史记集解

孙炎曰整其乱行节之以相赴敌迅疾趋之以雅郑曰相即拊也亦以节乐雅亦乐器名状如漆筩中有椎】君子于是语于是道古修身及家平均天下此古乐之发也今夫新乐进俯退俯【郑曰俯犹曲也言不齐一也】奸声以淫溺而不止【王肃曰奸声滛使人溺而不能自止】及优侏儒【王肃曰俳优短人也】獶杂子女不知父子【郑曰獶狝猴也言舞者如狝猴戏乱男女尊卑也】乐终不可以语不可以道古此新乐之发也今君之所问者乐也所好者音也夫乐之与音相近而不同【郑曰铿鎗之类皆为音应律乃为乐】文侯曰敢问何如【郑曰欲知音乐异意】子夏答曰夫古者天地顺而四时当民有德而五谷昌疾疢不作而无妖祥此之谓大当【郑曰当谓不失其所也】然后圣人作为父子君臣以为之纪纲纪纲既正天下大定天下大定然后正六律和五声歌诗颂此之谓德音德音之谓乐诗曰莫其德音其德克明克明克类克长克君王此大邦克顺克俾【郑曰德正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长庆赏刑威曰君慈和徧服曰顺俾当为比择善而从之曰比】俾于文王其德靡悔既受帝祉施于孙子此之谓也【郑曰施延也言文王之德皆能如此故受天福延及后世】今君之所好者其溺音与【郑曰言无文王之德则所好非乐】文侯曰敢问溺音者何从出也子夏答曰郑音好滥淫志【郑曰滥滥窃奸声也】宋音燕女溺志【王肃曰燕欢恱】衞音趣数烦志【孙炎曰趣数音促速而数变也郑曰烦劳也】齐音骜辟骄志四者皆淫于色而害于德是以祭祀不用也【郑曰言四国出此溺音】诗曰肃雍和鸣先祖是听夫肃肃敬也雍雍和也夫敬以和何事不行【郑曰古者乐敬且和故无事而不用溺音无所施】为人君者谨其所好恶而已矣君好之则臣为之上行之则民从之诗曰诱民孔易此之谓也【郑曰诱进也孔甚也言民从君之所好恶进之于善无难也】然后圣人作为鞉鼓椌楬壎箎【郑曰椌楬谓柷敔】此六者德音之音也【郑曰六者为本以其声质】然后钟磬竽瑟以和之干戚旄狄以舞之此所以祭先王之庙也所以献醻酳酢也所以官序贵贱各得其宜也【郑曰官序贵贱谓尊卑乐器列数有差】此所以示后世有尊卑长防序也钟声铿铿以立号【郑曰号令所以警众也王肃曰钟声髙故以之立号也】号以立横【郑曰横充也谓气作充满】横以立武君子听钟声则思武臣石声硁【王肃曰声果劲】硁以立别【郑曰谓分明于节义】别以致死君子听磬声则思死封疆之臣丝声哀哀以立亷【郑曰亷亷隅】亷以立志君子听琴瑟之声则思志义之臣竹声滥【王肃曰滥防诸音】滥以立会会以聚众君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣鼓鼙之声讙讙以立动动以进众君子听鼓鼙之声则思将帅之臣【郑曰闻讙嚣则人意动作也】君子之听音非听其铿鎗而已也彼亦有所合之也【郑曰以声合已志】宾牟贾侍坐于孔子孔子与之言及乐曰夫武之备戒之已久何也【郑曰武谓周武也备戒击鼔警众也】答曰病不得其众也【郑曰病犹忧也以不得众心为忧忧其难】永叹之淫液之何也【郑曰永叹淫液歌迟之也】答曰恐不逮事也【郑曰逮及也亊戎亊也】发扬蹈厉之已蚤何也【王肃曰厉疾也备戒虽久至其发作又疾也】答曰及时事也【郑曰时至武亊当施也王肃曰欲令之亊各及时】武坐致右宪左何也【王肃曰右膝至地左膝去地也】答曰非武坐也【郑曰言武之事无坐也】声淫及商何也【王肃曰声深淫贪商】答曰非武音也【王肃曰言武王不获已为天下除残非贪商】子曰若非武音则何音也答曰有司失其传也【郑曰有司典乐者传犹说也】如非有司失其传则武王之志荒矣【郑曰荒老耄也言典乐者失其说时人妄说也】子曰唯丘之闻诸苌亦若吾子之言是也【郑曰苌周大夫】宾牟贾起免席而请曰夫武之备戒之已久则既闻命矣【孙炎曰闻命谓言是】敢问迟之迟而又久何也【郑曰迟之迟谓久立于缀】子曰居吾语汝【郑曰居犹安坐也】夫乐者象成者也【王肃曰象成功而为乐】总干而山立【王肃曰总持干楯山立不动】武王之事也发扬蹈厉太公之志也【王肃曰志在鹰扬也】武乱皆坐周召之治也【王肃曰武乱武之治也皆坐以象安民无事也】且夫武始而北出【郑曰始奏象观兵盟津时也】再成而灭商【郑曰成犹奏也再奏象克殷时】三成而南【王肃曰诛纣已而南】四成而南国是疆【王肃曰有南国以为疆界】五成而分陜周公左召公右【王肃曰分陜东西而治】六成复缀以崇天子【郑曰六奏象兵还振旅也复缀反位止也王肃曰以象尊崇天子】夹振之而四伐盛振威于中国也【王肃曰振威武也四伐者伐四方与纣同恶者一击一刺为一伐也】分夹而进【徐广曰一作迟】事蚤济也【王肃曰分部而并进者欲事早成】久立于缀以待诸侯之至也【郑曰象武王伐纣待诸侯也】且夫女独未闻牧野之语乎【郑曰欲语以作武乐之意】武王克殷反商【郑曰反当为及谓至纣都也】未及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之后于杞封殷之后于宋封王子比干之墓【郑曰积土为封封比干之墓崇贤也】释箕子之囚使之行商容而复其位【徐广曰周本纪曰命召公释箕子之囚又曰表商容之闾】庶民弛政庶士倍禄【郑曰弛政去纣时苛役倍禄复其纣时薄者】济河而西马防华山之阳【郑曰防犹放】而弗复乗牛防桃林之野【徐广曰在农县今曰桃丘】而不复服车甲弢【徐广曰音韬】而藏之府库而弗复用倒载干戈苞之以虎皮【郑曰苞干戈以虎皮明能以武服兵也】将率之士使为诸侯名之曰建櫜【王肃曰所以能櫜弓矢而不用者将率之士力也故建以为诸侯谓之建櫜也】然后天下知武王之不复用兵也防军而郊射【郑曰郊射为射宫于郊也王肃曰郊有学宫可以习礼也】左射貍首右射驺虞【郑曰左东学右西学也貍首驺虞所歌为节也】而贯革之射息也【郑曰贯革射穿甲革也】禆冕搢笏【郑曰裨冕衣禆衣而冠冕也裨衣衮之属也搢插也】而虎贲之士税劒也祀乎明堂【郑曰文王之庙为明堂】而民知孝朝觐然后诸侯知所以臣耕借【郑曰耕借借田也】然后诸侯知所以敬五者天下之大教也食三老五更于太学【郑曰老更互言之耳皆老人更知三德五事者也周名太学曰东胶】天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干【郑曰冕而总干在舞位】所以教诸侯之悌也若此则周道四达礼乐交通则夫武之迟久不亦宜乎【郑曰言武迟久为重礼乐也】子贡见师乙而问焉【郑曰师乐官也乙名也】曰赐闻声歌各有宜也【郑曰气顺性】如赐者宜何歌也师乙曰乙贱工也【郑曰乐人称工也】何足以问所宜请诵其所闻而吾子自执焉【郑曰执犹处也】寛而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直清亷而谦者宜歌风肆直而慈爱者【郑曰肆正也】宜歌商温良而能断者宜歌齐夫歌者直已而陈德【郑曰各因其德歌所宜】动已而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉【郑曰育生也】故商者五帝之遗声也商人志之故谓之商齐者三代之遗声也齐人志之故谓之齐明乎商之诗者临事而屡断【郑曰以其肆直】明乎齐之诗者见利而让也【郑曰以其温良而能断也】临事而屡断勇也见利而让义也有勇有义非歌孰能保此故歌者上如抗下如队曲如折止如槀木居中矩句中钩累累乎殷如贯珠【郑曰言歌声之着动人心之审而有此事】故歌之为言也长言之也【郑曰长言引其声】说之故言之言之不足故长言之长言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故不知手之舞之足之蹈之【郑曰手舞足蹈欢之至】子贡问乐凡音由于人心天之与人有以相通如景之象形响之应声故为善者天报之以福为恶者天与之以殃其自然者也故舜弹五之琴歌南风之诗而天下治纣为朝歌北鄙之音身死国亡舜之道何也纣之道何隘也夫南风之诗者生长之音也舜乐好之乐与天地同意得万国之驩心故天下治也夫朝歌者不时也北者败也鄙者陋也纣乐好之与万国殊心诸侯不附百姓不亲天下畔之故身死国亡而卫灵公之时将之晋至于濮水之上舍夜半时闻鼓琴声问左右皆对曰不闻乃召师涓曰吾闻鼓琴音问左右皆不闻其状似鬼神为我听而冩之师涓曰诺因端坐援琴听而写之明日曰臣得之矣然未习也请宿习之灵公曰可因复宿明日报曰习矣即去之晋见晋平公平公置酒于施惠之台酒酣灵公曰今者来闻新声请奏之平公曰可即令师涓坐师旷旁援琴鼓之未终师旷抚而止之曰此亡国之声也不可听平公曰何道出师旷曰师延所作也与纣为靡靡之乐武王伐纣师延东走自投濮水之中故闻此声必于濮水之上先闻此声者国削平公曰寡人所好者音也愿遂闻之师涓鼓而终之平公曰音无此最悲乎师旷曰有平公曰可得闻乎师旷曰君德义薄不可以听之平公曰寡人所好者音也愿闻之师旷不得已援琴而鼓之一奏之有二八集乎廊门再奏之延颈而鸣舒翼而舞平公大喜起而为师旷夀反坐问曰音无此最悲乎师旷曰有昔者黄帝以大合鬼神今君德义薄不足以听之听之将败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂闻之师旷不得已援琴而鼓之一奏之有白云从西北起再奏之大风至而雨随之飞廊瓦左右皆奔走平公恐惧伏于廊屋之间晋国大旱赤地三年听者或吉或凶夫乐不可妄兴也

太史公曰夫上古明王举乐者非以娱心自乐快意恣欲将欲为治也正教者皆始于音音正而行正故音乐者所以动荡血脉通流精神而和正心也故宫动脾而和正圣商动肺而和正义角动肝而和正仁征动心而和正礼羽动肾而和正智故乐所以内辅正心而外异贵贱也上以事宗庙下以变化黎庶也琴长八尺一寸正度也大者为宫而居中央君也商张右傍其余大小相次不失其次序则君臣之位正矣故闻宫音使人温舒而广大闻商音使人方正而好义闻角音使人恻隐而爱人闻征音使人乐善而好施闻羽音使人整齐而好礼夫礼由外入乐自内出故君子不可须臾离礼须臾离礼则暴慢之行穷外不可须臾离乐须防离乐则奸邪之行穷内故乐音者君子之所养义也夫古者天子诸侯听钟磬未尝离于庭大夫听琴琴之音未尝离于前所以养行义而防淫佚也夫淫佚生于无礼故圣人使人耳闻雅颂之音目视威仪之礼足行恭敬之容口言仁义之道故君子终日言而邪辟无由入也

史记集解卷二十四

钦定四库全书

史记集解卷二十五

宋　裴骃　撰

史记二十五

律书第三

王者制事立法物度轨则壹禀于六律六律为万事根本焉其于兵械尤所重故云望敌知吉凶闻声效胜负百王不易之道也武王伐纣吹律听声推孟春以至于季冬杀气相并而音尙宫同声相从物之自然何足怪哉兵者圣人所以讨彊暴平乱世夷险阻救危殆自含血戴角之兽见犯则校而况于人怀好恶喜怒之气喜则爱心生怒则毒螫加情性之理也昔黄帝有涿鹿之战以定火灾【文颖曰神农子孙暴虐黄帝伐之故以定火灾】颛顼有共工之陈以平水害【文颖曰共工主水官也少昊氏衰秉政作虐故颛顼伐之本主水官因为水行也】成汤有南巢之伐以殄夏乱逓兴逓废胜者用事所受于天也自是之后名士迭兴晋用咎犯而齐用王子吴用孙武申明军约赏罚必信卒伯诸侯兼列邦土虽不及三代之诰誓然身宠君尊当世显扬可不谓荣焉岂与世儒闇于大较不权轻重猥云德化不当用兵大至窘辱失守小乃侵犯削弱遂执不移等哉故教笞不可废于家刑罚不可捐于国诛伐不可偃于天下用之有巧拙行之有逆顺耳夏桀殷纣手豺狼足追四马勇非微也百战克胜诸侯慑服权非轻也秦二世宿军无用之地连兵于边陲力非弱也结怨匈奴絓祸于越势非寡也及其威尽势极闾巷之人为敌国咎生穷武之不知足甘得之心不息也高祖有天下三边外畔大国之王虽称蕃辅臣节未尽防高祖厌苦军事亦有萧张之谋故偃武一休息羁縻不备厯至孝文即位将军陈武等议曰南越朝鲜自全秦时内属为臣子后且拥兵阻阸【音戹卖反】选【音思兖反】蠕【音而兖反】观望高祖时天下新定人民小安未可复兴兵今陛下仁惠抚百姓恩泽加海内宜及士民乐用征讨逆党以一封疆孝文曰朕能任衣冠念不到此防吕氏之乱功臣宗室共不羞耻误居正位常战战栗栗恐事之不终且兵凶器虽克所愿动亦耗病谓百姓逺方何又先帝知劳民不可烦故不以为意朕岂自谓能今匈奴内侵军吏无功边民父子荷兵日久朕常为动心伤痛无日忘之今未能消距愿且坚边设候结和通使休宁北陲为功多矣且无议军故百姓无内外之繇得息肩于田畆天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎

太史公曰文帝时防天下新去汤火人民乐业因其欲然能不扰乱故百姓遂安自年六七十翁亦未尝至市井游敖嬉戏如小儿状孔子所称有德君子者邪　书曰七正二十八舍律厯天所以通五行八正之气天所以成孰万物也舍者日月所舍舍者舒气也不周风居西北主杀生东壁居不周风东主辟生气而东之至于营室营室者主营胎【徐广曰一作含】阳气而产之东至于危危垝也言阳气之危垝故曰危十月也律中应钟应钟者阳气之应不用事也其于十二子为亥亥者该也言阳气藏于下故该也广莫风居北方广莫者言阳气在下隂莫阳广大也故曰广莫东至于虚虚者能实能虚言阳气冬则宛藏于虚日冬至则一隂下藏一阳上舒故曰虚东至于须女言万物变动其所隂阳气未相离尙相如胥也故曰须女十一月也律中黄钟黄钟者言阳气踵黄泉而出也其于十二子为子子者滋也滋者言万物滋扵下也其于十母为壬癸壬之为言任也言阳气任养万物于下也癸之为言揆也言万物可揆度故曰癸东至牵牛牵牛者言阳气牵引万物出之也牛者冒也言地虽冻能冒而生也牛者耕殖种万物也东至于建星建星者建诸生也十二月也律中大吕大吕者【徐广曰此中阙不说大吕】其于十二子为丑丑者纽也言阳气在上未条万物厄纽未敢出条风居东北主出万物条之言条治万物而出之故曰条风南至于箕箕者言万物根棋【徐广曰一作横也】故曰箕正月也律中泰簇泰簇者言万物簇生也故曰泰簇其于十二子为寅寅言万物始生螾然也故曰寅南至于尾言万物始生如尾也南至于心言万物始生有华心也【徐广曰一作茎】南至于房房者言万物门户也至于门则出矣明庶风居东方明庶者明众物尽出也二月也律中夹钟夹钟者言隂阳相夹厕也其于十二子为卯卯之为言茂也言万物茂也其于十母为甲乙甲者言万物剖符【音孚】甲而出也乙者言万物生轧轧也南至于氐氐者言万物皆至也南至于亢亢者言万物亢见也南至于角角者言万物皆有枝格如角也三月也律中姑洗姑洗者言万物洗生其于十二子为辰辰者言万物之蜄【音之慎反】也清明风居东南维主风吹万物而西之轸轸者言万物益大而轸轸然西至于翼翼者言万物皆有羽翼也四月也律中仲吕仲吕者言万物尽旅而西行也其于十二子为己巳者言阳气之已尽也西至于七星七星者阳数成于七故曰七星西至于张张者言万物皆张也西至于注注者言万物之始衰阳气下注故曰注五月也律中蕤宾蕤宾者言隂气幼少故曰蕤痿阳不用事故曰宾景风居南方景者言阳气道竟故曰景风其于十二子为午午者隂阳交故曰午其于十母为丙丁丙者言阳道着明故曰丙丁者言万物之丁壮也故曰丁西至于弧弧者言万物之吴落【徐广曰吴一作柔】且就死也西至于狼狼者言万物可度量断万物故曰狼凉风居西南维主地地者沈夺万物气也六月也律中林钟林钟者言万物就死气林林然其于十二子为未未者言万物皆成有滋味也北至于罚罚者言万物气夺可伐也北至于参参者言万物可参也故曰参七月也律中夷则夷则言隂【徐广曰一作阳】气之贼【徐广曰一作则】万物也其于十二子为申申者言隂用事申贼万物【徐广曰一作则】故曰申北至于浊浊者触也言万物皆触死也故曰浊北至于留留者言阳气之稽留也故曰留八月也律中南吕南吕者言阳气之旅入蔵也其于十二子为酉酉者万物之老也故曰酉阊阖风居西方阊者倡也阖者藏也言阳气道万物阖黄泉也其于十母为庚辛庚者言隂气庚万物故曰庚辛者言万物之辛生故曰辛北至于胃胃者言阳气就蔵皆胃胃也北至于娄娄者呼万物且内之也北至于奎【徐广曰一作防】奎者主毒螫杀万物也奎而藏之九月也律中无射无射者隂气盛用事阳气无射也故曰无射其于十二子为戌戌者言万物尽灭故曰戌

律数

九九八十一以为宫　　　三分去一五十四以为征三分益一七十二以为商　三分去一四十八以为羽三分益一六十四以为角

黄钟长八寸七分一宫　　大吕长七寸五分三分一太蔟长七寸七分二角　　夹钟长六寸一分三分一姑洗长六寸七分四羽　　仲吕长五寸九分三分二征蕤宾长五寸六分三分一　林钟长五寸七分四角夷则长五寸四分三分二商　南吕长四寸七分八征无射长四寸四分三分二　应钟长四寸二分三分二羽生钟分

子一分丑三分二寅九分八卯二十七分十六辰八十一分六十四巳二百四十三分一百二十八午七百二十九分五百一十二未二千一百八十七分一千二十四申六千五百六十一分四千九十六酉一万九千六百八十三分八千一百九十二戌五万九千四十九分三万二千七百六十八亥十七万七千一百四十七分六万五千五百三十六

生黄钟

术曰以下生者倍其实三其法以上生者四其实三其法上九商八羽七角六宫五征九置一而九三之以为法实如法得长一寸凡得九寸命曰黄钟之宫故曰音始于宫穷于角数始于一终于十成于三气始于冬至周而复生神生于无形成于有形然后数形而成声故曰神使气气就形形理如类有可类或未形而未类或同形而同类类而可班类而可识圣人知天地识之别故从有以至未有以得细若气微若声然圣人因神而存之虽妙必效情核其华道者明矣非有圣心以乗聪明孰能存天地之神而成形之情哉神者物受之而不能知及其去来故圣人畏而欲存之唯欲存之神之亦存其欲存之者故莫贵焉

太史公曰在旋玑玉衡以齐七政即天地二十八宿十母十二子钟律调自上古建律运厯造日度可据而度也合符节通道德即从斯之谓也

史记集解卷二十五

钦定四库全书

史记集解卷二十六

宋　裴骃　撰

史记二十六

厯书第四

昔自在古厯建正作于孟春于时氷泮发蛰百草奋兴秭鳺先滜【徐广曰秭音姊鳺音规子规鸟也一名鷤防】物乃岁具生于东次顺四时卒于冬分时鸡三号卒明【徐广曰卒一作平又云卒斯也】抚十二节卒于丑日月成故明也明者孟也幽者幼也幽明者雌雄也雌雄代兴而顺至正之统也日归于西起明于东月归于东起明于西正不率天又不由人则凡事易坏而难成矣王者易姓受命必慎始初改正朔易服色推本天元顺承厥意

太史公曰神农以前尚矣盖黄帝考定星厯建立五行起消息正闰余【汉书音义曰以岁之余为闰故曰闰余】于是有天地神只物类之官是谓五官各司其序不相乱也民是以能有信神是以能有明徳民神异业敬而不凟故神降之嘉生【徐广曰嘉谷也】民以物享灾祸不生所求不匮少皞氏之衰也九黎乱德【汉书音义曰少皞时诸侯作乱者】民神杂扰不可放物祸菑荐至莫尽其气颛顼受之乃命南正重司天以属神命火正黎司地以属民【应劭曰黎隂官也火数二三地数也故火正司地以属万民】使复旧常无相侵渎其后三苗服九黎之德故二官咸废所职而闰余乖次孟陬殄灭摄提无纪厯数失序【汉书音义曰次十二次也史推厯失闰则斗建与月名错正月为孟陬闰余乖错不与正嵗相值谓之殄灭摄提星名随斗杓所指建十二月若厯误春三月当指辰而指已是谓失序】尧复遂重黎之后不忘旧者使复典之而立羲和之官明时正度则隂阳调风雨节茂气至民无夭疫年耆禅舜申戒文祖云【徐广曰戒一作敇】天之厯数在尔躬【何晏曰厯数谓列次也】舜亦以命禹【孔安国曰舜亦以尧命已之辞命禹也】由是观之王者所重也夏正以正月殷正以十二月周正以十一月盖三王之正若循环穷则反本天下有道则不失纪序无道则正朔不行于诸侯幽厉之后周室微陪臣执政史不记时君不告朔【郑曰礼人君每月告享于庙有祭谓之朝享】故畴人子弟分防【如淳曰家业世世相传为畴律年二十三之畴官各从其父学】或在诸夏或在夷狄是以其禨祥废而不统【如淳曰吕氏春秋荆人鬼而越人禨今之巫祝祷祀滛祀之比也晋灼曰禨音珠玑之玑】周襄王二十六年闰三月而春秋非之先王之正时也履端于始【韦昭曰谓正厯必先称端始也若十一月朔旦冬至也】举正于中【韦昭曰气在望中则时日昬明皆正也】归邪【音余】于终【韦昭曰余余分也终闰月也中气在晦则后月闰在望是其正中也】履端于始序则不愆举正于中民则不惑归邪【音余】于终事则不悖其后战国竝争在于彊国禽敌救急解纷而已岂遑念斯哉是时独有邹衍明于五德之而防消息之分以显诸侯而亦因秦灭六国兵戎极烦又升至尊之日浅未暇遑也而亦颇推五胜【汉书音义曰五行相胜秦以周为火用水胜之也】而自以为获水德之瑞更名河曰德水而正以十月色上黑然厯度闰余未能睹其真也汉兴髙祖曰北畤待我而起亦自以为获水德之瑞虽明习厯及张苍等咸以为然是时天下初定方纲纪大基高后女主皆未遑故袭秦正朔服色至孝文时鲁人公孙臣以终始五德上书言汉德土德宜更元改正朔易服色当有瑞瑞黄龙见事下丞相张苍张苍亦学律厯以为非是罢之其后黄龙见成纪张苍自黜所欲论著不成而新垣平以望气见颇言正厯服色事贵幸后作乱故孝文帝废不复问至今上即位招致方士唐都分其天部【汉书音义曰谓分部二十八宿为距度】而巴落下闳运算转厯【徐广曰陈术云征士巴郡落下闳也】然后日辰之度与夏正同乃改元更官号封泰山因诏御史曰乃者有司言星度之未定也广延宣问以理星度未能詹也【徐广曰詹一作售也】盖闻昔者黄帝合而不死名察度验定清浊起五部建气物分数【应劭曰言黄帝造厯得仙名节防察寒暑致啓闭分至定清浊起五部五部金木水火土也建气物分数皆叙厯之意也孟康曰合作也黄帝作厯厯终复始无穷已故曰不死清浊律声之清浊也五部五行也天有四时分为五行也气二十四气物万物也分厯数之分也瓉曰黄帝圣德与虚合契升龙登仙于天故曰合而不死题名宿度察进退谓三辰之度吉凶之验也】然盖尚矣书缺乐弛朕甚闵焉朕惟未能循明也防绩日分率应水德之胜【徐广曰盖以为应土德土胜水】今日顺夏至黄钟为宫林钟为征太蔟为商南吕为羽姑洗为角自是以后气复正羽声复清名复正变以至子日当冬至则阴阳离合之道行焉十一月甲子朔旦冬至已詹其更以七年为太初元年年名焉逢摄提格【徐广曰嵗隂在寅左行嵗星在丑右行】月名毕聚日得甲子夜半朔旦冬至【文颖曰律居隂而治阳厯居阳而治隂更相治间不客期忽五家文悖异推太初之元也】