绎史

言予思日孜孜臯陶曰吁如何禹曰洪水滔天浩浩懐山襄陵下民昏垫予乘四载随山刋木曁益奏庶鲜食予决九州距四海濬畎浍距川曁稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒万邦作乂臯陶曰兪师汝昌言禹曰都帝慎乃在位帝曰兪禹曰安汝止惟几惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰兪帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听予违汝弼汝无面从退有后言钦四邻庶顽谗説若不在时侯以明之挞以记之书用识哉欲竝生哉工以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之禹曰兪哉帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣惟帝时举敷纳以言明庶以功车服以庸谁敢不让敢不敬应帝不时敷同日奏罔功无若丹朱傲惟慢游是好傲虐是作罔昼夜頟頟罔水行舟朋淫于家用殄厥世予创若时娶于涂山辛壬癸甲啓呱呱而泣予弗子惟荒度土功弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五长各迪有功苗顽弗即工帝其念哉帝曰迪朕徳时乃功惟叙臯陶方祗厥叙方施象刑惟明【书序臯陶矢厥谋禹成厥功帝舜申之作大禹臯陶谟益稷　风俗通咎陶谟禹始造律　尚书大传唐虞象刑犯墨者防帛巾犯劓者赭其衣犯膑者以墨防其膑处而画之犯大辟者布衣无领论衡觟防者一角之羊也性知有罪臯陶治狱其罪疑者令羊触之有罪则触无罪则不触故臯陶敬羊起坐视之】

尚书大传维元祀廵狩四岳八伯坛四奥沈四海封十有二山兆十有二州乐正定乐名元祀代泰山贡两伯之乐焉东岳阳伯之乐舞侏离其歌声比余謡名曰晳阳仪伯之乐舞鼚哉其歌声比大謡名曰南阳中祀大交霍山贡两伯之乐焉夏伯之乐舞谩彧其歌声比中謡名曰初虑羲伯之乐舞将阳其歌声比大謡名曰朱干秋祀柳谷华山贡两伯之乐焉秋伯之乐舞蔡俶其歌声比小謡名曰苓落和伯之乐舞鹤其歌声比中謡名曰归来幽都山祀贡两伯之乐焉冬伯之舞齐落歌曰缦缦幷论八音四会归格于祢祖用特五载一廵狩羣后徳让贡正声而九族具成虽禽兽之声犹悉关于律乐者人性之所自有也故圣王廵十有二州观其风俗习其性情因论十有二俗定以六律五声八音七始着其素蔟以为八此八伯之事也分定于五此五岳之事也五音天音也八声天化也七始天统也史记于是禹乃兴九招之乐致异物鳯皇来翔天下明徳皆自虞帝始

吕氏春秋舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八以为二十三之瑟帝舜乃令质修九招六列六英以明帝徳【春秋繁露舜时民乐其昭尧之业也故韶韶者昭也】

书防曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞賔在位羣后徳让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以闲鸟兽跄跄箫韶九成鳯凰来仪防曰于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐【宋符瑞志舜即帝位蓂荚生于阶鳯凰巢于庭击石拊石百兽率舞景星出房地出乘黄之马西王母献白环玉玦　洛书灵准聼舜受终鳯凰仪黄龙感朱草生蓂荚滋　孝经援神契王者徳至山陵则山出木根车应载万物虞舜徳盛于山陵故山车出有垂绥尚书大传舜以天徳嗣尧西王母来献白玉琯　尚书帝命验西王母于大荒之国得益地图慕舜徳逺来献之】

淮南子有虞氏之祀其社用土祀中霤葬成亩其乐咸池承云九韶其服尚黄【礼记注銮辂有虞氏之车也有銮和之节】

管子有虞之王烧曾薮斩羣害以为民利封土为社置木为闾民始知礼也当是其时民无温恶不服而天下化之【淮南子舜作室筑墙茨屋辟地树谷令民皆知去岩穴各有家室　古史考舜作瓦棺土曁　书序帝厘下土方设居方别生分类作汨作九共九篇稾饫○十一篇俱亡】

新书帝舜曰吾尽吾敬以事吾上故见谓忠焉吾尽吾敬以接吾敌故见谓信焉吾尽吾敬以使吾下故见谓爱焉是以见爱亲于天下之民而见贵信于天下之君故吾取之以敬也吾得之以敬也故欲明道而谕教唯以敬也故欲明道为忠必服之

尸子有虞之君天下也使天下贡善商周之君天下也使天下贡财其治天下见人有善则如己有善见人有恶则如己有恶此有虞氏之盛徳也【帝王世纪舜立诽谤之木　新语舜弃黄金于崭岩之山禹捐珠玉于五湖之渊将以杜邪淫之欲絶琦玮之情】

韩诗外传舜甑盆无膻而下不以余获罪饭乎土簋啜乎土型而农不以力获罪麑衣而领而女不以巧获罪法下易由事寡易为功而民不以政获罪故大道多容大徳众下圣人寡为故用物常壮也

吕氏春秋舜之耕渔其贤不肖与为天子同其未遇时也以其徒属掘地财取水利编蒲苇结罘网手足胼胝不居然后免于冻馁之患其遇时也登为天子贤士归之万民誉之丈夫女子振振殷殷无不戴説舜自为诗曰普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣所以见尽有之也尽有之贤非加也尽无之贤非损也时使然也【尸子舜之陶也不能利其巷南面而治天下则蛮夷防福】

尸子舜南面而治天下天下太平调于玉烛息于永风食于膏火饮于醴泉舜之行其犹河海乎千仞之谿亦满焉蝼蚁之穴亦满焉由此观之禹汤之功不足言也书三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熈分北三苗　帝庸作歌曰勅天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉臯陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉帝拜曰兪往钦哉

髙士传善卷者古之贤人也尧北面师之及舜又以天下让卷卷曰昔唐氏之有天下不教而民从之不赏而民劝之今子盛为衣裳之服以民目繁调五音之声以乱民耳丕作皇韶之乐以愚民心天下之乱从此始矣予立于宇宙之闲冬衣皮毛夏衣絺葛春耕种秋收敛逍遥于天地之间而心意自得吾何以天下为哉遂不受去入深山莫知其处【庄子舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于畎亩之中而游尧之门不若是而已又欲以其辱行漫我吾羞见之因自投清泠之渊　舜以天下让其友石户之农石户之农曰卷卷乎后之为人葆力之士也以舜之徳为未至也于是夫负妻戴携子以入于海终身不反也　舜譲天下于子州支伯子州支伯曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也尸子蒲衣子八歳舜让以天下　庄子舜问乎丞曰道可得而有乎曰汝身非汝有也汝何得有夫道舜曰吾身非吾有也孰有之哉曰是天地之委形也生非汝有是天地之委和也性命非汝有是天地之委顺也孙子非汝有是天地之委蜕也故行不知所往处不知所持食不知所味天地之彊阳气也又胡可得而有邪○列子同　尸子务成昭之教舜曰避天下之逆从天下之顺天下不足收也避天下之顺从天下之逆天下不足失也　拾遗记冀州之西二万里有孝养之国其俗人年三百歳而织茅为衣死葬之中野百乌衔土为坟羣兽为之掘穴不封不树有亲死者刻木为影事之如生其俗骁勇能囓金石其舌杪方而本小手搏千钧以爪画地则洪泉涌流善养禽兽入海取虬龙育于圜室以充祭祀昔黄帝伐蚩尤除诸凶害独表此处为孝养之乡万国莫不钦仰故舜封为孝让之国舜受尧禅其国执玉帛来朝特加賔礼异于余戎狄也】

帝王世纪娥皇无子女英生商均【吕氏春秋舜有子九人　山海经有人三身帝俊妻娥皇生此三身之国姚姓黍食使四鸟　帝俊生三身三身生义均义均是始为巧倕是使作下民百巧　舜妻登比氏生宵明烛光处河大泽二女之灵能照此所方百里一曰登北氏　帝舜生戏戏生揺民有臷民之国帝舜生无淫降臷处是为巫臷民巫臷民朌姓食谷不绩不经服也不稼不穑食也爰有歌舞】

【之鸟鸾鸟自歌鳯鸟自舞爰有百兽相羣爰处百谷所聚】

书舜生三十征庸三十在位五十载陟方乃死

史记舜年二十以孝闻年三十尧举之年五十摄行天子事年五十八尧崩年六十一代尧践帝位践帝位三十九年南廵狩崩于苍梧之野葬于江南九疑是为零陵【帝王世纪舜以尧之二十一年甲子生三十一年甲午征用七十九年壬午即真百歳癸卯南征崩于鸣条殡以瓦棺葬于苍梧九疑山之阳是为零陵谓之纪市　皇览舜冢在零陵营浦县其山九谿皆相似故曰九疑　论衡舜葬苍梧象为之耕　山海经苍梧之山帝舜葬于阳帝丹朱葬于隂　赤水之中有苍梧之野舜与叔均之所葬也爰有文贝离兪久鹰贾委维熊罴象虎豹狼视肉　拾遗记舜葬苍梧之野有鸟如雀丹州而来吐五色之气名曰凭霄雀能羣飞衔土成丘坟此乌能反形变色在木则为禽行地则为兽时来苍梧之野衔青砂珠积成垄阜名曰珠丘其珠轻细风吹如尘起名曰珠尘服之不死带者身轻故仙人方囘游南岳七言讃曰珠尘圆洁轻且明有道服者得长生】

墨子舜西教乎七戎道死葬南已之市衣衾三领谷木之棺葛以缄之已葬而市人乘之【吕氏春秋舜葬于纪市不变其肆　述异记会稽山有虞舜廵狩台台下有望陵祠帝舜南廵葬于九疑民思之立祠曰望陵祠】

礼记舜葬于苍梧之野盖三妃未之从也【○檀弓　列女传舜陟方死于苍梧二妃死于江湘之间俗谓之湘君　博物志尧之二女舜之二妃曰湘夫人帝崩二妃啼以涕挥竹竹尽斑　水经注大舜之陟方也二妃从征溺于湘江神游洞庭之渊出入潇湘之浦】

匹夫而有天下自舜始也尧知其子之不肖以为授贤则天下利授子则丹朱利而天下病终不以天下之病而利一人故授舜而不疑至公也舜在侧陋以纯孝格亲徳升闻岳牧咸荐使之主事而事治使之主祭而鬼神享讴歌讼狱虽欲避之而不能也至徳也当是时俊乂登朝化洽四海赓歌喜起揖让庙堂之上有更姓之名而无改物之实故唐虞犹一家也非甚盛徳而能若此乎据史记所叙黄帝以至三王皆同族异号舜亦黄帝苗裔盖尧之羣从孙属也先儒非之曰以尧舜为同族则二女之妻几于嬻姓乱序舜为父母所恶屡濒于死耕稼陶渔必待四岳之荐而后用则不得谓之九族既睦故路史考据国语以为舜之系出于虞幕五帝之中独不祖黄帝其説甚备可谓信而有征矣余因是而反覆详究不独舜不祖黄帝即颛顼亦不当祖黄帝既颛顼不祖黄帝则夏后氏亦不当祖黄帝矣曷言之国语史伯之言曰成天地之大功者其子孙未尝不章虞夏商周是也虞幕能听协风以成乐物生夏禹能平水土商契能和合五教周弃能播殖谷疏其后皆为王公侯伯左传史赵之言曰自幕至于瞽叟无违命舜重之以明徳是舜之祖幕审矣国语又曰幕能帅颛顼者也左氏传又曰陈颛顼之族也是幕之祖颛顼亦审矣史记之误由于轻信世本果如世本所言黄帝至尧五世至舜则九世颛顼至禹三世至舜则七世何舜独年代之数而尧禹年代之旷邪盖世本一书出于周末采记前代之世次必多遗脱史记用之而不知察也周歴千余年而十五世论者皆知其疎矣尧禹之祖能必其不疎乎少昊之为帝史且遗之矣诸世代之防者能必其不遗乎虽然世代之疎漏则有之矣至如穷蝉以下诸名必非凿空增设再加以虞幕而幕又未必即颛顼之子穷蝉之父也若是则舜之世代与尧禹益相悬絶矣何能同时授受余故知前代之世次必有遗脱也抑尝考之汉书曰黄帝之子清阳其子孙名摰以金徳王号曰金天氏是少昊氏乃黄帝之后裔而非其子也国语曰少昊氏之衰九黎乱徳颛顼受之盖少昊氏一代之通称非当其世而遽衰也然则颛顼之去黄帝中间旷隔何得为黄帝之孙而昌意之子山海经言黄帝生昌意昌意生韩流韩流生颛顼韩流或作干荒按山海经所载古帝子孙率多简略安知干荒之外不更有所遗乎且颛顼与帝喾亦未必亲相接承也不知传历几世而后高辛氏兴将帝喾上至黄帝又不止三世而已矣古者帝王一代之兴必建立名号至如世及相承则因之而不改故太皥十五世皆袭庖牺氏之号神农八世皆以炎帝称何独黄帝之后伯仲子孙逓相授受必世世殊称易运而列为五帝也哉春秋命厯序曰黄帝传十世少昊传八世颛顼传二十世帝喾传十世此虽纬谶杂説不足深信然而足以补迁史之疎济诸説之穷似未可尽弃也又汉书帝系曰颛顼五世而生鲧则鲧非颛顼之子是夏之上世史有遗脱矣左传称高阳氏之才子八恺高辛氏之才子八元此十六族者世济其美若即为二帝之子则高阳八子何其夀高辛八子岂其尧之诸弟邪盖二氏之族党犹言顔氏有八贤也故杜氏注云皆其苗裔夫高辛之苗裔尧未能举是喾尧亦非父子相承或高辛氏历世既久及摰而衰尧始起而代之是尧之上世史亦有遗脱矣若此则唐虞夏后之世代可以相值即曰尧舜同出于黄帝固已旷代疎絶犹鲁之与宋秦之与赵也传曰黄帝之子二十五人同姓者二人而已异姓则异徳男女相及以生民也记曰系之以姓而弗别虽百世而婚姻不通者周道然也若如鲁宋秦赵久为异姓别宗则尧亦何嫌于二女之嫔虞而又何必疑于舜之降在匹庶尧不能亲睦也哉至于禘郊祖宗之制则礼有明文矣大传曰禘者禘其祖之所自出以其祖配之况神不歆非类礼不祭非鬼有虞氏之禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧也其于报亲绍尧之义两不相违不必攻戴记之失而曲折言之固已畼然矣不然疑舜之祖将竝疑高阳夏后氏之祖夫岂史迁同族异号之説茫然无所原本而肆为妄谬以待后人之摘发哉惜乎诸儒疑统系之舛而未及察世代之疎仁山金氏发其端而未究其所以然也

绎史卷十

钦定四库全书

绎史卷十一　　　　　灵壁县知县马骕撰禹平水土

大戴礼记颛顼产鲧鲧产文命是为禹　鲧娶于有莘氏有莘氏之子谓之女志氏产文命【世本鲧娶有莘氏女谓之女志是生髙密】

史记夏禹名曰文命禹之父曰鲧鲧之父曰帝颛顼颛顼之父曰昌意昌意之父曰黄帝禹者黄帝之孙而帝颛顼之孙也禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位为人臣

汉书伯禹帝系曰颛顼五世而生鲧鲧生禹【山海经黄帝生骆明骆明生白马白马是为鲧○史言颛顼生鲧汉书言五世生鲧山海经谓黄帝骆明其说异也】

吴越春秋鲧娶于有莘氏之女名曰女嬉年壮未孳嬉于砥山得薏苡而吞之意若为人所感因而妊孕剖胁而产髙密家于西羌地曰石纽石纽在蜀西川也【随巢子禹产于昆石　遁甲开山图古有大禹女娲十九代孙寿三百六十岁入九嶷山仙飞去后三千六百岁尧理天下洪水既甚人民垫溺大禹念之乃化生于石纽山泉女狄暮汲水得石子如珠爱而吞之有娠十四月生子及长能知泉源代父鲧理洪水尧帝知其功如古大禹知水源乃赐号禹】

帝王世纪伯禹夏后氏姒姓也父鲧妻修已见流星贯昴梦接意感又吞神珠薏苡胷拆而生禹于石坳虎鼻大口两耳参漏首戴钩钤胷有玉斗足文履已故名文命字髙密身长九尺二寸长于西羌西羌夷人也【宋符瑞志帝禹有夏氏母曰修已出行见流星贯昴梦接意感既而吞神珠修已背剖而生禹于石纽长有圣徳长九尺九寸　尚书帝命期禹白帝精以星感修已山行见流星意感栗然生姒戎文禹○禹母之名诸书不同　论衡禹母吞薏苡而生禹故夏姓曰姒　淮南子禹耳参漏是谓大通兴利除害疏河决江　尚书帝命期有人大口两耳参漏足文履已首戴钩钤胸懐玉斗分别九州随山濬川任土作贡】

书帝曰咨四岳汤汤洪水方割荡荡懐山襄陵浩浩滔天下民其咨有能俾乂佥曰于鲧哉帝曰吁咈哉方命圯族岳曰异哉试可乃已帝曰往钦哉九载绩用弗成【○前编尧六十一载洪水咨四岳举鲧俾乂】

史记当帝尧之时鸿水滔天浩浩懐山襄陵下民其忧尧求能治水者羣臣四岳皆曰鲧可尧曰鲧为人负命毁族不可四岳曰等之未有贤于鲧者愿帝试之于是尧聼四岳用鲧治水九年而水不息功用不成于是帝尧乃求人更得舜舜登用摄行天子之政廵狩行视鲧之治水无状乃殛鲧于羽山以死天下皆以舜之诛为是

越絶书尧遭帝喾之后乱洪水滔天尧使鲧治之九年弗能治尧七十年而得舜舜明知人情审于地形知鲧不能治数谏不去尧殛之羽山此之谓舜之时鲧不从令也【楚辞注鲧治水绩用不成尧乃放杀之羽山飞鸟水虫曵衔而食之　尧长放鲧于羽山絶在不毛之地三年不舍其罪　述异记尧使鲧治水不胜其任遂诛鲧于羽山化为黄能入于羽泉黄能即黄熊也陆居曰熊水居曰能　拾遗记尧命夏鮌治水九载无绩鮌自沈于羽渊化为鱼时扬须振鳞横修波之上见者谓为河精羽渊与河海通源也海民于羽山之中修立鮌庙四时以致祭祀常见鱼与蛟龙跳跃而出观者惊而畏矣至舜命禹疏川奠岳济巨海则鼋鼍而为梁逾翠岑则神龙而为驭行徧日月之墟惟不践羽山之地　归藏鲧死三岁不腐剖之以吴刀化为黄龙】

山海经洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水不待帝命帝令祝融杀鲧于羽郊鲧复生禹帝乃命禹防布土定九州【说文尧遭洪水民居水中髙土故曰九州】

史记于是舜举鲧子禹而使续鲧之业【易林舜升大禹石夷之野徴诣王庭拜治水土】　禹为人敏给克勤其徳不违其仁可亲其言可信声为律身为度称以出亹亹穆穆为纲为纪禹乃遂与益后稷奉帝命命诸侯百姓兴人徒以傅土行山表木定髙山大川禹伤先人父鲧功之不成受诛乃劳身焦思居外十三年过家门不敢入薄衣食致孝于鬼神卑宫室致费于沟淢陆行乗车水行乗船泥行乗橇山行乗左准绳右规矩载四时以开九州通九道陂九泽度九山令益予众庶稻可种卑湿命后稷予众庶难得之食食少调有余相给以均诸侯【尚书刑徳考禹长于地理水泉九州得括象图故尧以为司空】

帝王世纪禹其父既放降在匹庶有圣徳梦自洗于河而四岳师举之舜进之尧尧命以为司空继鲧治水乃劳身涉勤不重径尺之璧而爱日之寸阴手足胼胝故世传禹病偏枯足不相过至今巫称禹步是也【法言昔者姒氏治水土而巫步多禹　尚书大传禹其跳其跳者踦也】

盐铁论禹蹙洪水身亲其劳泽行路宿过门不入当此之时簪堕不掇冠挂不顾

吴越春秋禹伤父功不成循江泝河尽济甄淮乃劳身焦思以行七年闻乐不聼过门不入冠挂不顾履遗不蹑功未及成愁然沈思

尸子古者龙门未开吕梁未凿河出于孟门之上大溢逆流无有丘阜髙陵尽皆灭之名曰鸿水禹于是疏河决江十年不闚其家手不爪胫不生毛生偏枯之病步不相过人曰禹步禹长头乌喙面貌亦恶矣天下从而贤之好学而已【庄子两袒女浣于白水之上者禹过之而趋曰治天下奈何女曰股无胈胫不生毛顔色裂冻手足胼胝何以至是也○今本无】

吕氏春秋禹东至搏木之地日出九津青羌之野攒树之所捪天之山鸟谷青丘之乡黑齿之国南至交阯孙朴续樠之国丹粟漆树沸水漂漂九阳之山羽人裸民之处不死之乡西至三危之国巫山之下饮露吸气之民积金之山共肱一臂三面之乡北至人正之国夏海之穷衡山之上犬戎之国夸父之野禺彊之所积石之山不有懈堕忧其黔首顔色黎黑窍藏不通步不相过以求贤人欲尽地利至劳也得陶化益眞窥横革之交五人佐禹故功绩铭乎金石着于盘盂　禹入裸国裸人衣出因也

墨子禹治天下西为西河渔窦以泄渠孙皇之水北为防原派注后之邸嘑池之窦洒为底柱凿为龙门以利燕代胡貉与西河之民东为漏之陆防盖诸之泽洒为九浍以楗东土之水以利冀州之民南为江汉淮汝东流之注五湖之处以利荆楚越与南夷之民【○疑有脱误　楚辞注禹平治水土万民皆得耕种黑黍于藿蒲之地尽为良田】

淮南子舜之时共工振滔洪水以薄空桑龙门未开吕梁未发江淮通流四海溟涬民皆上丘陵赴树木舜乃使禹疏三江五湖辟伊阙导瀍涧平流沟陆流注东海鸿水漏九州干万民皆宁其性【山海经共工之臣曰相柳氏九首以食于九山相柳之所抵厥为泽谿禹杀相柳其血腥不可以树五谷种禹厥之三仞三沮乃以为众帝之台　共工臣名曰相繇九首蛇身自环食于九土其所歍所尼即为源泽不辛乃苦百兽莫能处禹湮洪水杀相繇其血腥臭不可生谷其地多水不可居也禹湮之三仞三沮乃以为池羣帝是因以为台○一事两载之竒文变幻不厌曡出】　禹沐浴霪雨栉扶风决江疏河凿龙门辟伊阙修彭蠡之防乗四载随山栞木平治水土千八百国【河图括地象禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里有君长之州州有九阻中土之文徳及而不治　山海经帝命竖亥步自东极至于西极五亿十选九千八百步竖亥右手把算左手指青丘北一曰禹令竖亥一曰五亿十万九千八百步】　禹之时天下大水禹身执蔂垂以为民先剔河而道九岐凿江而通九路辟五湖而定东海当此之时烧不暇撌濡不给扢死陵者葬陵死泽者葬泽故节财薄葬简服生焉

史记禹抑洪水十三年过家不入门陆行乗车水行载舟泥行蹈毳山行即桥以别九州随山浚川任土作贡通九道陂九泽度九山然河菑衍溢害中国也尤甚唯是为务故道河自积石歴龙门南到华阴东下砥柱及孟津雒汭至于大邳于是禹以为河所从来者髙水湍悍难以行平地数为败乃厮二渠以引其河北载之髙地过降水至于大陆播为九河同为逆河入于勃海九川既疏九泽既洒诸夏艾安功施于三代【淮南子禹为水以身解于阳眄之河　愽物志昔夏禹观河见长人鱼身出曰吾河精岂河伯也　水经注禹治洪水西至洮水之上见长人受黑玉书　尚书中候禹观于浊河而授緑字】

吴越春秋乃案黄帝中经厯盖圣人所记曰在于九山东南天柱号曰宛委赤帝在阙其岩之巅承以文玉覆以盘石其书金简青玉为字编以白银皆瑑其文禹乃东廵登衡岳血白马以祭不幸所求禹乃登山仰天而啸因梦见赤绣衣男子自称夷苍水使者闻帝使文命于斯故来候之非厥岁月将告以期无为戏吟故倚歌覆釡之山东顾谓禹曰欲得我山神书者斋于黄帝岩岳之下三月庚子登山发石金简之书存矣禹退又斋三月庚子登宛委山发金简之书案金简玉字得通水之理复返归岳乗四载以行川始于霍山徊集五岳岣嵝碑文

【曰嗟辅佐卿洲渚与登鸟嘼之门参身宏流而明发尔兴乆旅忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰徃来平定防岳太衡宗疏事裒劳余伸禋鬰塞昏徙南渎衍亨衣制食备万国其宁窜舞永奔○按衡山记云夏禹导水通渎刻石书名山之巅　湘中记衡山有玉牒禹案其文治水遥望衡山如阵云防湘千里九向九背廼不复见荆州记禹登南岳而祭之获金简玉字之书曰祝融司方发其英沐日浴月百宝生　古今乐録襄陵操禹】