绎史

郑悼公如楚讼不胜楚人执皇戍及子国故郑伯归使公子偃请成于晋秋八月郑伯及晋赵同盟于埀棘　六年春郑伯如晋拜成子游相授玉于东楹之东士贞伯曰郑伯其死乎自弃也已视流而行速不安其位宜不能久　六月郑悼公卒　【八年】是行也郑伯将会晋师门于许东门大获焉　【十四年】八月郑子罕伐许败焉戊戍郑伯复伐许庚子入其郛许人平以叔申之封　【十五年】许灵公畏偪于郑请迁于楚辛丑楚公子申迁许于叶【谷梁传迁者犹得其国家以　襄公十往者也其地许复见也　六年】许男请迁于晋诸侯遂迁许许大夫不可晋人归诸侯郑子蟜闻将伐许遂相郑伯以从诸侯之师穆叔从公齐子帅师会晋荀偃书曰会郑伯为夷故也夏六月次于棫林庚寅伐许次于函氏晋荀偃栾黡帅师伐楚以报宋扬梁之役楚公子格帅师及晋师战于湛阪楚师败绩晋师遂侵方城之外复伐许而还　【二十六年】许灵公如楚请伐郑曰师不兴孤不归矣八月卒于楚楚子曰不伐郑何以求诸侯冬十月楚子伐郑郑人将御之子产曰晋楚将平诸侯将和楚王是故昧于一来不如使逞而归乃易成也夫小人之性衅于勇啬于祸以足其性而求名焉者非国家之利也若何从之子展説不御寇十二月乙酉入南里堕其城渉于乐氏门于师之梁县门发获九人焉渉于泛而归而后葬许灵公　【昭公九年】二月庚申楚公子弃疾迁许于夷实城父取州来淮北之田以益之伍举授许男田然丹迁城父人于陈以夷濮西田益之迁方城外人于许　【十八年】楚左尹王子胜言于楚子曰许扵郑仇敌也而居楚地以不礼于郑晋郑方睦郑若伐许而晋助之楚丧地矣君盍迁许许不专于楚郑方有令政许曰余旧国也郑曰余俘邑也叶在楚国方城外之蔽也土不可易国不可小许不可俘讐不可启君其图之楚子説冬楚子使王子胜迁许于析实白羽　【十九年】夏许悼公疟五月戊辰饮大子止之药卒大子奔晋书曰弑其君君子曰尽心力以事君舍药物可也

公羊传贼未讨何以书葬不成于弑也曷为不成于弑止进药而药杀也止进药而药杀则曷为加弑焉尔讥子道之不尽也其讥子道之不尽奈何曰乐正子春之视疾也复加一饭则脱然愈复损一饭则脱然愈复加一衣则脱然愈复损一衣则脱然愈止进药而药杀是以君子加弑焉尔曰许世子止弑其君买是君子之聼止也葬许悼公是君子之赦止也赦止者免止之罪辞也

谷梁传曰弑正卒也正卒则止不弑也不弑而曰弑责止也止曰我与夫弑者不立乎其位以与其弟虺哭泣歠飦粥嗌不容粒未逾年而死故君子即止自责而责之也日卒时葬不使止为弑父也曰子既生不免乎水火母之罪也羁贯成童不就师傅父之罪也就师问学无方心志不通身之罪也心志既通而名誉不闻友之罪也名誉既闻有司不举有司之罪也有司举之王者不用王者之过也许世子不知尝药累及许君也左传【定公】六年春郑灭许因楚败也

许灵公在位之年数受郑兵鲁成公三年郑襄公之伐许者二四年郑悼公之伐许者一八年郑成公门于其门九年围其国十四年又伐许者二入其郛鲁襄公十六年郑简公从于诸侯伐许者二许灵公积怨而愬于楚遂卒不归夫讼不获胜迁不获避蓄憾请师身死不恤何许郑相讐之深也昔也穆公从霸死于陉师今也灵公修怨死于楚国同一客死而昔为死义今为死忿矣许自齐桓既没反覆无信往往恃楚至灵公而当共康之世楚未尝専庇　也是以疆埸之上无嵗不有郑师楚皆不问灵公之卒仅为一动姑以慰死者而已许悼公即位凡楚人之盟会无役不从许虽亲楚楚何尝为许报哉灵公迁于叶悼公迁于夷又迁于白羽男斯迁于容城其国四迁咸出楚命翦荆筑室不遑寜处荡析离居国本销亡游速乗之而俘其主灭许者郑亡许者焉知非楚邪郑固诸夏之罪人也介在晋楚之交茍安已幸而务求逞志以廹虐许国召陵之会许幸进而与晋同好郑献公乃因而俘囚之是诚何心许既将亡又遭家难太子止痛已之不尝药哭泣歠粥嗌不容粒未逾年而卒贤太子死国复奚望哉春秋恶郑人灭许之暴益伤许人托楚之愚地归于楚而俘归于郑许既亡矣其后至哀公之世复见于经岂许之小弱犹能再兴乎太岳之其遂微矣

绎史卷八十四

钦定四库全书

绎史卷八十五　　　　灵壁县知县马骕撰晋灭肥鼓【陆浑附　伐鲜虞附】

左传【昭公元年】晋中行穆子败无终及羣狄于大原崇卒也将战魏舒曰彼徒我车所遇又阨以什共车必克困诸阨又克请皆卒自我始乃毁车以为行五乗为三伍荀吴之嬖人不肯即卒斩以徇为五陈以相离两于前伍于后専为右角参为左角偏为前拒以诱之翟人笑之未陈而薄之大败之【公羊传此大卤也曷为谓之大原地物从中国邑人名从主人原者何上平曰原下平曰隰　谷梁传传曰中国　十二曰大原夷狄曰大卤号从中国名从主人　　年】晋荀吴伪会齐师者假道于鲜虞遂入昔阳秋八月壬午灭肥以肥子緜臯归　晋伐鲜虞因肥之役也【谷梁传其曰晋狄之也其狄之何也不正其与夷狄交伐中国故狄称之也　春秋繁露春秋曰晋伐鲜虞奚恶乎晋而同夷狄也曰春秋尊礼而重信信重于地礼尊于身何以知其然也宋伯姬恐不礼而死于火齐桓公疑信而亏其地春秋贤而举之以为天下法曰礼而信礼无不答施无不报天之数也今我君臣同姓适女女无良心礼以不答有恐畏我何其不夷狄也公子庆父之乱鲁危殆亡而齐桓公之与彼无亲尚来忧我如何与同姓而残贼遇我诗云宛彼鸣鸠翰飞戾天我心忧伤念彼先人明发不寐有懐二人人皆有此心也今晋人不以其同姓忧我而强大厌我我心望焉故　十三言之不好谓之晋而已是婉辞也　年】鲜虞人闻晋师之悉起也而不警边且不修备晋荀吴自着雍以上军侵鲜虞及中人驱冲竞大获而归　【十五年】晋荀吴帅师伐鲜虞围鼓鼓人或请以城叛穆子弗许左右曰师徒不勤而可以获城何故不为穆子曰吾闻诸叔向曰好恶不愆民知所适事无不济或以吾城叛吾所甚恶也人以城来吾独何好焉赏所甚恶若所好何若其弗赏是失信也何以庇民力能则进否则退量力而行吾不可以欲城而迩奸所丧滋多使鼓人杀叛人而缮守备围鼓三月鼓人或请降使其民见曰犹有食色姑修而城军吏曰获城而弗取勤民而顿兵何以事君穆子曰吾以事君也获一邑而教民怠将焉用邑邑以贾怠不如完旧贾怠无卒弃旧不祥鼓人能事其君我亦能事吾君率义不爽好恶不愆城可获而民知义所有死命而无二心不亦可乎鼓人告食竭力尽而后取之克鼓而反不戮一人以鼓子防鞮归【国语中行穆子率师伐翟围鼔鼔人或请以城畔穆子不受军吏曰可无劳师而得城子何不为穆子曰非事君之礼也夫以城来者必将求利于我夫守而二心奸之大者也赏善罚奸国之宪法也许而弗予失吾信也若其予之赏大奸也奸而盈禄善将若何且夫翟之憾者以城来盈愿晋岂其无是我以鼓教吾邉鄙贰也夫事君者量力而进不能而退不以安贾贰令军吏呼城儆将攻之未傅而鼓降　淮南子中行穆伯攻鼓弗能下餽闻伦曰鼓之啬夫闻伦知之请无罢武夫夫而鼓可得也穆伯弗应左右曰不折一防不伤一防而鼓可得也君奚弗为使穆伯曰闻伦为人佞而不仁若使闻伦下之吾可以勿赏乎若赏之是赏佞人佞人得志是使晋国之武舍仁而为佞虽得鼓将何所用之攻城者欲以广地也得地　二十不取者见其本而知其末也　　一年】公如晋及河鼓叛晋晋将伐鲜虞故辞公　【二十二年】晋之取鼓也既献而反鼓子焉又叛扵鲜虞六月荀吴略东阳使师伪籴者负甲以息扵昔阳之门外遂袭鼓灭之以鼓子防鞮归使渉佗守之

国语中行伯既克鼓以鼓子宛支来令鼓人各复其所非寮勿从鼓子之臣曰夙沙厘以其孥行军吏执之辞曰我君是事非事土也名曰君臣岂曰土臣今君实迁臣何頼于鼓穆子召之曰鼓有君矣尔止事君吾定而禄爵对曰臣委质于翟之鼓未委质于晋之鼓也臣闻之委质为臣无有二心委质而策死古之法也君有烈名臣无畔质敢即私利以烦司寇而乱旧法其若不虞何穆子叹而谓其左右曰吾何徳之务而有是臣也乃使行既献言扵顷公与鼓子田扵河隂使夙沙厘相之左传【僖公二十二年】初平王之东迁也辛有适伊川见被髪而祭于野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣秋秦晋迁陆浑之戎于伊川　【昭公十七年】晋侯使屠蒯如周请有事扵雒与三涂苌谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎陆浑氏甚睦于楚必是故也君其备之乃警戎备九月丁卯晋荀吴帅师渉自棘津使祭史先用牲于雒陆浑人弗知师从之庚午遂灭陆浑数之以其贰于楚也陆浑子奔楚其众奔甘鹿周大获宣子梦文公携荀呉而授之陆浑故使穆子帅师献俘于文宫【淮南子中行缪伯手抟虎而不能生也盖力　定公优而克不能及也　三年】秋九月鲜虞人败晋师于平中获晋观虎恃其勇也　【五年】晋士鞅围鲜虞报观虎之役也　【哀公】六年春晋伐鲜虞治范氏之乱也

春秋二百余年之际与戎狄相终始齐晋之霸也先制戎狄然戎犹散处而或弱狄则聚居而独彊僖文之世尤狄人不逞之会也自晋襄公败狄于箕晋之狄患少息然齐宋鲁卫之郊为祸尤剧狄固未尝深挫也逮宣公之世狄势始分赤狄白狄竝见于经而诸夏之制狄者不一书矣赤狄之种曰潞曰甲氏曰留吁曰廧咎如白狄之种曰肥曰鼔曰鲜虞赤狄盛而晋用白狄赤狄灭而晋难白狄狄以晋用而分分而衰衰而灭矣白狄见赤狄之灭知为晋绐是以同秦伐晋晋出鋭师一败之于交刚再败之大原毁车为行兵不厌诈制狄之法晋若独操其胜焉方狄之彊也长驱至箕既败之后其去渐逺逮厉平两胜以来狄之要害尽在晋之腹内祝驼所谓疆以戎索籍谈所谓戎狄与邻者至此其地多为晋有矣昔也灭赤狄而及廧咎如今也败白狄而及鲜虞惧或滋蔓勿俾遗种而肥鼓与国亟行殄艾晋之谋狄可谓不遗余力哉惟是灭鼓以后四伐鲜虞师出无功岂一邑之小反能亢我大国乎晋霸日衰専臣擅命中行赵氏贪以自封故中山用兵以来逺人携贰是以义弗克胜也故曰齐桓纵狄而霸盛晋人治狄而霸衰晋之末造诸夏尽失而师老鲜虞平昭顷定之业所由日蹶而不复起也

绎史卷八十五

<史部,纪事本末类,绎史>

钦定四库全书

绎史卷八十六之一　　灵壁县知县马骕撰孔子类记【一】

本生

家语孔子之先宋之后也微子启帝乙之元子纣之庶兄以圻内诸侯入爲王卿士初武王克殷封纣之子武庚于朝歌使奉汤祀武王崩而与管蔡霍三叔作难周公相成王东征之二年罪人斯得乃命微子代殷后作微子之命申之与国于宋徙殷之子孙唯微子先往事周故封之贤微子防其弟曰仲思名衍嗣微之后故号微仲生宋公稽胄子虽迁爵易位而班级不及其故者得以故官爲称故二微虽爲宋公而犹以微之号自终至于稽乃称公焉宋公生丁公申申生湣公共及襄公熙熈生弗父何及厉公方祀方祀以下世爲宋卿弗父何生宋父周周生世子胜胜生正考甫考甫生孔父嘉五世亲尽别爲公族故后以孔爲氏焉一曰孔父者生时所赐号也是以子孙遂以氏族孔父生子木金父金父生睾夷睾夷生防叔避华氏之旤而奔鲁防叔生伯夏伯夏生叔梁纥虽有九女而无子其妾生孟皮孟皮一字伯尼有足病于是乃求婚于颜氏颜氏有三女其小曰徴在顔父问三女曰陬大夫虽父祖爲士然其先圣王之裔今其人身长十尺武力絶伦吾甚贪之虽年长性严不足爲疑三子孰能爲之妻二女莫对征在曰从父所制将何问焉父曰即尔能矣遂以妻之征在既往庙见以夫之年大惧不时有男而私祷尼丘之山以祈焉生孔子故名丘字仲尼孔子三岁而叔梁纥防葬于防至十九娶于宋之幵官氏一岁而生伯鱼鱼之生也鲁昭公以鲤鱼赐孔子荣君之贶故因以名曰鲤而字伯鱼年五十先孔子防【○按仪礼疏孔子有兄曰伯居第二则曰仲】史记孔子生鲁昌平乡陬邑其先宋人也曰孔防叔防叔生伯夏伯夏生叔梁纥纥与顔氏女野合而生孔子祷于尼丘得孔子鲁襄公二十二年而孔子生生而首上圩顶故因名曰丘云字仲尼姓孔氏丘生而叔梁纥死葬于防山防山在鲁东由是孔子疑其父墓处母讳之也【○按公羊谷梁二传孔子生于襄公二十一年十一月史云二十二年盖以周正十一月属明年故也至后云年七十三实差一年前后抵牾】

公羊传【襄公二十一年】十有一月庚子孔子生【谷梁传庚子孔子生　新论顔征感黑帝而生孔子　拾遗记周灵王立二十一年孔子生于鲁襄公之世夜有二苍龙自天而下来附征在之房因梦而生夫子有二神女擎香露于空中而来以沐浴征在天帝下奏钧天之乐列于顔氏之房空中有声言天感生圣子故降以和乐笙镛之音异于俗世也又有五老列于征在之庭则五星之精也夫子未生时有麟吐玉书于阙里人家文云水精之子继衰周而素王故二龙绕室五老降庭徴在贤明知爲神异乃以绣绂系麟角信宿而麟去相者云夫子系殷汤水徳而素王至敬王之末鲁定公二十四年鲁人锄商田于大泽得麟以示夫子系角之绂尚犹在焉夫子知命之将终乃抱麟解绂涕泗滂沲且麟出之时及解绂之岁垂百年矣○附会多诬　春秋演孔图孔子母顔氏徴在游大泽之陂梦黑帝使请已已往梦交语曰汝乳必于桑之中觉则若感生丘于桑首类尼丘山故以爲名胸有文曰制作定世符○尤荒谬　孝经钩命诀仲尼牛唇吐教陈机受度　仲尼虎掌是谓威射　仲尼海口言若苍泽　仲尼舌理七重　孝经援神契孔子海口含泽　白虎通孔子反宇是谓尼甫丘徳泽所兴藏元通流　论衡孔子反羽　荀子仲尼之状面如蒙倛】史记孔子爲儿嬉戏常陈俎豆设礼容

左传【昭公七年】九月公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学之茍能礼者从之及其将死也召其大夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有达者曰孔丘圣人之后也而灭于宋其祖弗父何以有宋而授厉公及正考父佐戴武宣三命兹益共故其鼎铭云一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是鬻于是以糊余口其共也如是臧孙纥有言曰圣人有明徳者若不当世其后必有逹人今其将在孔丘乎我若获没必属说与何忌于夫子使事之而学礼焉以定其位故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼仲尼曰能补过者君子也诗曰君子是则是效孟僖子可则效已矣【○昭七年孔子年十七至昭二十四年孟僖子防时孔子年三十四矣传终言之而史记即载于此年是其疎也】

礼记孔子少孤不知其墓殡于五父之衢人之见之者皆以爲葬也其愼也盖殡也问于郰曼父之母然后得合葬于防【史记孔子母死乃殡五父之衢盖其慎也郰人挽父之母诲孔子父墓然后往合葬于防焉　论衡孔子生不知其父其母匿之吹律自知殷宋大夫子氏之世也　春秋演孔图孔子曰丘援律吹命隂得羽之宫】孔子旣得合葬于防曰吾闻之古也墓而不坟今丘也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺孔子先反门人后雨甚至孔子问焉曰尔来何迟也曰防墓崩孔子不应三孔子然流涕曰吾闻之古不修墓【○檀弓】

家语孔子有母之丧既练阳货吊焉私于孔子曰今季氏将大飨境内之士子闻诸孔子曰丘弗闻也若闻之虽在衰绖亦欲与往阳货曰子谓不然乎季氏飨士不及子也阳货出曾防问曰吾子何谓也孔子曰已则衰服犹应其言示所以不非也【史记孔子要绖季氏飨士孔子与往阳虎绌曰季氏飨士非敢飨子也孔子由是退○史文诬圣】

礼记孔子旣祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌二名不偏讳夫子之母名征在言在不言征言征不言在【○檀弓】

家语孔子谓伯鱼曰鲤乎吾闻可以与人终日不倦者其惟学焉其容体不足观也其勇力不足惮也其先祖不足称也其族姓不足道也终而有大名以显闻四方声后裔者岂非学者之效也故君子不可以不学其容不可以不饬不饬无类无类失亲失亲不忠不忠失礼失礼不立夫逺而有光者饬也近而愈明者学也譬之汚池水潦注焉萑苇生焉虽或以观之孰知其源乎礼记伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭者门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之【○檀弓】史记孔子生鲤字伯鱼伯鱼年五十先孔子死【皇览伯鱼冢在孔子冢东与孔子竝大小相望也】

观周

史记鲁南宫敬叔言鲁君曰请与孔子适周鲁君与之一乘车两马一防子俱适周问礼盖见老子云辞去而老子送之曰吾闻富贵者送人以财仁人者送人以言吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也爲人子者毋以有已爲人臣者毋以有已孔子自周反于鲁弟子稍益进焉【家语孔子谓南宫敬叔曰吾闻老耼博古知今通礼乐之原明道徳之归则吾师也今将往矣对曰谨受命遂言于鲁君曰臣受先臣之命云孔子圣人之后也灭于宋其祖弗父何始有国而授厉公及正考父佐戴武宣三命兹益恭故其鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是粥于是以糊其口其恭俭也若此臧孙纥有言圣人之后若不当世则必有明君而逹者焉孔子少而好礼其将在矣属臣曰汝必师之今孔子将适周观先王之遗制考礼乐之所极斯大业也君盍以乗资之臣请与往公曰诺与孔子车一乘马二疋竖子侍御敬叔与俱至周问礼于老耼访乐于苌歴郊社之所考明堂之则察庙朝之度于是喟然曰吾乃今知周公之圣与周之所以王也反去老子送之曰吾闻富贵者送人以财仁者送人以言吾虽不能富贵而窃仁者之号请送子以言乎凡当今之士聪明深察而近于死者好讥议人者也博辩闳逹而危其身者好发人之恶者也无以有已爲人子者无以恶已爲人臣者孔子曰敬奉教自周反鲁道弥尊矣逺方弟子之进盖三十焉】

孔丛子夫子适周见苌言终退苌语刘文公曰吾观孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貎也修肱而背长九尺有六寸成汤之容体也然言称先王躬履谦让洽闻强记博物不竆抑亦圣人之兴者乎刘子曰方今周室衰微而诸侯力争孔丘布衣圣将安施苌曰尧舜文武之道或弛而坠礼乐崩丧亦正其统纪而已矣旣而夫子闻之曰吾岂敢哉亦好礼乐者也家语孔子观乎明堂覩四门墉有尧舜之容桀纣之象而各有善恶之状兴废之诫焉又有周公相成王抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉孔子徘徊而望之谓从者曰此周之所以盛也夫明镜所以察形往古所以知今人主不务袭迹于其所以安存而忽怠所以危亡是犹未有以异于却行而求及前人也岂不惑哉　孔子观周遂入太祖后稷之庙庙堂右阶之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺人焰焰不灭炎炎若何涓涓不壅终爲江河绵绵不絶或成网罗毫末不札将寻斧柯诚能慎之福之根也口是何伤祸之门也彊梁者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下之知众人之不可先也故后之温恭慎徳使人慕之执雌持下人莫逾之人皆趋彼我独守此人皆或之我独不徙内藏我智不示人技我虽尊髙人弗我害谁能于此江海虽左长于百川以其卑也天道无亲而能下人戒之哉孔子旣读斯文也顾谓弟子曰小子识之此言实而中情而信诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰行身如此岂以口过患哉

适齐

史记是时也晋平公淫六卿擅权东伐诸侯楚灵王兵彊陵轹中国齐大而近于鲁鲁小弱附于楚则晋怒附于晋则楚来伐不备于齐齐师侵鲁鲁昭公之二十年而孔子盖年三十矣齐景公与晏婴来适鲁景公问孔子曰昔秦穆公国小处辟其霸何也对曰秦国虽小其志大处虽辟行中正身举五羖爵之大夫起累绁之中与语三日授之以政以此取之虽王可也其霸小矣景公说孔子年三十五而季平子与郈昭伯以鬬鸡故得罪鲁昭公昭公率师击平子平子与孟氏叔孙氏三家共攻昭公昭公师败奔于齐齐处昭公干侯其后顷之鲁乱孔子适齐爲髙昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之【说苑孔子至齐郭门之外遇一婴儿挈一壶相与俱行其视精其心正其行端孔子谓御曰趣驱之趣驱之韶音方作孔子至彼闻韶三月不知肉味故乐非独以自乐也又以乐人非独以自正也又以正人大矣哉于此乐者不图爲乐至于此】

孔丛子孔子适齐齐景公譲登夫子降一等景公三辞然后登旣坐曰夫子降徳辱临寡人寡人以爲荣也而降阶以逺自绝于寡人寡人未知所以爲罪孔子答曰君惠顾外臣君之赐也然以匹夫敌国君非所敢行也虽君私之其若义何

说苑孔子与齐景公坐左右白曰周使来言周庙燔齐景公出问曰何庙也孔子曰是厘王庙也景公曰何以知之孔子曰诗云皇皇上帝其命不忒天之与人必报有徳祸亦如之夫厘王变文武之制而作黄宫室舆马奢侈不可振也故天殃其庙是以知之景公曰天何不殃其身曰天以文王之故也若殃其身文王之祀无乃绝乎故殃其庙以章其过也左右入报曰周厘王庙也景公大惊起再拜曰善哉圣人之智岂不大乎【○左传鲁庙灾孔子在陈闻之曰其桓僖乎此或即彼事之讹】

家语孔子在齐齐大旱春饥景公问于孔子曰如之何孔子曰凶年则乘驽马力役不兴驰道不修祈以币玉祭祀不悬祀以下牲此贤君自贬以救民之礼也史记景公问政孔子孔子曰君君臣臣父父子子景公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾岂得而食诸他日又复问政于孔子孔子曰政在节财景公说将欲以尼谿田封孔子晏婴进曰夫儒者滑稽而不可轨法倨傲自顺不可以爲下崇丧遂哀破产厚葬不可以爲俗游说乞贷不可以爲国自大贤之息周室　衰礼乐缺有闲今孔子盛容饰繁登降之礼趋详之节累世不能殚其学当年不能究其礼君欲用之以移齐俗非所以先细民也后景公敬见孔子不问其礼异日景公止孔子曰奉子以季氏吾不能以季孟之闲待之齐大夫欲害孔子孔子闻之景公曰吾老矣弗能用也孔子遂行反乎鲁【晏子仲尼之齐见景公景公说之欲封之以尔稽以告晏子晏子对曰不可彼浩裾自顺不可以教下好乐缓于民不可使亲治立命而建事不可守职厚葬破民贫国久丧道哀费日不可使子民行之难者在内而传者无其外故异于服勉于容不可以道众而驯百姓自大贤之灭周室之卑也威仪加多而民行滋薄声乐繁充而世徳滋衰今孔丘盛声乐以侈世饰歌鼓舞以聚徒繁登降之礼趋翔之节以观众传学不可以仪世劳思不可以补民兼夀不能殚其教当年不能究其礼积财不能赡其乐繁饰邪术以营世君盛爲声乐以淫愚其民也不可以示其教也不可以导民今欲封之以移齐国之俗非所以导众存民也公曰善于是厚其礼而畱其敬见不问其道仲尼乃行　景公上路寝闻哭声曰吾若闻哭声何爲者也梁丘据对曰鲁孔丘之徒鞠语者也明于礼乐审于服丧其母死葬埋甚厚服丧三年哭泣甚疾公曰岂不可哉而色说之晏子曰古者圣人非不知能繁登降之礼制规矩之节行表缀之数以教民以爲烦人畱日故制礼不羡于使事非不知能扬干戚钟鼓竽瑟以劝众也以爲费财畱工故制乐不羡于和民非不知能累世殚国以奉死哭泣防哀以持久也而不爲者知其无补死者而深害生者故不以导民三者圣王之所禁也贤人不用徳毁俗流故三邪得行于世是非贤不肖杂上妄说邪故好恶不足以导众此三者路世之政单亊之教也公曷爲不察声受而色说之○此等本墨氏非儒谤圣之言不宜入晏子书中而太史公又信之亦误矣】