史记四库

气踵黄泉而出也其于十二子为子子者滋也滋者言万物滋于下也其于十母为壬癸壬之为言任也言阳气任养万物于下也癸之为言揆也言万物可揆度故曰癸东至牵牛牵牛者言阳气牵引万物出之也牛者冒也言地虽冻能冒而生也牛者耕植种万物也东至于建星建星者建诸生也十二月律中大吕大吕者其于十二子为丑丑者纽也言阳气在上未降万物厄纽未敢出条风居东北主出万物条之言条治万物而出之故曰条风南至于箕箕者言万物根棋【集觧徐广曰一作横】故曰箕正月也律中泰簇【正义簇音千豆反白虎通云泰者大也簇者凑也言万物始大凑地而出之也】泰簇者言万物簇生也故曰泰簇其于十二子为寅【索隠音以真反】寅言万物始生螾然也【索隠螾音引又音慎】故曰寅南至于尾言万物始生如尾也南至于心言万物始生有华心也【集觧徐广曰一作茎】南至于房房者言万物门戸也至于门则出矣明庶风居东方眀庻者明众物尽出也二月也律中夹钟【正义白虎通云夹孚甲也言万物孚甲种类分也】夹钟者言隂阳相夹厠也其于十二子为卯卯之为言茂也言万物茂也其于十母为甲乙甲者言万物剖符甲而出也【集觧符音孚索隠符甲犹孚甲也】乙者言万物生轧轧也南至于氐【正义氐音丁礼反】氐者言万物皆至也南至于亢亢者言万物亢见也南至于角角者言万物皆有枝格如角也三月也律中姑洗【正义姑音沽洗音先典反白虎通云姑者故也洗者鲜也言万物去故就新莫不鲜明也】姑洗者言万物洗生其于十二子为辰辰者言万物之蜄也【集觧蜄音之慎反索隠蜄音振或作娠同音律歴志云振羡于辰】清眀风居东南维主风吹万物而西之轸轸者言万物益大而轸轸然西至于翼翼者言万物皆有羽翼也四月也律中中吕【正义中音仲白虎通云言阳气将极中充大也故复中言之也】中吕者言万物尽旅而西行也其于十二子为己已者言阳气之已尽也西至于七星七星者阳数成于七故曰七星西至于张张者言万物皆张也西至于注【索隠注音丁救反注咮也天官书云柳为鸟咮则注柳星也】注者言万物之始衰阳气下注故曰注五月也律中蕤賔【正义蕤音仁佳反白虎通云蕤者下也賔者敬也言阳气上极隂始賔敬之也】蕤賔者言隂气幼少故曰蕤痿阳不用事故曰賔景风居南方景者言阳气道竟故曰景风其于十二子为午午者隂阳交故曰午【索隠律歴志云咢布于午也】其于十母为丙丁丙者言阳道着明故曰丙丁者言万物之丁壮也故曰丁西至于弧弧者言万物之呉落【集觧徐广曰吴一作柔】且就死也西至于狼狼者言万物可度量断万物故曰狼凉风居西南维主地地者沈夺万物气也【正义沈一作洗】六月也律中林钟【正义白虎通云林者众也言万物成熟种类多也】林钟者言万物就死气林林然其于十二子为未未者言万物皆成有滋味也【索隠律歴志昧薆于未其意殊】北至于罚罚者言万物气夺可伐也北至于参【正义音所林反】参言万物可参也故曰参七月也律中夷则【正义白虎通云夷伤也则法也言万物始伤被刑法也】夷则言隂【集觧徐广曰一作阳】气之贼【集觧徐广曰一作则】万物也其于十二子为申申者言隂用事申贼万物【集觧徐广曰一作则索隠律歴志物坚于申也】故曰申北至于浊【索隠按尔雅云浊谓之毕】浊者触也言万物皆触死也故曰浊北至于留【索隠留即昴也毛传亦以留为昴】留者言阳气之稽留也故曰留八月也律中南吕【正义白虎通云南任也言阳气尚任包大生荠麦也】南吕者言阳气之旅入藏也其于十二子为酉酉者万物之老也【索隠律歴志留熟于酉也】故曰酉阊阖风居西方阊者倡也阖者藏也言阳气道万物阖黄泉也其于十母为庚辛庚者言隂气庚万物故曰庚辛者言万物之辛生故曰辛北至于胃胃者言阳气就藏皆胃胃也北至于娄娄者呼万物且内之也北至于奎【集觧徐广曰一作防索隠天官书奎为沟渎娄为聚众胃为天仓今此説异及六律十母又与汉书不同各是异家之説也】奎者主毒螫杀万物也奎而藏之九月也律中无射【正义音亦白虎通云射终也言万物随阳而终当复随隂而起无有终已此说六吕十干十二支与汉书不同】无射者隂气盛用事阳气无余也故曰无射其于十二子为戍戍者言万物尽灭故曰戍【索隠律歴志毕入于戍也】

律数

九九八十一以为宫

三分去一五十四以为徴

三分益一七十二以为商

三分去一四十八以为羽

三分益一六十四以为角

黄钟长八寸十分一宫【索隠案上文云律九九八十一故云长八寸十分一而汉书云黄钟长九寸者九分之寸也刘歆郑元等皆以长九寸即十分之寸不依此法也云宫者黄钟为律之首宫为五音之长十一月以黄钟为宫则声得其正旧本多作七分盖误也】

大吕长七寸五分三分一【索隠谓十一月以黄钟为宫五行相次大吕为商者大吕所以助阳宣化】

太簇长七寸七分二角

夹钟长六寸一分三分一

姑洗长六寸七分四羽【索隠亦以金生水故也】

仲吕长五寸九分三分二徴

防賔长五寸六分三分一

林钟长五寸七分四角【索隠水生木故以为角不用防賔者以隂气起阳不用事故去也】

夷则长五寸四分三分二商

南吕长四寸七分八征

无射长四寸四分三分二

应钟长四寸二分三分二羽

生钟分【索隠此算术生钟律之法也正义分音扶问反】

子一分【索隠自此已下十一辰皆以三乘之为黄钟积实之数也】丑三分二【索隠案子律黄钟长九寸林钟为衡衡长六寸以九比六三分少一故云丑三分二即是黄钟三分去一下生林钟数也】寅九分八【索隠十二律以黄钟为主黄钟长九寸太簇长八寸围八分寅九分八即是林钟三分益一上生太簇之义也正义孟康云元气始起于子未分之时天地人混合为一故子数独一汉书律歴志云太极元气函三为一行于十二辰始动于子参之于丑得三又参于寅得九又参之于卯得二十七又参之于辰得八十一又参之扵已得二百四十三又参之于午得七百二十九又参之于未得二千一百八十七又参之于申得六千五百六十一又参之于酉得万九千六百八十三又参之扵戍得五万九千四十九又参之扵亥得十七万七千一百四十七此隂阳合德气钟于子化生万物者也然丑三分二寅九分八者并是分之余数而汉书不说也】卯二十七分十六【索隠此以丑三乘寅寅三乘卯得二十七南吕为卯衡长五寸三分寸之一以三约二十七得九即黄钟之本数又以三约十六得五县三分之一即南吕之长故云卯二十七分十六亦是太簇三分去一下生南吕之义已下八辰并凖此然丑三分二寅九分八者皆分之余数也】辰八十一分六十四巳二百四十三分一百二十八午七百二十九分五百一十二未二千一百八十七分一千二十四申六千五百六十一分四千九十六酉一万九千六百八十三分八千一百九十二戍五万九千四十九分三万二千七百六十八亥十七万七千一百四十七分六万五千五百三十六

生黄钟

术曰以下生者倍其实三其法【索隠案蔡邕云阳生阴为下生隂生阳为上生又律歴志云阴阳相生自黄钟始而左旋八八为五孟康注云从子数辰至未得八下生林钟数又自未至寅亦得八上生太簇律是也然上下相生皆以此为率今云以下生者谓黄钟下生林钟黄钟长九寸倍其实者二九十八三其法者以三为法约之得六为林钟之长也】以上生者四其实三其法【索隠四其实者谓林钟上生太簇林钟长六寸以四乘六得二十四以三约之得八即为太簇之长也】上九商八羽七角六宫五徴九【索隠此五声之数亦上生三分益一上生三分宫宫去一下生徴徴益一上生商商去一下生羽羽益一上生角然此文似数错未暇研覈也】置一而九三之以为法【索隠汉书律歴志曰太极元气函三为一行之扵十二辰始动于子参之于丑得三又叅之于寅得九是谓置一而九三之也韦昭曰置一而九以三乘之是也乐彦云一气生于子至丑而三是一三也又自丑至酉为九皆以三乘之是九三也】实如法得长一寸【索隠实谓以子一乘丑三至亥得十七万七千一百四十七为实数如法谓以上万九千六百八十三之法除实得九为黄钟之长言得一者算术设法辞也得下有长一下有寸者皆衍字也韦昭云得九寸之一也姚氏谓得一即黄钟之子数】凡得九寸命曰黄钟之宫故曰音始于宫穷于角【索隠即如上文宫下生徴徴上生商商下生羽羽上生角是其穷也】数始于一终于十成于三气始于冬至周而复生神生于无形【正义无形为太阳气天地未形之时言神夲在太虗之中而无形也】成于有形【正义天地既分二仪已质万物之形成于天地之间神在其中】然后数形而成声【正义数谓天数也声谓宫啇角征羽也言天数既形则能成其五声也】故曰神使气气就形形理如类有可类或未形而未类或同形而同类类而可班类而可识圣人知天地识之别故从有以至未有【正义从有谓万物形质也未有谓天地未形也】以得细若气微若声【正义气谓太易之气声谓五声之声也】然圣人因神而存之【正义言圣人因神理其形体寻迹至于太易之气故云因神而存之上云从有以至未有是也】虽妙必効情核其华道者明矣【正义妙谓微妙之性也効犹见也核研核也华道神妙之道也言人虽有微妙之性必湏程督己之情理然后研核神妙之道乃能究其形体辨其成声故谓明矣故下云非有圣心以乘聪眀孰能存天地之神而成形之情哉是也】非有圣心以乗聪眀孰能存天地之神而成形之情哉神者物受之而不能知及其去来【正义言万物受神妙之气不能知觉及神去来亦不能识其徃复也】故圣人畏而欲存之唯欲存之神之亦存【正义言圣人畏神妙之理难识而欲常存之惟欲常存之故其神亦存也】其欲存之者故莫贵焉【正义言平凡之人欲得精神存者故亦莫如贵神之妙焉】

太史公曰在旋玑玉衡以齐七政即天地二十八宿【正义宿音息袖反又音肃谓东方角亢氐房心尾箕南方井鬼柳星张翼轸西方奎娄胃昴毕觜参北方斗牛女危室壁凡二十八宿一百二十八宿星也】十母【正义十干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸】十二子【正义十二支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥】钟律调自上古建律运歴造日度可据而度也【正义度音田洛反】合符节通道徳即从斯之谓也【索隠述赞曰自昔轩后爰命泠纶雄雌是听厚薄伊均以调气以轨星辰军容取饰乐器斯因自微知著测化穷神大哉虗受含飬生人】

史记卷二十五

史记卷二十五考证

律书壹禀于六律索隐汉京房知五音六律之数十二律之变至六十律○【臣照】按律有六而音有五六律之间为六吕而成十二五音之间为变宫变徴而为七然十二仍六也七仍五也若自此律至彼律彼吕则其间分数岂止六十引而伸之百千万亿不能尽犹如入海筭沙矣即音又岂止于七大而雷霆小而蚁蠓亦百千万亿不能尽也然而统之五音则尽矣加之以二变则五音旋相为宫矣律亦如之统之以六则尽矣间之以六吕则可以正五音矣音者天也律者地也音者阳也律者隂也以天统地以隂从阳则万物靡不该举于其中若枚举夫物谓天地隂阳莫不在物则物可尽数耶京房六十律何以异是后世律吕之失传由京房始所为求眀而反晦

其于兵械尤所重○【臣照】按械字为戒字之讹盖审几察防莫精于律气者生死之根也气不可见以声察之兵者千万人之死生系焉故于兵戒为尤重也于器械何渉索隐曰师出以律故于兵械为尤重也或索隐之文本亦作戒未可定若正义谓械者弓矢殳矛戈防则以传讹为械而穿凿附防也

武王伐纣吹律听声索隠其事当有所出今则未详○【臣照】按至今明载周国语何未详也

而音尚宫○正义监本讹舛不可读今据周礼典同注改

成汤有南巢之伐以殄夏乱正义淮南子云汤伐桀放之歴山与末喜同舟浮江奔南巢之山而死○【臣世骏】按淮南修务训云整兵鸣条困夏南巢谯以其过放之歴山无末喜同舟之语

五月也律中蕤賔蕤賔者言隂气防少故曰蕤痿阳不用亊故曰賔景风居南方景者言阳气道竟故曰景风其于十二子为午午者隂阳交故曰午其于十母为丙丁丙者言阳道着眀故曰丙丁者言万物之丁壮也故曰丁西至于弧孤者言万物之吴落且就死也西至于狼狼者言万物可度量断万物故曰狼凉风居西南维主地地者沉夺万物气也六月也律中林钟林钟者言万物就死气林林然其于十二子为未未者言万物皆成有滋味也北至于罚罚者言万物气夺可伐也北至于参参者言万物可参也故曰参七月也○一本作五月也律中蕤賔蕤賔者言隂气防少故曰蕤痿阳不用事故曰賔其于十二子为午午者隂阳交故曰午其于十母为丙丁丙者言阳道着明故曰丙丁者言万物之丁壮也故曰丁景风居南方景者言阳气道竟故曰景风六月也律中林钟林钟者言万物就死气林林然其于十二子为未未者言万物皆成有滋味也西至于弧弧者言万物之吴落且就死也西至于狼狼者言万物可度量断万物故曰狼凉风居西南维主地地者沉夺万物气也北至于罚罚者言万物气夺可伐也北至于参参者言万物可参也故曰参七月也

律数○蔡元定曰黄钟八寸十分一林钟五寸十分四太簇七寸十分二南吕四寸十分八姑洗六寸十分四应钟四寸二分三分二賔五寸六分三分二【强四百八十六】大吕七寸五分三分二【强四百□□五】夷则五寸□□三分二【弱二百一十六】夹钟六寸七分三分一【强一百九十八】无射四寸四分三分二【强六百□□二】仲吕五寸九分三分二【强五百八十一】按律书此章所记分寸之法与他说不同以难晓故多误盖取黄钟之律九寸一寸九分凡八十一分而又以十约之为寸故云八寸十分一本作七分一者误也今以相生次序列而正之其应钟以下则有小分小分以三为法如歴家太少余分强弱耳其法未宻也今以二千一百八十七为全分七百二十九为三分一一千四百五十八为三分二余分之多者为强少者为弱列于逐律之下其误字悉正之隋志引此章中黄钟林钟太簇应钟四律寸分以为与班固司马彪郑氏蔡邕杜防荀朂所论虽尺有増减而十二律之寸数并同则是时律书尚未误也及司马贞索隐始以旧夲作七分一为误其误亦未乆也沈括亦曰此章七字皆当作十字误屈中画耳大要律书用相生分数相生之法以黄钟为八十一分今以十为寸法故有八寸一分汉前后志及诸家用审度分数审度之法以黄钟之长为九十分亦以十为寸法故有九十分法虽不同其长短则一故隋志云寸数并同也

神者物受之而不能知及其去来○【臣照】按及字衍文言物受之而不能知其去来也何以不能知以知者神知之神不知神犹日不见日眼不见眼也虽然神无去来受者物而神者物物则本无去来无知而无不知也

又按张晏数阙书有兵书无律书而顔师古谓自叙目録本无兵书窃意律之为用兵其大者张晏或即以律书为兵书未可知也其文固太史公之文非后人所能补盖以汉武用兵不以律而推原本始举孝文以为法殆即所谓兵戒者欤

史记卷二十五考证

钦定四库全书

史记卷二十六

汉　　太　　史　　令司马迁　撰

宋中郎外兵曹　参　军裴　骃集解

唐国子博士文馆学士司马贞索隐

唐诸王侍读率府长史张守节正义

歴书第四

昔自在古歴建正作于孟春【索隠案古歴者谓黄帝调歴以前有上元太初歴等皆以建寅为正谓之孟春也及颛顼夏禹亦以建寅为正唯黄帝及殷周鲁并建子为正而秦正建亥汉初因之至武帝元封七年始改用太初歴仍以周正建子为十一月朔旦冬至改元太初歴焉今案此文至于十二月节皆出大戴礼虞史伯夷之辞也】于时冰泮发蛰百草奋兴秭鳺先【集觧徐广曰秭音姊鳺音规子鳺鸟也一名鷤防索隠秭鳺先谓子鳺鸟春气发动则先出野泽而鸣也又案大戴礼作瑞无释未测其防当是字体各有讹变耳鷤音弟防音桂楚辞云虑鷤防之先鸣使夫百草为之不芳觧者以鷤防为杜鹃也】物廼嵗具生于东次顺四时卒于冬分时【索隠卒音子律反分如字卒尽也言建歴起孟春尽季冬则一嵗之事具也冬尽之后分为来春故云冬分也】鸡三号卒明【集解徐广曰卒一作平又云卒斯也索隠三号三鸣也言夜至鸡三鸣则天晓乃始为正月一日言异嵗也徐广云卒一作平又作斯于文皆便】抚十二节卒于丑【正义抚犹循也自平明寅至鸡鸣丑凡十二辰辰尽丑又至明朝寅使一日一夜故曰幽明】日月成故眀也眀者孟也幽者幼也幽明者雌雄也雌雄代兴而顺至正之统也日归于西起明于东月归于东起明于西正不率天又不由人【索隠此文出大戴礼是孔子称周太史之词】则凡事易坏而难成矣王者易姓受命必慎始初改正朔易服色推本天元顺承厥意【索隠言王者易姓而兴必当推本天之元气行运所在以定正朔以承天意故云承顺厥意也】

太史公曰神农以前尚矣盖黄帝考定星歴【索隠系本及律歴志黄帝使羲和占日常仪占月臾区占星气泠纶造律吕大桡作甲子隶首作算数容成综此六术而着调歴也】建立五行起消息【正义皇侃云干者阳生为息坤者阴死为消也】正闰余【集觧骃案汉书音义曰以嵗之余为闰故曰闰余正义邓平落下闳云一月之日二十九日八十一分日之四十三按计其余分成闰故云正闰余也每一嵗三百六十六日余六日小月六月是一嵗余十二日大计三十三月则一闰之耳】于是有天地神祗物类之官是谓五官【正义应劭云黄帝受命有云瑞故以云纪官春官为青云夏官为缙云秋官为白云冬官为黒云中官为黄云按黄帝置五官各以物类名其职掌也】各司其序不相乱也民是以能有信神是以能有明徳民神异业敬而不渎故神降之嘉生【集觧应劭曰嘉谷也】民以物享【正义刘伯荘云物事也人皆顺亊而享福也】灾祸不生所求不匮少皥氏之衰也九黎乱徳【集觧骃案汉书音义曰少皥时诸侯作乱者】民神杂扰不可放物【索隠放音昉依也】祸菑荐至莫尽其气【索隠荐音在见反荐集也字或作荐古字假借用尔】颛顼受之乃命南正重司天以属神命火正黎司地以属民【集觧应劭曰黎阴官也火数二二地数也故火正司地以属万民索隠案左传重为勾芒木正黎为祝融火正此言南者刘氏以为南字误非也盖重黎二人元是木火之官兼司天地职而天是阳南是阳位故木亦是阳所以木正为南正也而火是地正亦称北正者火数二二地数地阴主北方故火正亦称北正为此故也臣瓒以为古文火字似北未为深得也】使复旧常无相侵渎其后三苖服九黎之徳【正义孔安国云三苖缙云氏之后诸侯也按服从也言九黎之君在少皥之世作乱今三苖之君从九黎乱德故南北二官皆废使暦数失序】故二官咸废所职而闰余乖次孟陬殄灭摄提无纪歴数失序【集觧骃案汉书音义曰次十二次也史推歴失闰则斗建与月名错正月为孟陬闰余乖错不与正嵗相值谓之殄灭摄提星名随斗杓所指建十二月若歴误春三月当指辰而指已是谓失序索隠案正月为陬陬音邹又作侯反楚词云摄提贞于孟陬言歴数乖误乃使孟陬殄灭不得其正也天官书云摄提三星若鼎足句直斗杓所指以建时节故为摄提格格至也言摄随月建至故云格也】尧复遂重黎之后不忘旧者使复典之而立羲和之官眀时正度则隂阳调风雨节荗气至民无夭疫年耆禅舜申戒文祖云【集解徐广曰戒一作敕正义言于文祖之庙以申戒舜也】天之歴数在尔躬【集觧何晏曰歴数谓列次也】舜亦以命禹【集觧孔安国曰舜亦以尧命已之辞命禹也】由是观之王者所重也夏正以正月殷正以十二月周正以十一月盖三王之正若循环穷则反本天下有道则不失纪序无道则正朔不行于诸侯幽厉之后周室微陪臣执政史不记时君不告朔【集觧郑曰礼人君每月告朔扵庙有祭谓之朝享】故畴人子弟分散【集觧如淳曰家业世世相传为畴律年二十三传之畴官各从其父学索隠韦昭云畴类也孟康云同类之人明歴者也乐彦云畴昔知星人也】或在诸夏或在夷狄是以其禨祥废而不统【集觧如淳曰吕氏春秋荆人鬼而越人禨今之巫祝祷祠滛祀之比也晋灼曰禨音珠玑之玑】周襄王二十六年闰三月而春秋非之先王之正时也履端于始【集解韦昭曰谓正歴必先称端始也若十一月朔旦冬至也】举正于中【集觧韦昭曰气在望中则时日昏明皆正也】归邪【集觧音余】于终【集解韦昭曰邪余分也终闰月也中气在晦则后月闰在望是其正中也】履端于始序则不愆举正于中民则不惑归邪【集觧音余】于终事则不悖其后战国并争在于彊国禽敌救急解纷而已岂遑念斯哉是时独有邹衍眀于五徳之【正义传音竹恋反五德五行也】而散消息之分以显诸侯而亦因秦灭六国兵戎极烦又升至尊之日浅未暇遑也而亦颇推五胜【集觧骃案汉书音义曰五行相胜秦以周为火用水胜之也】而自以为获水徳之瑞更名河曰徳水而正【正义音征以秦始皇名讳之故改也】以十月色上黑然歴度闰余未能睹其真也汉兴高祖曰北畤待我而起亦自以为获水徳之瑞虽明习歴及张苍等咸以为然是时天下初定方纲纪大基高后女主皆未遑故袭秦正朔服色至孝文时鲁人公孙臣以终始五徳上书言汉得土徳宜更元改正朔易服色当有瑞瑞黄龙见事下丞相张苍张苍亦学律歴以为非是罢之其后黄龙见成纪张苍自黜所欲论著不成而新垣平以望气见颇言正歴服色事贵幸后作乱故孝文帝废不复问至今上即位招致方士唐都分其天部【集觧骃案汉书音义曰谓分部二十八宿为距度】而巴落下闳运算转歴【集觧徐广曰陈术云征士巴郡落下闳也索隠姚氏案益部耆旧传云闳字长公明晓天文隠于落下武帝徴待诏太史扵地中转浑天改颛顼歴作太初歴拜侍中不受也】然后日辰之度与夏正同乃改元更官号封泰山因诏御史曰乃者有司言星度之未定也广延宣问以理星度未能詹也【集觧徐广曰詹一作售也索隠汉书作雠雠即售也故徐广作售韦昭云雠比校也郑徳云相应为雠也】盖闻昔者黄帝合而不死名察度验定清浊起五部建气物分数【集觧应劭曰言黄帝造歴得仙名节防察寒暑致启闭分至定清浊起五部五部金木水火土也建气物分数