史记集解三家注索隐正义

从泰山下至山头，百四十八里三百步。」道书福地记云：「泰山高四千九百丈二尺，周回二千里。多芝草玉石，长津甘泉，仙人室。又有地狱六，曰鬼神之府，从西上，下有洞天，周回三千里，鬼神考谪之府。」

〔四〕集解服虔曰：「增天之高，归功于天。」张晏曰：「天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。」瓒曰：「积土为封。谓负土于泰山上，为坛而祭之。」

〔五〕正义封，一作「复」，音福。

〔六〕集解服虔曰：「禅，阐广土地也。」瓒曰：「古者圣王封泰山，禅亭亭或梁父，皆泰山下小山。除地为墠，祭于梁父。后改『墠』曰『禅』。」正义父音甫。在兖州泗水县北八十里。

〔七〕索隐其词每三句为韵，凡十二韵。下之罘、碣石、会稽三铭皆然。

皇帝临位，作制明法，臣下修饬。〔一〕二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，〔二〕本原事业，祗诵功德。〔三〕治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，〔四〕专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，〔五〕靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。

〔一〕正义饬音敕。

〔二〕正义从，财用反。

〔三〕正义祗音脂。

〔四〕正义长，直良反。

〔五〕集解徐广曰：「隔，一作『融』。」

于是乃并勃海以东，〔一〕过黄、腄，〔二〕穷成山，登之罘，〔三〕立石颂秦德焉而去。

〔一〕正义并，白浪反。勃作「渤」，蒲忽反。

〔二〕集解地理志东莱有黄县、腄县。正义腄，逐瑞反。字或作「陲」。括地志云：「黄县故城在莱州黄县东南二十五里，古莱子国也。牟平县城在黄县南百三十里。十三州志云牟平县古腄县也。」

〔三〕集解地理志之罘山在腄县。正义罘音浮。括地志云：「在莱州文登县东北百八十里。成山在文登县西北百九十里。」穷犹登极也。封禅书云：「八神，五曰阳主；祠之罘；七曰日主，祠成山，成山斗入海。」又云：「之罘山在海中。文登县，古腄县也。」

南登琅邪，〔一〕大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，〔二〕复十二岁。〔三〕作琅邪台，〔四〕立石刻，颂秦德，明得意。曰：〔五〕

〔一〕集解今兖州东沂州、密州，即古琅邪也。

〔二〕集解地理志越王句践尝治琅邪县，起台馆。索隐山海经琅邪台在渤海闲。盖海畔有山，形如台，在琅邪，故曰琅邪台。正义括地志云：「密州诸城县东南百七十里有琅邪台，越王句践观台也。台西北十里有琅邪故城。吴越春秋云：『越王句践二十五年，徙都琅邪，立观台以望东海，遂号令秦、晋、齐、楚，以尊辅周室，歃血盟。』即句践起台处。」括地志云：「琅邪山在密州诸城县东南百四十里。始皇立层台于山上，谓之琅邪台，孤立众山之上。秦王乐之，留三月，立石山上，颂秦德也。」

〔三〕正义复音福。复三万户徙台下者。

〔四〕正义今琅邪台。

〔五〕索隐二句为韵。

维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。〔一〕事已大毕，乃临于海。皇帝之功，劝劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。〔二〕器械一量，〔三〕同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。〔四〕忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。〔五〕方伯分职，诸治经易。〔六〕举错必当，莫不如画。〔七〕皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不踰次行。〔八〕奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，〔九〕专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。〔一０〕六亲相保，终无寇贼。驩欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，〔一一〕南尽北户。东有东海，北过大夏。〔一二〕人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。

〔一〕正义省，山井反。卒，子忽反。

〔二〕索隐抟，古「专」字。左传云：「如琴瑟之抟壹。」揖音集。

〔三〕正义内成曰器，甲冑兜鍪之属。外成曰械，戈矛弓戟之属。壹量者，同度量也。

〔四〕正义陵作「凌」，犹历也。经，界也。

〔五〕正义音避。

〔六〕正义易音以豉反。言方伯分职治，所理常在平易。

〔七〕正义画音户卦反。谓政理齐整，分明若画，无邪恶。

〔八〕正义音胡郎反。

〔九〕正义辟，匹亦反。

〔一０〕正义协韵音棘。

〔一一〕正义解见夏纪。

〔一二〕索隐协韵音户。下「无不臣者」音渚。「泽及牛马」音姥。正义杜预云：「大夏，太原晋阳县。」按：在今并州，「迁实沈于大夏，主参」，即此也。

维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯〔一〕武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯〔二〕建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、〔三〕丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛〔四〕从，与〔五〕议于海上。〔六〕曰：「古之帝者，地不过千里，〔七〕诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，〔八〕以欺远方，实不称名，〔九〕故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。」

〔一〕集解张晏曰：「列侯者，见序列。」

〔二〕索隐爵卑于列侯，无封邑者。伦，类也，亦列侯之类。

〔三〕索隐隗姓，林名。有本作「状」者，非。颜之推云：「隋开皇初，京师穿地得铸秤权，有铭，云始皇时量器，丞相隗状、王绾二人列名，其作『状』貌之字，时令校写，亲所按验。」王劭亦云然。斯远古之证也。正义隗音五罪反。

〔四〕正义音居虬反。

〔五〕正义上才用反。下音预。言王离以下十人从始皇，咸与始皇议功德于海上，立石于琅邪台下，十人名字并刻颂。

〔六〕正义此颂前后序两句为韵，此三句为韵。

〔七〕正义过音戈。千里谓王畿。

〔八〕正义言五帝、三王假借鬼神之威，以欺服远方之民，若苌弘之比也。

〔九〕正义称，尺证反。

既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，〔一〕僊人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。〔二〕

〔一〕正义汉书郊祀志云：「此三神山者，其传在渤海中，去人不远，盖曾有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金白银为宫阙。未至，望之如云；及至，三神山乃居水下；临之，患且至，风辄引船而去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。」

〔二〕正义括地志云：「亶洲在东海中，秦始皇使徐福将童男女入海求仙人，止在此州，共数万家。至今洲上人有至会稽市易者。吴人外国图云亶洲去琅邪万里。」

始皇还，过彭城，〔一〕斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、〔二〕南郡。〔三〕浮江，至湘山祠。〔四〕逢大风，几不得渡。上问博士曰：「湘君神？」博士对曰：「闻之，尧女，舜之妻，而葬此。」〔五〕于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。〔六〕上自南郡由武关归。〔七〕

〔一〕正义彭城，徐州所理县也。州东外城，古之彭国也。搜神记云陆终弟三子曰籛铿，封于彭，为商伯。外传云殷末，灭彭祖氏。

〔二〕正义括地志云：「衡山，一名岣嵝山，在衡州湘潭县西四十一里。」岣音苟。嵝音楼。

〔三〕正义今荆州也。言欲向衡山，即西北过南郡，入武关至咸阳。

〔四〕正义括地志云：「黄陵庙在岳州湘阴县北五十七里，舜二妃之神。二妃冢在湘阴北一百六十里青草山上。盛弘之荆州记云青草湖南有青草山，湖因山名焉。列女传云舜陟方，死于苍梧。二妃死于江湘之闲，因葬焉。」按：湘山者，乃青草山。山近湘水，庙在山南，故言湘山祠。

〔五〕索隐列女传亦以湘君为尧女。按：楚词九歌有湘君、湘夫人。夫人是尧女，则湘君当是舜。今此文以湘君为尧女，是总而言之。

〔六〕正义赭音者。

〔七〕集解应劭曰：「武关，秦南关，通南阳。」文颖曰：「武关在析西百七十里弘农界。」正义括地志云：「故武关在商州商洛县东九十里，春秋时少习也。杜预云少习。商县武关也。」

二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，〔一〕为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。

〔一〕集解地理志河南阳武县有博狼沙。正义狼音浪。

登之罘，刻石。其辞曰：〔一〕

〔一〕索隐三句为韵，凡十二韵。

维二十九年，时在中春，〔一〕阳和方起。皇帝东游，巡登之罘，临照于海。从臣嘉观，〔二〕原念休烈，追诵本始。大圣作治，建定法度，显箸纲纪。外教诸侯，光施文惠，明以义理。六国回辟，〔三〕贪戾无厌，〔四〕虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀旁达，〔五〕莫不宾服。烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。大矣哉！宇县之中〔六〕，承顺圣意。〔七〕群臣诵功，请刻于石，表垂于例程。

〔一〕正义中音仲。古者帝王巡狩，常以中月。

〔二〕正义从，才用反。观音管。

〔三〕正义必亦反。

〔四〕正义于廉反。

〔五〕集解徐广曰：「燀，充善反。」

〔六〕集解宇，宇宙。县，赤县。

〔七〕索隐协韵音忆。

其东观曰：

维二十九年，皇帝春游，览省远方。逮于海隅，遂登之罘，昭临朝阳。观望广丽，从臣咸念，原道至明。圣法初兴，清理疆内，外诛暴强。武威旁畅，振动四极，禽灭六王。阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵。皇帝明德，经理宇内，视听不怠。〔一〕作立大义，昭设备器，咸有章旗。职臣遵分，各知所行，事无嫌疑。黔首改化，远迩同度，临古绝尤。常职既定，后嗣循业，长承圣治。群臣嘉德，祗诵圣烈，请刻之罘。

〔一〕索隐怠，协旗、疑韵，音铜綦反。故国语范蠡曰「得时不怠，时不再来」，亦以怠与（台）〔来〕为韵。

旋，遂之琅邪，道上党入。〔一〕

〔一〕索隐道犹从也。

三十年，无事。

三十一年〔一〕十二月，更名腊曰「嘉平」。〔二〕赐黔首里六石米，二羊。始皇为微行咸阳，〔三〕与武士四人俱，夜出逢盗兰池，〔四〕见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。米石千六百。

〔一〕集解徐广曰：「使黔首自实田也。」

〔二〕集解太原真人茅盈内纪曰：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父蒙，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰『神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平』。始皇闻谣歌而问其故，父老具对此仙人之谣歌，劝帝求长生之术。于是始皇欣然，乃有寻仙之志，因改腊曰『嘉平』。」索隐广雅曰：「夏曰『清祀』，殷曰『嘉平』，周曰『大蜡』，亦曰『腊』，秦更曰『嘉平』。」盖应歌谣之词而改从殷号也。道书茅蒙字初成，今此云「茅蒙初成」者为神仙之道，其意失也。盖由裴氏所引不明，或后人增益「蒙」字，遂令七言之词有衍尔。

〔三〕集解张晏曰：「若微贱之所为，故曰微行也。」

〔四〕集解地理志渭城县有兰池宫。正义括地志云：「兰池陂即古之兰池，在咸阳县界。秦记云『始皇都长安，引渭水为池，筑为蓬、瀛，刻石为鲸，长二百丈』。逢盗之处也。」

三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、〔一〕高誓。〔二〕刻碣石门。〔三〕坏城郭，决通堤防。其辞曰：〔四〕

〔一〕集解韦昭曰：「古仙人。」

〔二〕正义亦古仙人。

〔三〕集解徐广曰：「一作『盟』。」

〔四〕正义此一颂三句为韵。

遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息。武殄暴逆，文复无罪〔一〕，庶心咸服。惠论功劳，赏及牛马，恩肥土域。皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕坏城郭，〔二〕决通川防，夷去险阻。地势既定，黎庶无繇，〔三〕天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，〔四〕莫不安所。群臣诵烈，请刻此石，垂着仪矩。

〔一〕集解徐广曰：「复，一作『优』。」正义复音福。言秦以武力能殄息暴逆，以文训道令无罪失，故复除之。

〔二〕正义堕音许规反。坏音怪。堕，毁也。坏，坼也。言始皇毁坼关东诸侯旧城郭也。夫自颓曰坏，音户怪反。

〔三〕正义音遥。

〔四〕集解徐广曰：「久，一作『分』。」

因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使〔一〕入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰「亡秦者胡也」。〔一〕始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。〔三〕

〔一〕正义音所吏反。

〔二〕集解郑玄曰：「胡，胡亥，秦二世名也。秦见图书，不知此为人名，反备北胡。」

〔三〕正义今灵、夏、胜等州，秦略取之。

三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、〔一〕贾人略取陆梁地，〔二〕为桂林、〔三〕象郡、〔四〕南海，〔五〕以适遣戍。〔六〕西北斥逐匈奴。自榆中〔七〕并河以东，〔八〕属之阴山，〔九〕以为（

三）〔四〕十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、〔一０〕（

陶）〔阳〕山、北假中，〔一一〕筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县。〔一二〕禁不得祠。明星出西方。〔一三〕三十四年，适治狱吏不直者，筑长城及南越地。〔一四〕

〔一〕集解瓒曰：「赘，谓居穷有子，使就其妇家为赘婿。」

〔二〕索隐谓南方之人，其性陆梁，故曰陆梁。正义岭南人多处山陆，其性强梁，故曰陆梁。

〔三〕集解韦昭曰：「今郁林是也。」

〔四〕集解韦昭曰：「今日南。」

〔五〕正义即广州南海县。

〔六〕集解徐广曰：「五十万人守五岭。」正义适音直革反。戍，守也。广州记云：「五岭者，大庾、始安、临贺、揭杨、桂阳。」舆地志云：「一曰台岭，亦名塞上，今名大庾；二曰骑田；三曰都庞；四曰萌诸；五曰越岭。」

〔七〕集解徐广曰：「在金城。」

〔八〕集解服虔曰：「并音傍。傍，依也。」

〔九〕集解徐广曰：「在五原北。」正义属，之欲反。按：五原，今胜州也。

〔一０〕正义高阙，山名，在五原北。两山相对若阙，甚高，故言高阙。

〔一一〕集解晋灼曰：「王莽传云『五原北假，膏壤殖谷』。北假，地名也。」索隐高阙，山名；北假，地名。近五原。正义郦元注水经云：「黄河径河目县故城西，县在北假中。」北假，地名也。按：河目县属胜州，今名河北。汉书地理志云属五原郡。

〔一二〕索隐徙有罪而谪之，以实初县，即上「自榆中属阴山，以为三十四县」是也。故汉七科谪亦因于秦。

〔一三〕集解徐广曰：「皇甫谧云彗星见。」

〔一四〕正义谓戍五岭，是南方越地。

始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射〔一〕周青臣进颂曰：「他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。」始皇悦。博士齐人淳于越进曰：「臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，〔二〕何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。」始皇下其议。丞相李斯曰：「五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。〔三〕今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，〔四〕以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，〔五〕异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。〔六〕以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。〔七〕所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，〔八〕以吏为师。」制曰：「可。」

〔一〕集解汉书百官表曰：「仆射，秦官。古者重武，官有主射以督课之。」应劭曰：「仆，主也。」正义射音夜。

〔二〕正义蒲笔反。

〔三〕正义令，力性反。辟音避。

〔四〕集解徐广曰：「私，一作『知』。」

〔五〕正义夸，口瓜反。

〔六〕集解应劭曰：「禁民聚语，畏其谤己。」正义偶，对也。

〔七〕集解如淳曰：「律说『论决为髡钳，输边筑长城，昼日伺寇虏，夜暮筑长城』。城旦，四岁刑。」

〔八〕集解徐广曰：「一无『法令』二字。」

三十五年，除道，道九原〔一〕抵云阳，〔二〕堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之闲，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，〔三〕东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。〔四〕周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。〔五〕阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫〔六〕徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。于是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徙三万家丽邑，〔七〕五万家云阳，皆复不事十岁。

〔一〕集解地理志五原郡有九原县。

〔二〕集解徐广曰：「表云道九原，通甘泉。」

〔三〕正义房，白郎反。括地志云：「秦阿房宫亦曰阿城，在雍州长安县西北一十四里。」按：宫在上林苑中，雍州郭城西南面，即阿房宫城东面也。颜师古云「阿，近也。以其去咸阳近，且号阿房」。

〔四〕索隐此以其形名宫也，言其宫四阿旁广也，故云下可建五丈之旗也。阿房，后为宫名。正义三辅旧事云：「阿房宫东西三里，南北五百步，庭中可受万人。又铸铜人十二于宫前。阿房宫以慈石为门，阿房宫之北阙门也。」

〔五〕索隐谓为复道，渡渭属咸阳，象天文阁道绝汉抵营室也。常考天官书曰「天极紫宫后十七星绝汉抵营室，曰阁道」。

〔六〕正义余刑见于市朝。宫刑，一百日隐于荫室养之乃可，故曰隐宫，下蚕室是。

〔七〕正义丽音离。

卢生说始皇曰：「臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不爇，〔一〕陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬倓。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。」于是始皇曰：「吾慕真人，自谓『真人』，不称『朕』。」乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐锺鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，〔二〕从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：「此中人泄吾语。」案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。听事，群臣受决事，悉于咸阳宫。

〔一〕正义而说反。

〔二〕集解徐广曰：「在好畤。」正义括地志云：「俗名望宫山，在雍州好畤县西十二里，北去梁山九里。秦始皇（起）〔纪〕『从山上见丞相车骑众，弗善』，即此山也。」

侯生〔一〕卢生相与谋曰：「始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，〔二〕天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方〔三〕不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，〔四〕日夜有呈，不中呈〔五〕不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。」于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：「吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。〔六〕今闻韩众〔七〕去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。〔八〕卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。」于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。〔九〕始皇长子扶苏谏曰：「天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。