史藏 · 正史

史记集解三家注索隐正义

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。」

〔一三〕集解孔安国曰：「言纣弃其贤臣，而尊长逃亡，罪人信用之也。」

〔一四〕集解孔安国曰：「今日战事，不过六步七步，乃止相齐。言当旅进一心也。」

〔一五〕集解孔安国曰：「伐谓击刺也。少则四五，多则六七，以为例也。」

〔一六〕集解郑玄曰：「威武貌。」

〔一七〕集解徐广曰：「此训与『螭』同。」

〔一八〕集解郑玄曰：「御，强御，谓强暴也。克，杀也。不得暴杀纣师之奔走者，当以为周之役也。」

〔一九〕集解郑玄曰：「所言且也。」

帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，〔一〕以大卒驰帝纣师。〔二〕纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，〔三〕自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，〔四〕诸侯毕从。武王至商国，〔五〕商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰：「上天降休！」商人皆再拜稽首，武王亦答拜。〔六〕遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，〔七〕以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，〔八〕县其头小白之旗。武王已乃出复军。

〔一〕集解周礼：「环人，掌致师。」郑玄曰：「致师者，致其必战之志也。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。」春秋传曰：「楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。许伯曰：『吾闻致师者，御靡旌，摩垒而还。』乐伯曰：『吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下?马，掉鞅而还。』摄叔曰：『吾闻致师者，右入垒，折馘，执俘而还。』皆行其所闻而复。」

〔二〕集解徐广曰：「帝，一作『商』。」正义大卒，谓戎车三百五十乘，士卒二万六千二百五十人，有虎贲三千人。

〔三〕正义衣音于既反。周书云：「甲子夕，纣取天智玉琰五，环身以自焚。」注：「天智，玉之善者，缝环其身自厚也。凡焚四千玉也，庶玉则销，天智玉不销，纣身不尽也。」

〔四〕正义武王率诸侯伐天子，天子已死，诸侯毕贺，故武王揖诸侯，言先拊循其心也。

〔五〕正义谓至朝歌。

〔六〕索隐武王虽以臣伐君，颇有惭德，不应答商人之拜，太史公失辞耳。寻上文，诸侯毕拜贺武王，武王尚且报揖，无容遂下拜商人。

〔七〕正义周书作「轻吕击之」。轻吕，剑名也。

〔八〕集解司马法曰：「夏执玄钺。」宋均曰：「玄钺用铁，不磨砺。」

其明日，除道，修社及商纣宫。及期，百夫荷罕旗以先驱。〔一〕武王弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王。既入，立于社南大卒之左〔左〕，右毕从。毛叔郑奉明水，〔二〕卫康叔封布兹，〔三〕召公奭赞采，〔四〕师尚父牵牲。尹佚筴祝曰：〔五〕「殷之末孙季纣，〔六〕殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于天皇上帝。」于是武王再拜稽首，曰：「膺更大命，革殷，受天明命。」武王又再拜稽首，乃出。

〔一〕集解蔡邕独断曰：「前驱有九旒云罕。」东京赋曰：「云罕九旒。」薛综曰：「旒，旗名。」

〔二〕集解周礼曰：「司烜氏以鉴取明水于月。」郑玄曰：「鉴，镜属也。取月之水，欲得阴阳之絜气。陈明水以为玄酒。」索隐明，明水也。旧本皆无「水」字，今本有「水」字者多，亦是也。若惟云「奉明」，其义未见，不知「奉明」何物也。烜音毁。

〔三〕集解徐广曰：「兹者，籍席之名。诸侯病曰『负兹』。」索隐兹，一作「苙」，公明草也。言「兹」，举成器；言「苙」，见絜草也。

〔四〕正义赞，佐也。采，币也。

〔五〕正义尹佚读筴书祝文以祭社也。

〔六〕正义周书作「末孙受德」。受德，纣字也。

封商纣子禄父殷之余民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。〔一〕已而命召公释箕子之囚。〔二〕命毕公释百姓之囚，表商容之闾。命南宫括散鹿台之财，发巨桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。〔三〕命闳夭封比干之墓〔四〕。命宗祝享祠于军。乃罢兵西归。行狩，记政事，作武成。〔五〕封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。〔六〕武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，〔七〕黄帝之后于祝，〔八〕帝尧之后于蓟，〔九〕帝舜之后于陈，〔一０〕大禹之后于杞。〔一一〕于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。〔一二〕封弟周公旦于曲阜，曰鲁。〔一三〕封召公奭于燕。〔一四〕封弟叔鲜于管，〔一五〕弟叔度于蔡。〔一六〕余各以次受封。

〔一〕正义地理志云河内，殷之旧都。周既灭殷，分其畿内为三国，诗邶、墉、卫是。邶以封纣子武庚；墉，管叔尹之；卫，蔡叔尹之：以监殷民，谓之三监。帝王世纪云：「自殷都以东为卫，管叔监之；殷都以西为墉，蔡叔监之；殷都以北为邶，霍叔监之：是为三监。」按：二说各异，未详也。

〔二〕集解徐广曰：「释，一作『原』。」

〔三〕集解徐广曰：「保，一作『宝』。」

〔四〕正义封，谓益其土及画疆界。括地志云：「比干墓在卫州汲县北十里二百五十步。」

〔五〕集解孔安国曰：「武功成也。」

〔六〕集解郑玄曰：「宗彝，宗庙樽也。作分器，着王之命及受物。」

〔七〕集解地理志弘农陕县有焦城，故焦国也。

〔八〕正义左传云：「祝其，实夹谷。」杜预云：「夹谷即祝其也。」服虔云：「东海郡祝其县也。」

〔九〕集解地理志燕国有蓟县。

〔一０〕正义括地志云：「陈州宛丘县在陈城中，即古陈国也。帝舜后遏父为周武王陶正，武王赖其器用，封其子妫满于陈，都宛丘之侧。」

〔一一〕正义括地志云：「汴州雍丘县，古杞国。地理志云古杞国理此城。周武王封禹后于杞，号东楼公，二十一代为楚所灭。」

〔一二〕集解尔雅曰：「水出其前而左曰营丘。」郭璞曰：「今齐之营丘，淄水过其南及东。」正义水经注今临菑城中有丘云。青州临淄县古营丘之地，吕望所封齐之都也。营丘在县北百步外城中。舆地志云秦立为县，城临淄水故曰临淄也。

〔一三〕集解应劭曰：「曲阜在鲁城中，委曲长七八里。」正义帝王世纪云：「炎帝自陈营都于鲁曲阜。黄帝自穷桑登帝位，后徙曲阜。少昊邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。颛顼始都穷桑，徙商丘。」穷桑在鲁北，或云穷桑即曲阜也。又为大庭氏之故国，又是商奄之地。皇甫谧云：「黄帝生于寿丘，在鲁城东门之北。居轩辕之丘，（于）山海经云『此地穷桑之际，西射之南』是也。」括地志云：「兖州曲阜县外城即周公旦子伯禽所筑古鲁城也。」

〔一四〕正义封帝尧之后于蓟，封召公奭于燕，观其文稍似重也。水经注云蓟城内西北隅有蓟丘，因取名焉。括地志云：「燕山在幽州渔阳县东南六十里。徐才宗国都城记云周武王封召公奭于燕，地在燕山之野，故国取名焉。」按：周封以五等之爵，蓟、燕二国俱武王立，因燕山、蓟丘为名，其地足自立国。蓟微燕盛，乃并蓟居之，蓟名遂绝焉。今幽州蓟县，古燕国也。

〔一五〕正义括地志云：「郑州管城县外城，古管国城也，周武王弟叔鲜所封。」

〔一六〕正义括地志云：「豫州北七十里上蔡县，古蔡国，武王封弟叔度于蔡是也。县东十里有蔡冈，因名也。」

武王征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。〔一〕武王至于周，自夜不寐。〔二〕周公旦即王所，曰：「曷为不寐？」王曰：「告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，〔三〕蜚鸿满野〔四〕。天不享殷，乃今有成。〔五〕维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，〔六〕以至今。我未定天保，何暇寐！」王曰：「定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。〔七〕日夜劳来〔八〕定我西土，〔九〕我维显服，及德方明。〔一０〕自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。〔一一〕我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河〔一二〕，粤詹雒、伊，毋远天室。」〔一三〕营周居于雒邑而后去〔一四〕。纵马于华山之阳，〔一五〕放牛于桃林之虚；〔一六〕偃干戈，振兵释旅：〔一七〕示天下不复用也。

〔一〕正义括地志云：「豳州三水县西十里有豳原，周先公刘所都之地也。豳城在此原上，因公为名。」按：盖武王登此城望商邑。

〔二〕正义周，镐京也。武王伐纣，还至镐京，忧未定天之保安，故自夜不得寐也。

〔三〕集解徐广曰：「此事出周书及随巢子，云『夷羊在牧』。牧，郊也。夷羊，怪物也。」

〔四〕索隐按：高诱曰「蜚鸿，蠛蠓也」。言飞虫蔽田满野，故为灾，非是鸿鴈也。随巢子作「飞拾」，飞拾，虫也。正义蜚音飞，古「飞」字也。于今犹当今。于今六十年，从帝乙十年至伐纣年也。麋鹿在牧，喻谗佞小人在朝位也。飞鸿满野，喻忠贤君子见放弃也。言纣父帝乙立后，殷国益衰，至伐纣六十年闲，谄佞小人在于朝位，忠贤君子放迁于野。故诗云「鸿鴈于飞，肃肃其羽，之子于征，劬劳于野」。毛苌云「之子，侯伯卿士也。」郑玄云「鸿鴈知避阴阳寒暑，喻民知去无道就有道」。

〔五〕索隐言上天不歆享殷家，故见灾异，我周今乃有成王业者也。

〔六〕集解徐广曰：「一云『不顾亦不宾成』，一又云『不顾亦不恤』也。」索隐言天初建殷国，亦登进名贤之人三百六十夫，既无非大贤，未能兴化致理，故殷家不大光昭，亦不即摈灭，以至于今也。亦见周书及随巢子，颇复脱错。而刘氏音破六为古，其字义亦无所通。徐广云一本作「不顾亦不宾成」，盖是学者以周书及随巢不同，逐音改易耳。随巢子曰「天鬼不顾亦不宾灭」，天鬼即天神也。

〔七〕索隐言今悉求取夫恶人不知天命不顺周家者，咸贬责之，与纣同罪，故曰「贬从殷王受」。

〔八〕集解徐广曰：「一云『肯来』。」

〔九〕索隐八字连作一句读。

〔一０〕正义服，事也。武王答周公云，定知天之安保我位，得依天之宫室，退除殷纣之恶，日夜劳民，又安定我之西土。我维明于事，及我之德教施四方明行之，乃可至于寝寐也。自此已上至「武王至于周，自夜不寐」，周公问之，故先书。

〔一一〕集解徐广曰：「夏居河南，初在阳城，后居阳翟。」索隐言自洛汭及伊汭，其地平易无险固，是有夏之旧居。正义括地志云「自禹至太康与唐、虞皆不易都城」，然则居阳城为禹避商均时，非都之也。帝王世纪云：「禹封夏伯，今河南阳翟是。」汲冢古文云：「太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。」括地志云：「故鄩城在洛州巩县西南五十八里也。」

〔一二〕集解徐广曰：「周书度邑曰『武王问太公曰，吾将因有夏之居也，南望过于三涂，北詹望于有河』。」索隐杜预云三涂在陆浑县南。岳，盖河北太行山。鄙，都鄙，谓近岳之邑。度邑，周书篇名。度音徒各反。正义括地志云：「太行、恒山连延，东北接碣石，西北接岳山。」言北望太行、恒山之边鄙都邑也。又「晋州霍山一名太岳，在洛西北，恒山在洛东北」。二说皆通。

〔一三〕正义粤者，审慎之辞也。言审慎瞻雒、伊二水之阳，无远离此为天室也。

〔一四〕正义括地志云：「故王城一名河南城，本郏鄏，周公新筑，在洛州河南县北九里苑内东北隅。自平王以下十二王皆都此城，至敬王乃迁都成周，至赧王又居王城也。帝王世纪云『王城西有郏鄏陌』。左传云『成王定鼎于郏鄏』。京相璠地名云『郏，山名。鄏，邑名』。」

〔一五〕正义华山在华阴县南八里。山南曰阳也。

〔一六〕集解孔安国曰：「桃林在华山东。」正义括地志云：「桃林在陕州桃林县西。山海经云『夸父之山，其北有林焉，名曰桃林，广员三百里，中多马，湖水出焉，北流入河也』。」

〔一七〕集解公羊传曰：「入曰振旅。」

武王已克殷，后二年，问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶，以存〔一〕亡国宜告。〔二〕武王亦丑，故问以天道。

〔一〕集解徐广曰：「一作『前』。」

〔二〕索隐六字连一句读。正义箕子殷人，不忍言殷恶，以周国之所宜言告武王，为洪范九类，武王以类问天道。

武王病。天下未集，群公惧，穆卜，〔一〕周公乃祓斋，〔二〕自为质，〔三〕欲代武王，武王有瘳。后而崩，〔四〕太子诵代立，是为成王。

〔一〕集解孔安国曰：「穆，敬也。」

〔二〕正义祓音废，又音拂。斋音札皆反。祓谓除不祥求福也。

〔三〕正义音至。周公祓斋，自以贽币告三王，请代武王，武王病乃瘳也。

〔四〕集解徐广曰：「封禅书曰『武王克殷二年，天下未宁而崩』。」皇甫谧曰：「武王定位年岁在乙酉，六年庚寅崩。」骃按：皇览曰「文王、武王、周公冢皆在京兆长安镐聚东社中也」。正义括地志云：「武王墓在雍州万年县西南二十八里毕原上也。」

成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷后，国于宋。〔一〕颇收殷余民，以封武王少弟封为卫康叔。〔二〕晋唐叔得嘉谷，〔三〕献之成王，成王以归周公于兵所。〔四〕周公受禾东土，鲁天子之命。〔五〕初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定，故初作大诰，次作微子之命〔六〕，次归禾，次嘉禾，次康诰、酒诰、梓材，〔七〕其事在周公之篇。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。

〔一〕正义今宋州也。

〔二〕正义尚书洛诰云：「我卜瀍水东，亦惟洛食，以居邶、墉、卫之众。」又多士篇序云：「成周既成，迁殷顽民。」按：是为东周，古洛阳城也。括地志云：「洛阳故城在洛州洛阳县东北二十六里，周公所筑，即成周城也。舆地志云『以周地在王城东，故曰东周。敬王避子朝乱，自洛邑东居此。以其迫阨不受王都，故坏翟泉而广之』。」按：武王灭殷国为邶、墉、卫，三监尹之。武庚作乱，周公灭之，徙三监之民于成周，颇收其余众，以封康叔为卫侯，即今卫州是也。孔安国云「以三监之余民，国康叔为卫侯。周公惩其数叛，故使贤母弟主之」也。

〔三〕集解郑玄曰：「二苗同为一穗。」

〔四〕集解徐广曰：「归，一作『馈』。」

〔五〕集解徐广曰：「尚书序云『旅天子之命』。」

〔六〕集解孔安国曰：「封命之书。」

〔七〕集解孔安国曰：「告康叔以为政之道，亦如梓人之治材也。」

成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：「此天下之中，四方入贡道里均。」作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民，周公以王命告，作多士、无佚。召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，〔一〕迁其君薄姑。〔二〕成王自奄归，在宗周，〔三〕作多方。〔四〕既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作周官。〔五〕兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。〔六〕成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作贿息慎之命。〔七〕

〔一〕集解郑玄曰：「奄国在淮夷之北。」正义奄音于险反。括地志云：「泗（水）〔州〕徐城县北三十里古徐国，即淮夷也。兖州曲阜县奄里，即奄国之地也。」

〔二〕集解马融曰：「齐地。」正义括地志云：「薄姑故城在青州博昌县东北六十里。薄姑氏，殷诸侯，封于此，周灭之也。」

〔三〕正义伐奄归镐京也。

〔四〕集解孔安国曰：「告众方天下诸侯。」

〔五〕集解孔安国曰：「言周家设官分职用人之法。」古文尚书序，周官，书篇名。

〔六〕集解何休曰：「颂声者，太平歌颂之声，帝王之高致也。」

〔七〕集解孔安国曰：「贿，赐也。」马融曰：「荣伯，周同姓，畿内诸侯，为卿大夫也。」

成王将崩，惧太子钊之不任，〔一〕乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见于先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之，作顾命。〔二〕太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之，作康诰。故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。〔三〕康王命作策毕公分居里，成周郊，〔四〕作毕命。

〔一〕正义钊音招，又古尧反。任，而针反。

〔二〕集解郑玄曰：「临终出命，故谓之顾。顾，将去之意也。」

〔三〕集解应劭曰：「错，置也。民不犯法，无所置刑。」

〔四〕集解孔安国曰：「分别民之居里，异其善恶也。成定东周郊境，使有保护也。」

康王卒，子昭王瑕立。昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳之也。〔一〕立昭王子满，是为穆王。穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微，穆王闵文武之道缺，乃命伯臩〔

二〕申诫〔三〕太仆〔四〕国之政，作臩命。〔五〕复宁。

〔一〕正义帝王世纪云：「昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。其右辛游靡长臂且多力，游振得王，周人讳之。」

〔二〕集解孔安国曰：「伯冏，臣名也。」

〔三〕集解徐广曰：「一作『部』。」

〔四〕集解应劭曰：「太仆，周穆王所置。盖太御众仆之长，中大夫也。」

〔五〕正义尚书序云：「穆王令伯臩为太仆正。」应劭云：「太仆，周穆王所置。盖太御众仆之长，中大夫也。」

穆王将征犬戎，〔一〕祭公谋父谏曰：〔二〕「不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。〔三〕是故周文公之颂曰：〔四〕『载戢干戈，载櫜弓矢，〔五〕我求懿德，肆于时夏，允王保之。』〔六〕先王之于民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，〔七〕以文修之，使之务利而辟害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷〔八〕以服事虞、夏。及夏之衰也，〔九〕弃稷不务，〔一０〕我先王不窋用失其官，而自窜于戎狄之闲。不敢怠业，时序其德，遵修其绪，〔一一〕修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信。奕世载德，不忝前人。〔一二〕至于文王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。商王帝辛大恶于民，庶民不忍，欣载武王，以致戎于商牧。〔一三〕是故先王非务武也，劝恤民隐而除其害也。夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，〔一四〕夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，〔一五〕侯服者祀，〔一六〕宾服者享，〔一七〕要服者贡，〔一八〕荒服者王。〔一九〕日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，〔二０〕有不祭则修意，〔二一〕有不祀则修言，〔二二〕有不享则修文，〔二三〕有不贡则修名，〔二四〕有不王则修德，〔二五〕序成而有不至则修刑。〔二六〕于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，〔二七〕犬戎氏以其职来王，〔二八〕天子曰〔二九〕『予必以不享征之，且观之兵』，无乃废先王之训，而王几顿乎？〔三０〕吾闻犬戎树敦，〔三一〕率旧德而守终纯固，其有以御我矣。」王遂征之，得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。

〔一〕集解徐广曰：「一作『畎』。」

〔二〕集解韦昭曰：「祭，畿内之国，周公之后，为王卿士。谋父，字也。」正义括地志云：「故祭城在郑州管城县东北十五里，郑大夫祭仲邑也。释例云『祭城在河南，上有敖仓，周公后所封也』。」

〔三〕集解韦昭曰：「震，惧也。」

〔四〕集解韦昭曰：「文公，周公旦之谥。」

〔五〕集解唐固曰：「櫜，韬也。」

〔六〕集解韦昭曰：「言武王常求美德，故陈其功于是夏而歌之。信哉武王能保此时夏之美。乐章大者曰夏。」

〔七〕集解韦昭曰：「乡，方也。」

〔八〕集解韦昭曰：「谓弃与不窋也。」唐固曰：「父子相继曰世。」

〔九〕正义谓太康也。

〔一０〕正义言太康弃废稷官。

〔一一〕集解徐广曰：「遵，一作『选』。」

〔一二〕正义前人谓后稷也。言不窋亦世载德，不忝后稷。及文王、武王，无不务农事。