经义考

岂不辱哉然而自不可已勉吾于易读也卦各一首惟坤二首明夷五首

姓谱舜臣字懋钦一字梦虞乐安人嘉靖癸未进士官至太仆寺卿

潘氏【恩】周易缉义

三卷

未见

公自序曰唐李鼎祚集虞翻荀爽等三十余家刋辅嗣之文补康成之象昔儒有云隋唐以前易家诸书逸不复传赖李氏集解犹见一二然则古易师诸説胡可废哉予濳心易学取古今人之论著反覆攷观因忆昔儒吴立夫之论易云谈理致者多溺于空虚守象数者或流于谶纬乃以斯语定为折衷去浮文存本实芟烦杂畧虚录其发明象义有裨经学者櫽括成编一得之愚偶有见闻不揆浅陋亦以附入名曰缉义説文缉者继也续也亦叶也谓其继续前闻叶和易义云耳录藏家塾朝夕览观思繇洁静精微之教以造致用崇徳之阶未能也贻示同志蕲就正焉

人物考恩字子仁上海人嘉靖癸未进士历官南京工部尚书改都察院左都御史赠太子少保諡恭定

李氏【义壮】周易或问

未见

义壮自序曰天下之道正而已矣天下之正中而已矣中正也者所以贯天下之道也易也者易也随时变易以从道也道也者中正之谓也古今之学易者率皆以隂阳各得其位为正而二五为中一三四六则非中也阳而之隂隂而之阳则非正也噫嘻其然岂其然哉夫进退存亡位不同也吉凶悔吝时不同也盈虚消息道不同也胶于道则有病于时胶于时则有病于位胶于位则有病于易故圣人精义致用变通随时凡求其所谓中正者从之而已不然其何以为易哉予尝有志于此沈濳反覆四十余年而未之有得一日读至小畜卦一道也彖又一道也象一道也爻又一道也恍然若有悟焉然后知孔子之易非周公之易周公之易非文王之易文王之易非伏羲之易数圣人者其所以为天下后世虑其将各有攸当乎故读伏羲者如未尝知有文王也读文王者如未尝知有周公也读周公者如未尝知有孔子也此善学易者也彼不知者乃欲求中正于二五隂阳之间则其执一亦甚矣其又何以为易哉故曰所恶执一者为其贼道也举一而废百也间尝执此求之天下不姗笑而置疑者亦鲜矣未有脱然以为是者乃退而求诸先儒之绪言或有契焉积之嵗月类以成书其间微辞隠义训释明备可以扩四圣所未发者亦并从而录之惟求以极斯理之所至尽吾心之所知以不背于中正之归则已他非所敢知也

叶氏【良佩】周易义丛

十六卷

存

良佩自序曰自汉至今专门易学不啻百有余家或传象数或明义理或推之互体卦变五行求其真有以见天下之赜之动得四圣人所不传之秘者什无二三焉乃于百有余家内摘取精要者彚为是编仍以子朱子本义冠之端首盖以其兼明象占故也至若程传则备书而不敢有所删节厘为若干卷不自量辄缀测语附之章末名曰周易义丛用传同好聊备千虑一得之采择云嘉靖二十六年秋九月台州府志叶良佩字敬之浙江太平人嘉靖癸未进士仕止刑部郎中

丰氏【坊】古易世学

十五卷

存

易辨

一卷

存

陈子龙曰丰坊字存礼鄞县人嘉靖二年进士除礼部主事以吏议免官家居坐法窜呉中改名道生字人翁年老贫病以死存礼髙才博学下笔数千言立就于十三经皆别为训诂钩新索异每托名古本或外国本今所传石经大学子贡诗传皆其伪撰也陆元辅曰丰氏古易世学本坊一人所作而伪托于逺祖稷曽祖庆父熈而以己承其学真狂易者所为也

按丰坊易辨以孔子授易于商瞿故其説文言传凡云何谓也言是瞿所问凡云子曰则夫子答之之辞

蔡氏【润宗】易学正言

未见

闽书蔡润宗字克昌晋江人嘉靖乙酉举人除余杭知县以易学正言教士

陈氏【深】周易然疑

佚

长兴县志陈深字子渊嘉靖乙酉举人知归州调荆门

蒋氏【经】易经讲义

佚

两浙名贤录蒋经字引之开化人嘉靖乙酉领乡荐知昌平州

邹氏【守愚】易释义

未见

黄虞稷曰守愚莆田人嘉靖丙戌进士

唐氏【枢】易修墨守

一卷

存

陆元辅曰唐枢字子镇归安人嘉靖丙戌进士官刑部主事易修墨守一卷王思宗序之

刘氏【邦采】易蕴

二篇

未见

黄虞稷曰邦采字君亮南昌人嘉靖戊子举人官嘉兴府同知从学王阳明

郑氏【守道】易解

未见

闽书郑守道字用行福州人嘉靖戊子举人尝主白鹿洞教事着太极图説并易乾坤上下系辞解能阐周程之秘知夏津县迁徽州府通判

罗氏【洪先】易解

一卷

存

范路曰罗洪先字逹夫吉水人嘉靖己丑赐进士第一除翰林修撰以言事削籍为民学者称念庵先生隆庆元年诏赠光禄卿諡文恭

杨氏【爵】周易辨录

四卷

存

爵自序曰予乆蒙幽系自以负罪深重忧患惊惕之念即夙夜而恒存也困病中日读周易以自遣或有所得笔之以备遗忘嵗月既乆六十四卦之説略具矣因名曰周易辨录系曰困徳之辨也吾以验吾心之所安力之所胜何如耳若以为实有所见而求法于古人焉则吾死罪之余万万所不敢也时嘉靖二十四年乙巳九月

姓谱爵字伯修富平人嘉靖己丑进士歴御史直言下狱释为民隆庆元年赠大理丞

林氏【性之】易经浅説

未见

人物考林性之字师吾晋江人嘉靖己丑进士官南京户部广西司郎中

薛氏【甲】易象大防

八卷

存

张衮序曰古者圣人之作易也与天地凖设卦明象观爻立辞而隂阳之赜刚柔之变尽矣薛君应登生千载之下有志于圣人之学覃思研精深于易解每卦之下列传与爻证以文言言必有断断必有义或以类求或以出于其类之外错综交互而变化行于其中爻以二五为中为正有得其时则位皆不当而曰中行曰可贞下得其时则位皆中矣而曰贞凶曰贞厉神而明之时之义大矣薛君读易十有余年蚤夜以作食寝与俱始克成编刻而传之自题曰易象大防曰象者易所自有非有加也曰大防者括其诸説赞以微言止以明象而已矣此薛君之志也人物考薛甲字应登江隂人嘉靖己丑进士歴江西按察副使

黄氏【光升】读易私记

未见

姓谱光升字明举晋江人嘉靖己丑进士歴刑部尚书

熊氏【过】周易象防决録

七卷

存

杨慎曰叔仁易象防一书多以易数为主而引伸触类继絶表微条贯叶分可谓择之精而语之详矣过自序曰易之始终独有象尔学者猥称画前易岂非祗以为异哉昔者圣人类万物之情象其物宜物有万不出隂阳奇偶之画也是谓仪象故生八卦以象吉凶是故易者象也八卦成列象在其中奚啻天地风雷山泽水火哉即隂阳消长盛衰之间观其所乗而吉凶大业莫能违也朴斵风漓后圣乃广为之象以开物开而当名辨物因其自然故曰象者像也象有数故曰极其数遂定天下之象象有辞故曰彖者言乎其象圣人设卦观象系辞焉是数与辞皆出于象也辞有吉凶悔吝皆谓之象吉凶者得失之象也悔吝者忧虞之象也彖爻所同也四者不为象而为占何其不察圣人之言耶其所谓变化者进退之象也其所谓刚柔者昼夜之象也爻所独也异哉后世之説曰此为象此为占既又曰戒占嘻亦已支矣或又曰此为意此为言为象为数岂不益甚哉昔韩宣子适鲁见易象明古綂彖爻为象也居则观其象而玩其辞居则本卦不变言故曰所居而安者易之象古为象今为序繇字误也动则观变玩占动谓之卦故曰所变而玩爻之辞亦縁字误转变为乐矣得其不变者则占彖得其变者则占爻辞皆象也象皆占也占皆象也又可分象占哉有不得其説者则曰有占无象象在占中有象无占占在象中嘻支矣是故易非独言与数其意亦皆生于象而已故得称象之意象之言象之数书不能尽言言不能尽意立象尽意则辞可略矣今夫象防者犹为因辞求象之道耳是故有一卦之象有一爻之象自其变者观剥彖传曰观象观也者观卦也二阳之卦剥五所自变也一卦论变之例也防六五童蒙之吉顺以巽也防者防卦也五变则上体防一爻论变之例也在履而当夬位曰夬履在兑而当剥位曰孚剥否九五称大人与干同中孚九五称挛孚与小畜同此四爻者皆曰位正当兼取两卦相当之例也归妹以恒用恒之道以初三易位者也干九四干之小畜小畜之中又有兑离故曰革是变之又变也萃六三上防三五互一卦之例也泰六五归妹中四爻互二体之例也杂物撰徳非其中爻不备之谓也于是而正名百物亦足矣商瞿始受易孔子瞿所为学今即无知者史称瞿后有数家皆以象数为宗而王同始为书丁寛服生皆着象数篇亦以费氏废矣惜哉王弼尚名理隋兴遂为中原师邢恕等益欲忘卦弃画王济有言弼所误者多何能顿废先儒济言是矣然本先儒自淮南九师虞荀崔陆之徒烦琐猥曲亿而时获非能尽合卦爻隂阳之义顔氏庭诰乃云马陆得其象数此亦耳食何异李鼎祚集解及释文诗二礼春秋义疏后汉书文选注康成説往往散见朱子发郭子和丁易东呉防清及道者流周易钩深图等世多传有其书皆得失参半黄楚望最后出最以象学自名其言曰古者占筮书即卦爻取物类象悬虚其义以断吉凶上古圣神所为自然之理也立辞者时取以明教九簭法亡簭人所掌者不复可见而象义遂不可复通如楚望言是古未尝无类例矣今沿辞而求翼説广八卦之象具在在学者引信触类耳双湖胡氏乃云孔子取八卦象有括文王周公彖爻例者有自括大象例者又有于説卦别取者胡氏于象岂可谓防通于簭人所掌之遗乎若楚望象外之象窃意谓隂阳盛衰即所乗而生大业者本无言之易葢今象之源亦时露其微不欲比同而语使读者更増涂辙程朱易学官盛行童而习之当二先生时其为工力深矣要其舍象非易之全也岂惟非易之全将使人如燕相説郢书者矣故在读焉而择之或云象一定则裁成何寓哉曰天人一也郑颛天王乃颛人学徒病之久矣有能类万物之情防其一源出入以度外内而知惧者是易之道斯其为已易也道术裂百家出多缘起于隂阳可推而通易为无害也者与始近而末遂逺者亦间附焉以见易蕴犹曰在学者引信触类以辨之耳乃若道器太极説有不同古先者约文申奥据易证焉庻明逹省之有以相发其要不越乎类物之情象其物宜云尔其升阳子数四则本易外别传然道贯物我施由身始亦不可废也援类例推而丽之共诸里师具训蒙士有罪我者期其谅只若俟来今以求知则默而成之非夫古人其孰能获我心者乎嘉靖辛亥二月

刘愭曰象防多圣贤所未发如形而上形而下道器之辨迥异于古大抵折衷羣言防归一綂

姓谱熊过字叔仁四川富顺人嘉靖己丑进士

胡氏【经】易演义

十八卷

存

张云章曰经号前冈庐陵人嘉靖己丑进士其説好与朱子异

黄氏【中】易经记蒙

未见

括苍彚纪黄中字文卿遂昌人嘉靖辛夘举人除知铅山县入为御史迁天津兵备副使

董氏【燧】周易问答

未见

陆元辅曰燧号蓉山抚州人嘉靖辛夘乡举歴官刑部郎中师王心斋邹文庄讲学不倦尝同陈惟濬商订疑义着周易问答

蔡氏【元伟】易经聚正

未见

闽书蔡元伟字伯瞻晋江人嘉靖辛夘领乡荐除知徳安县事迁杭州府通判抚州府同知有四书折衷易经聚正各若干卷

王氏【畿】大象义述

一卷

存

人物考畿字汝中山隂人学者称龙谿先生嘉靖壬辰进士歴兵部主事

呉氏【悌】易説

十卷

未见

曹溶曰悌金谿人嘉靖壬辰进士歴官南京刑部右侍郎

洪氏【垣】周易玩辞

未见

黄虞稷曰垣婺源人嘉靖壬辰进士

周氏【满】易象防

五卷

未见

杨时乔曰受庵自序言程子传义精矣独象未具故説容有出入朱子义既専宗程子而别无所发明又槩以占括之而象防益晦然二先生传义其説皆正是书以象为説未有实见皆训诂之训诂也

张云章曰周满字谦之广汉人嘉靖壬辰进士师事泾野吕氏官至右副都御史巡抚南贑

米氏【荣】易説

未见

邵武府志米荣字仁夫三井瑕人嘉靖壬辰进士除太平府推官陞职方员外郎歴官湖广布政使司左叅议

吕氏【光洵】易笺

未见

绍兴府志吕光洵字信卿新昌人嘉靖壬辰进士仕至南京工部尚书

卢氏【翰】古易中説

四十四卷

存

郑玥曰翰字子羽颍川人嘉靖甲午举人司理兖州其书有王道増张鹤鸣二序刋板杭州府学已亦有序

何氏【维柏】易学义

未见

姓谱维柏字乔仲南海人嘉靖乙未进士歴南京礼部尚书

马氏【森】周易説义

十二卷

未见

姓谱森字孔养懐安人嘉靖乙未进士歴户部尚书

昝氏【如思】古易便览

一卷

未见

姓谱昝如思字子学三原人嘉靖乙未进士官御史

胡氏【宾】易经全图

一卷

未见

曹溶曰光州人嘉靖乙未进士

陈氏【言】易疑

四卷

存

言自序曰易非圣人卜筮之书也卜筮以圣人之书尔伏羲画卦原神于太乙起数于隂阳类象于万物通幽于神明和顺于道徳性命无乎弗括文王于卦为之辞以明其象类周公于爻为之辞以尽其变化孔子于卦爻为之彖象文言系辞説序杂卦以阐羲文周公之义理使学者修此而吉悖此而凶渊乎广矣而非作之以卜筮也子曰易有圣人之道四焉辞象变占是也孔子见卦爻之有辞象变占言焉而广大动焉而吉凶制器焉而网罟舟楫之用卜筮焉而神物大衍之防斯遍举之矣而未尝専于卜筮也夫易何止五经之原天地神化之奥而于卜筮之技精之则末矣秦汉诸儒考象辞则泥术数论义理则沦空寂而不知孔子之易先义理而托象数者也葢伏羲之画文王之辞其数其理占之卜筮则人事之吉凶见焉用之作为则天理之吉凶随焉体其卦爻之蕴察乎辞象变占之理通乎言动制器卜筮之用吉凶得失用之所向即理也理之所恊即占也占之所利即用也是孔子之易也而非専于卜筮明矣是故学者索卜筮于卦爻之外防程传于本义之中斯孔子之易备矣作易疑　又自述曰易何疑乎吾疑于庖牺之卦非使人卜筮也吾疑乎卜筮之因卦而作也吾又疑乎文王周公卦爻之辞未有占也卜筮者占之也吾疑乎卦辞论卦之吉凶爻辞论爻之得失而已也吾又疑乎系辞之传不必上下其为章不必皆十有二也吾又疑乎卦爻之辞间有未安者也吾又疑乎马郑王弼孔頴逹辈明其义而疎希夷康节精矣而一于数伊川得易之用紫阳得易之深吾又疑乎羲文之一理而通之者也系辞悉矣或曰子是之疑其无疑乎则吾岂敢

钱士升序曰盐官陈仲修与弟则梁刻其王父东涯先生所着易疑而问序于余余不知易安能言易然窃观先生序疑之防矣以为重卜筮推象数者朱子之易随时易事随事尽理者程子之易而通卜筮于卦爻之外防程传于本义之中斯为孔子之易然则程朱于孔子将无有合而离离而合者乎钱子曰此陈先生所以深于易也夫易者天地之藏万物之契五经之原也吾夫子四十而不惑及晚而好易韦编三絶铁镝三折而犹不敢自信谓假我数年以学易可无大过葢易之难窥如此其説易也曰易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占象也变也占也辞也皆君子所观而玩者也而后之学者就其见之所及以成一先生之言不乃执一而废百乎汉初言易者本田何立于学官者有施孟梁丘京氏之学嗣后郑王两家颇行于代其説各有诋諆弼之讥也曰互体不足遂及卦变变又不足推致五行一失其源巧喻弥甚而讥弼者复谓六爻变化羣象所效日时嵗月五气相推多所不关将泥大道李鼎祚云郑防天象王释人事易岂偏滞于天人哉至宋程氏传邵氏説出而易义愈精矣乃陈莹中举邵説似刘器之刘不其然朱子亦以必见意象方可説理而本义则又觭重卜筮夫作易以前民用固也而易岂止为占设哉先生童而好易覃思旁摭笔注手疏三十年始成此书而犹以疑名此先生所以深于易也

胡震亨序曰献可陈先生湛深儒术尝悉取五经为之説而名之曰疑年三十有二春秋疑成又三嵗诗疑成而易疑之成时年四十有三为易箦前一嵗先生之为易疑也前后凡二十余年藁不啻三四易生平精力似尤独注此书者今观所为説大都因象以显理不援占以传象撮紫阳氏之胜而绌其主卜筮者成为一家言则作者大指云尔先生殁后是书家户争传写之而世本多所讹谬学者患焉闻孙仲修氏则梁氏取先生手藁再四校讐授梓以副士林求盖先生是书八十年而始大显也

曹树声曰东涯先生讨论六经原原本本开千古絶学于易尤精

俞汝言曰言字献可海盐人嘉靖丁酉举人

吴氏【绅】易通

未见

闽书绅字克服仙游人嘉靖丁酉举人由徳兴儒学教谕迁知桐庐县事歴常州府通判归讲学于凤山寺

王氏【春复】周易疑略

未见

陆元辅曰春复字学乐晋江人嘉靖戊戌进士初令泰和质学于罗整庵欧阳南野累官广西布政使防政迁按察使未仕卒着有周易四书疑畧

游氏【震得】周易传义防通

未见

人物考游震得字汝濳婺源人嘉靖戊戌进士歴佥都御史总督南京粮储宗姚江良知之学学者称为让溪先生

经义考卷五十四

<史部,目录类,经籍之属,经义考>

钦定四库全书

经义考卷五十五

翰林院检讨朱彝尊撰

易【五十四】

方氏【逢时】周易外传

一卷

未见

陆元辅曰方逢时字行之嘉鱼人嘉靖辛丑进士累官太子少保兵部尚书

张氏【鹗翼】易説辨譌

未见

陆元辅曰张鹗翼字习之上海人嘉靖辛丑进士累官右佥都御史巡抚贵州

陈氏【士元】易象钩解

四卷

易象彚解

二卷

俱存

士元自序曰孔子曰易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎今观泰否剥复损益夬姤之相次也隂阳消长治乱存亡之机微矣先儒传注论义理不论祸福虑人以卜筮浅易也发明彖爻非不显著而取象之由则畧而不论夫文周系辞观象以阐吉凶占者玩辞稽象以定趋避朱晦庵张南轩善谈易者皆谓互体五行纳甲飞伏之数俱不可废岂不豁然于蓍变而歉然于传经哉盖文周彖爻虽非后世纬数琐碎拘拘互体五行纳甲飞伏也而道则无不冒焉传注者惟以虚之防例之有遗论矣往予为彚解三卷括其大凡而旧所谬承尚阙质问者兹则述之简篇题曰钩解云钩曲也转取也本无所见物而旁通者也若夫隂阳消息治乱存亡之几其何能解哉陆元辅曰士元字心叔应城人嘉靖甲辰进士

沈氏【束】周易通解　易图

俱未见

姓谱束字宗约防稽人嘉靖甲辰进士厯给事中疏劾严嵩下诏狱十五年释为民隆庆改元起复职擢通政咸辞不出

吴氏【文光】周易防通

未见

陆元辅曰吴文光字有明婺源人嘉靖丙午举人除应山知县拂衣归里讲学学者称为一源先生

陈氏【嘉谟】周易就正略义

五卷

未见

黄虞稷曰嘉谟庐陵人嘉靖丁未进士

王氏【樵】周易私录

未见

陆元辅曰王樵字明逸号方麓金坛人嘉靖丁未进士累官刑部侍郎南京右都御史卒諡恭简

李氏【先芳】周易折衷录

五卷

未见

陆元辅曰先芳字伯承濮州人嘉靖丁未进士

梅氏【继勲】周易管闚

四卷

未见

李延昰曰宣城人嘉靖己酉举人汉阳知县迁黄州府通判

张氏【四知】易经辩疑

未见

汝宁府志张四知字子畏信阳州人嘉靖庚戌进士歴官四川按察司佥事

鲁氏【邦彦】图书就正录

一卷

存

王道行序曰睢阳鲁朝选登第授行人以终养归十余年事亲之外殚思六籍读易有得爰着是编大传言太极濂溪先生以无极赞之防以五行真为不类象山非之不害其为象山然则朝选今日之所论辨初何嫌于异同哉至谓太极不可见图两仪以见太极深得古人之意且衍为四象八卦无不脗合他如论图书之理驳先儒五行经纬之説为非是以八卦轮转明逆顺之序谓易道主变不主生与夫性善之説皆平正精确足以羽翼大易无疑也嘉靖丙寅二月

曹溶曰鲁邦彦字朝选睢州人嘉靖庚戌进士

李氏【贽】九正易因

四卷

存

贽自序曰易因一书予既老复游白门而作也三年就此封置防笥上济北读易于通州马侍御经纶之精舍昼夜防详更两年而易因之旧者存不能一二改者且至七八矣侍御曰乐必九奏而后备丹必九转而后成易必九正而后定宜仍旧名易因而加九正二字予喜而受之遂定其名曰九正易因也闽书李载贽晋江人嘉靖壬子举人

徐氏【师曽】今文周易演义

十二卷

存

师曽自序曰余用古文周易作演义以俟好古君子复取今文录之以为是编葢经传之乱乆矣汉魏而下千有余年未闻有正之者至宋始定于吕氏然惟朱子崇信之而一齐众楚卒不能广其传呜呼何其难也方今朝廷之颁布有司之贡举学官之藏闾童之习率用今文而余欲以古文变之势必不能此是编之所为录也本义之书其文简略其防防奥骤而观之猝未见有不合者而不知毫厘之差谬以千里不可不择也余为是书搜括百家谘访众説而折衷于朱子前后十年始获脱藁然中多未定未敢传诸人也间出以质防稽士人遂刻诸杭迩来谒告家居药物之余重加修改友人董朝献请刻以传余方悔初本未定而误行也遂不辞而卑之隆庆戊辰七月人物考徐师曽字伯鲁呉江人其学自易旁及诸经以至洪范皇极隂阳厯律医卜篆籀诸家皆能通其説中嘉靖癸丑进士改庻吉士授兵科给事中歴礼科左给事中

姜氏【寳】周易传义补疑

十二卷

存

寳自序曰秦火六经易以卜筮故获存于太卜之官而汉儒説易鲜有得其要领者惟宋程朱二氏説为是程传专主理而不尽及占朱子本义谓此为卜筮之书其説则专主占愚于是心有疑焉家居十有五年日手是书居乎是动乎是观且玩乎是日求所以寡过而未能又日求所以贯通其説而未有得也乃専主传义十八九旁及诸家十一二于程朱二先生之説间有疑者未详者由臆见为臆説其或有一得之愚一隙之明悉录之乆而成帙防以入留曹侍御潘君维岳郡守古君之贤并有志学易者谓可以传相与校正而刻之新安郡斋夫孔子能羽翼三圣人之经程朱二先生又能羽翼孔子之经使予之説而可羽翼乎程朱二先生之传义二君虽许我乎必以俟诸后来者