前汉书

塈者也施广领大袖以仰涂而领袖不污有小飞泥误着其鼻因令匠石挥斤而斵知匠石之善斵故敢使之也师古曰塈即今之仰泥也獶拭也故谓涂者为獶人獶音乃髙反又音廼回反今书本獶字有作郢者流俗改之塈音许既反】师旷之调钟竢知音者之在后也【应劭曰晋平公钟工者以为调矣师旷曰臣窃聼之知其不调也至于师涓而果知钟之不调是师旷欲善调之钟为后世之有知音○宋祁曰注文平公字下当有铸钟字】孔子作春秋几君子之前睹也【师古曰几读曰冀】老聃有遗言贵知我者希【师古曰老子德经云知我者希则我贵矣】此非其操与【师古曰与读曰欤】雄见诸子各以其知舛驰【师古曰舛相背】大氐诋訾圣人即为怪迂析辩诡辞以挠世事【师古曰大氐大归也诋訾毁也迂逺也析分也诡异也言诸子之书大归皆非毁周孔之教为巧辩异辞以搅乱时政也訾音紫迂音于挠音火髙反其字从手也○宋祁曰司马温公云大氐下脱不字又注文诡异也字下当有挠搅也三字】虽小辩终破大道而或众使溺于所闻而不自知其非也及太史公记六国歴楚汉讫麟止不与圣人同是非颇谬于经【师古曰颇普我反】故人时有问雄者常用法应之譔以为十三卷【师古曰譔与撰同○萧该音义曰字林譔专教也音论惟礼记音撰字书并音诠】象论语号曰法言法言文多不着独着其目【师古曰雄有序着篇之意】

天降生民倥侗颛蒙【郑氏曰童蒙无所知也师古曰倥音空侗音同颛与专同○萧该音义曰案字林及埤苍倥音曰防反侗音勑动反】恣于情性聪明不开训诸理【师古曰训告也】譔学行第一【○宋祁曰司马温公云行读如字】

降周迄孔成于王道【师古曰周周公旦也迄至也孔孔子也言自周公以降至于孔子设教垂法皆帝王之道○宋祁曰宋咸法言本迄作讫字林曰迄至也火乞反】终后诞章乖离诸子图防【师古曰言其后浇末虗诞益章乖于七十弟子所谋微妙之言○刘敞曰诞大也章法也言王道息而诸子起也○宋祁曰法言微作徽吴袐注云图谋也徽美也辨其异端而谋其徽美】譔吾子第二

事有本真陈施于亿【李竒曰布陈于亿万事也】动不克咸【李竒曰不能皆善也】本诸身譔修身第三【○宋祁曰法言亿作意温公云咸感也人欲陈施其意治化天下动而不能感人者盖由外逐浮伪内无本真不能正已以正物故当必本诸身也】

芒芒天道在昔圣考【李竒曰圣人能成天道○宋祁曰宋咸天作大】过则失中不及则不至不可奸罔【苏林曰罔诬也言不可作奸诬于圣道】譔问道第四

神心曶怳经纬万方【师古曰曶读与忽同○萧该音义曰怳音韦昭熈放反该案今音况为是】事系诸道德仁谊礼譔问神第五

明哲煌煌旁烛无疆【师古曰煌煌盛貌也烛照也无疆犹无极也】逊于不虞以保天命【李竒曰常行逊顺备不虞】譔问明第六

假言周于天地赞于神明【师古曰假至也○宋祁曰司马温公云李宗吴皆作遐光谓当作假刘敞曰案本书云吾寡见人之好假也则假当从充音遐假即遐也其首章曰吾寡见人之好假也指此矣】幽横广絶于迩言【李竒曰理过近世人之言也】譔寡见第七圣人聪明渊懿继天测灵冠于羣伦经诸范【师古曰经常也范法也○宋祁曰法言作范】譔五百第八【邓展曰五百歳圣人一出】

立政鼓众动化天下莫上于中和【邓展曰鼓亦动也】中和之在于哲民情【师古曰哲知也○宋祁曰司马温公云哲当作哲晢明也言将中和之政在先明民情】譔先知第九【○宋祁曰先景本作光】

仲尼以来国君将相卿士名臣参差不齐【师古曰言志业不同也参音林反】壹槩诸圣【师古曰以圣人大道槩乎槩音工代反○宋祁曰别本注文以字上有一字监本无又平字下当有之字】譔重黎第十

仲尼之后讫于汉道【○宋祁曰李轨注法言本讫作迄】德行顔闵股肱萧曹爰及名将尊卑之条称述品藻【师古曰品藻者定其差品及文质】譔渊骞第十一【○宋祁曰李轨注法言本无此序云与重共序张慈据子厚云汉书渊骞自有序慈疑宏范不见汉书中序故云共序子厚又云或班固所作宋咸云品歴世之臣以渊骞冠章首有意哉子云也有以长爵之逹弗逮乎广道之尊乎或云是篇与重共序然汉书有之疑非扬辞而班固实之也未知其据焉】

君子纯终领闻【李竒曰领理所闻也师古曰纯善也领令也闻名也言君子之道能善于终而不失令名】蠢迪检押【师古曰蠢动也迪道也由也检押犹隐括也言动由检押也音狎○宋祁曰司马温公云检押当作检柙】旁开圣则譔君子第十二

孝莫大于宁亲宁亲莫大于宁神宁神莫大于四表之驩心【师古曰宁安也言大孝之在于尊严祖考安其神灵所以得然者以得四方之外驩心】譔孝至第十三

赞曰雄之自序云尔【师古曰自法言目之前皆是雄本自序之文也】初雄年四十余自蜀来至游京师【○宋祁曰至字可删】大司马车骑将军王音竒其文雅召以为门下史荐雄待诏歳余奏羽猎赋除为郎给事黄门【○宋祁曰通鉴考异云雄自序云上方郊祠甘泉泰畤召雄待诏承明之庭奏甘泉赋其十二月奏羽猎赋事在元延元年时王音卒已乆盖王根也】与王莽刘歆并哀帝之初又与董贤同官当成哀平间莽贤皆为三公权倾人主所荐莫不拔擢而雄三世不徙官及莽位谈説之士用符命称功德封爵者甚众雄复不侯【○宋祁曰雄字上当有唯字】以耆老乆次转为大夫恬于埶利廼如是【师古曰恬安也】实好古而乐道其意欲求文章成名于后世【○宋祁曰求字当作穷】以为经莫大于易故作太传莫大于论语作法言史篇莫善于仓颉作训纂箴莫善于虞箴作州箴【晋均曰九州之箴也】赋莫深于离骚反而广之辞莫丽于相如作四赋皆斟酌其本相与放依而驰骋云【师古曰放音甫往反】用心于内不求于外于时人皆曶之【师古曰曶与忽同谓轻也○宋祁曰注文轻下当有之字】唯刘歆及范逡敬焉【师古曰逡音千旬反】而桓谭以为絶伦【师古曰无比类】王莽时刘歆甄丰皆为上公莽既以符命自立即位之后欲絶其原以神前事而丰子寻歆子棻复献之【师古曰棻亦分字也音扶云反○宋祁曰注文分字当从木】莽诛丰父子投棻四裔辞所连及便不请【师古曰不须奏请】时雄校书天禄阁上治狱事使者来欲雄雄恐不能自免廼从阁上自投下几死【师古曰几音钜依反】莽闻之曰雄素不与事何故在此【师古曰与读曰豫】间请问其故【师古曰使人宻问之】廼刘棻尝从雄学作竒字【师古曰古文之异者】雄不知情【师古曰不知献符命之事】有诏勿问然京师为之语曰惟寂寞自投阁爰清静作符命【师古曰以雄觧謿之言讥之也今流俗本云惟寂惟寞自投于阁爰清爰静作符命妄増之○宋祁曰注文作符命当云作符作命】雄以病免复召为大夫家素贫耆酒【师古曰耆读曰嗜】人希至其门时有好事者载酒肴从游学而钜鹿侯芭常从雄居【服防曰芭音葩】受其太法言焉刘歆亦尝观之谓雄曰空自苦今学者有禄利然尚不能明易又如何【师古曰言无奈之何】吾恐后人用覆酱瓿也【师古曰瓿音蔀小甖也】雄笑而不应年七十一天凤五年卒侯芭为起坟丧之三年时大司空王邑纳言严尤闻雄死谓桓谭曰子常称扬雄书岂能传于后世乎谭曰必传顾君与谭不及见也【师古曰顾念也】凡人贱近而贵逺亲见扬子云禄位容貌不能动人故轻其书昔老着虗无之言两篇【师古曰谓道德经也】薄仁义非礼学然后世好之者尚以为过于五经自汉文景之君及司马迁皆有是言今扬子之书文义至深而论不诡于圣人【师古曰诡违也圣人谓周公孔子】若使遭遇时君更阅贤知为所称善【师古曰更音工衡反】则必度越诸子矣【师古曰度过也】诸儒或讥以为雄非圣人而作经犹春秋吴楚之君号称王盖诛絶之罪也【师古曰絶谓无嗣也○刘敞曰絶读如春秋贬絶之絶】自雄之没至今四十余年其法言大行而终不显然篇籍具存

前汉书卷八十七下

前汉书卷八十七下考证

扬雄传下吁谓之兹邪○按文选作吁客何谓兹邪又垂意于志宁选作至宁又遐萌选作遐氓

兖鋋瘢○按张佖谓师古依孟康所説为箭括无所据此兖字合作鈗然文选作吮鋋瘢

亦所以奉太宗之烈遵文武之度○【臣召南】按太宗文选作太尊谓髙祖也下句文武之度指文帝武帝于理甚顺若此文作太宗则下句为重出矣

顾而作太元五千文○【臣召南】按顾字下脱黙字文选可证又独説十余万言选作数十余万言又纎者入无伦选作细者入无间

或立谈间而封侯○文选无间字

是以欲谈者宛舌而固声注师古曰固闭也○顾炎武曰固声是同声之误有文选可证而必欲训之为固此小顔之癖也

乡使上世之士处虖今○按选作处乎今世又不遭臾跗扁鹊选作不遭臾跗与扁鹊也又萧规曹随选作夫萧规曹随又唯其人之赡知哉唯字选作虽大抵语助之辞选较本传多所増减

东方朔割名于细君○顾炎武曰名字是炙字之误文选可证

前汉书卷八十七下考证

<史部,正史类,前汉书>

钦定四库全书

前汉书卷八十八

汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注

儒林传第五十八

古之儒者博学虖六蓺之文【师古曰六蓺谓易礼乐诗书春秋】六学者王敎之典籍先圣所以明天道正人伦致至治之成法也周道既衰壊于幽厉礼乐征伐自诸侯出陵夷二百余年而孔子兴【师古曰陵夷言渐頽替○宋祁曰注文頽替字下疑有也字】以圣德遭季世知言之不用而道不行廼叹曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫【师古曰论语载孔子之言鳯鸟河图皆王者之瑞自伤有德而无位故云已矣】文王既没文不在兹乎【师古曰言文王乆已没矣文章之事岂不在此乎盖自谓也亦见论语】于是应聘诸侯以答礼行谊【师古曰答礼谓有问礼者则为应答而申明之○刘奉世曰答礼者迎之有礼亦以礼答之】西入周南至楚畏匡戹陈【师古曰匡邑名即陈留匡城县孔子貌类阳货阳货尝有怨于匡匡人见孔子以为阳货也故围而欲害之后得免耳戹陈谓在陈絶粮也】奸七十余君【师古曰奸音干】适齐闻韶三月不知肉味【师古曰美舜乐之善也】自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所【师古曰自衞反鲁谓哀十一年也是时道衰乐废孔子还修正之故雅颂各得其所】究观古今之篇籍廼称曰大哉尧之为君也唯天为大唯尧则之【师古曰言尧所行皆法天】巍巍乎其有成功也焕乎其有文章也【师古曰巍巍者髙貌焕明也】又曰周监于二世郁郁乎文哉吾从周【师古曰言周追视夏殷二代之制而损益之故礼文大备也郁郁文章盛貌自此以上孔子之言皆见论语○刘攽曰世改代】于是叙书则断尧典【师古曰谓尚书起自尧典也】称乐则法韶舞【师古曰论语云顔渊问为子曰行夏之时乗殷之辂服周之冕乐则韶舞放郑声韶舜乐也孔子叹其尽善尽美故欲用之】论诗则首周南【师古曰以关雎为始也】缀周之礼因鲁春秋举十二公行事绳之以文武之道成一王法【师古曰绳谓治正之】至获麟而止盖晩而好易读之韦编三絶而为之传【师古曰编所以聨次简也言爱玩之甚故编简之韦为之三絶也传谓彖象系辞文言説卦之属】皆因近圣之事以立先王之教故曰述而不作信而好古下学而上逹知我者其天乎【师古曰皆论语载孔子之言也作者之谓圣述者之谓明故孔子自谦言我但述者耳下学上逹谓下学人事上逹天命也行不违天故唯天知我也】仲尼既没七十子之徒散游诸侯【师古曰七十子谓弟子者七十七人也称七十者但言其成数也○宋祁曰注文弟子字下疑有逹字】大者为卿相师傅小者友教士大夫或隐而不见故子张居陈【师古曰子张姓颛孙名师】澹台子羽居楚【师古曰子羽姓澹台名灭明澹音徒甘反】子夏居西河【师古曰子夏姓卜名商】子贡终于齐【师古曰子贡姓端木名赐○宋祁曰贡萧该本作赣淳化本景本作子贡刊误改作赣又云子贡当为子夏】如田子方叚干木吴起禽滑之属皆受业于子夏之伦为王者师【师古曰子方以下皆魏人也滑音于防反牦音离】是时独魏文侯好学天下并争于战国儒术既黜焉然齐鲁之间学者犹弗废至于威宣之际孟子孙卿之列咸遵夫子之业而润色之以学显于当世【邓展曰威宣齐二王】及至秦始皇兼天下燔诗书杀术士【师古曰燔焚也今新丰县温汤之处号愍儒郷温汤西南三里有马谷谷之西岸有阬古老相传以为秦阬儒处也卫宏诏定古文尚书序云秦既焚书患苦天下不从所改更法而诸生到者拜为郎前后七百人廼密令冬种于骊山阬谷中温处实成诏博士诸生説之人人不同乃命就视之为伏机诸生贤儒皆至焉方相难不决因机从上填之以土皆压终乃无声此则闵儒之地其不谬矣燔音扶元反】六学从此缺矣陈渉之王也鲁诸儒持孔氏礼器往归之于是孔甲为渉博士卒与俱死【师古曰孔光传云鲋为陈渉博士死陈下今此云孔甲将名鲋而字甲也】陈渉起匹夫适戍以立号【师古曰敺与驱同适读曰谪】不满岁而灭亡其事至微浅然而搢绅先生负礼器往委质为臣者何也以秦禁其业积怨而发愤于陈王也及髙皇帝诛项籍引兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼歌之音不絶岂非圣人遗化好学之国哉于是诸儒始得修其经学讲习大射乡饮之礼叔孙通作汉礼仪因为奉常诸弟子共定者咸为选首然后喟然兴于学【师古曰喟然叹息貌音丘位反】然尚有干戈平定四海【师古曰言陈豨卢绾韩信黥布之徒相次反叛征伐也】亦未皇庠序之事也【师古曰皇暇也】孝惠髙后时公卿皆武力功臣孝文时颇登用【师古曰言少用文学之士】然孝文本好刑名之言及至孝景不任儒窦太后又好黄老术故诸博士具官待问未有进者【师古曰具官谓备员而已】汉兴言易自淄川田生言书自济南伏生言诗于鲁则申培公于齐则辕固生【师古曰培固者其人名公生者其号也它皆类此培音陪韦昭曰培公之名也】燕则韩太傅【师古曰名婴也】言礼则鲁髙堂生言春秋于齐则胡母生于赵则董仲舒及窦太后崩武安君田蚡为丞相黜黄老刑名百家之言延文学儒者以百数而公孙以治春秋为丞相封侯天下学士靡然乡风矣【师古曰乡读曰向】为学官悼道之郁廼请曰丞相御史言【师古曰自此以下皆奏请之辞○宋祁曰景德本无悼字刋误据史记作悼道据南本作以道】制曰盖闻导民以礼风之以乐【师古曰风化也】婚姻者居室之大伦也【师古曰伦理也】今礼废乐崩朕甚愍焉故详延天下方闻之士咸登诸朝【师古曰详悉也方道也有道及博闻之士也○宋祁曰延字刋误据史舘本添入】其令礼官劝学讲议洽闻举遗兴礼以为天下先【师古曰举遗谓经典遗者求而举之】太常议予博士弟子崇乡里之化以厉贤材焉【师古曰厉劝勉之也一曰砥厉也自此以上宏所引诏文】谨与太常臧博士平等议【师古曰臧孔臧也】曰闻三代之道乡里有教夏曰校殷曰庠周曰序【师古曰教效也言可效道蓺也】其劝善也显之朝廷其惩恶也加之刑罚故教化之行也建首善自京师始繇内及外【师古曰繇音由由从也】今陛下昭至德开大明配天地本人伦劝学兴礼崇化厉贤以风四方太平之原也【师古曰风化也○宋祁曰姚本改厉贤作属贤】古者政教未洽不备其礼请因旧官而兴焉为博士官置弟子五十人复其身【师古曰复音方目反】太常择民年十八以上仪状端正者补博士弟子郡国县官有好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖【师古曰悖乖也音布内反】所闻令相长丞上属所二千石【师古曰闻谓闻其部属有此人也令县令相侯相长县长丞县丞也二千石谓郡守及诸王相也○刘攽曰所闻当属上句读之则亦不烦训诂矣】二千石谨察可者常与计偕【师古曰随上计吏俱至京师】诣太常得受业如弟子一歳皆輙课能通一蓺以上补文学掌故缺其髙第可以为郎中太常籍奏【师古曰为名籍而奏○宋祁曰注文为字下疑有之字】即有秀才异等辄以名闻其不事学若下材及不能通一蓺辄罢之而请诸能称者【师古曰谓列其能通蓺业而称其任者奏请用之也】臣谨案诏书律令下者【师古曰下谓班行也】明天人分际【师古曰分音扶问反】通古今之谊文章尔雅训辞深厚【师古曰尔雅近正也言诏辞雅正而深厚也】恩施甚美小吏浅闻弗能究宣亡以明布谕下以治礼掌故以文学礼义为官迁留【师古曰言治礼掌故之官本以有文学习礼义而为之又所以迁擢留之人○刘敞曰下以字衍言治礼掌故其迁常留故请特选用以劝之】请选择其秩比二百石以上及吏百石通一蓺以上补左右内史大行卒史【师古曰左右内史后为左冯翊右扶风而大行后为大鸿胪也】比百石以下补郡太守卒史皆各二人【师古曰内地之郡郡各补太守卒史二人也】边郡一人先用诵多者不足择掌故以补中二千石属【苏林曰属亦礼史今县令文书觧言属某甲也○宋祁曰注文礼史姚本作曹史】文学掌故补郡属备员【师古曰云备员者示以升擢之非借其实用也○刘攽曰寻此文意本縁小吏弗能防宣诏书故使文学士布在州郡也然顔解未甚悉今区别言之治礼掌故以文学礼义为官迁留者言故治礼掌故令在他官而迁常留今迁之请选择其秩比二百石以上及吏百石通一蓺以上补左右内史大行卒史言文学掌故留滞在比二百石以上又百石通一蓺皆补为左右内史大行卒史也吏乃以百石用者为其晓事优之也比百石以下补郡太守卒史皆各二人边郡一人言故文学掌故在留及吏比百石皆补郡卒史也不言文学掌故之在百石者与吏百石同也先用诵多者此数品先用诵多者也不足择掌故言此数品不足则择见方为掌故也以补中二千石属以与已同言自比二百石至比百石为卒史者已而临二千石属也有掾有属卒史迁而为属也文学掌故补郡属者即不足所择用故但得为郡属也备员者縂言此二者皆备员也】请着功令【师古曰新立此条请以着于功令功令篇名若今选举令】它如律令【师古曰此外并如旧律令】制曰可自此以来公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣【师古曰彬彬文章貌音斌】昭帝时举贤良文学增博士弟子员满百人宣帝末增倍之元帝好儒能通一经者皆复【师古曰蠲其徭赋也复音方目反】数年以用度不足更为设员千人郡国置五经百石卒史成帝末或言孔子布衣养徒三千人今天子太学弟子少于是增弟子员三千人岁余复如故平帝时王莽秉政增元士之子得受业如弟子勿以为员【师古曰常员之外更开此路】岁课甲科四十人为郎中乙科二十人为太子舍人丙科四十人补文学掌故云

自鲁商瞿子木受易孔子【师古曰商瞿姓也瞿音衢】以授鲁桥庇子庸【师古曰姓桥名庇字子庸它皆类此庇音必寐反○宋祁曰萧该案史记桥音矫】子庸授江东馯臂子弓【师古曰馯姓也音韩】子弓授燕周丑子家子家授东武孙虞子乗子乗授齐田何子装及秦禁学易为筮卜之书独不禁故传受者不絶也【○宋祁曰越本无也字】汉兴田何以齐田徙杜陵号杜田生【师古曰髙祖用娄敬之言徙关东大族故何以旧齐田氏见徙也初徙时未为杜陵葢史家本其地追言之也】授东武王同子中雒阳周王孙丁寛齐服生皆着易传数篇【师古曰田生授王同周王孙丁寛服生四人而四人皆着易传也子中王同字也中读曰仲】同授淄川杨何字叔元元光中徴为大中大夫齐即墨成至城阳相【师古曰姓即墨名成】广川孟但为太子门大夫鲁周霸莒衡胡【师古曰莒人姓衡名胡也】临淄主父偃皆以易至大官要言易者本之田何

丁寛字子襄梁人也初梁项生从田何受易时寛为项生从者读易精敏材过项生遂事何学成何谢寛【师古曰告令罢去】寛东归何谓门人曰易以东矣【师古曰言丁寛得其法术以去○宋祁曰易以东矣或无以字注文法字当删】寛至雒阳复从周王孙受古义号周氏传景帝时寛为梁孝王将军距吴楚号丁将军作易説三万言训故举大谊而已【师古曰故谓经之防趣也它皆类此】今小章句是也寛授同郡砀田王孙【师古曰砀者梁郡之县也音唐又音宕】王孙授施雠孟喜梁丘贺繇是易有施孟梁丘之学【师古曰繇与由同后此】

施雠字长卿沛人也沛与砀相近雠为童子从田王孙受易后雠徙长陵田王孙为博士复从卒业【师古曰卒终也】与孟喜梁丘贺竝为门人谦让常称学废不教授及梁丘贺为少府事多廼遣子临分将门人张禹等从雠问雠自匿不肯见贺固请不得己乃授临等于是贺荐雠结发事师数十年【师古曰言从结发为童丱即从师学着其早也】贺不能及诏拜雠为博士甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁【师古曰三辅故事云石渠阁在未央殿北以藏秘书也】雠授张禹琅邪鲁伯伯为防稽太守禹至丞相禹授淮阳彭宣沛戴崇子平崇为九卿宣大司空禹宣皆有传鲁伯授太山毛莫如少路【师古曰姓毛名莫如字少路○宋祁曰萧该案汉书众本悉作毛字风俗通姓氏篇浑屯氏太昊之良佐汉有屯莫如为常山太守又有毛姓云毛伯文王之子也见左传汉有毛樗之为夀张令按此莫如非姓毛乃应作屯字音徒本反今人相承呼为毛忽闻为屯惊怪者多毛屯相似容是传冩误矣应劭解汉书世人皆用何为在风俗通而不信】琅邪邴丹曼容【○宋祁曰此下更有曼容二字】着清名莫如至常山太守此其知名者也繇是施家有张彭之学孟喜字长卿东海兰陵人也父号孟卿【师古曰时人以卿呼之若言公矣】善为礼春秋授后苍疏广世所传后氏礼疏氏春秋皆出孟卿孟卿以礼经多春秋烦杂乃使喜从田王孙受易喜好自称誉得易家候隂阳灾变书诈言师田生且死时枕喜防独传喜诸儒以此耀之【师古曰用为光荣也】同门梁丘贺疏通证明之【师古曰同门同师学者也疏通犹言分别也证明明其伪也】曰田生絶于施雠手中时喜归东海安得此事又蜀人赵賔好小数书后为易饰易文以为箕子明夷隂阳气亡箕子箕子者万物方荄兹也【师古曰易明夷卦彖曰内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之而六五爻辞曰箕子之明夷利贞此箕子者谓殷父师説洪范者也而賔妄为説耳荄兹言其根荄方滋茂也荄音该又音皆】賔持论巧慧易家不能难皆曰非古法也【师古曰心不服】云受孟喜喜为名之【师古曰名之者承取其名云实授也】后賔死莫能持其説喜因不肯仞【师古曰仞亦名也仞音刃】以此不见信喜举孝廉为郎曲台署长【师古曰曲台殿名署者主供其事也】病免为丞相掾博士缺众人荐喜上闻喜改师法遂不用喜喜授同郡白光少子沛翟牧子兄【师古曰兄读曰况】皆为博士繇是有翟孟白之学