前汉书

叶君神来时天为之殷殷雷鸣雉为之雊也】作陈宝祠后七十一年秦德公立卜居雍【师古曰即今之雍县】子孙饮马于河遂都雍雍之诸祠自此兴用三百牢于鄜畤作伏祠【孟康曰六月伏日也周时无至此乃有之师古曰伏者谓阴气将起迫于残阳而未得升故为藏伏因名伏日也立秋之后以金代火金畏于火故至庚日必伏庚金也】磔狗邑四门以御蛊灾后四年秦宣公作密畤于渭南祭青帝后十三年秦穆公立病卧五日不寤【师古曰寤觉也觉音公孝反】寤廼言梦见上帝【师古曰上帝谓天也】上帝命穆公平晋乱史书而臧之府【师古曰府臧书之处】而后世皆曰上天穆公立九年齐桓公旣霸会诸侯于葵丘而欲封禅【师古曰葵丘会在僖九年葵丘在陈留外黄县东封禅者封土于山而禅祭于地也禅音土战反解在武纪】管仲曰古者封泰山禅梁父者七十二家【师古曰父音甫】而夷吾所记者十有二焉昔无怀氏封泰山禅云云【郑氏曰无怀氏古之王者在伏羲前见庄子服防曰云云在梁父东山名也晋灼曰云云山在防阴县故城东北下有云云亭】虙羲封泰山禅云云【师古曰虙读曰伏】神农氏封泰山禅云云炎帝封泰山禅云云【李竒曰炎帝神农后】黄帝封泰山禅亭亭【服防曰亭亭山在牟阴晋灼曰地理志钜平有亭亭山师古曰晋说是也】颛顼封泰山禅云云帝喾封泰山禅云云尧封泰山禅云云舜封泰山禅云云禹封泰山禅会稽汤封泰山禅云云周成王封泰山禅于社首【应劭曰山名在博县晋灼曰在钜平南十二里师古曰晋说是也】皆受命然后得封禅桓公曰寡人北伐山戎过孤竹【应劭曰伯夷国也在辽西令支师古曰令音郎定反支音神只之只】西伐束马县车上卑耳之山【韦昭曰将上山纒束其马县钩其车也卑耳即齐语所谓辟耳】南伐至召陵【师古曰召陵楚地也在汝南召读曰劭】登熊耳山以望江汉【师古曰熊耳山在顺阳北益阳县东非禹贡所云导洛自熊耳者也其山两峯状亦若熊耳因以为名也】兵车之会三乘车之会六九合诸侯一匡天下【师古曰兵车之会三谓庄十三年会于北杏以平宋乱僖四年侵蔡蔡溃遂伐楚次于陉六年伐郑围新城也乘车之会六谓庄十四年会于鄄十五年又会于鄄十六年同盟于幽僖五年会于首止八年盟于洮九年会于葵丘也匡正也一匡天下谓定襄王为天子之位也一说谓阳谷之会令诸侯云无障谷无贮粟无以妾为妻天下皆从故云一匡者也】诸侯莫违我昔三代受命亦何以异乎于是管仲睹桓公不可穷以辞因设之以事曰古之封禅鄗上黍北里禾所以为盛【应劭曰鄗音臛苏林曰鄗上北里皆地名也师古曰盛谓以实簠簋】江淮间一茅三脊所以为借也【服防曰茅草有三脊也张晏曰谓灵茅也师古曰借以借地也音才夜反】东海致比目之鱼【师古曰尔雅云东方有比目鱼焉不比不行其名谓之鲽音土盍反】西海致比翼之鸟【师古曰山海经云崇吾之山有鸟状如鳬而一翼一目相得乃飞其名曰尔雅曰南方有比翼鸟焉不比不飞其名谓之鹣鹣而管仲乃云西海其说异也】然后物有不召而自至者十有五焉今凤凰麒麟不至嘉禾不生而蓬蒿藜莠茂防枭羣翔【师古曰蓬蒿藜莠皆秽恶之草枭不祥之乌也防盖今所谓角防也枭土枭也】而欲封禅无乃不可乎于是桓公乃止是岁秦穆公纳晋君夷吾其后三置晋国之君平其乱【师古曰三立其君谓惠公怀公文公】穆公立三十九年而卒后五十年周灵王即位时诸侯莫朝周苌廼明鬼神事【师古曰苌周大夫】设射不来不来者诸侯之不来朝者也依物怪欲以致诸侯诸侯弗从而周室愈微后二世至敬王时晋人杀苌【李竒曰周为晋杀之也师古曰春秋左氏传哀公三年传称刘氏范氏世为婚姻苌事刘文公故周与范氏赵鞅以为讨周人杀苌也】是时季氏专鲁旅于泰山仲尼讥之【师古曰旅陈也陈礼物而祭之也陪臣祭泰山僭诸侯之礼孔子非之曰呜呼曾谓泰山不如林放乎事见论语】自秦宣公作密畤后二百五十年而秦灵公于吴阳作上畤祭黄帝作下畤祭炎帝后四十八年周太史儋见秦献公【孟康曰太史儋谓老子也师古曰此亦周之太史名非必老聃老聃非秦献公时儋音丁甘反又吐甘反】曰周始与秦国合而别别五百载当复合【应劭曰秦伯翳之后也始周孝王封非子为附庸邑诸秦平王东迁洛邑襄公以兵衞之嘉其勲力列为侯伯与周别五百载矣昭王时西周君自归受罪尽献其邑三十六城此复合也孟康曰谓周封秦为别秦并周为合此襄王为霸始皇为王也韦昭曰周封秦为始别谓秦仲也五百岁谓从秦仲至孝公彊大显王致伯与之亲合也师古曰诸家之说皆非也自非子至西周献邑凡六百五十三岁自仲至显王二十六年孝公称伯止有四百二十六岁皆不合五百之数也按史记秦本纪及年表并云周平王封襄公始列为诸侯于是始与诸侯通又周本纪及吴齐晋楚诸系家皆言幽王为犬戎所杀秦始列为诸侯正与此志符会是乃为别至昭襄王五十二年西周君自归献邑凡五百一十六年是为合也言五百者举其成数也】合七十年而伯王出焉【韦昭曰武王昭王皆伯至始皇而王天下师古曰七十当为十七今史记旧本皆作十七字伯王者指谓始皇始皇初立政在太后嫪毐未得称伯自昭王灭周后至始皇九年诛嫪毐止十七年本纪年表其义显而韦氏乃合武王昭王为数失之远矣伯读曰霸】儋见后七年栎阳雨金献公以为得金瑞故作畦畤栎阳而祀白帝【师古曰畦畤者如种韭畦之形而畤于畦中各为一土封也畦音下圭反○宋祁曰越本献公下有自字】后百二十岁周赧王卒九鼎入于秦或曰周显王之四十二年宋大丘社亡【师古曰尔雅云左陵泰丘谓丘左有陵者其名泰丘也郭璞云宋有泰丘盖以丘名此地也】而鼎沦没于泗水彭城下自赧王卒后七年秦庄襄王灭东周周祀絶后二十八年秦并天下称皇帝秦始皇帝既即位或曰黄帝得土徳黄龙地螾见【应劭曰螾蚯蚓也黄帝土德故地见其神蚓大五六围长十余丈如淳曰吕氏春秋云黄帝之时天先见大蝼大螾黄帝曰土气胜故其色尚黄师古曰螾音引蝼音楼谓蝼蛄也】夏得木德青龙止于郊草木鬯茂【师古曰鬯与畅同】殷得金德银自山溢【苏林曰流出也】周得火德有赤乌之符【师古曰谓武王伐纣师渡孟津之时也尚书中曰有火自天止于王屋流为赤乌五至以谷俱来○宋祁曰淳化本注末云五至之数也无以谷俱来四字】秦变周水德之时昔文公出猎获黑龙此其水德之瑞于是秦更名河曰德水以冬十月为年首色上黑度防六为名【张晏曰水北方黑终数六故以方六寸为符六尺为歩】音上大吕【师古曰大吕阴律之始也】事綂上法【服防曰政尚法令也臣瓒曰水阴阴主刑杀故上法】即帝位三年东巡狩郡县祠驺峄山【苏林曰驺鲁县也臣瓒曰峄山在北师古曰峄音亦】颂功业【师古曰谓刻石自着功业】于是从齐鲁之儒生博士七十人至于泰山下诸儒生或议曰古者封禅为蒲车恶伤山之土石草木【师古曰蒲车以蒲裹轮】扫地而祠席用苴稭【应劭曰稭藁本也去皮以为席如淳曰苴读如租稭读如戞晋灼曰苴借也师古曰茅借也苴字本作葅假借用】言其易遵也始皇闻此议各乖异难施用由此黜儒生【师古曰黜退也】而遂除车道上自泰山阳至顚立石颂德明其得封也从阴道【师古曰山南曰阳山北曰阴】禅于梁父其礼颇采泰祝之祀雍上帝所用而封臧皆秘之世不得而记也【○宋祁曰越本无也字】始皇之上泰山中阪遇暴风雨休于大树下诸儒既黜不得与封禅【师古曰与读曰豫】闻始皇遇风雨即讥之于是始皇遂东游海上行礼祠名山川及八神求僊人羡门之属【应劭曰羡门名子高古仙人也师古曰古亦以□为仙字下皆类此○宋祁曰注文□字下当有字字下字字当删去】八神将自古而有之或曰太公防来作之齐所以为齐防天齐也【苏林曰当天中央齐也师古曰谓其众神异如天之腹齐也】其祀絶莫知起时八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临菑南郊山下下者【师古曰下下谓最下也临菑城南有天齐水五泉并出盖谓此也】二曰地主祠泰山梁父盖天好阴祠之必于高山之下畤命曰畤【师古曰名其祭处曰畤也】地贵阳祭之必于泽中圜丘云三曰兵主祠蚩尤在东平陆监乡齐之西竟也【师古曰东平陆县名也监其县之乡名也】四曰阴主祠三山【师古曰三山即下所谓三神山】五曰阳主祠之罘山【韦昭曰之罘山在东莱腄县师古曰罘音浮腄音直瑞反○宋祁曰姚本注文无之字及县字】六曰月主祠之莱山【韦昭曰在东莱长广也】皆在齐北竝渤海【师古曰竝音步浪反】七曰日主祠盛山盛山斗入海【韦昭曰盛山在东莱不夜县斗入海也师古曰斗絶也盛音成】最居齐东北阳防迎日出云八曰四时主祠琅邪琅邪在齐东北盖岁之所始【师古曰山海经云琅邪台在渤海间谓临海有山形如台也○宋祁曰新本最作聚】皆各用牢具祠而巫祝所损益圭币杂异焉【师古曰言八神牲牢皆同而圭币各异也】自齐威宣时驺子之徒论著终始五德之运【如淳曰今其书有五德终始五德各以所胜为行秦谓周为火德灭火者水故自谓水德师古曰驺子即驺衍】及秦帝而齐人奏之故始皇采用之而宋母忌正伯侨元尚羡门高最后皆燕人为方□道【韦昭曰皆慕古人之名効为神仙者也师古曰自宋母忌至最后皆其人姓名也凡五人】形解销化【服防曰尸解也张晏曰人老而解去故骨节变化也今山中有龙骨世人谓之龙解骨化去应劭曰列仙传曰崔文子学仙于王子乔王子乔化为白蜺文子惊引戈击之俯而见为王子乔之尸也须臾则为大鸟飞而去师古曰服张二说是也】依于鬼神之事驺衍以阴阳主运显于诸侯【晋灼曰燕昭王筑宫师之故作主运之篇也如淳曰今其书有主运五行相次转用事随方面为服也】而燕齐海上之方士传其术不能通然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴不可胜数也【师古曰迂谓囘远也音于】自威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲此三神山者其传在勃海中【服防曰其传书云尔臣瓒曰世人相传云尔师古曰瓒说是也】去人不远盖尝有至者诸□人及不死之药皆在焉其物禽兽尽白而黄金银为宫阙未至望之如云及到三神山反居水下水临之患且至则风輙引船而去终莫能至云世主莫不甘心焉【师古曰甘心言贪嗜之心不能已也】及秦始皇至海上则方士争言之始皇如恐弗及使人赍童男女入海求之船交海中皆以风为解【师古曰自解说云为风不得至】曰未能至望见之焉其明年始皇复游海上至琅邪过恒山从上党归后三年游碣石考入海方士【师古曰考校其虚实也○宋祁曰景本碣作砀】从上郡归后五年始皇南至湘山遂登会稽竝海上【师古曰附海而上也竝音步浪反上音时掌反】几遇海中三神山之竒药【师古曰几读曰兾】不得还到沙丘崩【臣瓒曰沙丘在钜鹿县东北也】二世元年东巡碣石竝海【师古曰竝音步浪反】南历泰山至会稽皆礼祠之而刻勒始皇所立石书旁以章始皇之功德【师古曰今此诸山皆有始皇所刻石及胡亥重刻其文并具存焉】其秋诸侯叛秦三年而二世弑死始皇封禅之后十二年而秦亡诸儒生疾秦焚诗书诛灭文学百姓怨其法天下叛之皆说曰始皇上泰山为风雨所击不得封禅云此岂所谓无其德而用其事者耶昔三代之居皆河洛之间【师古曰谓夏都安邑殷都朝歌周都洛阳】故嵩高为中岳而四岳各如其方四渎咸在山东至秦称帝都咸阳则五岳四渎皆并在东方自五帝以至秦迭兴迭衰【师古曰迭互也音大结反】名山大川或在诸侯或在天子其礼损益世殊不可胜记【师古曰代代殊异故不可尽记】及秦并天下令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也于是自崤以东名山五大川祠二【师古曰崤即今之陜州二崤也】曰太室太室嵩高也恒山泰山会稽湘山水曰泲曰淮【师古曰泲音子礼反此本济水之字○宋祁曰邵本湘作相】春以脯酒为岁祷因泮冻【服防曰解冻也师古曰泮音普半反】秋涸冻【师古曰涸读与沍同沍凝也音下故反春则解之秋则凝之春秋左氏传曰涸阴沍寒礼记月令曰孟冬行春令则冻闭不密】冬塞祷祠【师古曰塞谓报其所祈也音先代反下并同也】其牲用牛犊各一牢具圭币各异自华以西名山七名川四曰华山薄山薄山者襄山也【师古曰说者云薄山在河东一曰在潼闗北十余里而此志云自华以西者则今阌乡之南山连延西出并得华山之名】岳山岐山吴山鸿渎山渎山蜀之岷山也【师古曰周礼职方氏雍州其山曰岳尔雅亦云河西曰岳说者咸云岳即吴岳也今志有岳又有吴山则吴岳非一山之名但未详岳之所在耳徐广云岳山在武功据地理志武功但有埀山无岳山也岐山即在今之岐山县其山两岐俗呼为箭括岭吴山在今陇州吴山县鸿释在下岷山在湔氐道】水曰河祠临晋【师古曰即今之同州朝邑县界】沔祠汉中【师古曰沔汉水之上名也汉中今梁州是也沔音弥善反】湫渊祠朝那【苏林曰湫渊在安定朝那县方四十里停水不流冬夏不增不减不生草木湫音将蓼反在涿郡遒县师古曰此水今在泾州界清澈可爱不容秽浊或諠汚輙兴云雨土俗亢旱毎于此求之相传云龙之所居也而天下山川隈曲亦往往有之湫音子由反】江水祠蜀亦春秋泮涸祷塞如东方山川而牲亦牛犊牢具圭币各异而四大鸿岐吴岳皆有甞禾【孟康曰以新谷祭之】陈宝节来祠【服防曰陈宝神应节来也】其河加有甞醪此皆雍州之域近天子都故加车一乘駵驹四霸产丰涝泾渭长水皆不在大山川数【师古曰霸产出蓝田丰涝出鄠长水者言其源流长也涝音劳】防近咸阳尽得比山川祠而无诸加【师古曰加谓车及駵驹之属】汧洛二渊鸣泽蒲山岳壻山之属【苏林曰壻音胥韦昭曰音苏计反师古曰韦说是也】为小山川亦皆祷塞泮涸祠礼不必同而雍有日月参辰南北斗荧惑太白岁星塡星辰星二十八宿风伯雨师四海九臣十四臣诸布诸严诸逐之属百有余庙【师古曰风伯飞廉也雨师屏翳也一曰屏号而说者乃谓风伯箕星也雨师毕星也此志既言二十八宿又有风伯雨师则知非箕毕也九臣十四臣不见名数所出诸布诸严诸逐未闻其义逐字或作逑音求屏并音步丁反○刘奉世曰二十八宿既已备而又言参与南北斗盖衍字也】西亦有数十祠于湖有周天子祠于下邽有天神丰镐有昭明天子辟池于杜亳有五杜主之祠寿星祠【韦昭曰亳音薄汤所都也臣瓒曰济隂亳县是也师古曰杜即京兆杜县也此亳非汤都也不在济阴徐广云京兆杜县有薄亭斯近之矣】而雍菅庙祠亦有杜主【李竒曰菅茅也师古曰菅音奸】杜主故周之右将军【师古曰墨子云周宣王杀杜伯不以罪后宣王田于圃田见杜伯执弓矢射宣王伏弓衣而死故周人尊其鬼而右之盖谓此也】其在秦中最小鬼之神者也【师古曰其鬼虽小而有神灵也】各以岁时奉祠唯雍四畤上帝为尊其光景动人民唯陈宝故雍四畤春以为岁祠祷因泮冻秋涸冻冬赛祠五月甞驹及四中之月月祠【师古曰中读曰仲谓四时之仲月皆祠之】若陈宝节来一祠【○宋祁曰新本无若字】春夏用骍秋冬用駵【师古曰骍纯赤色也音先营反】畤驹四匹【师古曰每畤用驹四匹而春秋异色】木寓龙一驷【李竒曰寓寄也寄生龙形于木也师古曰一驷亦四龙也○宋祁曰李竒注寓寄也晏本作寓木以主之】木寓车马一驷各如其帝色黄犊羔各四圭币各有数皆生瘗埋无爼豆之具三年一郊秦以十月为岁首故常以十月上宿郊见【李竒曰上宿上齐戒也○宋祁曰越本注云上宿月上旬也】通权火【张晏曰权火防火也状若井挈臯矣其法类称故谓之权火欲令光明远照通于祀所也汉祀五畤于雍五十里一防火如淳曰权举也师古曰凡祭祀通举火者或以天子不亲至祠所而望拜或以众祠各处欲其一时荐飨宜知早晏故以火为之节度也它皆类此】拜于咸阳之旁而衣上白其用如经祠云【服防曰经常也】西畤畦畤祠如其故上不亲往诸此祠皆太祝常主以岁时奉祠之至如它名山川诸神及八神之属上过则祠去则已郡县远方祠者民各自奉祠不领于天子之祝官祝官有秘祝即有灾祥輙祝祠移过于下汉兴高祖初起杀大虵有物曰蛇白帝子而杀者赤帝子也【师古曰物谓鬼神也○宋祁曰赤帝子也邵本无也字】及高祖祷丰枌榆社【郑氏曰枌榆乡名也社在枌榆晋灼曰枌白榆也社在丰东北十五里师古曰以此树为社神因立名也枌符云反】狥沛为沛公则祀蚩尤衅鼓旗遂以十月至霸上立为汉王因以十月为年首色上赤二年冬东击项籍而还入闗问故秦时上帝祠何帝也对曰四帝有白青黄赤帝之祠高祖曰吾闻天有五帝而四何也莫知其说于是高祖曰吾知之矣廼待我而具五也廼立黑帝祠名曰北畤有司进祠上不亲往悉召故秦祀官复置太祝太宰如其故仪礼因令县为公社【李竒曰犹官社】下诏曰吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及山川诸神当祠者各以其时礼祠之如故【○宋祁曰淳化本作各以其礼时祠如故】后四岁天下已定诏御史令丰治枌榆社常以时春以羊彘祠之令祝立蚩尤之祠于长安长安置祠【○宋祁曰邵本无下长安二字】祀官女巫其梁巫祠天地天社天水房中堂上之属晋巫祠五帝东君云中君巫社巫祠族人炊之属【服防曰东君以下皆神名也师古曰东君日也云中君谓云神也巫社巫祠皆古巫之神也族人炊古主炊母之神也炊谓饎防也】秦巫祠杜主巫保族累之属【师古曰杜主即上所云五杜主也巫保族累二神名累音力追反】荆巫祠堂下巫先司命施糜之属【师古曰堂下在堂之下巫先巫之最先者司命说者云文昌第四星也施靡其先常施设靡鬻者也】九天巫祠九天【师古曰九天者谓中央钧天东方苍天东北旻天北方天西北幽天西方皓天西南朱天南方炎天东南阳天也其说见淮南子一说云东方旻天东南阳天南方赤天西南朱天西方成天西北幽天北方天东北变天中央钧天也】皆以岁时祠宫中其河巫祠河于临晋而南山巫祠南山秦中秦中者二世皇帝也【张晏曰以其彊死魂魄为厉故祠之成帝时匡衡奏罢之○宋祁曰旧本河作祠】各有时日其后二岁或言曰周兴而邑立后稷之祠【师古曰以其有播种之功故令天下诸邑皆祠之】至今血食天下【师古曰祭有牲牢故言血食徧天下也】于是高祖制诏御史其令天下立灵星祠【张晏曰龙星左角曰天田则农祥也辰见而祭之】常以岁时祠以牛高祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民里社各自裁以祠【师古曰随其祠具之丰俭也】制曰可文帝即位十三年下诏曰秘祝之官移过于下朕甚弗取其除之始名山大川在诸侯诸侯祝各自奉祠天子官不领及齐淮南国废令太祝尽以岁时致礼如故明年以岁比登【师古曰年谷频熟也】诏有司增雍五畤路车各一乘驾被具【师古曰驾车被马之餙皆具也被音皮义反下亦同】西畤畦畤寓车各一乘寓马四匹驾被具河湫汉水玉加各二及诸祀皆广坛场圭币爼豆以差加之鲁人公孙臣上书曰始秦得水德及汉受之推终始传【郑氏曰音亭传师古曰音张恋反谓转次之】则汉当土德土德之应黄龙见宜改正朔服色上黄时丞相张苍好律歴以为汉廼水德之时河决金隄其符也年始冬十月色外黑内赤【服防曰十月阴气在外故外黑阳气尚伏在地故内赤也或曰十月百草外黑内赤也】与德相应公孙臣言非是罢之明年黄龙见成纪【师古曰天水之县也】文帝召公孙臣拜为博士与诸生申明土德草改厯服色事【师古曰草谓创造之后例皆同也】其夏下诏曰有异物之神见于成纪毋害于民岁以有年朕几郊祀上帝诸神【师古曰几读曰兾】礼官议毋讳以朕劳【师古曰无讳以朕为劳自言不以为劳也晋灼曰讳忌难也】有司皆曰古者天子夏亲郊祀上帝于郊故曰郊【师古曰邑外谓之郊】于是夏四月文帝始幸雍郊见五畤【○刘攽曰子谓三王之郊一用夏正于时据十月为岁首故言夏郊也】祠衣皆上赤赵人新垣平以望气见上言长安东北有神气成五采若人冠冕焉或曰东北神明之舍西方神明之墓也【张晏曰神明日也日出东北舍谓阳谷日没于西故曰墓墓蒙谷也师古曰此说非也盖总言凡神明以东北为居西方为墓之所放立庙于渭阳者也】天瑞下宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙同宇【师古曰宇谓屋之覆也言同一屋之下而别为五庙各立门室也庙记云五帝庙在长安东北也】帝一殿面五门各如其帝色祠所用及仪亦如雍五畤明年夏四月文帝亲拜霸渭之防【如淳曰二水之合也】以郊见渭阳五帝五帝庙临渭其北穿蒲池沟水【师古曰蒲池为池而种蒲蒲字或作满言其水满也○宋祁曰姚本无下五帝二字】权火举而祠若光煇然属天焉【师古曰属联也音之欲反】于是贵平至上大夫赐累千金而使博士诸生刺六经中作王制【师古曰刺采取之也音千赐反】谋议巡狩封禅事文帝出长门【如淳曰亭名也】若见五人于道北遂因其直立五帝坛【郑氏曰因其所立处以立祠也师古曰直犹当也当其处】祠以五牢其明年平使人持玉杯上书阙下献之平言上曰阙下有宝玉气来者已视之果有献玉杯者刻曰人主延寿平又言臣候日再中居顷之日郤复中于是始更以十七年为元年令天下大酺平言曰周鼎亡在泗水中今河决通于泗臣望东北汾阴直有金宝气【师古曰汾阴直谓正当汾阴也】意周鼎其出乎兆见不迎则不至于是上使使治庙汾阴南临河欲祠出周鼎人有上书告平所言皆诈也下吏治诛夷平【师古曰夷者平也谓尽平除其家室宗族】是后文帝怠于改正服鬼神之事【师古曰正正朔也服服色正音之成反】而渭阳长门五帝使祠官领以时致礼不往焉明年匈奴数入边【师古曰数音所角反】兴兵守御后岁少不登数岁而孝景即位十六年祠官各以岁时祠如故无有所兴武帝初即位尤敬鬼神之祀汉兴己六十余岁矣天下艾安【师古曰艾读曰乂乂治也汉书皆以艾为乂其义类此也】缙绅之属皆望天子封禅改正度也【师古曰正亦正朔度度量也服色度量互言之耳】而上乡儒术【师古曰乡读曰向】招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立明堂城南以朝诸侯草巡狩封禅改厯服色事未就【师古曰就成也】窦太后不好儒术使人微伺赵绾等奸利事按绾臧绾臧自杀诸所兴为皆废六年窦太后崩其明年征文学之士明年上初至雍郊见五畤后常三岁一郊是时上求神君舍之上林中磃氏馆【如淳曰磃音蹄郑氏曰音斯师古曰郑音是其字从石从虒】神君者长陵女子防乳死见