史藏 · 目录
经义考
156 万字 · 约 74 小时 15 分钟 · 187 / 199
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会员可开白话
子平平传与其子地地传与其子敢敢传与其子夀至汉景帝时夀乃共弟子博士齐人胡母子都着于竹帛与董仲舒同业按公羊子受春秋于子夏而传中有子沈子子司马子子女子子北宫子又有鲁子高子何休注云沈子称子冠氏上者着其为师也其不冠子者他师也徐彦疏云孔氏之门徒受春秋非唯子夏故有他师隐十一年传记子沈子欲明子夏所传非独公羊氏矣则其传不出于一人班固古今人表有沈子顔师古注云鲁人也善春秋亦有北宫子鲁子皆在其中
胡母子都弟子
丞相平津侯公孙
董仲舒弟子
梁相兰陵褚大
谏大夫东平嬴公
广川段仲温
丞相长史广川吕歩舒
鲍敞
嬴公弟子
东海孟卿
符节令鲁眭字孟
孟卿弟子
太子太傅兰陵疏广仲翁
眭弟子
太子太傅下邳严彭祖公子
齐郡太守丞薛顔安乐翁孙
御史大夫琅邪贡禹少翁【始事嬴公】
疏广弟子
御史中丞琅邪筦路【又事顔安乐】
严彭祖弟子
少府琅邪王中
顔安乐弟子
菑川太守淮阳泠丰次君
少府菑川任翁
刘向
王彦
贡禹弟子
颍川堂谿惠
筦路弟子
大司农鄢陵孙寳子严
王中弟子
东平太傅琅邪公孙文
荆州刺史琅邪东门云
泠丰弟子
大司徒东海马宫游卿
郡守九卿琅邪左咸
堂谿惠弟子
丞相史泰山防都【又事顔安乐】
治公羊春秋
侍中蜀郡张寛叔文
侍郎申挽
伊推
庐江太守丞汝南桓寛次公
宋显
郑兴
侍中扶风李育元春
戴宏
博士羊弼
成都杨终子山
谏议大夫樊何休邵公
郑康成
荀爽【以上范氏后汉书】
徐淑
处士东莞綦母君
广陵太守琅邪赵昱
车骑将军宕渠冯绲鸿卿【以上谢氏后汉书】
重安侯相杜晖【释】
治严氏春秋
郅恽
琅邪太守河内李章第公
骑都尉关内侯东缗丁恭子然
左中郎将雍邱楼望次子
侍中琅邪承宫少子
左中郎将汝阳钟兴次文
侍中骑都尉三老安邱周泽穉都
太子少傅安邱甄宇长文子普孙孝廉承
海西令南昌程曾秀升
长水校尉南阳樊鯈长鱼
会稽太守成都张霸伯饶【鯈弟子下二人同】
九江夏勤伯宗
颍川李修
诸生孙林 刘固 段着
长陵令张楷公超【以上范氏后汉书】
中山刘祐【谢氏后汉书】
山阳太守祝睦
泰山都尉鲁孔宙季将【王粲汉末英雄记张璠汉记宙宇公绪】北海尉陆暹孟辅【以下宙弟子】
陈畱乐禹宣举
下邳朱班
宁阳周顺
沛周升仲甫
汶阳陈褒圣博
平舆谢洋子让
山阳丁培实坚
鲁戴璋元圭
卞王政汉方
钜鹿张云子平【以下宙门生】
瘿陶赵政元正
广宗捕廵升台
宁阳韦勳幼昌
馆陶张上仲举
馆陶王时子表
阴安张典少高
魏郡孟忠待政
魏郡李鎭世君
馆陶吴让子敬
馆陶文俭元节
馆陶乡瑱仲雎
邺暴香伯子
东武阳梁淑元祖
东郡赵恭和平
东武阳张表公方
东武阳滕穆奉德
乐平桑演仲厚
乐平靳京君贤
乐平梁布叔光
乐平桑显伯异
平邱司马规伯昌
下博张祺叔松
安平张朝公房
安平苏观伯台
堂阳张琦子异
安邱齐纳荥谋
北海吕升山甫
剧秦麟伯麟
北海如庐浮遗伯
剧薛顗胜辅
北海高氷季超
梁邹赵震叔政
梁邹徐璜幼文
东平陵吴进升台
广川李都元章
贝邱贺曜升进
魏郡许祺升明
馆陶史崇少贤
馆陶孙忠府文
东郡卢精子节
任城任景汉
下博张忠公直【以上释】
巴郡太守樊敏升达
东牟侯相祝长严防少通【以上金石录】
治顔氏春秋
博士河阳张君夏【后汉书】
司校尉鲁峻仲严
汝南干宝
沛丁直
魏郡马萌
渤海吕图
任城吴盛
陈畱诚屯
东郡夏侯【以上释】
谷梁氏传
谷梁赤受经于子夏作传传之荀卿卿传鲁申公申公传博士瑕邱江公公传子至孙为博士
按谷梁传亦援沈子之言又有尸子度即佼也佼为卫鞅师
江公门生
鲁荣广王孙
皓星公【皓或作浩】
荣广弟子
谏大夫郎中户将沛蔡千秋少君【又事皓星公】梁周庆幼君
中山太傅丁姓子孙
蔡千秋弟子
谏大夫长乐户将少陵尹更始子大司农咸
丁姓弟子
长沙太傅楚申章昌曼君
尹更始弟子
翟方进
房鳯
江博士弟子
胡常
胡常弟子
新讲学大夫梁萧秉君房
治谷梁春秋
韦贤
夏侯胜
侍中乐陵侯史高
刘向
中郎王亥
南昌尉夀春梅福子真
尹敏
钟宁君律
密侯霸君房
段肃
魏乐平太守麋信南山
吴尚书仆射丹阳唐固子正
晋堂邑大守张靖
广陵相鲁孔衍舒元
豫章太守顺阳范甯武子
论语
仲弓子夏等所撰定
治鲁论语
常山都尉龚奋
长信少府夏侯胜兄子太子少傅建
丞相韦贤子成
鲁荆州刺史扶卿
前将军萧望之
安昌侯张禹
治齐论语
昌邑中尉王吉子阳子骏治鲁论语
少府宋畸
御史大夫琅邪王卿
御史大夫贡禹
尚书令五鹿充宗
胶东庸谭
安昌侯张禹
治古论语
孔安国
马融
孝经
河闲顔芝藏子贞出
治今文孝经
长孙氏
博士江翁
少府后仓
谏大夫翼奉
安昌侯张禹
郑康成
治古文孝经
孔安国
马融
广誉
汉
韦贤以诗教授号邹鲁大儒宣帝本始三年为丞相封扶阳侯少子成复以明经厯相位故邹鲁谚曰遗子黄金满籝不如一经
少府五鹿充宗为梁邱易元帝好之欲考其异同令与诸易家论充宗辩口诸儒莫能抗有荐朱云者召入摄齐登堂抗首而讲音动左右故诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角
东海匡衡好学善诗诸儒歌曰无説诗匡鼎来匡説诗解人颐
河内张禹字子文成帝为太子时禹以博士授太子论语及即位以师进位丞相封安昌侯为论语章句献之诸儒为之语曰欲为论念张文
世祖时正旦朝贺诏令羣臣説经更相难诘义有不通辄夺其席以益通者博士戴凭重坐五十余席故京师语曰解经不穷戴侍中
扶风井丹字大春博学高论京师为之语曰五经纷纶井大春
召驯字伯春少习韩诗博通诗传以志义闻乡里语曰德行恂恂召伯春
杨政字子行治梁邱易与祁圣元同好俱名善説京师语曰説经铿铿杨子行论难僠僠祁圣元
贾逵长八尺二寸能讲左氏及五经本文以夏侯尚书教授诸儒为之语曰问事不休贾长头
丁鸿字孝公章帝时与桓郁贾逵等论定五经同异于北宫白虎观鸿以才高论难最明时人语曰殿中无双丁孝公
黄香博学经典精究道术京师号之曰天下无双江夏黄童
鲁丕叔陵兼通五经元和初拜赵相虽居官不废教授关东号曰五经复兴鲁叔陵
孔僖二子长彦季彦并明经术会徒数百故时人语曰鲁国孔氏好读经兄弟讲习皆可听学士来者有声名不过孔氏那得成
农杨震伯起经明博览无不穷究诸儒语曰关西孔子杨伯起
刘恺为太常论议常引正大义诸儒为之语曰难经伉伉刘太常
成都赵典仲经学孔子七经河图洛书内外靡不贯综受业者百有余人时人号曰天下才英赵仲经山阳度尚博平通京氏易古文尚书为吏清洁时人号曰海内清明度博平
河闲刘淑仲承少明五经隐居立精舍讲授诸生常数百人时人语曰天下德刘仲承
刘祐字伯祖宗室子少修操行学严氏春秋小戴礼古文尚书拜宗正三转大司农灵帝初为河南尹时人语曰天下稽古刘伯祖
上虞魏朗少英从博士郤仲信学春秋图纬又诣太学受五经以陈蕃荐官尚书时人语曰天下忠贞魏少英
议郎蔡衍字孟喜汝南项人少明经讲授以礼让化乡里时人语曰天下雅志蔡孟喜
鲁国孔昱世元少习尚书遭党事禁锢灵帝征拜议郎补洛阳令时人语曰海内才珍孔世元
瑕邱檀敷字文友家贫志清不受乡里施惠举孝廉连辟公府不就立精舍教授远方至者常数百人时人语曰海内通士檀文友
荆州牧刘表景升起立学校撰定五经章句时人语曰海内所称刘景升
荀爽年十二能通春秋论语杜乔称曰可为人师遂耽思经书庆吊不行征命不应颍川为之语曰荀氏八龙慈明无双
许愼字叔重博通经籍时人语曰五经无双许叔重周举字宣光博学洽闻为儒者所宗京师语曰五经纵横周宣光
广汉任安字定祖受孟氏易兼通数经时人称曰居今行古任定祖
陈嚣君期善説诗语曰关东説诗陈君期
许晏伟君受鲁诗于琅邪王扶改学曰许氏章句列在儒林故谚曰殿上成羣许伟君
折象字伯式事东平虞叔雅以道教授门人朋友自远而至时人谚曰折氏客谁朱云卿段节英中有佃子赵仲平但説天文论五经
魏
贾洪字叔业好学有才精于春秋左传与冯翊敬危材学相高众人为之语曰州中贾叔业辨论汹汹敬文通
晋
裴秀季彦着易论乐论年二十五为黄门侍郎时人语曰后进领袖有裴秀
宋
陶覆之字孙宗为太常丞习于礼凡宗庙疑义多所决定时人语曰定礼决疑问陶覆之
齐
沈驎士隐居余不吴差山讲经教授从学数十百人各营屋宇依止其侧时人语曰差【一作】山中有高士开门教授居成市
梁
贺琛为散骑常侍领尚书左丞参礼仪事每进见武帝与语常移晷刻省中语云上殿不下有贺雅琛容止娴雅故时人呼之
陈
山阴贺德仁与兄德基师事周正以文学称人为语曰学行可师贺德基文质彬彬贺德仁
北魏
崔光为孝明帝讲孝经王道业预讲安丰王延明录义时人语曰英英济济王家兄弟
崔暹子达拏年十三暹令儒者教其説周易两字乃集朝贵名流达拏升高坐开讲赵郡眭仲让阳屈服之暹大悦擢仲让为司徒中郎邺下为之语曰解义两行得中郎
北齐
陆乂于五经最精熟馆中谓之石经人语曰五经无对有陆乂
隋
夀张吕思礼年十四受学于徐遵明长于论难诸生为之语曰讲书论易锋难敌
经义考卷二百八十五
钦定四库全书
经义考卷二百八十六
翰林院检讨朱尊撰
宣讲【阙】
立学【阙】
【阙】
经义考卷二百八十六
<史部,目录类,经籍之属,经义考>
钦定四库全书
经义考卷二百八十七
翰林院检讨朱尊撰
刋石【一】
汉一字石经
隋志一字石经周易一卷【七録三卷】一字石经尚书六卷【唐志五卷七録有今字石经郑氏尚书八卷亡】一字石经鲁诗六卷【七録有毛诗三卷亡】一字石经仪礼九卷【唐志四卷】一字石经春秋一卷一字石经公羊传九卷一字石经论语一卷【七録二卷唐志同】
佚
后汉书灵帝本纪熹平四年春三月诏诸儒正五经文字刻石立于太学门外
蔡邕传蔡邕字伯喈陈留圉人拜中郎挍书东观迁议郎邕以经籍去圣久逺文字多谬俗儒穿凿疑误后学熹平四年乃与五官中郎将堂谿典光禄大夫杨赐谏议大夫马日防议郎张驯韩説太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于太学门外于是后儒晚学咸取正焉碑始立观视及摹写者车乘日千余两塡塞街陌摰虞三辅决録注马日防字翁叔马融之族子少传融业歴位九卿遂登台辅【魏志官太傅】
后汉书韩说传说字叔儒防稽山隂人举孝廉中平二年迁江夏太守
单飏传飏字武宣山阳湖陆人举孝亷稍迁太史令出为汉中太守
张驯传张驯字子儁济隂定陶人辟公府举高第拜议郎与蔡邕共奏定六经文字擢拜侍中光和七年徴拜尚书迁大司农
儒林传党人既诛其高名善士多坐流废后遂至忿争更相告言亦有私行金货定兰台漆书经字以合其私文熹平四年灵帝乃诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆三体书法以相参检树之学门宦者传时宦者汝阳李巡以为诸博士试甲乙科争第高下更相告言至有行赂定兰台漆书经字以合其私文者廼白帝与诸儒共刻五经文扵石于是诏蔡邕等正其文字自后五经一定争者用息
谢承后汉书碑立太学门外瓦屋覆之四面防障开门于南河南郡设吏卒视之
袁宏后汉纪熹平四年春三月五经文字刻石立于太学之前
杨龙骧洛阳记太学在洛城南开阳门外讲堂长十丈广二丈【羊头山记作三丈】堂前石经四部本碑凡四十六枚西行周易尚书公羊传十六碑存十二碑毁南行礼记十五碑悉崩坏东行论语三碑二碑毁礼记碑上有谏议大夫马日防议郎蔡邕名
杨之洛阳伽蓝记开阳门外御道东有汉国子学堂堂前有三种字石经二十五碑表里刻之写春秋尚书二部作篆科斗三种字汉右中郎将蔡邕笔之遗迹也犹有十八碑余皆残毁复有石碑四十八枚亦表里书写周易尚书公羊礼记四部又读书碑一所并在堂前魏文帝作典论六碑至太和十七年犹有四存
郦道元水经注汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经立于太学讲堂前悉在东侧蔡邕以熹平四年与五官中郎将堂谿典光禄大夫马日防议郎张驯韩说太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于太学门外于是后儒晚学咸取正焉及碑始立其观视及笔写者车乘日千余两塡塞街陌矣今碑上悉铭刻蔡邕等名魏正始中又立古篆三字石经魏初传古文出邯郸淳石经古文转失淳法树之于堂西石长八尺广四尺列石于其下碑石四十八枚广三十丈魏文帝又刋典论六碑附于其次陆机言太学赞别一碑在讲堂西下列石碑载蔡邕韩说高堂谿等名太学弟子赞复一碑在外中门今二碑并无石经东有一碑是汉顺帝阳嘉八年立犹存不破汉石经北有晋辟雍行礼碑是太始二年立其碑中折但世代不同物不停故石经沦缺存半毁几驾言永久谅同怃焉
江式曰蔡邕采李斯曹喜之法为古今杂形诏于太学立石碑刋载五经题书楷法多是邕书后开鸿都诸方献篆无出邕者
北史刘芳传汉世造三字石经于太学学者文字不正多往质焉芳音义明辨时号刘石经
隋书经籍志后汉镌刻七经着于石碑皆蔡邕所书魏正始中又立一字石经相承以为七经正字后魏之末齐神武执政自洛阳徙于邺都行至河阳值岸崩遂没于水其得至邺者不盈大半至隋开皇六年又自邺京载入长安置于袐书内省议欲补缉立于国学寻属隋乱事遂寝废营造之司因用为柱础贞观初秘书监臣魏徴始收聚之十不存一其相承传拓之本犹在秘府
刘焯传开皇六年运洛阳石经至京师文字磨灭莫能知者焯奉勅与刘等考定
韦述西京新记曰贞观中秘书监魏徴参详考騐蔡邕三字石经凡十数段请于九成宫秘书监内置之后天后移于著作院
窦蒙述书赋注蔡邕书今见打本三体石经四纸石旣寻毁其本最希
郭忠恕汗简曰后汉中郎蔡邕写三体六经邪臣矫嫉未盈一纪寻有废焉
林罕曰蔡邕于国学所立石经或云省者即减也少减曰省乃是书于篆书中减省点画而已非是官省之省
李绰曰东都顷年创造防秋馆穿掘多得蔡邕鸿都学所书石经后洛中人家往往有之
张舜民曰嘉祐末得石经二段于洛阳城乃蔡邕书论语
方匋曰石经残碑在洛阳张景元家世传蔡中郎书未知何所据汉灵帝熹平四年邕以古文篆三体书五经刻石于太学至魏正始中又为一字石经相承谓之七经正字今此所传皆一体书必魏世所立者然唐经籍志又有邕今字论语二卷岂邕五经之外复为此乎据隋经籍志凡言一字石经皆魏世所为有一字论语二卷不言作者之名而唐志遂以为蔡邕所作则又疑唐史传之之误也葢自北齐迁邕石经于邺都至河滨岸崩石没于水者几半隋开皇中又自邺运入长安未及缉理寻以兵乱废弃唐初魏郑公鸠集所余十不获一而传拓之本犹存秘府史所谓三字石经者即邕所书然当时一字石经存者犹数十卷而三字石经止数卷而已由是知汉石经之亡久矣不能若此之多也魏石经近世犹存五代湮灭殆尽往年洛阳守因阅营造司所弃碎石识而收之遂加意搜访凡得尚书仪礼论语合数十段又有公羊碑一段在长安其上有马日防等名号者魏世用日防等题名本在礼记碑而此乃在公羊碑上益知非邕所为也尚书论语之文与今多不合者非孔安国郑康成所传之本也独公羊当时无他本故其文与今文无异皆残阙已甚句读断絶一篇之中或不存数字可胜惜哉
欧阳棐集古目录曰古文篆三体凡八百二十九字后汉熹平中挍定五经使蔡邕以三体书今其名亡失皆尽皇祐中有苏望者得摸本左传于故相王文康家取其完者而刻之莫辨其真僞也在洛阳苏氏家
赵明诚金石录曰石经遗字者藏洛阳及长安人家葢灵帝熹平四年所立其字则蔡邕小字八分书也其后屡经迁徙故散落不存今所有者才数千字皆土壤埋没之余磨灭而仅存者尔按后汉书儒林传叙云为古文篆三体者非也葢邕所书乃八分而三体石经乃魏时所建也又按灵帝纪言诏诸儒正五经文字刻石立于太学门外蔡邕传乃云奏求正定六经文字既已不同而章怀太子注引洛阳记所载有尚书周易公羊传论语礼记今余所藏遗字有尚书公羊传论语又有诗仪礼然则当时所立又不止六经矣洛阳记又云礼记碑上有谏议大夫马日防议郎蔡邕等名今论语公羊后亦有堂谿典马日防等姓名尚在据邕传称邕以经籍去圣久逺文字多谬俗儒穿凿疑误后学乃奏求正定自书于碑于是后儒晚学咸取正焉今石本旣已磨灭而嵗久转写日就讹舛以世所传经书本挍此遗字其不同者已数百言又篇第亦时有小异使完本具存则其异同可胜数耶然则岂不可惜也哉而后世学者于去古数千百嵗之后尽绌前代诸儒之论欲以己之私意悉通其说难矣余旣录为三卷又取其文字不同者具列于卷末云
董逌广川书跋曰蔡邕镌刻七经着于石碑当时号鸿都三字才三十年兵火继遭碑亦损缺魏正始中又立一字石经相承以为七经正字后魏武定四年移洛阳汉魏石经于邺魏末齐神武自洛阳徙于邺都河阳河岸崩遂没于水其得至邺者殆不得其半周大象中诏徙邺城石经于洛时为军人破毁至有窃载还邺者壊没溺不胜其众也其后得者尽破为桥基隋开皇六年自邺京载入长安置于秘书内省议欲补缉立于国学防乱遂废营造之司用为柱础贞观初魏徴始收聚之十不一存其相承传拓之本犹在秘府当时考騐至详谓不尽为邕如马日防数辈相与成之然汉简古深于法度亦后世不及故兼存之赵绰曰唐造防秋馆时穿地多得石经故洛中人士逮今有之考当时所得已是汉世所遗没而得者国初开地唐御史府得石经十余石此又唐末沦没之所出也
又曰朱越石与兄书曰石经文都【阙】碑高一丈许广四尺骈罗相接太学在南明门外讲堂长十丈广三尺堂前石经四部本碑四十六枚元魏时西行尚书周易公羊传十六碑存十二碑毁南行礼记十五碑悉崩坏东行论语三碑毁礼记但存谏议大夫马日防议郎蔡邕名当是时尚有碑十八杨之谓得四十八碑误也洛阳昔得石经尚书段残破不属葢盘庚洪范无逸多士多方总二百三十六字其文与今尚书尽同间有异者才十余然则古文尚书葢已见于此或曰魏亦作石经安知此为汉所书哉余谓魏为一字汉为三字此得相乱耶且天命自度碑作亮惠鲜鳏寡碑作惠于矜寡乃逸既诞作乃宪既延治民只惧作以民肆高宗享国五十九年作百年以书考之知传受譌误不若碑之正也 又曰石经今废不存或自河南御史台发地得之葢论语第一篇并第十四篇为一碑亡其半矣其可识者字二百七十又自第十八篇至第二十篇为一碑破阙残余得五之一其存字为三百五十七以今文论语挍之其异者若抑与之与为意与之我未见好仁者恶不仁者作未见好仁恶不仁朝闻道夕死可矣作可也有三年之爱于其父母无乎字恶居下流而无流字年四十而见恶焉无焉字鳯兮鳯兮作何得之衰往者不可谏也来者犹可追也今本皆异执舆者为谁而作执车者为谁子是鲁孔丘与曰是然后曰是知津矣比今书多二字耰而不辍作辍夫子怃然植其杖作置其斯而已矣作其斯以乎子游作子斿而在萧墙之内作而在于萧墙之内凡碑所存挍其异者已十五之一矣使鸿都旧书尽存则其异可知也夫以邕之所定虽未尽善然汉儒学专其挍定众家得正譌误多矣
姚寛西溪丛语曰蔡中郎石经汉灵帝熹平四年邕以古文篆三体书五经刻石于太学至魏正始中又为一字石经相承谓之七经正字唐志又有今字论语二卷岂邕五经之外复有此乎隋经籍志凡言一字石经皆魏世所为有一字论语二卷不言作者之名遂以为邕所作恐唐史误北齐迁邕石经于邺都至河滨岸崩石没于水者几半隋开皇中又自邺运入长安寻兵乱废弃唐初魏郑公鸠集所余十不获一而传拓之本犹存秘府当时一字石经犹数十卷三字石经止数卷而已由是知汉石经之亡久矣魏石经近世犹存湮灭殆尽往年洛阳守因阅营造司所弃碎石识而取之凡得尚书论语仪礼合数十段又有公羊传碑一段在长安其上马日防等所正定之本据洛阳记日防等题名本在礼记而曰防乃在公羊碑益知非邕所为也尚书论语之文今多不同非孔安国郑康成所传之本也独公羊当时无他本故其文与今文无异然皆残阙已甚宋敏求洛阳记云汉灵帝诏诸儒正定五经刋石熹平四年蔡邕与五官中郎将堂谿典光禄大夫马日防议郎张驯韩说太史令单飏等奏定六经刋于碑后诸儒晚学咸取正焉及碑始立其观视及笔写者车乘日千余两塡塞街衢其碑为古文篆三体立太学门外又云魏正始中立篆古文三字石经又刋文帝典论六碑附其次于太学又非前所谓一字石经也又晋石经书至东魏孝静迁于邺世所传一字石经即晋书又非魏碑也今汉碑不存晋魏石经亦谬谓之蔡邕字矣唐秘书省内有蔡邕石经数十段后魏末自洛阳徙至东宫又移将作内坊贞观四年魏徴奏于京师秘书内省置武后复徙于秘书省未知其一字与三字也
同部