郡斋读书志

△《六帖》三十卷

右唐白居易撰。以天地事物分门类为声偶，而不载所出书。曾祖父秘阁公为之注，行于世。世传居易作《六帖》，以陶家瓶数千，各题名目，置齐中，命诸生采集其事类，投瓶内。倒取之，钞录成书，故所记时代多无次序云。

△《通典二》百卷

右唐杜佑撰。先是，刘秩采经史自黄帝迄唐天宝末制度沿革废置，论议得失，仿《周礼》六官法，为《政典》三十五篇。房称才过刘向。佑以为未尽，因广之，参以新礼，为二百篇，以《食货》、《选举》、《职官》、《礼》、《乐》、《刑法》、《州郡》《边防》八门，分类序载，世推该洽。凡三十六年成书，德宗时上之。

△《记室新书》三十卷

右唐李途撰。采摭故事，缀为偶俪之句，分四百门。途为东川掌记，因以名其书云。

△《古镜记》一卷

右未祥撰人。纂古镜故事。

△《戚苑英华》十卷

右唐袁悦重修。本杨名所著，悦掇其要，类为语对，以他说附益之。

△《三教珠英》三卷

右唐张昌宗等撰。按《唐志》一千三百卷，今所存者止此。

△《备举文言》二十卷

右唐陆贽撰。总四百五十馀门。议者谓大类《六帖》而文辞过焉。《崇文总目》中有之。

△《童子洽闻记》三卷

右不题撰人。分二十门，杂记经史名数。或题《童子洽闻记》，云唐许塾撰。

△《骨鲠集》二十卷

右皇朝靖康初复修祖宗故事，时人或集本朝谏疏成此书。

△《古城冢记》二卷

右唐皇甫鉴撰。记古城所筑之人姓名，初不及冢，而名曰“城冢记”，未知其说。

△《小名录》三卷

右唐陆龟撰。龟以末世有官名，小名之别，自秦至隋，编而纪之。至于神仙、玉女之名，妇人、臧获之字，亦无弃焉。龟世称其博，然此书特杂，取于史传间尔，无异闻也。

△《备忘小抄》十卷

右伪蜀文谷撰。杂抄子史一千馀事，以备遗忘。其后题广政三年。广政，王衍号也。

△《唐会要》一百卷

右皇朝王溥撰。初，唐苏冕叙高祖至德宗九朝沿革损益之制。大中七年，诏崔铉等撰次德宗以来事，至宣宗大中七年，以续冕书。溥又采宣宗以后事，共成百卷，建隆二年正月奏御，文简事备，太祖览而嘉之，诏藏于史阁，赐物有差。

△《五代会要》三十卷

右皇朝王溥等撰。采梁至周典故，纂次成秩，建隆初上之。

△《三朝国朝会要》一百五十卷

右皇朝章得象天圣中被诏以国朝故事，因革制度编次。宋绶、冯元、李淑、王举正、王洙同修，得象监总。庆历四年书成上之。

△《六朝国朝会要》三百卷

右神宗朝以《会要》止于庆历，命王续之。起于建隆之元，迄于熙宁十年，通旧增损成是书。总二十一类，八百五十五门。其间礼乐政令之大纲，仪物事为之细目，有关讨论，顾无不载，文简事祥，一代之典备矣。

△《节国朝会要》十二卷

右皇朝范师道以章得象书繁多，节其要，以备检阅。

△《太平总类一》千卷

右皇朝李等撰。太平兴国中，被诏辑经史故事分门。《春明退朝录》云：“书成，帝日览三卷，一年而读周，赐名《太平御览》。”

△《职林》二十卷

右皇朝杨侃纂集历代职官沿革之故，盖因《通典》职官门增广而已。

△《册府元龟一》千卷

右皇朝景德二年，诏王钦若、杨亿修《君臣事迹》，惟取《六经》子史，不录小说杂书。至祥符六年，书成上之。凡三十一部，有总序，千一百四门，有小序。同修者十五人：钱惟演、杜镐、刁ぅ、李维、戚纶、王希哲、陈彭年、姜舆、宋贻序、陈越、陈从易、刘筠、查道、王曙、夏竦。初撰篇序，诸儒皆作。帝以体制不一，遂择李维、钱惟演、陈彭年、刘筠、夏竦等，付杨亿窜定。赐今名，为序冠其首。其音释，又命孙为之。

△《类要》六十五卷

右皇朝晏殊纂。分门辑经史子集事实、以备修文之用。

△《书林韵海》一百卷

右不题撰人。分门依韵纂经史杂事，以备寻阅。或云皇朝许冠所编。

△《异号录》二十卷

右皇朝马永易明叟编。古今殊异名号，如铜马帝，无愁天子之类。顷尝见近世人增广其书，名曰《宾实录》，亦殊该博。

△《禁杀录》一卷

右皇朝李象先纂。元中，象先集录古今冥报事，以为杀戒。

△《文房四谱》五卷

右皇朝苏易简撰。集古今笔、砚、纸、墨本原故实，继以赋颂述作，有徐铉序。

△《钱谱》十卷

右梁顾ピ尝撰《钱谱》一卷，唐张台亦有《钱录》二卷。皇朝绍圣间李孝美以两人所纂舛错，增广成十卷，分八品云。

△《货钱录》一卷

右皇朝陶岳撰。记五代诸侯擅改钱币之由。幽州、岭南、福建、湖南、江南五国。

△《续钱谱》十卷

右皇朝董撰。之祖尝得古钱百，令考次其文谱之，以前世帝王世次为序。且言梁顾ピ、唐封演之谱，漫汗蔽固，不可用。其谱自太昊、葛天氏，至尧、舜、夏、商皆钱币，其穿凿诞妄至此。

△《墨谱》一卷

右皇朝董秉撰。熙宁间人。秉患世人徒知祖、李之名，而不知形模之异同，制作之精角，故作图以着其源流，用补苏易简之阙文云。

△《砚谱》二卷

右皇朝唐询撰。记砚之故事及其优劣，以红丝石为第一，端石次之。

△《古鼎记》一卷

右唐吴协撰。记古人铸鼎本原及其形制。

△《香谱》一卷

右皇朝洪刍驹父撰。集古今香法，有郑康成汉宫香，《南史》小宗香，《真诰》婴香，戚夫人迫驾香，唐员半千香，所记甚该博。然《通典》载历代祀天用水沉香独遗之，何哉？

△《印格》一卷

右皇朝晁克一撰。克一，张文潜甥也。文潜尝为之序。其略曰：“克一既好古印章，其父补之爱之尤笃。悉录古今印玺之法，谓之《图书谱》，自秦以来变制异状，皆能言其故。余颇爱其用心不移，致精于末务，使有传焉。”

△《侍女小名录》一卷

右皇朝王钅至纂。序云：“大观中居汝阴，与洪炎玉父游，读陆鲁望《小名录》，戏征古今女侍名字。因尽发所藏书籍纂集，馀月而成焉。”凡稗官小说所记，采之且尽，独是正史所载，返多脱略，子弟之学，其弊如此。

△《蒙求》三卷

右唐李瀚撰。纂经传善恶事实类者，两两相比为韵语，取《蒙卦》“童蒙求我”之义名其书，盖以教学童云。

△《鲁史分门属类赋》三卷

右皇朝杨筠撰。以《左氏》事类分十门，各为律赋一篇。干德四年奏御，诏褒之。

△《左氏蒙求》三卷

右皇朝王舜俞序，不知何人所作。较之《纲领》似为差胜焉。

△《左氏纲领》四卷

右皇朝文济道撰。排比事实为俪句，《蒙求》之类也。

△《仙苑编珠》二卷

右唐王松年撰。取阮仓、刘向、葛洪所传神仙，又取经记中梁以后神仙百二十八人，比事属辞，效《蒙求》本体为是书。

△《国史对韵》十二卷

右皇朝范镇撰。吴仲庶尝称景仁悯诸后学虽涉书传，而问之今代典故，则懵然不知。乃自太祖开基，迄于仁宗朝，摭取事实可为规矩鉴戒者，用韵编次之，即此书也。

△《孝悌类鉴》七卷

右皇朝俞观能撰。取经史孝悌事，成四言韵语。

△《两汉蒙求》五卷，《唐史属辞》五卷，《南北史蒙求》十卷

右未详撰人。皆效李瀚也。

△《书叙指南》二十卷

右皇朝任浚撰。纂集古今文章碎语，分门编次之，凡二百馀类。

△《押韵》五卷

右皇朝张孟撰。辑六艺、诸子、三史句语，依韵编入，以备举子试赋之用。

△《歌诗押韵》五卷

右皇朝杨咨编古今诗人警句，附于韵之下，以备押强韵。

●卷十五

◎艺术类

△《古画品录》一卷

右南齐谢赫撰。言画有六法，分四品。夫秋之弈，延寿之画，伯乐之相马，宁戚之饭牛，以至于曹丕之弹其，袁彦之ヅυ，皆足以擅名天下。昔齐侯礼九九，而仲尼贤博弈，良有以哉。或曰：“艺成而下，奈何？”曰：“经着大射、投壶之礼，盖正己养心之道存焉，顾用之何如耳，安可直谓之艺而一切废之？”故予取射诀、画评、弈经、算术、博戏、投壶、相牛马等书，同次之为一类。

△《续画纪》一卷

右唐李嗣真撰。补谢赫之阙。

△《后画录》一卷

右唐僧彦撰。品长安名画，凡二十七人。

△《名画猎精》六卷

右唐张彦远纂。彦远，字爱宾。记历代画工名姓，自史皇以降至唐朝，及论画法并装背褫轴之式、鉴别阅玩之方。

△《书画史》二卷

右皇朝米芾元章撰。辑本朝公卿士庶家藏法书、名画，论其优劣真伪。

△《圣朝名画评》三卷

右皇朝刘道成纂。符嘉应撰序。集本朝画工之名世者，第其品，以王之为神品，云在吴生上。

△《益州名画录》三卷

右皇朝黄休复纂。唐干符初至宋干德岁。休复在蜀中，目击图书之精者五十八人，品以四格云。

△《射评要略》一卷

右题曰李广撰。凡十五篇。

△《严悟射诀》一篇

右唐王思永撰。思永学射法于成都工曹严悟，因取悟法着书十篇，故每篇首必称“师曰”。

△《益津射格》一卷

右皇朝钱师益序。以《五善图》及《武陵格》疏密不同，参酌为之。

△《投壶经》一卷

右唐上官仪奉敕删定，史玄道续注。采周、郝同、梁简文数家书为之。《唐志》有其目。

△《木射图》一卷

右唐陆秉撰。为十五┺以代侯，击地球以触之，┺饰以朱墨字，以贵贱之。朱者，仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、墨、者、慢、傲、佞、贪、滥。仁者胜，滥者负，而行一赏罚焉。

△《温公投壶新格》一卷

右皇朝司马光君实撰。旧有《投壶格》，君实恶其多取奇中者以为侥幸，因尽改之。

△《九章算经》九卷

右未祥撰人姓名，或曰周公。“九章”者，一《方田》、二《算粟》、三《衰分》、四《少广》、五《商功》、六《均输》、七《盈不足》、八《方程》、九《勾股》。魏刘徽、唐李淳凤尝为之注，则此术起于汉之前矣。

△《求一算经》一卷

右未详撰人。

△《六问算法》五卷

右皇朝龙受益撰。并《化零歌》附。

△《应用算法》三卷

右皇朝蒋舜元撰。

△《象棋》一卷

右皇朝尹洙撰。凡五图，今所行者不与焉。

△《温公七国象棋》一卷

右皇朝司马光君实撰，周、秦、韩、魏、赵、楚、齐、燕实八国，而云七者，周室不与焉。

△《ヅυ经一卷ヅυ格》一卷

右不题撰人。序云：“ヅυ，古之戏也。、刘毅、李安民、慕容宝之徒，皆掷卢不闻馀采，今以卢、枭为上，雉、犊次之。”

△《钓图》一卷

右不题撰人。凡四十类，各有一诗。

△《采珠局》一卷

右不题撰人。序云“王公”而不知其名。凡三十馀类，亦各有一诗。

△《弹棋经》一卷

右未详撰人。序称《世说》曰：魏武帝好弹棋，宫中皆效之，难得其局，以妆奁之盖，形状相类，就盖而弹之，俗中因谓魏宫妆奁之戏。按《西京杂记》云：刘向作弹棋。《典论》云：前代马合卿、张公子皆工弹棋。然则起于汉朝，非自魏始，《世说》误矣。

△《捉卧瓮人事数》一卷

右皇朝李庭中撰。以毕卓、嵇康、刘伶、阮孚、山简、阮籍、仪狄、颜回、屈原、陶潜、孔融、陶侃、张翰、李白、白乐天为目，有赵昌言序。

△《双陆格》一卷

右不题撰人。其法：左右十二梁，设二朋，朋各十五子，一白一墨，用明琼二，各以其采，由右归左，子单，则他子得击，两子则曰“成梁”，他子虽相当，不得击。故武后梦双陆不胜，狄仁杰所以云无子也。

△《叶子戏格》一卷

右不着撰人。世传叶子，妇人名也，撰此戏，晚唐之时也。

△《三国图格》一卷，《金龙戏格》一卷，《打马格》一卷，《旋棋格》一卷

右不题撰人。

△《汉官仪彩选》一卷

右皇朝刘敞撰。删取西汉之官，而附其列传黜陟可戏笑者杂编之，以为博弈之一物。

△《忘忧集》三卷

右皇朝刘仲甫编。载唐韦延《棋诀》并古今棋图。

△《相鹤经》一卷

右题曰浮丘公撰。其传云：“浮丘公授于王子晋，后崔文子学道于子晋，得其文，藏于嵩山之石室，淮南公采药得之，乃传于世。”

△《相马经》二卷

右伯乐撰。

△《相马经》一卷

右未详撰人。述相马法式，并着马之疾状及治疗之术，《李氏书目》有之。

△《黄帝医相马经》三卷

右唐穆蠡集伯乐、王良等六家书成此编。皇帝斤神农也。

△《育骏方》三卷

右未详撰人。相马术及医治畜牧之方。

△《相牛经》一卷

右序曰：宁戚传之百里奚，汉世河西薛公得其书以相牛，千百不失其一。至魏世高堂生又传晋宣帝，其后秘之。细字，薛公注也。

◎医书类

△《黄帝素问》二十四卷

右昔人谓《素问》者，以素书黄帝之问，犹言“素书”也。唐王水谓：“《汉艺文志》有《黄帝内经》十八卷，《素问》即其经之九卷，兼《灵枢》九卷，其数焉。”先是第七亡逸，水时始独，乃诠次注释，凡八十一篇，分二十四卷。今又亡《刺法》、《本论》二篇。水自号启玄子。医经传于世者多矣。原百病之起愈者，本乎黄帝；辨百药之味性者，本乎神农；汤液则称伊尹。三人皆圣人也。悯世疾苦，亲着书以垂后，而世之君子不察，乃以为贱技，耻于习之。由此，称医者多庸人，治之常失理，可生而死者甚众。激者至云“有病不治，犹得中医”，岂其然乎？故予录医颇详。《隋志》以此书为首，今从之。

△《灵枢经》九卷

右王︸谓此书即《汉志皇帝内经》十八卷之九也。或谓好事者于皇甫谧所集《内经仓公论》中抄出之，名为古书也，未知孰是。

△《吕杨注八十一难经》五卷

右秦越人撰。吴吕广注。广杨玄操演。越人生于渤海，家于卢，受桑君秘术，洞明医道。世以其与黄帝时扁鹊相类，乃号之为“遍鹊”。采《黄帝内经》精要之说，凡八十一章。以其理趣深远，非易了，故名《难经》。玄操编次为十三类。

△《丁德用注难经》五卷

右皇朝丁德用注。以杨玄操所演甚失大义，因改王之。经文隐奥者，绘为图。德用，济阳人，嘉末，其书始成。

△《虞庶注难经》五卷

右皇朝虞庶注。庶，仁寿人，寓居汉嘉。少为儒，已而弃其业，习医术，为此书，以补吕、杨所未尽。黎泰辰治平间为之序。

△《金匮玉函经》八卷

右汉张仲景撰，晋王叔和集。设答问杂病形证脉理，参以疗治之方。仁宗朝，王洙得于馆中，用之甚效。合二百六十二方。

△《仲景伤寒论》十卷

右汉张仲景述，晋王叔和撰次。按《名医录》云：“仲景，南阳人，名机；仲景，其字也。举孝廉，官至长沙太守。以宗族二百馀口。建安纪年以来，未及十稔，死者三之二，而伤寒居其七，乃着论二十二篇，证外合三百九十七法，一百一十二方。”善医者或云：“仲景着《伤寒论》，诚不刊之典，然有大人之病而无婴孺之患，有北方之药而无南方之治，此其所阙者。盖陈蔡以南，不可用柴胡、白虎二汤，治伤寒。”其言极有理。

△《脉经》三卷

右题云黄帝撰。论诊脉之要，凡二十一篇。

△《王叔和脉经》十卷

右晋王叔和撰。按唐甘伯宗《名医传》曰：“叔和，西晋高平人，性度沈静，博通经方，精意诊处，尤好著述。”其书纂岐伯、华佗等论脉要诀所成，叙阴阳表里，辨三部九候，分人迎、气口、神门，条十二经，二十四气、奇经八脉、五藏六府、三焦四之疴，织悉具备，咸可按用。凡九十七篇。皇朝林亿等正。

△《脉诀》一卷

右题曰王叔和撰。皆歌诀鄙浅之言，后人依者，然最行于世。

△《巢氏病源候论》五卷

右隋巢元方等撰。元方，大业中被命与诸医共论众病所起之源。皇朝旧制，监局用此书课试医生。昭陵时，诏校本刻牍颁行，宋绶为序。

△《雷公炮炙》三卷

右宋雷撰，胡洽复位。述百药性味，炮熬煮炙之方，其论多本之于干宁晏先生。称“内究守国安正公”，当是官名，未详。

△《天元玉策》二十卷

右启玄子撰。即唐王水也。书推五运六气之变。唐《人物志》云：“水仁至太仆令，年八十馀，以寿终。”

△《金宝鉴》三卷

右魏嵩撰。嵩仕至翰林博士。《崇文总目》云：“不详何代人，述脉候征验要妙之理。”

△《宝藏畅微论》三卷

右五代轩辕述撰。青霞君作宝《藏论》三篇，着变炼金石之诀既详，其未善，复刊其谬误，增其缺漏，以成是书。故曰“畅微”。时年九十，实干亨二年也。

△《圣济经》十卷

右徽宗皇帝御制。因黄帝《内经》，采天人之赜，原性命之理，明营卫之清浊，究七八之盛衰，辨逆顺之盈虚，为书十篇，凡四十二章。

△《通真子伤寒诀》一卷

右题曰通真子而不著名氏。用张长沙伤寒论为歌诗，以便览者，《脉诀》之类也。

△《伤寒百问》三卷

右题曰无求子。大观初所著书。

△《运气论奥》三卷

右皇朝刘温舒撰。温舒以《素问》气运最为治病之要，而答问纷揉，文辞古奥读者难知，因为三十论，七十二图，上于朝。

△《脉粹》一卷

右皇朝萧世基撰。世基尝阅《素问》及历代医经，患其难知，因缀缉成一编。治平中姚谊序之。

△《南阳活人书》二十卷

右皇朝朱肱撰。序谓：“张长沙《伤寒论》，其言雅奥，非精于经络，不能晓会。顷因投，设为对问，补苴缀辑，仅成卷轴。作于己已，成于戊子，计九万一千三百六十八字。”

△《存真图》一卷

右皇朝杨介编。崇宁间，泗州刑贼于市，郡守李夷行遣医并画工往，亲决膜，摘膏肓，曲折图之，尽得纤悉。介校以古书，无少异者，比《欧希范五藏图》过之远矣，实有益医家也。王莽时，捕得翟义党王孙庆，使太医、尚方与巧屠共刳剥之，量度五藏，以竹导其脉，知所终始，云可以治病，是亦此意。

△《补注神农本草》二十卷

右皇朝掌禹锡等补注，旧说《本草经》神农所作，而《艺文志》所不载。《平帝纪》：“诏天下举通知方术、《本草》者。”《本草》之名，盖起于此。梁之录载《神农本草》三卷。书中有后汉郡县名，盖上世未着文字，师学相传，至张机、华佗始为编述。嘉初，诏禹锡与林亿、苏颂、张洞等为之补注。以《开宝本草》及诸家参校，采拾遗逸，判定新旧，药合一千八十二种，总二十卷。

△《图经本草》二十卷，《目录》一卷

右皇朝苏颂等撰。先是，诏掌禹锡、林亿等六人重校《神农本草》，累年成书奏御。又诏郡县，图所产药，用永徽故事，重命编述。于是颂再与禹锡等裒集众说，类聚诠次，各有条目云。嘉六年上。

△《证类本草》三十二卷

右皇朝唐慎微纂。合两《本草》为一书，且集书传所记单方附之于本条之下，殊为详博。

△《本草广义》二十卷

右皇朝寇宗编。以《本草》二部着撰之人，或执用已私，失于商确。并考诸家之说，参之事实，其情理，证其脱误，以成其书。

△《子午经》一卷

右题云扁鹊撰。论针砭之要，成歌咏。盖后人依者。

△《铜人针灸图》三卷

右皇朝王惟德撰。仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分腑脏十二经，旁注俞穴所会，刻题其名，并为图法并主疗之术，刻板传于世。夏竦为序。

△《明堂针灸图》三卷

右题云黄帝论人身俞穴及灼灸禁忌。明堂者，谓雷公问道，黄帝授之，故名云。

△《烙三十六黄经》一卷

右不着撰人。唐世书也。《国史补》云：“自茗饮行于世，世人不复病黄瘅。”

△《千金方》三十卷

右唐孙思邈撰。思邈博通经传，洞明医术，着用药之方，诊脉之诀，针灸之穴，禁架之法，以至导引养生之要，无不周悉。后世或能窥其一二，未有不为名医者。然议者颇恨其独不知伤寒之数云。

△《千金翼方》三十卷