经义考

迨孔子殁而商瞿以易相传授汉兴易以卜筮存而田何之学为称首为之训释者葢寖多焉然九师之説无闻百氏之言杂出其高也或沦于空虚其卑也或泥于象数而易之意隠矣程朱二夫子出而大明斯道于是阐其微穷其赜通其拘啓其窒象辞之义变占之法阴阳之妙人事之殊复灿然着矣夫圣人之书其所同者道也其不同者言也善学者各因其言以求其道则其要归一而已观于传注者亦由是也程子论天人以明易之理朱子推象占以究易之用非故为异也其详略相因精粗相贯固待乎学者之自得也寅读书山中窃好是经惧于荒怠而无以自励乃参酌二家旁采诸説僭附已意别为一书名曰参义俾观之者由详而造约考异而知同则是书者亦程朱之义疏也今天子即位之元年为至元六年嵗名商横执徐月名毕聚始缮录成编总十二卷将以行于四方诹之君子以俟详订　又自述曰读程朱易以其释经意殊乃融防二家合以为一谓之易参义

明太祖实録寅字孟敬临江新喻人辟集庆路儒学训以亲老辞归明年兵起遂隠居教授所着有周易参义诗书演义周礼考注春秋考义征修礼乐书已六十余在礼局中讨论精审书成赐金帛将授以官以老病辞归结屋石门山学者称为梁五经

汪氏【克寛】周易程朱传义音考

佚

吴国英作行状曰先生讳克寛字徳辅一字仲裕自歙迁祁门县泰定丙寅举江浙乡试归以经学教授宣歙间先生所居山谷环绕称曰环谷四方学者皆目曰环谷先生洪武二年聘修元史事毕留任先生力辞给驿而还

程敏政曰文公朱子一传于勉斋黄氏再传于双峰饶氏三传于东山汪氏【华字荣夫】即先生仲大父而先生实嗣其传先生著述有易程朱传义音考诗集传音义防通春秋传纂疏提要左传分纪礼经补逸周礼类要四书音证纲目凡例考异诸书惟纂疏传学者余多散佚不存

赵氏【汸】大易文诠

八卷

存

钱陆灿曰汸字子常休宁人师事九江黄泽受易象春秋之学隠居著述筑东山精舍以奉母洪武二年召修元史不愿仕还未几卒

鲍氏【恂】大易举隅【即大易钩】

三卷

存

宁王权序曰建阳城之表者则必拟乎土圭之法定方隅之体者则必正乎指南之规是知造化必假物而易之为书又必因人而明焉按神农重卦説云羲皇得河图始画八卦后人因而重之是为六十四卦王辅嗣以为宓羲郑以为神农孙盛以为夏禹史迁以为文王干凿度云垂皇防者用蓍在六爻之后是羲皇已重卦矣书契取诸夬是羲皇之时已有夬卦其重明矣羲皇干上坤下立天地之位也归藏先坤后干尊万物之母也连山干始于子坤始于午以明先天之道周易尊干卑坤其体乃定读易者可得而明矣然易之精者独鲍氏得其所传之妙而勿行于世先生崇徳人姓鲍名恂字仲孚元乙亥进士也深得大易之防乃作是书以宣大易之道名曰学易举隅而授之连山陈先生亮亮授之建安赵先生志道志道授之黄州程先生伯昌先生名蕃生于至元十七年丁酉生而英爽超卓頴悟且奇贯通三氏之学深得大易之防而合乎神明之徳出于人也大不凡矣可谓奇士也于是重加订正以明圣人作易之心数十年间屡欲刋行而事不果予乃命夀诸梓以示后学更其名曰大易钩

浙江通志恂字仲孚崇徳人徙居嘉兴西溪三领元江浙省乡试荐为翰林不就洪武初召至京师命为文华殿大学士

郭氏【樌】易説

佚

浙江通志樌字徳茂仙居人徙家太平元世隠居授徒洪武初用荐知饶阳县事及卒门人私諡贞成先生

叶氏【仪】周易集解

未见

黄虞稷曰仪字景翰金华人受学于许白云明太祖下婺州与范祖干等同被召

周氏【南老】易传杂説【一作集説】

佚

钱陆灿曰南老字正道其先道州人宋末徙吴元季以荐补信州永丰学教谕又檄为吴县主簿进淮南省照磨国初征赴太常议郊祀礼礼成发临濠居住放还卒

王氏【廉】周易参疑

未见

黄虞稷曰廉字熈阳处州人与修元史后官山西布政使是书蘓州知府况钟曾刋行

赵氏【防谦】易学提纲

未见

陆元辅曰赵防谦名古则余姚人宋秦悼魏王之后明初征修洪武正韵持议不协于众出为中都国子监典簿罢归筑考古台述六书之防作声音文字通又撰周易提纲时人称曰考古先生寻以荐为琼山县儒学教谕岭以南尊之曰赵夫子

胡氏【琏】易学防通

未见

江西通志琏字商用高安人洪武初以荐为句容教谕

何氏【英】易经发明

未见

江西通志何英字积中鄱阳人学于元儒王松坞自号梅谷累荐不起建玉谿书院以纳天下来学者

林氏【大同】易经奥义

二卷

未见

姑蘓志林大同字逢吉其先长乐人曾祖以下皆官常熟因家焉洪武中为开封训着易经奥义

欧阳氏【贞】周易问辨

三十卷

未见【一斋书目有】

欧阳原功序曰易之为书上尽神明之蕴下该事物之理以变易为用以防通为方其初立名起义如此其为説宜无穷焉汉以来易专门师多于五经而其疑尤多千有余年未有纪极族子贞厯考诸家之异同质正先儒之论议初名易疑后改曰问辨凡三十卷用功精深可尚也吾宗防斋先生为曾大父冀郡公作经训堂记言欧阳氏经学司马氏史学由三代而下代有其人葢六经甫出孔氏之壁欧阳氏即以八世博士世其学其来岂一日哉司马氏史学至宋君实复振欧阳氏经学我六一公易有童子问诗有本义凡宋儒以通经学古为高实公倡之故余见贞是编喜我欧阳氏经学亹亹其不絶乎抑是编岂独便屋之习山林穷经皓首之士见之未必无助我之叹也贞为我勉成之

江西通志欧阳贞字元春分宜人受业于揭傒斯及乡进士夏镇

黄虞稷曰贞洪武初以易魁江西乡试官考城主簿其书厯考诸家之异同广证先儒之论议初名易疑更今名

朱氏【谧】易学啓述解

二卷

存

温州府志朱谧字思宁永嘉人洪武初贡士仕邳州学正

郑氏【观】周易本义通释增纂

佚

陈琏序曰伏羲画八卦而文籍生是易于诸经为首出秦焚典籍而易独存者以其占筮之书也易之作虽本于占筮自占筮既立而理义实寓于占筮之内其道广大包括天地其源一出于天之自然有非人为智巧之私而后世説易者各随所见不失于凿则失于泛不失于诞谩则失于怪僻俱未为得逮河南程子作传始以随时变易发明阴阳变易之妙所谓体用一源显微无间是已若偏于象占而不该乎理义则奚以知文王之彖辞周公之爻辞孔子之十翼也若专于理义而不及象占又奚以知伏羲文王所画八卦之心哉紫阳朱子本义之作所以补程传之所未足而上以承四圣之心羲文周公之言至是始坦然而明矣然则程朱不惟有功于四圣诚有功于万世也厥后云峰胡氏之通释一以本义为主集诸家之説不背程朱者为之其学出于朱子门人蔡氏三山郑尚宾博学有文而专于易尝登考古赵防谦之门考古之易得于天台郑氏乃云峰所传之派故其学有源委间取诸家説与程传本义合者以补通释之未备间以一二已意附其间名曰增纂用心之勤取择之审视予前所云説易者相去逺甚而有功于本义通释矣学者诚能因是以明乎易道则立言励行处已治人守常应变岂不有得哉尚宾间属予序其所传之由与增纂之意遂书此复之尚宾名观洪武中领荐厯官至临川令所至有循良名今为驸马都尉沐公学録云

汪氏【有训】周易句解

未见

黄虞稷曰字得时休宁人着周易句解尚书论语孟子注洪武中卒

王氏【润孙】周易图解

佚

括苍彚纪王润孙青田人国初以荐任本学教谕

张氏【洪】周易传义防通

十五卷

未见

吴中人物志张洪字宗海常熟人洪武乙丑坐事戍云南久之以荐授靖江王府教授永乐元年擢行人使日本复使辽东寻入翰林修大典充副总裁官所着有四书解义二十卷周易传义防通十五卷尚书补传十二卷诗经正义十五卷

程氏【汝器】周易集传

十卷

未见

黄虞稷曰汝器名昆以字行休宁人师事赵汸洪武中举明经永乐初官蕲州知州

郑氏【以仁】周易集解

十二卷

阙

张云章曰攷嘉定县志有郑闳字以纯少学易于元贡士嘉禾鲍恂自号味易叟昆山长洲更聘为儒学训导郡县治易者多出其门洪武中举授礼部郎中此书卷前题长洲儒学训导嘉定郑以仁着官爵邑里正合必非二人意者闳其本名而以字行仁与纯又因声同而传写之譌耶其书专就本义衍通其防分别经传一如朱子依古易篇次更与后世淆杂者不同惜上经已阙而世尠传本未得其全也

方氏【孝孺】大易枝辞

佚

钱陆灿曰孝孺字希直一字希古世居临海侯城里洪武中召至京除蜀王府教授献王师事之号其读书之室曰正学学者称正学先生亦曰侯城先生建文帝召为翰林博士进侍讲靖难时以死殉

胡氏【广】等周易传义大全

二十四卷又义例一卷

存

明成祖实录永乐十二年十一月甲寅上谕行在翰林院学士胡广侍讲杨荣金幼孜曰五经四书皆圣贤精义要道其传注之外诸儒议论有发明余蕴者尔等采其切实之言增附于下务极精备庶几以垂后世命广等总其事仍命举朝臣及在外教官有文学者同纂修开馆东华门外命光禄寺给朝夕馔十三年九月己酉五经四书大全成广等以进上览而嘉之亲制序于卷首御奉天殿受之命礼部刋赐天下庚戌赐纂修官翰林院学士兼左春坊大学士胡广右春坊右庶子兼翰林院侍讲杨荣右春坊右谕徳兼翰林院侍讲金幼孜翰林院修撰萧时中陈循编修周述陈全林志李贞陈景着检讨余学夔刘永清黄夀生陈燧陈用典籍黄约仲庶吉士涂顺礼部郎中王羽兵部郎中童谟礼部员外郎吴福北京刑部员外郎吴嘉靖礼部主事黄裳刑部主事段民洪顺沈升章敞杨勉周忱吴绅广东道监察御史陈道濳大理评事王选太常寺博士黄福北京国子监博士黄复原太医院御医赵友同泉州府儒学教授曾振常州府儒学教授廖思敬蕲州儒学正傅舟大庾县儒学教谕王进济阳县儒学教谕杜观善化县儒学教谕顔敬守常州府儒学训导彭子斐镇江府儒学训导留季安钞币有差仍赐宴于礼部

按永乐中诏修五经四书大全开馆则给月馔书成则赐钞赐币赐燕又御制序文颁行称为广大悉备不知胡广诸人止就前儒之成编一加抄录而去其名如诗则取诸刘氏书则取诸陈氏春秋则取诸汪氏四书则取诸倪氏礼则于陈氏集説外增益吴氏之纂言易则天台鄱阳二董氏双湖云峰二胡氏于诸书外全未寓目所谓大全乃至不全之书也夫既窃其廪赐并未效纎毫搜采之勤攘私书为官书以罔其上岂不顾博闻之士见而齿冷乎即此可见胡广心术之不纯而同事诸臣亦苟且游戏甚矣

杨氏【士奇】周易直指

十卷

未见

钱陆灿曰士奇初名防以字行泰和人以辟召事建文皇帝入翰林太宗靖难改编修入直文渊阁厯事献景裕三陵累官少师华葢殿大学士卒赠太师諡文贞

黄虞稷曰仁宗在东宫命杨士奇纂卦爻朱子本义要防为是书以备观览赐今名

王氏【达】易经选注

未见

钱陆灿曰达字达善无锡人洪武中举明经除国子助教永乐中擢翰林编修迁侍读学士

赵氏【友士】易义

一卷

佚

杨士奇曰易义一册建宁赵友士以教其徒者赵故建宁经师余为审理时赵为伴读往还相好也是编吴司业徳润得之以见遗者

高氏【暐】读易日録

未见

黄虞稷曰暐字汝晦临安人永乐甲申进士累官四川按察佥事

张氏【文选】易经讲义

未见

温州府志张文选字士铨永嘉人永乐丙戌进士改庶吉士

刘氏【髦】石潭易传撮要

一卷

未见

江西通志刘髦字孟恂永新人永乐戊子举人学者称石潭先生

林氏【志】周易集説

三卷

未见

姓谱林志字尚默闽县人永乐壬辰进士累官右春坊右谕徳兼翰林院侍讲

张氏【敔】京氏易攷

未见

人物攷张敔字伯起合肥人永乐中贡入太学除广东道监察御史迁陜西按察佥事

李氏【贤】读易记

一卷

存

名臣言行録贤字原徳河南邓州人宣徳癸丑进士仕至少保吏部尚书华葢殿大学士卒赠太师諡文达

徐氏【良】读易指南

佚

湖广总志徐良字明善邵阳人宣徳中以经明行修任本县儒学训导秩满以荐擢知均州

刘氏【定之】周易图释

十二卷【一云三卷】

未见

言行录定之字主静江西永新人正綂丙辰进士仕至礼部左侍郎卒赠礼部尚书諡文安

金氏【润】周易图解

佚

应天府志金润字伯玉上元人正綂戊午举人厯官南安知府

王氏【恕】玩易意见

二卷

存

恕自序曰玩易意见者老夫玩易轩中所得之意见也治壬戌春老夫偶得寒疾少愈就于卧内牖间观书不甚明白乃于屋前搆一小轩轩成移于其中取易玩之虽细字亦无不见遂以玩易名其轩作记以识之夫易本四圣之书理义深奥未易通晓自汉魏以来诸儒训释不一至宋伊川程先生既为之传晦庵朱先生又为之本义自是以来至于今以二先生传义为准的师儒之讲学科目之取士皆不外此而他求然六十四卦三百八十四爻之辞二先生固已讲贯训释明白老夫依文寻义间有不洽于心者乃敢以已意言之言之非敢自以为是愿与四方学者商之或有可取不为无补苟或不然必因此以发高明真知灼见之至论于久蕴深藏之余使四圣之道焕然大明于世以淑诸人亦老夫之志愿也言行録恕字宗贯陜西三原人正綂戊辰进士仕至太子太保吏部尚书卒赠太师諡端毅

张云章曰公为学老而弥笃是书成于暮年序作于正徳初元公时已九十有一矣书意在匡弼程朱而不免于师心立説读者详择焉可也

包氏【瑜】周易衍义

佚

括苍彚纪包瑜字希贤青田人景泰庚午举人官教谕淮王聘为客着周易衍义春秋讲义又左传事类四十卷

黄虞稷曰成化中浮梁知县

杨氏【守陈】读易私抄

未见

守陈自述曰易经古文以伏羲之卦文王周公之辞孔子之十翼各分为袠则经传隔越而不通今文自坤卦而后以彖象传合缀于卦下以小象传分缀于爻下则经传混杂而无别惟若乾卦今文则犹存古而且便今斯亦可矣程子之传主义理朱子本义主卜筮各极其精然易道广大卜筮特其一端而学者非所当务易理无穷程朱间有微漏而诸儒亦或可补故首抄古文以见其原次抄今文皆同乾卦而杂取于系辞中之文言分附于各卦之末其经传之下则各择程朱及诸儒之説凡主义理者抄之主占筮者不抄也

人物考杨守陈字维新鄞县人景泰辛未进士累官吏部右侍郎卒諡文懿所着有易书诗三礼孝经大学中庸论孟私抄凡数百卷

经义考卷四十九

钦定四库全书

经义考卷五十

翰林院检讨朱彝尊撰

易【四十九】

刘氏【诚】周易衍辞

未见

黄虞稷曰诚字敬之鸡泽人天顺丁丑进士官至湖广布政司参议其书专辨焦氏纳甲飞伏之非

沈氏【瑶】易经比类

一卷

未见

按登科录沈瑶有二一南直山阳人天顺丁丑进士一武功左衞人嘉靖癸丑进士撰书者未详何人

吾氏【哻】周易传义防同

未见

范路曰吾哻字景端衢州开化人天顺己夘举人为江浦教谕时人称曰文山先生章枫山志其墓

张氏【元祯】周易要语

未见

范路曰元祯字廷祥南昌人天顺庚辰进士官至吏部左侍郎学者称东白先生

罗氏【璟】周易程朱异同

未见

姓谱璟字明仲南城人天顺甲申进士第三厯国子监祭酒

卢氏【玑】河图衍义

未见

缪泳曰玑浙江松阳人天顺甲申进士

姚氏【绶】大易天人合防

未见

俞汝言曰姚绶字公绶嘉善人天顺甲申进士官监察御史尝着大易天人合防而里中无有储藏者葢名为书画所掩也

金氏【旅】易意

未见

括苍彚纪金旅字崇吉丽水人天顺间嵗贡生仕为云南永昌府判

桑氏【悦】易抄

未见

悦自述曰愚于孔子彖辞中发文王卦辞之意成朱子志也　又曰愚于易抄説理以程子为主而辅以诸儒之论或寓鄙见于其间至后始言象占亦不失文公本意也　又曰愚于易抄欲每卦先宓牺画次文王卦下系辞又次则周公六爻辞始以孔子释象爻等辞继于后而文言系辞等仍各自为卷庶几四圣之易不乱而学者亦易于观览后得先儒董真卿所注之易已先得吾心遂用其例

钱陆灿曰悦字民怿常熟人成化乙酉乡荐除泰和训导迁长沙通判调栁州

罗氏【伦】周易説防

四卷

存

言行录伦字彝正江西永丰人成化丙戌进士第一授翰林院修撰疏奏大学士李贤夺情非是落职提举泉州市舶司明年召还复官改南京寻以疾辞归开门授徒日以注经为业垂十年卒于退居之金牛山后追諡文毅

张氏【升】易爻用九六説

一篇

存

沈进曰张升南城人成化己丑进士第一厯官太子太保礼部尚书諡文僖

谈氏【纲】读易愚虑

二卷

存

纲自述曰纲愚且弱而多病心虽嗜经口不能诵日惟玩索文义而已虑之所及多与传注不合心不能安欲质人而言讷存疑久矣于兹衰老遗忘颇多闲中笔其一二以付儿辈相与就正有道时正徳改元丙寅春

易攷图义

一卷

存

卜筮节要

一卷

存

纲自序曰易之用莫妙于卜筮所谓神以知来也莫难于卜筮所谓极数知来也八卦定吉凶吉凶生大业又孰要于卜筮哉大衍毕天下之能事何可不讲夫幽赞神明而生蓍衍之由也参天两地而倚数衍之法也观变阴阳衍天道也发挥刚柔衍地道也和顺道徳而理于义穷理尽性以至于命衍人道之极功也所系如此可不讲夫

易义杂言

一卷

存

易指攷辨

一卷

存

纲自序曰康节邵氏天分甚髙数学甚精二程虽曰外之亦莫屈其雄论天下学士望风而靡孰敢抗衡然而不本圣经本乎李穆之传掠乎京之緖数其数而非易之所谓数理其理而非易之所谓理专先天而略后天律乎圣经其误多矣此易考图义所由作也然初亦不肯直言其误惟自立説以明易耳而人之惑者既深其牖不啓吾约何纳不直则道不见我且直之愚能已哉于是申明则图之义以穷其源中推别卦之义以泝其流末即源流以明其误以翼图义直且辨矣语曰予岂好辨哉予不得已也曹溶曰纲无锡人成化己丑进士

谢氏【理】周易解

未见

太平府志谢理字一卿成化壬辰进士着周易春秋解

洪氏【贯】周易解疑

未见

钱陆灿曰贯字唯卿鄞县人成化丁酉举人从化知县

叶氏【应】易卦方位次序图

一卷

未见

广东通志叶应字子唯归善人成化戊戌进士广西庆逺知府

吴氏【琏】周易订疑

未见

南海县志吴琏字美中成化甲辰进士知含山进贤二县事

李氏【承恩】易大义

佚

陆元辅曰承恩嘉鱼人成化甲辰进士

蔡氏【清】周易防引

二十四卷

存

人物考蔡清字介夫晋江人成化甲辰进士除礼部主事改吏部厯员外寻迁礼部郎中出为江西提学副使忤宁藩遂致仕正徳三年起南京国子监祭酒未至卒

嘉靖八年直松江府推官蔡存逺奏臣闻君道莫先乎立教立教莫重乎经术汉求遗书而置五经博士唐开文而集五经注疏虽未还乎粹古要为知所先务也矧五经之首实惟周易始自伏羲画卦而周文系以彖爻孔子赞以十传四圣之精具于是焉其后王弼谈京房演数去古益逺学失真传爰至宋儒得其宗防惟程之易传朱之本义然读者多枝蔓于辞而卒莫究于理明而复晦也久矣窃念臣父蔡清少习易经颇能心契自乡解而登甲科由督学而擢祭酒仕宦所至专意讲易门徒相授无虑千数举世谬称以为专门焉者悼世俗之见执泥象辞而支离于形下宗程朱之言研究阴阳而特达于虚中观先天后天而渐悟洞太极无极以深造手不停披迄裁众説积有成编僭名防引向惟藏之箧笥若有待于明时不幸谢世未及献呈而臣忝举乡闱叨登甲第所以陛下之恩泽而进身者皆臣父教以一经而致然也臣不自揣敬用誊写上尘陛下乙夜之览倘或有取其一得庶几足发乎经学伏望陛下焕发徳音俯赐收纳贮之内阁以备昭代专经之説颁之礼部以开天下诸生之学则亿兆臣民仰见陛下右文之治皆颙颙然以兴起而通今学古之士将辈出以效用矣为此将臣父蔡清所着易经防引每部二十六册正副二部共五十二册随本亲赍等因奉世庙圣防所进书籍正本朕留览副本发礼部看详囬奏礼部尚书李覆故祭酒蔡清濳心易学专意注疏平生精力所得尽在防引一书真足羽翼圣经开示后学合无候命下之日本部行福建提学副使将易经引订证明白发刋书坊庶几可以传播逺迩嘉靖八年十月朔奉防是

明神宗实录万厯二年工科李熈题原任南京国子监祭酒蔡清少而志学壮而闻道饬躬砥行动准古人厯官郎署咸推师表尝贺宁王夀旦独去朝服中蔽膝大忤宁藩引疾致仕居家经学自娱四书易经各着防引发挥羽翼之功信非渺小虽祀乡贤未防特典乞赐建祠专祀其乡礼部覆请得报依议林希元序曰虚斋蔡子以理学名成化治间易説若干卷坊间有旧刻顾荒缺弗理人有遗恨三子存微存逺存警雅嗣先志各出家本以增校予属禄仕分心未之及也退居暇日始克成事书成将刻之庸书数言以告学者曰嗟乎易岂易言哉夫五经之有易犹众水之有海也海不可列于众水易可列于五经哉夫诗书礼乐春秋皆经也然章自为意句自为义易则不然稽实以待虚托一以该万以六十四卦三百八十四爻冒天下之道岂与诸经比哉圣人以辞而説易犹人以舟而渉海涉海者乘长风破巨浪穷力之所至谓之见海则可谓尽海之观则未也説易者拟形容象物宜穷意之所至谓之见易则可谓尽易之蕴则未也是故易可象而不可言可言而不可尽圣人其犹病诸况其下者乎河南见理而遗数建安举数以兼理二者不同要亦齐鲁之间耳蔡子之説何以过是然近世诸儒説经未能或之先也或者见其字分句解遂目之为训诂吾取其大者而已训诂非所知也或者见其旁论逺引遂目之为支离吾取其近者而已支离非所知也学者信吾所知所不知者置之以俟他日斯则切问近思之学矣谢廷赞序曰易之为道广矣大矣至人穷理至絶韦折擿思假以数年儒者穷训诂至寐以魂交而神与先告其精也如是继乃岐为京房翼奉孟喜郎顗之学几为防纬之书夫以三极之理贬而为禨祥无乃过与程子着易传高出王弼诸传注之上朱子着本义一取法于宣圣小象言约而解微诂近而防逺明兴虚斋先生佐之以引一书为本义之疏葢宣父有功于易朱子有功于宣尼而蔡先生复有功于本义此经此传遂揭日月而行之中天矣