绎史

母游其上有青虹绕神母久而方灭即觉有娠历十二年而生庖牺长头修目齿龙唇眉有白毫髪垂委地或人曰嵗星十二年一周天今叶以天时且闻圣人生皆有祥瑞昔者人皇蛇身九首肇自开辟于时日月重轮山明海静自尔以来为陵成谷世厯推移难可纪算比于圣德有逾前皇

帝王世纪燧人氏没庖牺氏代之继天而王首德于木为百王先帝出于震未有所因故位在东方主春象日之明是称太昊都陈【遁甲开山图伏羲生成起徙治陈仓　仇夷山四面絶立太昊之治也】

汉书太昊帝易曰炮牺氏之王天下也言炮牺继天而王为百王先首德始于木故为帝太昊

拾遗记以木德称王故曰春皇其明叡照于八区是谓太昊昊者明也位居东方以含养蠢化叶于木德其音附角号曰木皇

白虎通古之时未有三纲六纪民人但知其母不知其父能覆前而不能覆后卧之詓詓起之吁吁饥即求食饱即弃余茹毛饮血而衣皮苇于是伏羲仰观象于天俯察法于地因夫妇正五行始定人道画八卦以治天下天下伏而化之故谓之伏羲也

新语先圣仰观天文俯察地理图画乾坤以定人道民始开悟知有父子之亲君臣之义夫妇之道长幼之序于是百官立王道乃生【○先圣盖指伏羲】

拾遗记和八风以画八卦分六位而正六宗于时未有书契规天为图矩地取法视五星之文分晷景之度使鬼神以致羣祠审地势以定川岳【易稽览图天地开辟五纬各在其方至伏羲氏乃合故厯以为元　易坤灵图伏羲立九部而民易理】

易干凿度方上古之时人民无别羣物无殊未有衣食器用之利于是伏羲乃仰观象于天俯观法于地中观万物之宜始作八卦以通神明之德以类万物之情礼含文嘉伏羲德洽上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书乃则象而作易【宋符瑞志受龙图画八卦所谓河出图者也　三坟龙马负图盖分五色文开五易甲象崇山天皇始画八卦易通卦验伏羲方牙精作易无书以画事】

易　【干】【夬】【大有】【人壮】【小畜】【需】【大畜】【泰】

【履】【兑】【睽】【归姝】【中乎】【节】【损】【临】

【同人】【革】【离】【丰】【家人】【既济】【贲】【明夷】

【无妄】【随】【噬嗑】【震】【益】【屯】【颐】【复】

【姤】【大过】【鼎】【恒】【防】【井】【蛊】【升】

【讼】【困】【未济】【解】【涣】【坎】【蒙】【师】

【遯】【咸】【旅】【小过】【斩】【蹇】【艮】【谦】

【否】【咸】【晋】【豫】【观】【比】【剥】【坤○此伏】

【羲氏易有画无文所谓八卦成列因而重之为六十四卦者也诸家言重卦者或曰神农或曰文王皆非】尸子伏羲始画八卦列八节而化天下【春秋内事伏羲推列三光建分八节以爻应气凡二十四消息祸福以制吉凶】

管子虙戏造六峜以迎阴阳作九九之数以合天道而天下化之

古史考庖牺氏作卦始有筮其后殷时巫咸善筮汉书作网罟以田渔取牺牲故天下号曰炮牺氏【帝王世纪取牺牲以充庖厨故号庖牺氏是为牺皇　拾遗记庖者包也言包含万象以牺牲登荐于百神民服其圣故曰庖牺亦谓伏羲变混沌之质文宓其教故曰宓牺布至德于天下元元之类莫不尊焉】

尸子宓牺氏之世天下多兽故教民以猎【古史考伏羲氏作网　潜夫论结绳为网以渔　世本芒氏作罗○伏羲臣】

古史考伏羲制嫁娶以俪皮为礼【拾遗记始嫁娶以修人道】

孝经钩命诀伏羲乐曰立基一云扶来亦曰立本世本庖羲氏作瑟五十弦瑟洁也使人清洁于心淳一于行【楚辞注伏羲氏作瑟造驾辩之曲】

史记太帝使素女鼓五十弦瑟悲帝禁不止故破其瑟为二十五【○正义曰太帝谓太昊伏羲氏】

拾遗记礼义文物于兹始作去巢宂之居变茹腥之食立礼教以导文造干戈以饰武丝桑为瑟均土为埙礼乐于是兴矣【古史考羲皇造布】

潜夫论以龙纪故为龙师而龙名【宋符瑞志有景龙之瑞　春秋文耀钩伏羲作易名官】

三坟命臣飞龙氏造六书命臣潜龙氏作甲厯伏制牺牛冶金成器敎民炮食易九头为九牧因尊事为礼仪因龙出而纪官因凤来而作乐命降龙氏倡率万民命水龙氏平治水土命火龙氏炮治器用因居方而置城郭天下之民号曰天皇太昊伏牺有庖升龙氏本通姓氏之后也【○三坟既以伏羲为燧人之子矣又以朱襄为飞龙氏昊英为潜龙氏又上相共工下相栢皇及栗陆赫胥昆连葛天阴康大庭混沌诸氏皆伏羲之臣而女娲为帝后此其最妄谬者不录其辞】论语摘辅象伏羲六佐金提主化俗鸟明主建福视默主灾恶纪通为中职仲起为海陆阳侯为江海六佐出世【河图挺辅佐伏羲禅于伯牛钻木作火】

文子伏羲氏之王天下也枕石寝绳杀秋约冬【○详后】春秋命厯序伏羲燧人始名物虫鸟兽

史记泰帝兴神鼎一一者一统天地万物所系终也【○师古谓泰帝即太昊伏羲氏以文在黄帝之前故也】

帝王世纪庖牺氏在位一百一十年崩葬南郡【○外纪一百一十五年　山海经太皥生咸鸟咸鸟生乘厘乘厘生后照后照是始为巴人】　女娲氏亦风姓也承庖牺制度亦蛇身人首一号女希是为女皇【楚辞注女娲人头蛇身一日七十化　风俗通俗説天地初开辟未有人民女娲黄土为人剧务力不暇供乃引绳絙泥中举以为人故富贵贤知者黄土人也贫贱凡庸者引絙人也○荒唐】

淮南子往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁炎而不灭水浩洋而不息猛兽食颛民鸷鸟攫老弱于是女娲链五色石以补苍天断鼇足以立四极杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫水苍天补四极正淫水涸冀州平狡虫死颛民生背方州抱圎天和春阳夏杀秋约冬枕方寝绳阴阳之所壅沈不通者窍理之逆气戾物伤民厚积者絶止之当此之时卧倨倨兴眄眄一自以为马一自以为牛其行蹎蹎其视瞑瞑侗然皆得其和莫知所由生浮游不知所求魍魉不知所往当此之时禽兽蝮蛇无不匿其爪牙藏其螫毒无有攫噬之心考其功烈上际九天下契黄垆名声被后世光晖重万物乘雷车服驾应龙骖青虬援絶瑞席萝图黄云络前白螭后奔蛇浮游消摇道鬼神登九天朝帝于灵门宓穆休于太祖之下然而不彰其功不扬其声隠眞人之道以从天地之固然何则道德上通而智故消灭也【○背方州以下文子以称伏羲氏】　伏戏女娲不设法度而以至德遗于后世何则至虚无纯一而不喋苛事也

风俗通女娲祷祠神祈而为女媒因置昏姻【世本随作笙女娲作簧　帝系谱女娲命娥陵氏制都良管以一天下之音命圣氏为班管合日月星辰名曰充乐　归藏昔女娲筮张幕枚占之曰吉昭昭九州日月代极平均土地和合四国　山海经有神十人名曰女娲之肠化为神爰处广栗之野横道而处】

帝王世纪其末有诸侯共工氏任知刑以强伯而不王【归藏共工人面蛇身朱髪楚辞注康囘共工氏之名】

汉书祭典曰共工氏伯九域言虽有水德在火木之闲非其序也任知刑以彊故伯而不王周人□其行序故易不载【○班氏世经盖以共工氏在戏农之闲记言女娲末年共工氏战而不胜触不周之山天柱折地维缺女娲氏乃链五色石以补天然列子所称共工氏怒触不周山与颛顼争为帝非女娲时事也　风俗通共工氏之子曰修好远游舟车所至足迹所逮靡不竆览故祀以为祖神】

管子共工之王水处什之七陆处什之三乘天势以隘制天下【○此复称王其説异】

帝王世纪女娲氏没大庭氏王有天下次有柏皇氏中央氏栗陆氏骊连氏赫胥氏尊卢氏祝融氏混沌氏昊英氏有巢氏葛天氏阴康氏朱襄氏无怀氏皆袭庖牺之号【○大庭以下诸氏汉书古今人表俱在伏羲以后庄子叙在伏羲之前史封禅书无怀氏亦在伏羲前故路史谓皆伏羲以前君号也惟近世伪三坟出以为皆伏羲之臣此凿空妄説南轩曷为信之　尚书大传大庭氏王天下五风竝异孝经钩命诀祝融乐曰属绩】

吕氏春秋昔古朱襄氏之治天下也多风而阳气畜积万物散解果实不成故士达作为五瑟以采阴气以定羣生昔葛天氏之乐三人掺牛尾投足以歌八阕一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰总万物之极昔阴康氏之始阴多滞伏而湛积水道壅塞不行其原民气郁阏而滞着筋骨瑟缩不达故作为舞以宣导之【○阴康原作陶唐下文有帝尧故知此为阴康之讹】

浑沦未判曚昧未分天地混其体日月含其辉八卦隐其神圣人藏其身然后廓然既变清浊乃陈二仪立而阴阳交六合拓而万彚萌举万物之纷赜变动已倂包于太极之中非递相生而转相有也盖自开辟以来易在天地之闲顾义蕴未宣以待圣人之兴起焉唯伏羲氏为能德洽上下故天地垂文河洛献象于是仰观俯察因自然之象数法自然之变化则象作易以通神明类万物而参赞位育之能事毕矣故曰变动不居周流六虚参伍以通其变遂成天地之文错综以极其数遂定天下之象虽其时有画无文文即在画之中也逮其后文王周公系之孔子赞之人更三圣世历三古故易之道大矣今世之称伏羲者着在史防不过作甲厯制嫁娶造琴瑟敎佃渔数事而已盖天地民物之理已备于六十四卦之中圣人犹畱不尽之藏以俟后圣之制作不然爻象具陈何以衣裳栋宇舟楫弧矢诸事犹须炎黄以下之取象也哉呜呼至矣

绎史卷三

钦定四库全书

绎史卷四　　　　　　灵壁县知县马骕撰炎帝纪

帝王世纪炎帝神农氏姜姓也母曰任姒有蟜氏女登为少典妃游华阳有神龙首感生炎帝人身牛首长于姜水有圣德【春秋元命苞少典妃安登游于华阳有神龙首感之于常羊生神子人面龙颜好耕是为神农　潜夫论赤帝魁隗身号炎帝世号神农春秋命厯序有神人名石年苍色大眉戴玉理驾六龙出地辅号皇神农　水经注神农既诞九井自穿汲一井则众水动】

春秋元命苞神农生三辰而能言五日而能行七朝而齿具三嵗而知稼穑般戏之事

潜夫论代伏羲氏其德火纪故为火师而火名

帝王世纪继无怀氏后以火承木位在南方主夏故谓之炎帝都于陈又徙鲁又曰魁隗氏又曰连山氏又曰列山氏【宋符瑞志炎帝有圣德致大火之瑞】

白虎通古之人民皆食禽兽肉至于神农人民众多禽兽不足于是神农因天之时分地之利制耒耜教民农作神而化之使民宜之故谓之神农也【周书神农之时天雨粟神农遂耕而种之作陶冶斤斧为耒耜鉏耨以垦草莾然后五谷兴助百果藏实　世本倕作耒耜○神农臣　礼含文嘉神农就田作耒耜天应以嘉谷地应以醴泉】

新语民人食肉饮血衣皮毛至于神农以为行虫走兽难以养民乃求可食之物尝百草之实察酸苦之味教民食五谷

淮南子古者民茹草饮水采树木之实食蠃蛖之肉时多疾病毒伤之害于是神农乃始敎民播种五谷相土地宜燥湿肥墝髙下尝百草之滋味水泉之甘苦令民知所避就当此之时一日而遇七十毒

管子神农作树五谷淇山之阳九州之民乃知谷食而天下化之【古史考神农时民食谷释米加烧石上而食之　孝经援神契神农耕桑得利究年受福尸子神农竝耕而王所以劝耕也　神农夫负妇戴以治天下尧曰朕之比神农犹昏之仰旦也】

文子神农之法曰丈夫丁壮不耕天下有受其饥者妇人当年不织天下有受其寒者故其耕不强者无以养生其织不力者无以衣形【○后汉书注引　吕氏春秋神农之教曰士有当年而不耕者则天下或受其饥矣女有当年而不绩者则天下或受其寒矣故身亲耕妻亲绩所以见致民利也　太经神农冬耕被服纯青】

管子神农之教曰一谷不登减一谷谷之法什倍二谷不登减二谷谷之法再什倍夷疏满之无食者予之陈无种者贷之新故无什倍之贾无倍称之民

本草经神农稽首再拜问于太一小子曰凿井出泉五味煎煑口别生熟后乃食咀男女异利子识其父曾闻太古之时人寿过百无殂落之咎独何气使然邪太一小子曰天有九门中道最良日月行之名曰国皇字曰老人出见南方长生不死众耀同光神农乃从其尝药以救人命【述异记太原神釡冈有神农尝药之鼎存焉成阳山中有神农鞭药处一名神农原药草山山上紫阳观世传神农于此辨百药中有千年龙脑捜神记神农以赭鞭鞭百草尽知其平毒寒温之性臭味所主以播百谷故天下号神农也】　上药一百二十种为君主养命以应天无毒多服久服不伤人欲轻身益气不老延年者本上经中药一百二十种为臣主养性以应人无毒有毒斟酌其宜欲遏病补虚羸者本中经下药一百二十五种为佐使主治病以应地多毒不可久服欲除寒热邪气破积聚愈病者本下经三品合三百六十五种法三百六十五度一度应一日以成一嵗【博物志神农经曰上药养命谓五石之链形六芝之延年也中药养性谓合欢蠲忿萱草忘忧下药治病谓大黄除实当归止痛夫命之所以延性之所以利病之所以止当其药应以病也违其药失其应即怨天尤人设鬼神矣】

春秋命厯序神农始立地形甄度四海远近山川林薮所至东西九十万里南北八十二万里【春秋元命苞神农世怪义生白阜图地形脉道】

帝王世纪诸侯夙沙氏叛不用命箕文谏而杀之炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而归炎帝【说文古者宿沙初作煑海盐○或云在帝魁之世　汉书太壹兵法一篇　神农兵法一篇】

汉书神农之教曰有石城十仞汤池百歩带甲百万而无粟不能守也

孝经钩命诀神农乐曰下谋一名扶持

说文琴禁也神农所作洞越练朱五【新论神农氏为琴七足以通万物而考理乱也　琴清英昔神农造琴以定神齐婬去邪欲反天真者也】

潜夫论日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所

三坟【人皇神农氏政典】政典曰惟天生民惟君奉天惟食防祭衣服教化一归于政皇曰我惟生无德咸若古政嗟尔四方之君有官有业乃子乃父乃兄乃弟无乱于政昔二君始王未有书契结绳而治交易而生亦惟归政昔在天皇肇修文教始画八卦明君臣民物隂阳兵象以代结绳之政出言惟辞制器惟象动作惟变卜筮惟占天皇氏归气我惟代政惟若古道以立政皇曰正天时因地利惟厚于民民惟邦本食惟民天农不正食不丰民不正业不专惟民有数惟食有节惟农有教林林生人无乱政典政典曰君正一道二三凶臣正一德有常吉时正惟四乱时不植气正惟和气乱作厉官正惟百民正惟四色正惟五惟质惟良病正四百四药正三百六十五过数乃乱而昏而毒道正常过政反僻刑正平过政反私禄正满过政反侈礼正度过政反僭乐正和过政反流治正简过政反乱丧正哀过政反游干戈正乱过政反危市肆正货过政反邪讥禁正非过政失用皇曰嗟尔有官有业乃子乃父乃兄乃弟咸若我辞一归于正皇曰君相信任惟正相君俌位惟忠相官统治惟公官相代位惟勤民官抚爱惟仁官民事上惟业父无不义厥子惟孝兄无不友厥弟惟恭夫不游妻不淫师不怠教不失刑者形也形尔身道者导也导尔志礼者制也制尔情乐者和也和尔声政者正也正其事【○摹古自佳】

淮南子昔者神农之治天下也神不驰于胷中智不出于四域怀其仁诚之心甘雨时降五谷蕃植春生夏长秋收冬藏月省时考嵗终献功以时尝谷祀于明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭寒暑不能伤迁延而入之养民以公其民朴重端慤不忿争而财足不劳形而功成因天地之资而与之和同是故嵗厉而不杀刑错而不用法省而不烦故其化如神其地南至交阯北至幽都东至旸谷西至三危莫不听从当此之时法寛刑缓囹圄空虚而天下一俗莫怀奸心

尸子神农理天下欲雨则雨五日为行雨旬为谷雨旬五日为时雨正四时之制万物咸利故谓之神【神农求雨书春夏雨日而不雨甲乙命为青龙又为火龙东方小童舞之丙丁不雨命为赤龙南方壮者舞之戊巳不雨命为黄龙壮者舞之庚辛不雨命为白龙又为火龙西方老人舞之壬癸不雨命为黑龙北方老人舞之如此不雨潜处阖南门置水其外开北门取人骨埋之如此不雨命巫祝而暴之如此不雨神仙积薪击鼓而焚之　拾遗记炎帝始教民耒耜躬勤畎畆之事百谷滋阜圣德所感无不感焉神芝发其异色灵苖擢其嘉颖陆地丹蕖騈生如盖香露滴沥下流成池因为豢龙之圃朱草蔓衍于街衢卿云蔚蔼于丛薄筑圆丘以祀朝日饰瑶堦以揖夜光奏九天之和乐百兽率舞八音克谐木石润泽时有流云洒液是谓霞浆服之得道后天而老有石磷之玉号曰夜明以闇投水浮而不灭当斯之时渐革庖牺之朴辨文物之用时有丹雀衔九穗禾其坠地者帝乃拾之以植于田食者老而不死采峻锾之铜以为器峻锾山名也下有金井白气冠其上人升于其闲雷霆之声在于地下井中之金柔弱可以缄縢也】

庄子妸荷甘与神农同学于老龙吉神农隠几阖户昼瞑妸荷甘日中奓户而入曰老龙死矣神农隠几拥杖而起嚗然放杖而笑曰天知予僻陋慢訑故弃予而死已矣夫子无所发予之狂言而死矣夫弇堈吊闻之曰夫体道者天下之君子所系焉今于道秋毫之端万分未得处一焉而犹知藏其狂言而死又况夫体道者乎【列仙传赤松子神农时雨师也服冰玉以教神农能入火自烧随风雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去至髙辛时复为雨师　山海经发鸠之山有鸟焉其状如乌文首白喙赤足名曰精衞其鸣自詨是炎帝之少女名曰女娃女娃游于东海溺而不返故为精衞常衔西山之木石以堙于东海　炎帝之妻赤水之子听訞生炎居炎居生节竝节竝生戏器戏器生祝融祝融降处于江水生共工共工生术器术器首方顚是复土穣以处江水共工生后土后土生噎鸣噎鸣生嵗十有二　炎帝之孙伯陵伯陵同吴权之妻阿女缘妇缘妇孕三年是生鼓延殳始为侯鼓延是始为钟为乐风有互人之国炎帝之孙名曰灵恝灵恝生互人是能上下于天○互与氐同】

帝王世纪炎帝神农氏在位百二十年崩葬长沙凡八世帝承帝临帝明帝直帝来帝哀帝楡罔【○外纪神农在位百四十年帝临魁八十年帝承六十年帝明四十九年帝宜四十五年帝来四十八年帝里四十二年帝楡罔五十五年前编因之　春秋命厯序炎帝号曰大庭氏传八世合五百二十嵗　尸子神农氏七十世有天下岂每世贤哉牧民易也】

稽古农皇生而神异少知稼穑起自少典乃登帝位当其为帝也禅与代与所不可知至其功被生民泽及万世迄于今载在祀典诚没世而不可泯也民食肉衣毛则有毒伤难给之害为之粒食以养之揉凿耒耜利教农桑夫耕妇织则免于饥寒而享丰年乐利之休矣民有疾病夭札而无以疗之则其生不遂为之鞭草尝药察其平毒温寒之性以为医方则民无沴戾灾疢而登于仁夀之域矣衣食备而不通工易事则未免于匮乏积滞之患为日中之市聚其商贾平其物价交易而退各得其所则财货通流厚生利用无不得其欲矣当其时补遂伐而武功昭夙沙归而文德着法不烦而民服形不劳而功成风雨时节五谷蕃登政醇民朴天地和同化被四极遐迩承风一百四十年间虽其政治不少概见意必有所以不疾而速无为而成者不然三皇皆至德而帝独以神称何谓也哉传十有六帝或曰八帝或曰七十世黄帝始起而代之其后世则在颛顼时为土正尧时为四岳商为阿衡周为太师其分封则齐吕申许州纪路洛血食数千载不絶猗与盛哉神农之明德远矣

绎史卷四

钦定四库全书

绎史卷五　　　　　　灵壁县知县马骕撰黄帝纪

史记黄帝者少典之子姓公孙名曰轩辕生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而聪明【帝王世纪黄帝少典之子姬姓也母曰附宝见大电绕北斗枢星照郊野感附宝孕二十四月生黄帝于寿丘长于姬水有圣德受国于有熊居轩辕之丘故因以为名又以为号　河图握拒黄帝名轩北斗黄神之精胷文曰黄帝子　孝经钩命诀附宝出降大灵生帝轩　拾遗记轩辕出自有熊之国母曰昊枢以戊巳之日生故以土德称王也时有黄星之祥○五行书云以戊子日生　白虎通黄帝龙顔得天匡阳上法中宿取象文昌】

鬻子黄帝十嵗知神农之非而改其政【○今本无】

史记轩辕之时神农氏世衰诸侯相侵伐防虐百姓而神农氏弗能征于是轩辕乃习用干戈以征不享诸侯咸来賔从而蚩尤最为防莫能伐炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归轩辕轩辕乃修德振兵治五气艺五种抚万民度四方教熊罴貔貅防虎以与炎帝战于阪泉之野三战然后得其志

帝王世纪神农氏衰黄帝修德抚民诸侯咸去神农而归之黄帝于是乃扰驯猛兽与神农氏战于阪泉之野三战而克之【○神农氏后世德衰非指炎帝之身也班固云炎帝参卢皇甫谧云帝榆罔者是】新书炎帝者黄帝同母异父兄弟也各有天下之半黄帝行道而炎帝不听故战于涿鹿之野血流漂杵【○史注引作同父母弟国语云少典生炎帝黄帝成而异德用师以相济也贾谊书盖本此然炎帝传数世至末帝楡罔而亡岂犹有兄弟黄帝存哉此説未详　归藏黄帝与炎帝争鬬涿鹿之野将战筮于巫咸巫咸曰果哉而有咎○史称克炎帝于阪泉擒蚩尤于涿鹿本两事也而诸书多言战炎帝涿鹿之野当是舛误或云蚩尤亦自号炎帝】

史记蚩尤作乱不用帝命于是黄帝乃徴师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野遂禽杀蚩尤而诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏是为黄帝【汉书兵形势蚩尤二篇　尸子蚩尤作冶】

帝王世纪又征诸侯使力牧神皇直讨蚩尤氏擒于涿鹿之野使应龙杀之于凶黎之丘凡五十二战而天下大服

周书昔天之初　作二后乃设建典命赤帝分正二卿命蚩尤于宇少昊以临四方司　　上天莫成之庆蚩尤乃逐帝争于涿鹿之河九隅无遗赤帝大慑乃说于黄帝执蚩尤杀之于中冀以甲兵释怒用大正顺天思序纪于大帝用名之曰絶辔之野乃命少昊请司马鸟师以正五帝之官故名曰质天用大成至于今不乱【○此説炎帝命蚩尤居少昊而蚩尤攻逐炎帝黄帝乃执蚩尤杀之复别命少昊也第古书残阙难考矣】龙鱼河图黄帝时有蚩尤兄弟八十一人竝兽身人语铜头铁额食砂石子造立兵杖刀防大弩威振天下诛杀无道不仁慈万民欲令黄帝行天子事黄帝仁义不能禁蚩尤黄帝仰天而叹天遣女下授黄帝兵信神符制伏蚩尤帝因使之主兵以制八方蚩尤没后天下复扰乱黄帝遂画蚩尤形像以威天下天下咸谓蚩尤不死八方万邦皆为弭服【○艺文引与史注小异　女兵法蚩尤幻变多方征风召雨吹烟喷雾黄帝师众大迷帝归息太山之阿昏然忧寝王母遣使者被狐之裘以符授帝佩符既毕王母乃命九天女授帝以三宫五音隂阳之畧太乙遁甲六壬歩斗之术阴符之机灵寳五符五胜之文遂克蚩尤于中冀　黄帝攻蚩尤三年城不下得术士伍胥问之胥曰是城中之将白色商音帝之始攻得无以秋之东方行乎今帝为苍色角音此雄军也请以战为帝曰为之若何曰请攻三日城必下乃设五旗五军已具四面攻之三日城果下】