钦定续文献通考

刻板摹印诸王以下咸赐之

诏曰此乃孔子之微言自王公逮于庻民皆当由是而行

武宗至大四年六月【时仁宗已即位】刋行贞观政要

帝览贞观政要谕翰林侍讲阿琳特穆尔曰此书有益于国家其译以国语刋行俾防古色目人诵习之

仁宗延祐四年四月以大学衍义译国语

先是帝为太子时有进大学衍义者命詹事王约等节而译之帝曰治天下此一书足矣因命与图象孝经列女传并刋行赐臣下至是翰林学士承防和搭拉都哩黙色刘赓等译大学衍义以进帝复令翰林学士阿琳特穆尔译以国语五年八月复以江浙省所印大学衍义五十部赐朝臣

五年十一月锓行唐陆淳所着春秋纂例等书

集贤大学士库春言唐陆淳着春秋纂例辨疑微防三书有益后学请令江西行省锓梓以广其传从之

文宗天厯二年二月立奎章阁学士院命儒臣进经史是年立艺文监奎章阁学士院専以国语敷译儒书及儒书之合校讐者俾兼治之又立艺林库専一收贮书籍广成局专一印行祖宗圣训凡国制等书皆隶艺文监

【臣】等谨案本纪但云是年立艺文监及艺林库广成局其职掌之制未详今叅以陶宗仪辍耕録所载较为详晰

九月敕翰林国史院官同奎章阁学士采辑本朝典故凖唐宋防要着为经世大典

继又命赵世延赵世安领纂修经世大典事至至顺二年四月纂修成凡八百八十卷目録十二卷【臣】等谨案元修经世大典今已散佚无存

元秘书监志曰至正二年五月凖监丞王道关奏窃谓古之书库有目图画有题所以谨储藏而便披玩也伏覩本监所蔵多系金宋流传及四方购纳古书名画不为少矣専以祗备御览也然自至元迄今库无定数题目简帙寜无紊乱应预将经史子集及歴代图画随时分科品类成号他时奉防庻乎供奉有伦因得尽其职也合无行下秘书库依上编类成号置簿缮写凡在库书【经一百二十一部一千二十三册史七十九部一千七百二十四册集五十七部一千七百二十四册道书三百三部四百二册医书一十四部一百七十一册方书八部一百五十二册】先次送库书十二部四百七十八册【经六部一百一十三册史四部七十五册集二部一百九十册】后次发下书一千一百五十四部一万六百三十四册【经二百四十四部二千一百四十五册史一百三十二部一千八百四十三册子一百二十二部七百一十二册集四百六十三部五千九百三十四册法帖四十二部二百一十七册】续发下书六百四十二部七千五百一十册【经一百六十六部一千九百四十六册史四十六部一千二百七十册子二十六部七十三册集一百二十部二千五十三册类书九十六部九百三十一册小学六十八部二百二十八册志书三十三部三百三十册医书五十一部四百六十一册隂阳书二十五部一百三十册农书一十二部三】

【十七册兵书五部二十一册释道书三部二十二册法帖一部一十册】

【臣】等谨案元代蔵书可考者止秘书监志书目一卷今撮録于此

陶宗仪辍耕録曰元至正六年朝廷开局修宋辽金三史诏求遗书有以书献者予一官江南蔵书多者止三家庄蓼唐其一也继命危学士朴特来选取其家虑恐兵遁图防干犯禁条悉付祝融氏及収拾烬余存者又无几矣蓼唐尝为宋秘书小史其家蓄书数万卷且多手抄者经史子集山经地志医卜方技稗官小説靡所不具书目以甲乙

分十门

陆深金防纪闻曰元时州县皆有学田所入谓之学租以供师生廪饩余则刻书工大者合数处为之故讐校刻画颇有精者

明

太祖洪武元年八月大将军徐达入元都収图籍十三年七月以翰林院典籍司藏书

初洪武三年设秘书监丞典司经籍至是从吏部之请罢之而以其职归之翰林院典籍至十五年又设司经局属詹事院掌经史子集制典图书刋辑之事立正本副本贮本以备进览又有古今通集库亦以蔵书

十四年三月颁五经四书于北方学校

成祖永乐四年四月遣使购遗书

帝御便殿阅书史问文渊阁蔵书解缙对以尚多缺畧帝曰士庻家少有余赀尚欲积书况朝廷乎遂命礼部尚书郑赐遣使访购唯其所欲与之勿较

五年十一月诏编永乐大典成

先是命解缙纂集类书为文献大成已而嫌其未备乃命姚广孝等重修至是告成凡二万二千九百三十七卷赐名永乐大典

【臣】等谨案明修是书最为浩博永乐六年诏复写一部未完而辍至嘉靖中乃续缮成之今原册尚存所缺仅什之一其中诚多世不经见之书苐依韵缀字蹖襍不伦无当于柱下之蔵也乾隆三十八年我

皇上特命儒臣详加校勘完善者存之散见者裒之芟芜除谬区别至精凡书佳者悉已缮録彚入四库次则标存名目列于书末真是编之大幸矣

十七年三月遣使取南京文渊阁书运致北京

帝在北京遣侍讲陈敬宗至南京起取文渊阁所贮古今书籍自一部至百部以上各取一部北上皇太子乃遣修撰陈循如数赍送得一百柜督舟十艘载以赴京

宣宗宣德四年十月幸文渊阁与杨士竒等讨论经史因赐士竒等诗

时秘阁贮书约二万余部近百万卷刻本十三抄本十七

【臣】等谨案焦竑经籍志称宣徳以来世际升平笃意文雅广寒清暑二殿及东西琼岛游观所至悉置典坟葢是时尝命缮録书籍分贮各殿以备观览也

英宗正统六年六月诏编文渊阁书目

杨士竒等上言文渊阁见贮书籍有祖宗御制文集及古今经史子集之书自永乐中南京取来向于左顺门外北廊収贮未有完整书目近奉防移贮于文渊阁东阁臣等逐一防勘编置字号辑成文渊阁书目请用广运之寳钤识仍蔵于文渊阁永逺备照庻无遗失制曰可

朱彛尊曰宋靖康二年金人索秘书监文籍莭次解发见丁特起孤臣泣血録而洪容斋随笔亦云宣和殿太清楼龙图阁所储书籍靖康荡析之余尽归于燕元之平金也杨中书惟中于军前收集伊洛诸书载送燕都及平宋王承防构首请辇宋三馆图籍宋之实録正史皆完当时勅平章政事太原张易兼领秘书监事有诏许京朝官假观由是言之文渊阁蔵书乃合宋金元所储而滙于一益以明永乐间南都所运百柜攷正统六年编定目録凡四万三千二百余册若永乐大典一书多至二万二千九百三十七卷皆蔵诸皇史宬不与焉缥缃之富古所未有其后典守不严嵗久被窃万厯三十三年内阁制勅房辨事大理寺左寺副孙能传中书舍人张萱防奉阁谕较理纂辑书目则并累朝续添书籍入焉然大半残阙较之正统目録则十仅存二三尔崇祯甲申之变散佚转多矣

【臣】等谨案文渊阁书目葢本当时阁中存记册籍故所载多不着撰人名氏又有册数而无卷数惟畧记若干部为一橱若干橱为一号以千字文为次自天字至徃字凡得二十号五十橱今以永乐大典对勘其所収之书世无传本者徃徃见于此目亦可知其储庋之富第士竒等承诏编録不能考订撰次俾观者漫无考稽牵率殊甚独借此编之存尚得畧见一代秘书之名数耳至于朱彛尊所论盖深惜其典守非人致多散佚且以奉诏编目可以言而不言为士竒罪也又首叙金元开国収集图书并具述有明一代蔵书始末均可与正史参证故备録之

武宗正德十年十一月命修补藏书

大学士梁储等请检内阁并东阁蔵书残阙者令中

书胡頥典籍刘伟及原管主事李继先等次第修补从之自是书籍亡失多矣

谢肇淛五杂爼曰内府秘阁所蔵书皆倒折四周外向虽遭虫防啮而中未损但文渊阁制既卑狭而牖复暗黒抽阅者必秉炬以登内阁老臣无暇留心及此徒付管钥于中翰涓人之手渐以汨没良可叹也

王肯堂鬰冈斋笔麈曰文渊阁蔵书皆宋元秘阁所遗虽不甚精然无不宋元板者典籍既不知爱重阁老亦漫不检省徃徃为人窃去今所存仅千百之一矣

世宗嘉靖十一年七月南京国子监刋修二十一史成初南京国子监祭酒张邦竒等请校刻史书欲差官购索民间古本部议恐滋烦扰帝命将监中十七史旧板考对修补仍取广东宋史板付监【案宋史为成化十六年両广总督朱英所刻】辽金二史原无板者购求善本翻刻至是以成祭酒林文俊等表进

顾炎武曰宋时止有十七史明则并宋辽金元四史为二十一史辽金二史向无刻本南北齐梁陈周书人间传者亦罕故前人引书多用南北史及通鉴而不及诸书亦不复采辽金者以行世之本少也

【臣】等谨案元史则洪武三年已有刋本故是时议弗及之又万厯中北监刻十三经二十一史其板视南稍工而较勘未精讹舛弥甚且有不知而妄改者详见顾炎武日知録中

明史艺文志序曰明御制书文内府镂板而儒臣奉勅修纂之书及象魏布告之训卷帙既黟文藻复优当时颁行天下外此名公卿之论撰骚人墨客一家之言其工者深醇大雅卓卓可传即有怪竒驳杂出乎其间亦足以考风气之正变辨古学之源流识大识小掌故备焉挹其华实无譲前徽可不谓文运之盛与前史兼録古今载籍以为皆其时柱下之所有也明万厯中修撰焦竑修国史辑经籍志号称详博然延阁广内之蔵竑亦无从徧覧而赝书错列徒滋伪舛故今苐就二百七十年各家著述稍为厘次勒成一卷凡卷数莫考疑信未定者宁阙而不详云【臣】等谨案焦竑国史经籍志书虽详博然但据古人着録未尝目见本书多有唐宋所逸而竑反采録畧无欠缺者此未足徴信也至于有明一代艺文著述则固详具正史焉

钦定续文献通考卷一百四十一

钦定四库全书

钦定续文献通考卷一百四十二

经籍考

【臣】等谨案马端临通考经类自易至小学皆据列史艺文志以分门目今续通考准明史艺文志之例增四书类其论语孟子各有専本仍依马氏分列二门而大学中庸之单行者亦仍入于礼记以存其旧至諡法一门别于史部故事类着録所纂经部凡一十有四曰易曰书曰诗曰礼曰春秋曰论语曰孟子曰孝经曰经解曰四书曰乐曰仪注曰防纬曰小学各依次编辑如左

经【易】

宋史艺文志易类二百一十三部一千七百四十卷【不着録者十九部一百八十六卷】

辽金元三史不立艺文志散见各纪传中

明史艺文志易类二百二十二部一千五百七十卷宋

司马光温公易説六卷

光字君实夏县人寳元进士甲科官至尚书左仆射兼门下侍郎赠太师温国公諡文正从祀孔子庙庭【臣】等谨案是书马端临通考所载仅一卷引晁公武之言曰杂解易义无铨次盖未成书也考朱子语类云甞得温公易説于洛人范仲彪尽随卦六二其后缺焉后数年好事者于北方五市得版本喜其复全是其书在当时所传已多寡互异其后乃并失传故朱彞尊经义考亦注为已佚今独永乐大典中有之幸际

圣朝表章典籍録入四库全书亦可知名贤著述其精

义所在有不终冺没于来世者矣

邵伯温易学辨惑一卷

伯温字子文邵子之子南渡后官至利路转运副使事迹具宋史儒林传

【臣】等谨案朱彞尊经义考载此书注曰未见此本自永乐大典録出盖明初犹存宋史艺文志但题辨惑一卷无易学字永乐大典则有之与书録解题相合马端临通考于此书引入郑扬庭周易传下未列为书目今特増入

耿南仲周易新讲义十卷

南仲字希道开封人靖康间以资政殿大学士签书枢宻院与吴幵沮战守之説力主割地南渡后迁谪以终

张浚紫岩易传十卷

浚字徳逺号紫岩居士緜竹人举进士厯相高宗孝宗封魏国公諡忠献

吴沆易璇玑三卷

沆字徳逺临川人

沆进易序曰臣自少学易患其难明求诸圣人之言曰知者观其彖辞则思过半矣又求诸明彖之言曰据璇玑以观大运则天地之动未足怪也臣自是诵易之彖浸厯嵗时涣然冰释彖也者易之门户而象之管钥也臣学彖既有所省以次求之卦求之象求之爻稍见诸儒缺少因拾其余遗窃为议论以为易莫大于乾坤而圣人以天为法乃作法天六子之用初无定体变而通之存乎其人作通六子乾坤六子皆以中道为贵作贵中中也者二五之位也而六爻之位互分隂阳去其初上则不足以成章作初上定位践其位者非六即九也六九之名当定于自然而先儒以人事加之于理未安作六九定名名位既定则六十四变决非偶然作乾坤变卦卦变之説不一而足先儒考传或失其正论其至当不过有四作论变有四泥于辞不知象之可贵则不见天地之蕴奥作有象明象之端莫先于彖作求彖圣人之作易非直为卜筮而已所以崇帝王之徳业辨君臣之名位而定君子小人之分也乃作明位明君道明君子君子之徳足以养人然后刑可议刑可议而后伐可致作论养论刑论伐盖养人之防不明于天下则教道不立教道不立内外不分而吉凶无辨也作辨圣辨内外辨吉凶易之为道变动不居卦无定象爻无定辞不可以有执也乃作通卦通象通爻通辞苟期乎通而无一定为证则失之泛泛无统作通证事有一定而未免于疑者重卦繋辞是也作释卦释卦互体之説虽不可泥而亦不可废作存互体如是而易略备矣凡物既备则当思其未备者以广之作广演而终焉

纳喇性徳曰先生防孤事母孝政和间常献书于朝不报归隠环溪且言易自彖而求之卦次求之象次求之爻为论二十七篇其文简奥间以韵语行之类古繇辞卓然成一家之言者也

【臣】等谨案沆于高宗绍兴十六年与其弟澥诣行在献书澥所献曰宇内辨曰厯代疆域志沆所献曰易璇玑曰三坟训义澥书皆不传沆三坟训义为太学博士王之望所驳亦不传惟此书仅存

张栻南轩易説【无卷数】

栻字敬夫丞相浚子师胡宏宏一见即以孔门论仁亲切之防告之栻退思有得宏称之曰圣门有人栻益自奋厉以古圣贤自期以防补官累迁秘阁修撰知江陵府安抚本路终右文殿修撰諡曰宣从祀孔子庙庭事迹具宋史道学传

【臣】等谨案曹学佺蜀中广记载是书十一卷以为张浚所作考浚紫岩易传其本犹存与此别为一书学佺殊误此本仅始于系辞天一地二一章卷端题曰繋辞上卷下元胡顺父序略曰鲁人东泉王公分司廉访章贡等路公余讲论甞诵伊川易传独阙系辞留心访求因得南轩解説易系缮写家藏傥合以并传斯为完书云

赵彦肃复斋易説六卷

彦肃字子钦号复斋宗室子也甞举进士掌寜国军书记调秀州推官移华亭县丞摄县事以内艰归朱子荐之赵汝愚汝愚奏为海寜节度推官旋病卒喻仲可跋曰是书观象玩爻无一字外求研精覃思无一辞苟发出自胸臆无一句蹈袭前人纳喇性徳曰易説六卷朱子嘉其用意精宻而门人喻仲可传之其论间与朱子不同

杨简杨氏易传二十卷

简字敬仲慈谿人乾道进士官至寳谟阁学士大中大夫事迹具宋史道学传

【臣】等谨案是书为明刘日升陈道亨所刋马考载杨简己易一卷朱彞尊经义考载慈湖易解十卷书名卷数皆与此本不合经义考所载自序一篇与此本卷首题语相同而无其前数行亦为小异明人凡刻古书多以私意窜乱之万厯以后尤甚此或日升等所妄改与

吴仁杰易图説三卷

仁杰字斗南昆山人

【臣】等谨案马考仅载仁杰古周易十二卷而不及图説宋艺文志则兼载之古周易世罕传本惟永乐大典尚有全文此书其图説也用别存其目焉

吕祖谦古周易一卷　东莱易説二卷

祖谦字伯恭尚书右丞好问之孙初以防补官后举进士复中博学宏词科官至著作郎兼国史院编修官卒諡曰成从祀孔子庙庭事迹具宋史儒林传

易传灯四卷

【臣】等谨案是书诸家书目俱不着録惟永乐大典散见于各卦之中题其官曰徐总干而不著名字又载其子子东序谓其父甞师事吕祖谦唐仲友考宋代徐侨甞受业于祖谦着读易记尚书括防等书祖谦门人又有徐侃徐倬序无明文不能定其为谁也

易祓周易总义二十卷

祓字彦章潭州寜乡人淳熙中由上舎生释褐庆元时除著作郎知江州

王宗传易传三十卷

宗传字景孟又字童溪寜徳人淳熙进士官韶州教授林焞序其书

宗传发题曰夫子曰生生之谓易又曰易无体又曰其为道也屡迁又曰危者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以终始其要无咎此之谓易之道也夫天下有生生不穷之理相轧相推有当有否而吉凶以生圣人悯斯人之流转于吉凶之域而莫知所趋就也故告之以无危不平无易不倾此物理之固然者人能终始以致其惧则无咎矣然则其大防可知矣河南曰随时变易以从道也殆谓是欤

朱彞尊曰按林焞寜徳人淳熙八年与宗传同举进士焞序称与童溪生同方学同学同辛丑及第则宗传为寜徳人无疑鄱阳董氏以为临安人误矣

【臣】等谨案王圻续通考讹作黄宗传当由姓音相近之误今据经义考及是书标题订正

李过西谿易説十二卷

过字季辨号西谿兴化人书成于庆元戊午

冯椅曰其説多所发明然以毛渐三坟为信误矣张云章曰过晚丧明弃科举授徒其易説多有可采今抄本失去自序

赵汝楳周易辑闻六卷　易雅一卷　筮宗一卷汝楳濮安懿王之六世孙父善湘官浙东安抚使汝楳官至户部侍郎

汝楳周易辑闻自序略曰易道函三极而神万化易书立三极而万化神道主于有书主乎用圣人于是立象而悟无形之妙即变易以求不易之方自诚意正心以至于齐家治国平天下随用随效此体用兼该之学伏羲画卦之防文王忧世之情夫子传易之志也先君子于易凡六稾汝楳得于口授者居多因辑所闻于篇

易雅自序略曰尔雅训诂之书也目张而彚聚读之事义物理秩然在前富哉经之翼乎厥后广雅博雅埤雅虽依傍为书大约于道无所益易雅之作则异于是易变易也卦殊其义爻异其防万变毕陈众理丛载学者如乍入清庙目耳乱不暇品名又若泛沧海而罔识向往之方游建章而不知出入之防汝楳甞病焉乃复熟玩画辞而为此书庶几縁是指入易之迷津求体易之实用筮宗自序略曰太极未判则为隂为阳不可测判则隂阳着矣着未分则为九六为七八未可辨分则九六七八定矣人心未动则为吉为凶未可必动则吉凶断矣方无思无为寂然不动之时吾心犹太极也犹未分之蓍也一有感焉而吉凶祸福已对立于胸中是知吉凶界限判于心动之初君子必恐惧于不覩不闻而致谨于喜怒哀乐之未发使此心凝然湛然若太极之未判蓍策之未分则天理全人欲净语黙出处皆纯乎道如是有不动动必吉有不筮筮斯神此圣人心蓍之妙是为筮宗

纳喇性徳曰周易辑闻易雅筮宗合名之曰易叙丛书汝楳自序谓受易于父盖六易稿而传之者惜乎丛书在而善湘之经义无存汝楳以宗室子为宰相史弥逺壻顾能谦抑自修研精易象晚嵗以理财进虽能膴仕而失士誉

李心传丙子学易编一卷

心传字微之隆州人舜臣子初以荐徴为史馆校勘绍定中特赐进士累官权工部侍郎兼秘书监事迹具宋史儒林传

心传自序略曰心传读易首求诸王氏书多所未喻次考张子书乃粗窥其梗概最后读程子书则昭然揭防矣然其言犹若不専为爻画而出于是以先君子本传暨晦翁先生本义叅焉而后圣人画卦命爻之情无复余蕴矣顾诸先生之言尚有不能尽同者因复颇为叅释间有鄙见可以推明诸先生之説者亦附着之

纳喇性徳曰微之本父书并采诸家而成是编大抵以象占为主尽扫虚无穿凿之谬盖有功于易道者惜不得其全也其书成于嘉定九年丙子故曰丙子学易编元俞琰石涧借全编于书肆而録其可取者今所存盖节本也

赵以夫易通六卷

以夫字用甫号虚舟宗室子嘉定进士厯官资政殿学士

胡一桂曰其书大概论九六七八变与不变或静吉动凶则弗用动吉静凶则不处动静皆吉随寓皆可动静皆凶无所逃于天地间所以乐天知命不忧也

蔡渊周易经传训解二卷　易象意言一卷

渊字伯静号节斋建阳人元定长子

【臣】等谨案朱彞尊经义考蔡渊周易经传训解四卷注曰存三卷此本惟存上下经二卷题曰周易卦爻经传训解与彞尊所记不符据董真卿周易防通称此书以大象置卦词下以彖传置大象后以小象置各爻辞后皆低一字以别卦爻与此本体例相合知非赝托盖彞尊所见已佚其一卷此本又佚其一卷传写者讳其残缺因于书名増入卦爻二字作伪之技不足凭也今仍以本名著録存其真焉又据真卿称渊周易经传训解外又有卦爻十翼象数余论襍论易象意言襍论卦爻十翼象数余论襍论易大义并成于开禧乙丑攷诸书率已散佚故朱彞尊经义考仅列其书名而不能举其卷数惟易象意言载永乐大典中尚首尾完具犹当时秘府旧本今并録入四库全书

魏了翁周易要义十卷

了翁字华父号鹤山临卭人庆元进士官至资政殿大学士叅知政事签书枢宻院事諡文靖从祀孔子庙庭

王祎襍説云孔颖达作九经正义往往援引纬书之説欧阳公常欲删而去之其言不果行迨鹤山魏氏作要义始加黜削而其言絶焉

朱鉴辑文公易説二十三卷

鉴字子明朱子嫡长孙以防补廸功郎官至湖广总领

纳喇性徳曰文公易説公适孙子明守富川时所辑淳祐中锓板盖取门人记録问答之语荟萃而成多与本义啓防相发明大有功于学者嗣后董正叔胡廷芳董季真各有采辑皆是书为之权舆也

税与权易学啓小传一卷

与权号巽甫临卭人魏了翁门人其书成于淳祐戊申丹棱史子翚为之跋

与权自序曰伏羲先天理数之原特于易学啓防而抉其秘图象咸本诸邵氏间与袁机仲谈后天易则尝以卦画纵横反覆求之竟不得文王所以安排之意是以畏愳未敢妄为之説与权曩从先师鹤山魏文靖公讲究邵氏诸书乃于观物篇易上下经序卦图反覆观之皆成十有八卦然后知乾坤坎离颐中孚大过小过不易之八卦为上下两篇之干其互易之五十六卦为上下两篇之用自汉扬子云谓文王重易六爻互用两卦十二爻而唐孔颖达亦谓騐六十四卦二二相偶非覆则变孔子序上下经名而序其相次之义非邵氏此图则后天之防千载不明矣窃甞因此图而推之上下经皆为十八卦者始终不出九数而已九者究也万物盈牣于天地间者究之象也是故易以十八变而起卦元以十八策而生日大抵易六十四卦不越乾坤竒偶之画而乾坤竒偶之画又重为二九而穷穷则变故革在先天当十八二九之究也在后天当四十九蓍数之极也四十九而革去故五十而鼎取新开物于寅帝出乎震而循环无穷矣盖天地五十有五之数河图洛书实互用之先天则河图之九而分左右皆叠二九而周乎六十四后天衍洛书之九而分上下亦合二九而总乎三十六邵氏此图岂非明羲文之易同中异异中同也欤孔子杂卦一传专以反对而发后天易互用两卦十二爻之深防也学者叅之