皇宋通鉴长编纪事本末

天书辇，飞舞良久。翌日，上顾谓曰：『昨所观鹤但于辇上飞度。若云飞舞良久，文则文矣，然恐不为实。卿当易此奏也。』谓再拜曰：『陛下以至诚奉天，以不欺临物，正此数字，所系尤深。皇帝徽猷，莫大于此。望付中书，载于时政。』上然许之。

按《实录》云：刘承珪上法物，有鹤十四飞舞于庭。本志云：有鹤十四至殿上，宛转飞舞，正与御座相直。《封禅记》亦同。据丁谓所奏，止有双鹤尔，岂至殿上者凡十四，而飞度天书辇者特其十四之二耶?《本纪》并承珪上法物皆不书，乃于告庙日，书『有鹤十四来翔』。按《实录》止于告庙日鹤随步辇至万岁殿，不言其数。本志云『还至乾元门，有八鹤盘飞空中』，又曰『四鹤飞随步辇』，天书初出及还，皆有双鹤翔辇上下。疑本纪所称，即通此数也。然则上法物及告庙，皆有十四鹤来翔矣。今两存之，具载上语，使后世有考焉。

泰山玉女池在太平顶，泉源素壅而浊。初，营顿置山下醴泉，发池水亦涨。及工徒升山，其流自广，清沘可鉴，味甚甘美，众赖以济。王钦若始治之。池侧有石像颇摧折，刘承珪易以玉石。既成，上与辅臣临观。辛酉，遣使砻石为龛，奉署旧所令钦若致祭。礼仪使言：『准典礼，皇帝饮福酒以上尊，太尉而下以疊。令参详告庙及封禅日，皇帝所饮福酒，盖上灵降祚，以交神明之福。望令尚食奉御一员于上尊酌酒以进，庶叶礼文。』从之。癸亥，以权三司使事丁谓为行在三司使，盐铁副使林特副之。是日，奉天书于乾元殿，上斋于殿之后阁。初，有司撰仪，止致斋一日。特诏散斋二日。甲子，扶持使等奉天书升玉辂，赴太庙南城门内幄殿，有顷，车驾至，诣殿酌献讫，奠告六室。至太祖、太宗室，告以严配之意。上涕泗交下，左右执事无不感动。行礼次，白云如龙、凤、仙人，正在庙室上，有鹤十四来翔。辛未，诣启圣院，朝拜太宗神殿。是行也，诏：『祀事所用醴酒，令有司别择器用，精加酝酿。至时进内，朕躬亲检题，以付有司。』邛部川蛮王阿道遣将军赵勿婆来朝贡，勿婆请赴泰山陪位，许之。癸酉，诏文武官奉使至兖州当升岳者，并公服，令王钦若等察之。步军都虞候郑诚部前军先赴泰山。甲戌，命诸司副使二员视岳下诸坛牲牢、祭器，有不恭其事者，遇赦不原。诏诸司奉祀升山人官给衣服，令祀日沐浴服之。从官、卫士至郓州，即禁荤茹，公私羊豕，不得至岳下。己卯，签书枢密院事马知节为行宫都部署。庚辰，赵安仁来朝，献五色金玉丹紫芝八千七百一十本。乙丑，上亲习封禅仪于崇德殿。初，礼官巳再肄习，且言职在有司，无帝王亲习之文。上曰：『朕以达寅恭之意，岂惮劳乎?』既毕，谓辅臣曰：『适见典礼颇有未便，如天书未下园坛，朕已先降。又金匮先天书降坛，送神毕，始奉玉匮置?石。礼仪使奏礼毕在望燎前，似未协。宜置匮?中。将作监即领徒封，固惧为喧杂，可与礼官再议以闻。』有司言：『按：《开宝通礼》则燔燎毕封册；《开元故事》则封?后燔燎。今若不对神封册，即未称寅恭；或封?后送神，则并为喧渎。欲望俟终献毕，皇帝升坛封玉匮，奉置石碑中[10]，印讫次，饮福，送神乐止，燎，举天书降，次金匮降，礼仪使奏礼毕，皇帝还大次。俟封?讫，再升坛省视。缘祀礼已毕，更不举乐。』从之。又以亚献、终献皆不作乐，问礼官，且言：『按：《开宝通礼》亲郊，坛上设登歌，皇帝升降、奠献、饮福则作。坛下设宫悬降神、迎俎，退文舞，引武舞，迎送皇帝则作。亚、终献在退文舞、引武舞之间。有司摄事，不设宫架、二舞，故三献升降，并用登歌。今山上设登歌，山下设宫悬、二舞。其山上圜台，亚、终献准亲祠例，无用乐之文。』上以对越天地，严配祖宗，不欲分等威，特令亚、终献并同登歌作乐。

十月戊子朔，上谓王旦等曰：『朕以封禅非常祀，自今日素膳。』旦曰：『陛下方将冒寒沍，涉道途，保卫圣躬，恐未得宜。况南郊亦祀天地，不闻预禁荤茹。望于致斋或散斋后，议进素食。』遂三上表恳请，终不许。庚寅，诏以御史中丞王嗣宗摄御史大夫，为考制度使，右正言、知制诰周起摄中丞，为副使。所经州县，探访民间不便事并市物之价，车服、权衡、度量不如法者，举仪制禁之。有四方异行隐沦不仕者，与所属长吏论荐。鳏寡惸独不能自存者，量加赈恤。官吏政迹尤异、民受其惠、不守廉隅、昧于政理者，孝子顺孙、义夫节妇为乡里所称者，并条析以闻。辛卯，有司宿设天书仗卫于乾元门。昼漏未上三刻，自宫中奉天书出乾元门，升玉辂，黄麾仗，前后部鼓吹、道门威仪扶持使等导从而行，从臣望拜于殿下。有顷，上服通天冠，绛纱袍，御大辇发京师，次含芳园之行宫。诏行宫官职掌人尽恭奉祀，有涉懈慢，令宪台及监察使纠举，遇赦不原。壬辰，次陈桥驿。命宫苑使赵承煦等检视山上下诸坛牢馔，诏行在诸色人有犯罪，并赴行宫都部署马知节，诸军即送殿前副都指挥使刘谦，量罪区断。情理重者，以军法从事，不须奏闻。所在州县犯罪人送军头司，未得引见。令枢密院详度指挥。上虔心祀事，不欲决罚，且虞小民轻冒禁法，故预戒之。自降诏至讫事，未尝戮一人。癸巳，次长垣县。甲午，次韦城县。王钦若等言泰山芝草再生者甚众。乙未，次卫南县。丙申，次澶州，命殿前副都指挥使刘谦、西京左藏库副使赵守伦于山门阅视升岳之人，著籍乃许上。丁酉，次永定驿。诏应乘舆仪仗，如城门不可入者，由城外而过。时大辇至澶州，有司以城门庳下，将撤之。上不许，因降是诏。戊戌，次濮州。郓、济、单、淄等州长吏赴泰山陪位、车驾所经黄河护埽军士，并优与特支。己亥，次范县。庚子，次寿张县。辛丑，次郓州。壬寅，驻跸。知制诰朱巽言：『奉玉册、玉牒至翔鸾驿，有神光起昊天玉册上。』上亟遣翰林学士李宗谔驰往致谢。癸卯，入内高班邓守思覆视诸坛牢馔。乙巳，发郓州，夕次迎鸾驿。丙午，次翔鸾驿，命行宫都部署马知节于山门驻泊，都大管勾山下公事殿前副都指挥使刘谦、都大提举山下军马马军都虞候张昊、步军都虞候郑诚扈从升山，提举宿卫兵。丁未，法驾入乾封县奉高宫。上即诣昊天玉册前，焚香再拜，以谢神光之贶。占城、大食诸蕃国使以方物迎道左。大食蕃客李麻勿献玉圭，长尺二寸，自言五代祖得自西天屈长者，传云：谨守此，俟中国圣君行禅礼，即驰贡之。戊申，上斋于穆清殿。王钦若等献泰山芝草三万八千二百五十本。己酉，五色云起岳顶。上与近臣登后亭望之，名亭曰瑞云。知制诰朱巽奉玉册、牒及圜台行事官并先升山。上以回马岭至天门路险绝，人给横板各二，两首施采帛，选亲从卒推引而上。庚戌，昼漏未上五刻，上服通天冠、绛纱袍，乘金辂，法驾至山门，改服靴袍，垂步辇以登。卤簿、仗卫列于山下。黄麾仗卫士亲从卒自山趾盘道至太平顶，凡两步一人，采绣相间。供奉马止于中路御帐。亚献宁王元偓，终献舒王元偁。卤簿使陈尧叟从登，有黄云覆辇上。道径险峻，必降辇步进。有议盆扶卫，皆却之。导从者或至疲顿，而上辞气益庄。至御幄，召近臣观玉女泉及唐高宗、明皇二碑。前一夕，山下大风裂帟幕，迟明未已。上之至，天气温和，纤尘不动。奉祀官点馔习仪于圜台，祥光瑞云，交相辉映。是夕，山下罢警场。辛亥，享昊天上帝于圜台，以太祖、太宗配。命群官享五方帝、诸神于封祀坛，仪卫使奉天书于上帝之左。上服袞冕奠献，侍从导卫悉减去拂翟，止于驢门笼烛，前导亦彻之。摄中书侍郎周起读玉册、玉牒文，上饮福。摄中书令王旦跪称曰：『天赐皇帝太一神策，周而复始，永绥兆人。』三献毕，封金、玉匮。摄太尉王旦奉玉匮置于石?，摄太尉冯拯奉金匮以降，将作监领徒封?上，复登台，阅视讫，还御幄。司天监奏庆云绕坛，月有黄煇气。宰相率从官称贺，山上下传呼万岁，振动山谷。上即日还奉高宫，百官奉迎于谷口。日有冠戴，黄气纷郁。壬子，禅祭皇地祇于社首山，如封祀之仪。上至山下，服靴袍步出大次。侍臣言山路峻滑，请乘步辇。上曰：『接神在迩，敢不徒行?』五使等复固请，终不许。前夕阴晦，风势劲猛，不能燃烛。及行事，风顿止，天宇澄霁，烛焰凝然。封?讫，紫气蒙坛，黄光如帛，绕天书匣。悉纵四方所献珍禽异兽于山下。法驾还奉高宫，日重轮，五色云见。鼓吹振作，观者塞路，欢呼动天地。诏以奉高宫为会真宫，增葺殿屋，务从严洁。九天司命上卿加号保生，天尊青帝加号广生，帝君天齐王加号仁圣，各遣使致告。癸丑，有司设仗卫、宫悬于朝觐坛下。坛在奉高宫之南，方九丈六尺，高九尺，四出陛，其南两陛。上服衮冕[10]，御坛上之寿昌殿受朝贺。中书门下文武百官、皇亲、诸军校、四方朝贺使、贡举人、蕃客、父老、僧道皆在列。大赦天下，常赦不原者咸除之。内外诸军将士比南郊例，特与加给，文武官并进秩，赐致仕官本品全俸一季，京朝官衣绯、绿十五年者，改赐服色。兖、郓州免来年夏秋税及屋税，仍免二年支移赋税工役，所过州县免来年夏屋税十之五，河北、京东州军供应东封者，免十之四，两京、河北免十之三，诸路免十之二，屋税并永免科折。德清、通利军例外更给复一年。令开封府及车驾所过州军考送服勤词学经明行修举人，其怀才抱器沦于下位及高年不仕德行可称者，所在以闻。三班使臣经五年者，与考课。两浙钱氏、泉州陈氏近亲、伪蜀孟氏、江南李氏、湖南马氏、荆南高氏、广南、河东刘氏子孙未食禄者，听叙用。赐天下酺三日，改乾封县为奉符县。泰山下七里内禁樵采。大宴穆清殿，又宴近臣及泰山父老于殿门，赐父老时服、茶帛。始议肆赦，上谓宰相曰：『此赦与常时不同，但常赦所不能行者，卿等并录出条目共议之，务令实惠及民也。』上斋于行宫，晁迥进所草赦书。故事，召对学士，天子著帽，而学士止系鞋。迥以方行大礼，乃秉笏请对。上入，改服见之。甲寅，车驾发奉符县，次太平驿。是日，始复常膳。诏以十一月朔旦幸曲阜县，谒文宣王。乙卯，次回銮驿。丙辰，次兖州，以州为大都督府，特赐酺三日。

十一月戊午朔，上服靴袍诣文宣王庙酌献。有司定仪止肃揖，上特再拜，诏加谥曰至圣文宣王。以右正言、知制诰朱巽权知兖州。己未，上御回銮驿，覃庆楼观酺，凡三日。庚申，赐辅臣、亲王、百官宴于延寿寺，凡二日。有金龟集游童衣袂，大如榆荚，丁谓得之以献，上亟命中使赍示群臣。辛酉，上作《庆东封礼成诗》，从臣皆和。壬戌，发兖州，次中都县。王钦若、赵安仁还奉符县，诏令蔬食升岳，省视圜封。癸亥，次郓州。甲子，宴百官于行宫。乙丑，御升中延福楼宴从臣，又宴父老于楼下。诏节度、观察、防御、团练、刺史因东封为诸州驻泊部署、钤辖者，并赐袭衣、金带、器币。旧制，藩侯在外遇大礼，无赉及之例，今特赐焉。丙寅，次寿张县。丁卯，次范县。赐曲阜县至圣文宣王庙九经、三史，令兖州选儒生讲说，又赐太宗御制御书，又以经、史赐兖州。赐兖、郓知州羊酒、缗钱，令宴设寮属。戊辰，次濮州。己巳，宴从臣于告成均庆楼，父老于楼下。诏缘祀官物合辇还者，俟来春于清河、广济河水运至京师，其铺卒悉放还营，仍给赐。庚午，次永定驿，遣翰林学士李宗谔祭澶州河渎庙。辛未，次澶州，幸河渎庙酌奠。以顿邱县令兼充庙令，以兖州父老吕良摄本州助教，良首请东封故也。壬申，王钦若、赵安仁自兖州来见。癸酉，发澶州，次韦城县，宴从臣、父老于行宫。甲戌，次长垣县，宴从臣、父老于行宫。乙亥，次陈桥驿。丙子，发陈桥，次含芳园。时近辅、淮甸、京东、河朔之民自泰山迎候车驾，奔走以望天颜者，道路不绝。诏增天书仗卫六百人，其后遂以一千六百人为定制。诏天书仪卫使副、扶持使、都监、夹侍等自今著令，凡遇大礼，即与五使并命，从丁谓之请也。丁丑，车驾至自泰山，扶持使丁谓奉天书归大内。上御乾元楼，召近臣观卫士甲马还营。赐百官休假三日，中书、枢密院一日。上之巡祭也，往还四十七日，未尝遇雨雪严冬之候，景气恬和，祥应纷委，咸以为诚感昭假、天意助顺之所致也。壬午，诏以正月三日天书降日为天庆节，休假五日。京师于上清宫建道场七日，宰相迭宿。罢日，文武官、内职皆集，赐会锡庆院。是夕京师张灯，五日内无得用刑，仍禁屠宰，诸州建道场三日，群官亦赐会。丁谓请以天书降后祥瑞编次撰赞，绘画于昭应宫。诏谓与龙图阁待制戚纶、陈彭年同编次其赞，令中书门下、枢密院、两制、尚书丞郎、给谏、待制、馆阁官分撰。甲申，命宰相王旦摄太尉，奉上太祖、太宗谥册，知枢密院事王钦若、参知政事冯拯摄中书令，读册文。礼毕，亲享六室。乙酉，大宴含光殿，劳旋也。

十二月丁亥朔，诏：『泰山路以廨舍、仓驿为行宫并依旧，其奉安天书位谨护之。』庚寅，知枢密院事王钦若等言：『皇帝受册尊号，百辟就列称庆。臣等与诸司使、副于殿上侍立。欲俟上受宝册毕，太尉归位，臣等于殿上率侍立群臣致词称贺。』从之。辛卯，御朝元殿受册尊号。壬辰，谒启圣院太宗神御，命丁谓、李宗谔、戚纶、陈彭年等编修《封禅记》，从彭年之请也。丁酉，内出泰山封祀上尊酒及玉女、白龙、王母池水、新醴泉赐辅臣。诏东京留守司及在京掌事内臣不该赐物者特给之。

二年正月丁巳朔，召辅臣至内殿朝拜天书，自是岁以为常。封禅经度制置使王钦若等上祗应祀事京朝官、使臣、艺术官功次。诏第一等优与改转，其次迁官，仍加阶勋；艺术官人第改章服。上自东封还，群臣献歌颂称贺功德者相继，惟进士孙籍献书言：『封禅帝王之盛事，然愿陛下谨于盈成，不可遂自满假。』上善其言，即召试中书。庚午，赐同进士出身。时知制诰周起亦上言：『天下之势，常患恬于安逸而忽于兢畏。愿毋以盈成为恃。』上深纳之。

四月癸丑[12]，权知兖州朱巽言泰山修封毕，诏奖之。赐兵匠等缗钱。台高一丈五尺，又增社首坛高一丈六尺，并广五十尺云。

五月壬戌，诏兖州长史以天书降泰山日诣天贶殿，建道场设醮，以其日为天贶节，令诸州皆设醮，从知并州刘综之请也。其后又禁屠宰、刑法，赐会如天庆节之制。丙寅，召宰相至龙图阁观道像，又观崇和殿瑞物凡四百余种。王旦曰：『祖宗以来，瑞命丛集，四方无不传闻。今获亲睹，实为神异。』上曰：『国家符命彰灼，盖祖宗功德所致。至于寰海混同，干戈不用，成封禅之礼，有由然也。朕每念前代有德之君，能行封禅者盖寡。朕乃克行，此盖由雍熙中尝有经度，制度已备，朕何力之有?』旦曰：『非陛下励精善继，力致太平，则不能奉承先志。今又归美祖宗，实宗社无疆之休也。』

十一月辛丑，三司使丁谓等上泰山封禅朝觐祥瑞图百五十，昭宣使刘承珪上天书仪仗图一。召近臣观于滋福殿，俄又示百官于朝。

三年十月庚申，丁谓等上《大中祥符封禅记》五十卷。上制序，藏秘阁。赐谓等器帛。

七年五月乙未，诏模刻天书，奉安于玉清昭应宫。

校勘记

[1]邵烨 原本作『邵华』，据《长编》卷六十六改。

[2]四月 原本无此二字，据《长编》卷六十八补。

[3]石? 原本作『石碱』，据《长编》卷六十九改。以下皆同，不另不校。

[4]丙寅 原本作『丙辰』，据《长编》卷六十九改。

[5]城外过 原本作『城外遇』，据《长编》卷六十九改。

[6]丁丑 原本无此二字，据《长编》卷六十九补。

[7]至岳下 原本『至』字作墨丁，据《长编》卷六十九补。

[8]咸和 《长编》卷六十九作『咸知』。

[9]郭圭 《长编》卷六十九作『郭垂』。

[10]石碑 原本作『石?』，《长编》卷七十作『石碑』，据前文改。

[11]衮冕 原本作『衮冕』，据《长编》卷七十改。

[12]四月癸丑 自此至『五十尺云』凡四十七字，未见《长编》有载。此段文意未畅，疑自『台高一丈五尺』至段末为衍入之文。

皇宋通鉴长编纪事本末卷第十八

真宗皇帝

建玉清昭应宫 宣读天书附

大中祥符二年四月己亥，以三司使丁谓为修昭应宫使，翰林学士李宗谔为同修宫使，皇城使刘承珪为副使，供备库使蓝继宗为都监，铸印给之。初议作宫，命谓经度。谓欲殚国财力，规摹宏大，近臣多言其不可。殿前都虞候张曼亦言土木之侈，不足以承天意。上召问谓，谓曰：『陛下富有天下，建一宫崇奉上帝，何所不可?且今未有皇嗣，建宫于宫城之乾地，正可以祈福。群臣不知陛下此意，或妄有沮止。愿以谕之。』既而王旦又密疏谏，上谕之如谓所对，旦遂不敢复言，于是特建使名，令谓专总其事。昭应宫言：『郑州贾谷山采修宫石段，辇载颇难。望遣使计度，自汴河运送。』从之。癸丑，殿前侍卫司言虎翼已下禁军愿赴昭应宫效力[1]，从之，令别定添给，频与换易。

五月丁巳[2]，诏修昭应宫自令八作司，不须兼管领。丙寅，以昭应役工宴丁谓以下，仍赐役卒缗钱。

六月甲午，赐昭应宫使器币。丁酉，诏：『修昭应宫役夫，三伏日执土作者悉罢之，自余工徒，如天气稍凉，不须停作。』时修宫使丁谓欲速成，请三伏不赐休假。王旦言：『当顺时令[3]。』上曰：『理固然也。』乃降是诏。知制诰王曾上疏曰：『臣伏闻朝廷设谏诤之官，防政治之阙，非其官而言者，皆表其忠[4]。况当不讳之朝，复忝非常之遇，苟进思之无补，惧窃禄以贻讥。臣伏睹国家诞受殊祥，荐膺秘篆，祚洪图于万叶，超盛烈于百王。陛下寅畏宝符，陟封名岳，功垂不朽，泽浸无垠，奉若之心，斯为至矣。而清衷浚发，成命亟行，就严城之北隅，启列真之秘宇。式昭丕应，特建嘉名。自经始以来，工徒斯广。辇他山之石，相属于道途；伐豫章之材，远周于林麓。累土陶甓，挥锸运斤，工极弥年，费将钜万。掩祈年之旧制，逾概日之前闻。辍贵近以董临[5]，假使权而领护。如此，则国家遵奉灵文之意，不为不厚矣；崇饰台观之规，不为不壮矣。然而臣之愚恳，或异于斯。既有见闻，安敢缄默?臣以为今之兴作，有不便之事五。虽鸠僝已行，未可悉罢，苟或万一采刍荛之说，省其功用，抑其制度，亦及民之大惠，而忧国之远图也。所谓五者之目，请为陛下陈之。且今来所创立宫，规模宏大[6]，凡用材木，莫非楩楠。窃闻天下出产之处，收市至多，般运赴宫，尤伤人力。虽云只役军匠，宁免烦扰平民?况复军人，亦是黎庶，此未便之事一也。迩者方毕封崇，颇烦经费。今兹兴造，尤耗资财。虽府库之中，货宝山积，畚筑之下，工徒子来，然而内帑则积代之蓄藏，百物尽生民之膏血，散之孔易，敛之弥艰。虽极丰盈，犹宜重惜，此未便之事二也。夫圣人贵于谋始，智者察于未形。祸起隐微，危生安逸。今双阙之下，万众毕臻，暑气方隆，作劳斯甚，所役诸杂兵士，多是不逞小民。其或鼠窃郊廛，狗偷都市，有一于此，足贻圣忧，此未便之事三也。王者抚御寰区，顺承天地，举动必遵于时令，财成不失于物宜。靡崇奢侈之风，固悖阴阳之序。臣谨按：孟夏无发大众，无起土功，无伐大树。今肇基卜筑，冲冒郁蒸，俶扰厚坤，乖违前训。矧复旱暵，卒痒雷电，迅风拔木。飘瓦温沴之气，比屋罹灾，得非似失承天地之明效与?此未便之事四也。臣窃聆中间符命之文，有清静育民之诫，今所修宫閤，盖本灵篇，而乃过兴剞劂之文，有务雕镂之巧。虽屡殚于财力，恐未协于天心，此未便之事五也。伏望陛下思祖宗之大猷，察圣贤之深诫，迁思回虑，惩往念来。诏将作之官，息勤劳之众。辑宁群品，对越高穹。如此，则遐迩宅心，人祗快望。必若光昭大瑞，须建灵宫，将毕前劳，聿绥成绩，则臣敢效愚计，亦可必行，但能损彼规模，减其用度，正敦朴素，无取瑰奇。惟将之以诚明，仍重之以严洁。名数之际，加等是宜，实费之资，节俭为要。俾四海之内，知陛下爱重民力之意，岂不美欤?昔太宗皇帝建太一、上清等宫，亦不使穷极壮丽。臣谓陛下宜遵而行之，取为法制，以示不敢逾，即鸣谦大德光于千古矣，奈何特欲过先帝之制作乎?并睹西京造太宗影殿，东岳置会真之宫，计其工庸，亦皆不啻中人百家之产。然于尊祖礼神则盛矣，其于邦国大计，则犹未足为当时之急务也。臣料陛下必谓海内承平，边隅清宴，人康俗阜，时和年丰，纵或筑宫，无损于事，则臣复谓其不然也。方今疆场甫定，寇敌有姑息之虞；民俗苟宁，仓箱无红腐之积。况关辅之地，流亡素多；近甸之民，农桑失望。虽令有司安慰，亦恐未复田庐。秋冬之间，饥歉是惧。亟经营于神馆，虑稍郁于舆情。且往古废兴之端，前王得失之事，布告方册，足为商鉴者，陛下览之详矣，非假愚臣一二言焉。试观自昔人君崇尚土木，孰若清净无为者之安全乎?愿陛下留神垂听，无忽臣言，天下幸甚，虽上下之人，皆知事理如此，而人人自爱，莫敢轻渎冕旒。