新元史

送敕官立于香案之西，受敕官诣褥位立定。礼生赞“再拜”讫，搢笏，跪上香。逆敕官奉敕以赞受敕官。受敕官受敕置于怀，出笏，就拜兴，复位再拜。礼皆，与所差官相见。

卷八十九 志第五十六

○礼九

△谥法

至元三年，追谥成吉思汗以下诸汗，是为上尊谥之始。三十一年，世祖崩。夏四月甲午，成宗即位，丙午，右丞相完泽及文武百官议上大行皇帝尊谥。壬寅，为坛于都城南七里。甲辰，遣司徒兀都带、平章政事不忽木、左丞张九思率百官请谥于南郊。五月戊午，遣摄太尉兀都带奉册上尊谥、庙号及国语尊称。是日，完泽等议同上先帝、先后宏吉剌氏尊谥。凡历代上先帝、先后尊谥者，皆如之。至群臣赐谥，则始于中统二年赐金翰林修撰魏璠靖肃，补阙李大节谥贞肃。至大二年，定内外官三品以上者许请谥，若勋戚大臣赐谥不在此例。太常因革礼次谥法于诸神祀之下，今仍之。

君谥

神 一民无为曰神，应变无方曰神，能妙万物曰神，圣不可知曰神，道化宣民曰神，显仁试用曰神。

圣 极深研几曰圣，穷理尽性曰圣，穷神知化曰圣，能享上帝曰圣，兼采众谋曰圣。裁成天地曰圣，百姓与能曰圣，供物成器曰圣。备道全美曰圣。

文 经纬天地曰文，齿佑博闻曰文，修德来远曰文，德洽四国曰文，微柔懿恭曰文，圣谥丕显曰文，化成天下曰文，纯穆不已曰文。

武 克定祸乱曰武，禁暴戢兵曰武，克有天下曰武，睿智不杀曰武，恤民除害曰武。

成 经德秉哲曰成，民和神福曰成，政立民安曰成，持盈守成曰成，道兼圣智曰成。

康 安乐抚民曰康，能安兆民曰康，俊民用章曰康，久膺多福曰康。

献 聪明睿智曰献，向惠德无曰献，智质有圣曰献

懿 爱民质渊曰懿，体元居中曰懿，德浸光大曰懿。

章 法度大明曰章。

穆 布德执意曰穆，尊贤敬德曰穆，德政应和曰穆。

敬 威仪悉备曰敬，齐庄中正曰敬，全善典法曰敬，畏天爱民曰敬。

元 主善行德曰元，行义悦民曰元，体仁长人曰元。

昭 圣德嗣服曰昭，德业升闻曰昭，智能察微曰昭。

景 耆意大图曰景，布义行刚曰景，繇义而成曰景，德行可仰曰景。

孝 协时肇享曰孝，博施被物曰孝，继志述事曰孝，教刑四海曰孝，德通神明曰孝。

宣 施而无私曰宣，重光奠丽曰宣，义问周达曰宣。

平 布纲治纪曰平。治而无倦曰平，布德均政曰平，无党无偏曰平。治过如砥曰平。

醒 避土肢远曰桓。

庄 威而不猛曰庄，端属临民曰庄。

僖 质渊学谏曰僖。

肃 刚德克就曰肃。

惠 慈仁好与曰惠，能安四方曰惠，子爱因穷曰惠，俭以厚下曰惠。

安 宽裕和平曰安，所宝惟贤曰安，兆民赖广曰安，中心宅仁曰安，修已宁民曰安。

明 照临四方曰明，请诉不行曰明，圣能作则口明，无幽不察曰明，任贤使能曰明。令闻不已曰明，奉苦天过曰明，孝法天下曰明，奉养有节曰明，遏恶扬善曰明，祝能致远曰明。

定 安民法故曰定，安民大虑曰定，仁能一众曰定，嗣成武功曰定。

简 易从有功曰简，平易无疵曰简，至德临下曰简。

隐 不显尸国曰隐。

翼 思虑深远曰翼，小心事天曰翼。

襄 辟土有德曰襄。

哀 德之不建曰哀。

烈 秉德事业曰烈，海外有截曰烈，业成无竞曰烈，丕承圣谟曰烈。

威 蛮夷率服曰威，信赏必罚曰威，德威可畏曰威。

愍 祸乱力作曰憋，使民悲伤曰愍，在国罹优曰愍。

灵 乱而不损曰灵，好事鬼神曰灵，极知神事曰灵。

幽 壅遏不远曰幽，违礼乱常曰幽，暴民残义曰幽。

厉 杀戮不辜曰厉。

德　修文来远曰德，睿智日新曰德，尊贤亲亲曰德，忠和纯淑曰德。

质 中工无邪曰质，恬淡无为曰质。

靖 虚已鲜言曰靖，缉熙宥密曰靖，式典安民曰靖。

顺 慈和遍服曰顺，德合帝则曰顺，受天百禄曰顺。

思 追梅前过曰思。

宪 赏善罚奸曰宪，刑政四方曰宪，圣能法天曰宪。

仁 利泽万世曰仁，大德好生曰仁，率性安行曰仁。

义 除去天地之害曰义，理财正辞曰义，仁能制命曰义，能成其志曰义。

礼 奉义顺则曰礼。

智 察言知人曰智。

钦 克慎成宪曰钦。

戴 典礼不愆曰戴，爱民好治曰戴。

怀 慈仁短折曰怀，民思其惠曰怀。

荒 好内怠政曰荒，内外淫乱曰荒，昏乱纪度曰荒，狎侮五常曰荒。

惑 以欲忘追曰惑，淫溺丧志曰惑，妇言是用曰惑。

夷 失礼基乱曰夷。

后妃谥

文 克嗣微昔曰文。慈惠爱民曰文，德美才秀曰文。

成 夙夜警戒曰成，曲直赴礼曰成，仁化纯礼曰成。

康 温良好学曰康，寿考且守曰康，保民迪吉曰康，务德不争曰康。

献 贤德有成曰献。

懿 温柔圣善曰懿，柔克有光曰懿。

章 其言有文曰章，上下无私曰章。

穆 德化肃和曰穆。

敬 夙夜警戒曰敬，戒惧无违曰敬，戒尊师傅曰敬。

元 体仁内恕曰元，仁明道合曰元。

昭 容仪翼美曰昭，德礼不愆曰昭。商朗令终曰昭。

孝 慈惠爱亲曰孝，尊仁安义曰孝，先意承志曰孝，能奉祭把曰孝，敬慎所安曰孝。

宣 圣善周闻曰宣，能布全德曰宣。

平 执事有制曰平，分不求多曰平。

庄 履正志和曰庄，端一克成曰庄，齐戒中礼曰庄。

僖 小心畏忌曰僖，见善用长曰僖。

恭 执心决断曰恭，能执妇道曰恭。

惠 淑质受谏曰惠，恩能及下曰惠。

安 务德不争曰安，庄敬尽礼曰安。敬而有礼曰安。

明 独见先幻曰明，内治和礼曰明。

定 践行不爽曰定，审于事情曰定，德操纯固曰定。

简 一德不懈曰简。

正 其仪不戎曰正，精爽斋肃曰正，内外宾服曰正，诚心枯非曰正，庄以率下曰正。息邪距诐曰正。

隐 远拂不成曰隐。

哀 遭难已甚曰哀。

烈 光有大功曰烈，安民有功曰烈。

勤 服劳无怨曰勤，能修其官曰勤。

贞 履正中馈曰贞，守数难犯曰贞，幽闲专一曰贞，恒德从一曰贞。

灵 死见鬼能曰灵，不勤成名曰灵。

幽 淫德灭国曰幽。

厉 挟邪违正曰厉，长舌阶祸曰厉。

节 巧而好度曰节。能固所守曰节，恭俭中礼曰节，好廉自克曰节，直道不挠曰节，临义不夺曰节。

德 富贵好礼曰德，仁而有化曰德，忧国进贤曰德。

质 心靡他曰质。

靖 柔教众曰靖，宽乐全终曰靖。

顺 比于礼曰顺，柔德承天曰顺，德性宽柔曰顺，淑慎其身曰顺，德容如玉曰顺。

宪 行善可记曰宪。

忠 让贤尽诚曰忠，危身奉上曰忠，中能应外曰忠。

仁 功施于民曰仁，屈已逮下曰仁。

礼 奉义顺则曰礼。善自防闲曰礼。

钦 威仪悉备日钦。

良 顺理习善曰良，温敬寡言曰良，孝悌成性曰良，小心敬畏曰良。

微 元德充美曰微。

柔 顺德丽贞曰柔，至顺法坤曰柔。

荒 纵乐无度曰荒。

惑 心志多穷曰惑。

戾 不侮前过曰庆，不思顺受曰庆。

臣谥

文 博闻多见曰文，敬直慈惠曰文，勤学好问曰文，修治班制曰文，与贤同升曰文。

武 除乱靖难曰武，帅众以顺曰武，折冲御侮曰武，赴敌无避曰武，辟土斥境曰武。

成 通达强立曰成，不忘久要曰成，佐相克忠曰成，德备礼乐曰成，德见于行曰成。

康 宽裕和平曰康，敬而有礼曰康，保卫社稷曰康，造道自行曰康，动而无妄曰康。

献 博闻多能曰献，智能翼君曰献，学于古训曰献。

懿 文德充实曰懿，秉彝好德曰懿，尚能不争曰懿。

章 温克令仪曰章，敬慎高明曰章。

穆 申情见貌曰穆，敬和在位曰穆。

敬 夙夜将事曰敬，陈善闭邪曰敬，死不忘君曰敬，难而不避曰敬。受命不迁曰敬，众方克就曰敬。

元 宣慈惠和曰元。

昭 明德有功曰昭。德音孔宣曰昭。

孝 秉德不回曰孝，思爱忘劳曰孝，从命不忿曰孝，富贵不骄曰孝，能守祭祀曰孝。

宣 俊达有德曰宣，力施四方曰宣。

平 政以行辟曰平，执事有制曰平，分不求多曰平。

桓 克敌服远曰桓，壮以有力曰桓。

庄 德不矜曰庄。

僖 小心敬慎曰僖。

恭 好德不怠曰恭，貌敬行祗曰恭。

惠 宽裕不苛曰惠，柔质慈民曰惠，遗爱在民曰惠，分人以财曰惠，利而不费曰惠。

安 好和不争曰安。

明 总集殊异曰明，能视致远曰明，诚身自知曰明，守静知常曰明。

定 以劳定国曰定，克绥邦家曰定。

简 仕不躁进曰简，能行直道曰简。

隐 杯情不尽曰隐。

襄 执心克刚曰襄，协赞有成曰襄。

哀 处死非义曰哀。

毅 致果杀敌曰毅，勇而近仁曰毅，

勇 持义不挠曰勇，以义死事曰勇，临事屡断曰勇，胜敌壮志曰勇，临难不惧曰勇。

壮 胜敌克乱曰壮，死于原野曰壮，好力致勇曰壮，屡行征伐曰壮，武而不遂曰壮，武德刚毅曰壮。非礼弗履曰壮。

克 爱民作刑曰克，胜敌得俊曰克，胜已自私曰克。

勤 能修其官曰勤，广业不怠曰勤，勤行世业曰勤，好学力行曰勤。

贞 大忠克就曰贞，直追不挠曰贞，清白守节曰贞，内外用情曰贞，不隐幽屏曰贞，图国荒死曰贞，名实不爽曰贞，事君无猜曰贞，固节干事曰贞。

愍 佐国逢难曰愍。危身奉上曰愍。

幽 暴民残义曰幽。

白 涅而不淄曰白，致虑忘机曰白。

德 刚塞简廉曰德，宽栗扰义曰德，直温强义曰德，辅世长民曰德，富贵好礼曰德。

匡 辅弼王室曰匡，以法正国曰匡，弥缝灾害曰匡，正君之过曰匡。

质 名实不爽曰质，言行相应曰质。

靖 仁敬鲜言曰靖。

顺 慈仁和民曰顺，克将君美曰顺。

宪 文武可法曰宪。

坚 磨而不磷曰贤。

忠 临患不忘国曰忠，虑国忘家曰忠，杀身报国曰忠，廉方公证曰忠，世笃勤劳曰忠，善则推君曰忠。死卫社稷曰忠，以德匡君曰忠，以孝事君曰忠，安不择事曰忠，中能应外曰忠。

仁 畜义丰功曰仁，杀身成志曰仁，克己复礼曰仁，宽信敏惠曰仁，功施于民曰仁，爱仁利物曰仁。

义 推功尚善曰义，以礼节行曰义，取而不贪曰义，行礼不疚曰义，见利能让曰义，以公灭私曰义，制事得宣曰义。

礼 躬俭中节曰礼。审节而和曰礼，著诚去伪曰礼。

智 敬而不忘曰智，尊明胜患曰智，摧芒折廉曰智，择任而往曰智，能治大官曰智，临事不感曰智，知育知默曰智。

直 守追如矢曰直，言行不邪曰直，质而中正曰直，正人之曲曰直，折狱在中曰直，孝弟成性曰直，小心敬事曰直。

信 思难不趋官曰信，周仁承命曰信，立言可复信信，守礼不违曰信。

钦 肃敬而承上曰钦。

良 谋猷归美曰良。

类 勤施无私曰类，不忝前哲曰类。

度 心能制义曰度，进退可轨曰度，守法纬民曰度，从容有常曰度，礼仪次善曰度。

戴 典礼不衍曰戴，爱人好礼曰戴。

怀 仁敬短折日怀，执义去位曰怀。

荒 内外淫乱曰荒。

悫 诚以致志曰悫。

卷九十 志第五十七

○礼十

△册立皇后 册立皇太子 品官以下婚礼 祃牙祭旗鼓 大丧 品官丁忧品官以下丧礼 品官以下墓田之制

册立皇后之礼。前期二日，仪鸾司设发册宝案于大明殿御座葡稍西，设发宝案稍东，掌谒设香案于皇后殿前。设册案于殿内座榻前稍西，宝案稍东，设受册案于座榻上稍西，设受宝案于稍东。侍仪司设板位，册使副位于廷中，北面，册官位于右，宝官位于左，礼仪使位于册案前，主节位于太尉左。皇后殿廷亦如之。

至期大昕，引赞叙太尉以下于阙廷，各公服。侍仪使、礼仪使、引册使、引册、奉册、举册、读册、捧册官，由月华门入。侍仪使、礼仪使、引册副，引宝、奉宝、举宝、读宝、捧宝官，由日精门人。至露阶下，依板位立。侍仪使捧牙牌入至寝殿前。跪报外办。内持入奏，出传制曰“可”，侍仪使俯伏兴。皇帝出阁升辇，鸣鞭三。侍仪使引导从导皇帝入大明殿、升御座。鸣鞭三。

司晨报时鸡唱毕，尚引引殿前班入起居位，起居、赞拜、舞蹈、山呼，如仪。宣赞唱曰“各恭事”。引赞引册使以下入就位，掌仪舍人引承奉班都知、侍仪使、礼仪使、主节、捧册、捧宝官，升自左阶，由南东门入，至御座前，分左右相向立。掌仪赞曰“礼仪使稍前跪”，曰“大尉以下皆跪”。礼仪使跪奏请进发皇后册宝。掌仪赞曰“就拜”，曰“兴”，曰“平身”，曰“太尉以下皆兴”，曰“复位”。掌仪赞：“内谒者稍前”，曰“搢笏”，曰“捧册宝跪进皇帝，”曰“以册宝授捧册宝官，”捧册宝官跪受，兴。掌仪赞曰“主节官搢笏持节”，礼仪使引节导册宝由正门出，至露阶，南向立。礼仪使称有制，承奉班都知唱曰“太尉以下皆再拜”，通赞曰“鞠躬”，曰“拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”，曰“平身”。礼仪使宣制曰“命太尉某等持节授皇后册宝”，通赞赞曰：“鞠躬”，曰“拜，”曰“兴”，曰“平身”。降至露阶下，依次就位。掌仪唱曰“以册宝置于案”，曰“出笏”，曰“复位”。方舆舁以行，乐作。侍仪使、礼仪使引大尉及册宝官。奉随至皇后宫庭奠案，乐止。掌仪唱曰“俸册宝官稍前，搢笏”。捧册宝使、太尉以下奉随由正阶齐，至案前。掌仪赞曰“以册宝置于案”，曰“出笏”，曰“复位”。侍仪使秸前跪报外办，内侍入启，出传旨曰：“可”，侍仪使俯伏兴。

皇后出阁，诣褥位，太尉称制遣臣某等恭授皇后册宝。内侍赞礼曰“跪”，掌仪赞曰“太尉以下皆跪”。内侍赞皇后曰“上香”，曰“上香”，曰“三上香”，曰“拜”，曰“拜”，曰“兴”。掌仪赞曰“大尉以下皆兴。”皇后升殿，立于座榻前。承奉班都知唱曰“太尉以下进册宝”，掌仪唱曰“捧册宝官稍前，搢笏”。捧册宝由正门至殿内。掌仪赞曰“以册宝跪至于案”，曰“捧册宝官出笏，兴，复位”，曰“太尉以下皆跪”，曰“举册官兴，至案前跪”，曰“搢笏，取册于匣，置于盘，封举”，曰“读册官兴。至案前跪”，曰“读册”。读册官称臣某谨读册，读毕，纳册于匣。掌仪赞曰“出笏，举宝官兴，至案前跪，搢笏，取宝于盝，对举”，曰“读宝官兴，至案前跪，”曰“读宝”。读宝官称臣某谨读宝。读毕，纳宝于盝。掌仪赞曰“出笏”，曰“太尉以下皆就拜”，曰“兴”，曰“平身”。捧册宝官以册宝授太尉，太尉以授掌谒，掌谒以册宝置于受册宝案。掌仪唱曰“太尉以下跪”，曰“众官皆跪”，太尉致祝辞曰：“册宝礼毕，伏愿皇后与天同算”。司徒应曰：“如所祝”。就拜，兴，平身。太尉进酒，乐作。皇后饮毕，乐止。礼仪使引节引主节由正门以出。侍仪使引太尉以下，由左门至阶下，北面立。承奉班都知唱日、太尉以下皆再拜”，通赞曰“鞠躬”，曰“拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”，曰“平立。”侍仪使引太尉以下还诣皇帝御座前。跪奏曰“奉制授皇后册宝，谨以礼毕”。就拜，兴，由左门出，降诣旁折位。

侍仪使引导从导皇后诣大明殿前谢恩，掌谩赞曰“拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”。侍仪使分退，掌谒导皇后升御座。典引引丞相以下入起居位，起居赞拜如仪。侍仪使诣右丞相前请双酒，双引升殿，至宇下褥位立。侍仪使分左右北向立，俟前行色曲将半，舞旋列定，通赞唱曰“分班”。乐作。侍仪使引右丞相由南东门入，宣徽使奉随至御榻前，右丞相跪，宣徽使立于东南。曲终，右丞相祝赞曰“册宝礼毕，臣等不胜庆抃，同上皇帝、皇后万万岁寿”。宣徽使应曰：“如所祝”。右丞相俯伏兴，退诣进酒位。进酒。进表章礼物、赞拜、僧道贺献、大宴殿上，并如元正仪。宴毕。鸣鞭三。侍仪使导驾，引进使导后。还寝殿，如来仪。凡后妃妊身将及月辰，则移居于外毡帐。若诞皇子，则赐百官以金银采段，谓之撒答海。

册立皇太子之礼。前期三日，右丞相率百僚至金玉局册宝案前，舍人赞曰“鞠躬”，曰“拜，曰“兴”，曰“拜”。曰“兴”，曰“平身”。曰“班首稍前”，曰“跪”，曰“在位官皆跪”，曰“搢笏”，曰“上香”，曰“上香”，曰“三上香”，曰“出笏”，曰“就拜”，曰“兴，曰：“拜”曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”，曰“平身”。侍仪使、舍人分引群臣。仪卫音乐导至中书省，正位安置。

前期二日，仪鸾司设发册案于大明殿御座西，发宝案于东。典宝官设香案于太子殿前阶上，设册案于西，宝案于东；又设受册案于殿内座榻之西，受宝案于东。侍仪司设板位，太尉、册使副位于大明殿廷，太尉位居中，册官位于右，宝官位于左，礼仪使位于前。主节官位于太尉之左。太子殿廷亦如之，乐位布置亦如之。右丞相率百傣朝服，至中书省册宝案前，叙立定。舍人赞曰“鞠躬”，曰“拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”，曰“平身”。曰“班首稍前”，曰“跪”，曰“搢”，曰“在位官皆跪”。曰“上香”，曰“上香”，曰“三上香，曰“出笏”。曰“就拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”，曰“平身”。舍人分引群臣，仪卫导从，音乐伞扇，导至阙前。控鹤奠案。方舁官舁之，由中道入崇天门，册使以下奉随至露阶下。方舆官盟册案于西，宝案于东，分退立于两庑。册使副北面，引册官、举册官、读册官、捧册官位于册案西，东向。引宝官、举宝官、读宝官、捧宝官位于宝案东，西向。掌仪舍入赞曰“捧册官稍前”，曰“搢笏”，曰“捧册”。又赞曰“捧宝官稍前”，曰“搢笏”，曰“捧宝”。侍仪使、引进使、引册官、引宝官前导。捧册宝官次之，册使副以下奉随升大明殿午阶，由正门入，至进发册宝案前，册使副北面立。引册宝、引宝官、举册官、举宝官以下，分左右夹册宝案立。掌仪赞曰“以册宝置于案”，曰“出笏”，曰“复位”，侍仪使引奉册使以下由左门出，百辟趋退。

至期大昕，引赞引册使以下，皆公服，叙位于阙廷。侍仪使导从皇帝出阁，鸣鞭三，升大明殿，登御座。尚引引段前班入起居位，起居赞拜如仪，宣赞唱曰“各恭事”。引赞引册使以下入就位，掌仪舍人引承奉班都知，侍仪使，礼仪使，主节郎、捧册揍宝官，升自左阶，由左门入，至御座前，分左右立，掌仪赞曰“礼仪使稍前”，曰“跪”，曰“众官皆跪”。礼仪使奉请发皇太子册宝，掌仪唱曰“就拜”，曰“兴”，曰“平身”，曰“众官皆兴”，曰“复位”。曰“内诲者稍前”，曰“搢笏”，曰“捧册宝跪进皇帝”，曰“以册宝授捧册宝官”，捧册宝官跪受，兴。掌仪赞曰“主节郎晋笏持节”，礼仪使引节导册宝由正门以出，至露阶南向立。礼仪使称有制，承奉班都知唱曰“太尉以下皆再拜”，掌仪赞曰“鞠躬”，曰“拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”，曰“平身”。礼仪使宣制曰“上命太尉等持节授皇太子册宝”，赞仪赞曰“鞠躬”，曰“拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”，曰“平身”。礼仪使引节导册宝，降至露阶下，依次就位。掌仪赞曰“以册宝贸于案”，曰“出笏”，曰“复位”。方与舁以行，乐作。侍仪使、礼仪使、主节前导，册使以下奉随由正门出。至阙前，方舁奠案，控鹤舁以行。至皇太子殿廷，控鹤莫案，方舆以行。入至露阶下奠案，方舆退，乐止。册使以下以次立，掌仪赞曰“捧册宝官稍前，搢笏。捧册宝。”侍仪使引节，主节导册宝以行，册使以下由正阶脐，节立于香案之西。拳仪赞曰“捧册宝官跪，以册宝置于案”，曰“出笏”，曰“兴”，曰“就位”。右庶子跪报外备，内侍入启，出传旨曰“可”，右庶子俯伏兴。

皇太子出阁，立于香案前，掌仪赞曰“皇太子跪”，曰“上香”，曰“上香”，曰“三上香”，曰“拜”，曰“兴”，曰“拜”，曰“兴”。