皇朝经世文新编

知穷兵黩武诚天心所深恶而痛绝者也方今泰西诸国德奥意为合纵俄法为连横鹰瞵虎视各不相下英虽处于局外而练兵筹饷亦复日昃不遑推其养精蓄锐之意皆欲使人不敢伐我非必欲藉此以伐人然扬汤止沸与抱薪救火者将无同一旦祸机猝起全局胥动欧洲锦绣之土将变而为磷血之场言念及此心折骨惊而抉其受病之原总不外逆天二字语曰顺天者昌逆天者亡呜呼可不戒哉泰西有道之士以敬天爱人为己任充类至义之尽即以代天救人为己任目击诸大国之互树党援互争雄长诚恐无辜赤子惨遭锋镝爰创弭兵大会奉上天好生之古训以为圭臬岁时会议弭兵之策书于牍者胝手皲指演于口者敝舌焦唇务期必底于成而后已乃可成而犹未遽成者人心之阻非天运之穷也仆尝推本穷原窃以为惟天有命所谓惟皇上帝降衷于下民若有恒性也即天命而显之则为天道所谓天有显道厥类惟彰也即天命而分之则有统摄之力三焉一曰传道昔孔子行道无吾与而喜传道得吾徒道何在在于天故传道也者天之所命也一曰通商以羡补不足自古迄今由中暨外天不能使百产之菁英聚于一地而恒欲使五行之生克便于众人故通商也者天之所命也一曰缔交昔汤文以大字小谓之乐天太王句践以小事大谓之畏天故缔交也者天之所命也至合传道通商缔交三者而皆归于上帝之统摄尤必以大道为之原东方有圣人抱安老信友怀少之愿西方有圣人此心同此理同也故不特视同洲本国之人皆吾兄弟即远而至教化未通之域亦一一思有以拯之其道统则一脉相传历一千八百余年而不坠极其量之所至将使国之与国民之与民无不相通即无不相爱愁云惨雾化而为甘雨和风其志愿诚宏远矣若分大道之端绪而为国政则必以爱人为主匹夫匹妇有不得其所者若己推而内之沟中其自任以天下之重如此此岂肯蹈佳兵不祥之覆辙而贸焉以其所不爱及其所爱如梁惠王哉又若广大道之涵而为邦交则当默念乎天之视人不分气类必使有萃而无涣有合而无分治安则相庆患难则相庶几克完乎天之所赋否则离世独立知有己而不知有人反不如禽兽之愚尚有或或友之一候也三者之基既立天命在是天道在是天力亦在是是何待弭兵会中之胝手皲指敝舌焦唇万国始永保太平哉然而有疑焉有焉疑则疑夫人之害我也人有坚甲利兵害我之具人有府库仓害我之资则夫人之胜我也我有铁舰人胜我以水雷我有坚台人胜我以钢及至疑之不已之不已凡人之足以害我者我亦求所以害人凡人之足以胜我者我更求所以胜人积之久焉小民之脂膏尽挥霍于厂局之水火壮丁之筋力尽销磨于营垒之风霜曾是仁爱如天心者而忍出此哉为今之计莫若尽去人之疑心以蕲合乎天之仁爱心通力合作联万国而为一体其军械之已成者分别陶冶相约从今以后但有旧毁而无新铸其军额之已定者分别裁撤相约从今以后但有旧遣而无新招至疆吏之事或有不虞则两国皆自述其所执之理以告于弭兵大会请评其曲直而调处之务使我无尔诈尔无我虞天下雍熙蔼然成一道同风之治我知苍苍者天必有锡福庇于无疆者以视今之久伏祸机日即阽危之苦其相去岂尚可以道里计哉或曰敢问弭兵会之所执者何权所恃者何势果能使万国之遵行而无阻乎则语之曰弭兵会奉好生恶杀之天命则所执者天之权也体周流无滞之天道则所恃者天之势也故夫自逞其富强而欺贫弱者自多其明圣而藐等夷者皆天之所不许也天之所不许弭兵会亦岂肯许之哉吾愿抉弭兵会之本意曰必使地球之上有和而无战有通而无塞有同而无异有合而无离

弭兵会议下

美人林乐知附

心太平生今之有心人也甲午上元之夕造铸铁盦读地球弭兵会议上怃然为闲曰林君以弭兵之道原本于天子更畅言乎天人相感之机发前人所未发其旨深矣顾子生长华邦盱衡时局忠义之气久溢于字里行间今又洒洒洋洋创为此议乃无一语及于中国岂以弭兵之关键全在欧洲中国处此时势不防效秦人之视越人肥瘠漠然不加喜戚于心乎缕馨僊史曰胡为其然也今天下之安危惟系于俄俄屡欲海疆之利出其兵轮商舶驰骤于洪波巨浸而德都柏灵之盟约难渝也黑海一口不得越雷池一步也譬诸战国函关虽险直以一丸泥封之秦之坐困于合纵也久矣法战国之楚也德赵也楚徒欲报赵贸然结秦以为助秦人喜遂其连横之计而与楚欢此其志不在小故天下而无事则已有事俄必藉法之势近谋土耳基即突厥译者之误也远侵阿富汗以进窥乎印度而败黑海之盟英之于战国齐也楚氛甚恶秦焰方张惟表海之雄邦庶足制之俄人窥其雄藩英人岂能坐视必将急与德连而并连乎奥意以严黑海之锁钥以固印度之藩篱而俄英之成矣法得俄助将必藉俄以攻德德求助于奥意法求助于俄而德法之益深俄奥意之又结莽莽欧洲几无宇此前议之所以注重西方也弭兵之会成则欧患纾亚细亚洲之印度同享太平之福弭兵之会不成则欧险固如累卵亚祸亦等然眉中国富庶甲于亚洲俄之耽耽而逐逐者尤甚于印度今惟英欲制俄故玉帛之交于中国弥笃耳然正惟英欲制俄故干戈之衅隐伏于中国而猝不觉前议之不及中国者非敢忘也将有待也辱承明问深触杞忧愿贡所知以质有道且夫修其班制以与四邻交而长驾远驭辟土地于远方者欧人之所长也闭关谢客严中外之防而海有禁山有封硁硁然自守者中国之古制也古制之善者遵而行之可也古制之善而不宜于今者改弦而更张之可也泥古而不通今守常而不知变中国之所短也譬诸操舟细流浅濑不防绋纚维之迨夫秋水大至百川奔凑犹局守乎铁索缆孤舟之势则非缆绝而船随水去即船沈而人与船亡耳何以船而拟中国非褊心不怒之虚舟而百货充牣之满载也[鲛](绞)宫贝室中人艳羡忻慕而思篡取者亦既纷然其环列故俄则蚕食黑龙江滨近之沃壤法则鲸吞越裳氏累代之藩封正不徒英之占香港取缅甸图西藏葡之踞澳门日本之夷琉球窥朝鲜涎台湾此议刊入甲午春仲万国公报时则中东之交尚无恙也为事之明明可鉴者也今俄又思蚕食乎伊法又将鲸吞乎暹罗矣俄法之交既合俄包中国之北法裹中国之南中国则仍淡然漠然以妄动为炯戒更譬诸磨中国倘如谚所谓下丬磨者永无转动之一候其失计已不可思议茍又自甘为米一任俄法两石上下夹磨其糜烂之情形尚忍言哉且此特就欧洲未乱时言之耳欧洲而既乱矣俄以图犯黑海为开宗明义之第一章英即以力扼黑海为发凡起例之第一义英遏其前纠德以蹑其后纠奥意以挠其旁奥意韩魏也扼秦之吭当不得逞而积愤之所至迁怒亚洲一旦移棹而东不敢径图印度乃下黑龙江以觊觎乎朝鲜朝鲜小弱之国岂能撑拒俄则踞其海口而以海军趋印度洋英人之忧未艾中国之祸其殆始矣今夫中俄两国于帕米尔近人译之为巴马分界之案或得或失仅陆地耳英犹时时注意刻刻关心寖假而衅起朝鲜中国无闭门推月之心英又无袖手观棋之理文告之不已加之以师旅是犹狂澜之既倒而波及于中华也

当此之时中国惧失东藩喜通西笑悉其精锐与英军相犄角姑无论胜败之数不可知就使得胜目前则调兵有费日后则防边有费以中国度支岁入约一垓金亦曰一百兆两而计岁出之款方有加而无已更多此意外之耗其将何以堪之然则中国将不出于战乎不出于战是长俄之虐而失英之欢也然则将出于战乎出于战则英之助未可长恃而俄之仇立见益深也于彼于此无一而可谋国者当之不已大费踌躇哉今幸有弭兵大会董其事者类皆好生恶杀之大善士前年之会歆动十七国之君卿相率与参末议故以美国之远在美洲如战国之燕秦祸虽亟不虞戎马之骤至近犹有昌言于众者欲请其民主总制弭兵会事务使欧洲诸国耀德而不观兵我华胜于战国之宗周固不可以道里计诸国相戒不敢妄动亦有过而无不及诚使仗义执言毅然为弭兵会主凡万国公法之尚有缺陷者悉为补之而以皇天无亲惟德是辅之古训剀切为诸国道诸国虽早已知之亦未必听之然使俄尚逞得寸得尺之计中国即可布告弭兵总会请各国之公评各国知其曲在俄亦必能仗义执言以报中国是之谓战胜于庙堂至于各国之能许我主弭兵会与我之自为计则更有进焉者今有富室于此千斯仓万斯箱丰年而有庆者欺岁亦不虞其食贵乃有米而不知粜反日以乞米帖致邻家其善者则笑而不相应其暴者则思攘而取之矣中国地不爱宝百矿之产何所不有向诚苦于不知耳亦既知之需煤则近购诸日本远购诸欧洲需铁则东去乎兼金西来乎百炼其与藏米之富室又何以异殊不知通商惠工诸大政皆本于天意之自然惟天欲便乎人故地能生乎物中国乃胶执成见固结而不可解坐使无穷美利尚溷于泥沙瓦砾之中是违天也违天而长寇后虽悔之不可及也已乎中国之所忧者谓西国以货物赚我金银也岂知西商之所欲得者在货而不在财假如乡居之人以其田中之所产售于五都之市乃默计吾乡所寡有者将于此行致之庶几得利于市转购市中之物还而售诸乡间或一本而两利乎既而环顾市间无可称乡居之用则惟有囊金而返窃叹饥不可食寒不可衣耳西商之不足于中国者犹之乎乡人也非欲掠中国之金也诚使中国默体乎天命之主宰以蕲合乎天道之流行于天所隐示之统摄诸力无不任天而动以中国广土众民足埒欧洲之全境聪明才智久为西国之先声吾知一二十年间微特高出于亚细亚且可迥超乎欧罗巴于是弭兵一会西人导其先路华人总其大成直使德奥意之合纵俄法之连横尽归于太平之寰宇而尚何俄之足为华患与夫英之敌俄而助华也哉心太平生跃然而起曰善哉议乎中国而如子所云也孔子曰德之流行速于置邮而传命仆不敏将拭目而观王化之成矣

论弭兵会

问天生五材民并用之谁能去兵西人之有弭兵会也诚欤伪欤抑迂远不切事情非今日所宜言欤请求其朔洞其微抉其理以袪予惑曰此积千百年神圣之用心而甫见端倪者也其在春秋疾火攻疾灭国疾始取邑故于宋襄之仁嘉其守礼以谓文王之战不过此将以开国王之法治万世而华元向戌弭兵之说所由来也故孔子生平所恶而惧者战祸而隐其旨于春秋孟子曰春秋无义战而于民贼独夫之为太息痛恨之不已此孔教嫡派也惜孔孟之教不行而衰周而秦而汉而唐宋元明举孔孟所切齿者恃为亭毒万物之秘杀机既启民祸斯棘由是而有项羽长平之坑刘石河洛之惨回纥长安之焚耶律德光打草谷之虐金斡离不宋汴之残黄巢方腊刘福通李自成张献忠洪秀全以匹夫倡乱杀人如麻天地震动山岳闇然异哉古以洪水猛兽残人者不同类也今以人类残人类每经兵燹千里邱墟流血成渠骷髅京观周余靡遗伤心惨目何其酷哉尤可异者成吉思汗席其匈奴慓悍之性殄国四十余杀人五百万妻妾五百余人病死六盘山子若孙卒抚中原以奴汉族明太祖成祖无其雄武而阴鸷惨刻类之由此观之天地气机之裂日甚一日如成吉思汗其人者尚未绝于天壤恐竭上帝抟人造物之精英不足供其镌镵矣可不惧哉今夫西国兵祸如马基顿王亚历山德杀人三十余万十字军死者二百余万拿破仑穷兵欧亚杀人数百万及师丹蔑士黑海之役杀人数十百万不等夫人而知之请言波斯纪元前四百八十年波斯王泽耳士驱众五百余万伐希腊为希腊将地米斯多所败仅以身免纪元后一千四百一年蒙古帖木儿郎攻波斯积髑髅九万余为京观一千七百二十二年波斯与阿富汗连兵七年杀人一百余万请言罗马纪元前一百二年大将马黎约击迢顿国名于高卢之该色士的杀人二十万虏九万人又击深不尔国名于黑罗那平原杀人四十万虏六万人约计马黎约之为将杀虏近百万纪元后六十九年罗马帝菲士巴山命其子第度围耶路撒冷大肆屠戮犹太人饿死者六十万人战死者一百三十六万四千人为禽者九万九千人绝食死者一万一千人一百六十年罗马哈的练又杀犹太民四十四万人请言法兰西七百三十二年法将查理马突耳查理其名马突耳西语犹铁锤也破亚喇伯回兵于波亚利豨突狂战斩首三十万级厥后沙尔马破西班牙死者三十七万人路易十四霸西方用兵四十年设巴士的大狱以槛絷其民纵十五万世家以牛马其众洴澼子曰西国千余年来祸横生难缕兹特其战祸之显者而已刿心怵目言不忍言闻不忍闻又其权势之压勒虐政之摧残者哉今夫回祖摩哈默一作谟罕穆德窃摩西之绪余煽枭雄之毒焰杀人为天使之权战死有天堂之乐至以其术鞭笞数十国奴隶数十万人皈依千百万众掠少女万数肆其淫凶愚其黔首而土耳其波斯挨及等国方祖述之弗衰今者雄峙立杀人之器日精杀人之法日伙杀人之心日恀蒙黯惨淡天日不明尘尘地球殆难思议虽然吾知之矣兵祸之权力构之权力之横人心之欲平权力正人心莫如因英美已成之弭兵会推广之以上规春秋太平之法西国公法家言古之犹太国人以赛亚即有彼此不相攻伐之议而荷兰儒者虎哥思戢欧洲兵祸乃着平战规行于世即春秋弭兵之旨道光二十九年一千[八](四)百四十九年欧洲列国会议于法京城立弭兵会于是乃有弭兵会之称然其机实萌于天启四年一千六百二十四年英教师傅格司所创之朋友会会意以好动干戈即治以叛逆之罪暧至今其理益着洎道光间英议院始议定弭兵条规咸丰初又有英人李察复位弭兵条规又复于各国分设枝会数十年来诸国遵其条规而免战祸者三十六次近年英美钻研此义者益多如南北花旗之战英船乘危图利攻美国商船财货事平两国公请正人评曲直乃断英应偿美商银一千二百万两从之案英美两国如有和战交涉案件均经审问堂派员论断不得妄行开今各国遇有交涉案件多因英美已定之案据为律例又光绪元年日与秘鲁构亦请人评定乃已其余小国因调人而敉者颇复不少虽俄法之强横突厥波斯之顽悍日本之谲觚难尽执此议相绳然果将来推阐此议之人日多一日即彼桀骜者亦无词与之枝梧未必非挽回二千年来兵祸之策也英人罗柏村曰现议两法如能遵行则各国自得大益其第一法欲令各国永立和好之约议定各国各派两人成一和好会办理各国相争之案所派入会之人必为众所推举第二法欲将各国应许公法汇成一书已经俄京与日内瓦处成会将其数要酌定又在法京巴黎与美京华盛顿所与数国立和约内亦将数要订立公法为各国所应允无论因何肇衅俱有定章办理使无可疑之处则强国弱国俱免误起争端韪哉此举乃余向所谓积千百年神圣之用心而甫见端倪者也故历数中西史乘兵祸之惨者正告焉

列国息争条约

日人阙名附

迩来英美订列国息争条约最为可记之事盖近古以来所谓文明之国与列邦交涉之情形有二一为武力硕大一为喜谭和局抑近今兵器日加精巧又益以穷理致用以致其精考东西古今之史册未有民尽为兵如今日之制者也故极而论之欧洲现今之国民是直以战为性命者矣且夫兵者凶器犹未能脱野蛮之习而测度各国文明之高下者犹以兵数之多寡为标准岂非最可怪之事乎然兵力强大虽如斯之甚而人民之爱和局更有甚焉试观列国君主蓄兵虽多而闻其所称以为荣誉者则曰维持天下之和局也若穷兵黩武之名则无愿居之者畏惧战争恐破和局之念居多故足兵蓄粮欲以厚集其势力而必不敢轻于一试由是观之所谓武备之扩增广大者本出于欲维持和局而共乐太平也盖由其人民专事贸易逐利而又有参政之权故为上者不能不人民所欲而保全和局也抑交战也者不过使武官成其功名而在人民不得不分任其饷费交战则阻碍商务是故穷其利獘所谓交战者独利于少数之武官而损于多数之人民也甚大矣夫交战之阻碍外国贸易非阻碍国内工商业之足比也今舆论之当遵从如此商务之繁盛如彼而各国咸欲免交战之祸诚自然之势也若夫一将功成万骨枯者非今日之事也今各国出于不得已而交战万国交涉所归极非决之于兵力则不能裁断邦国交际之纷争故各国所以蓄粮足兵虽非欲战而预为防备以保持武力之权衡而防御战争之破裂也于是有识之士方讲求于战争以外撤去武备之策是为调停方法如所谓交涉议论是已要之于交战以外能裁断外交者有三焉一为寻常所称外国交涉之议即两国互有所主持提倡而两国若固执不动则亦不能息其争议也二为调停若二国有交战时另有一国居其中间而欲裁断彼两国争议然两国不服其所裁断则亦未必能弭两国之争议也三为中立裁断此法颇似前例然宗旨稍异即两国有交战时一国居其中间豫约两国从其所裁断而后调停两国之交涉也古来行此等之法颇多条例据希腊史学家酒止得士所称史伯大国王亚老自耽母士亦尝称两国裁断之法以为善举曰敌国若能听中立者所裁断则进兵攻击之事定必以为非法也又亚老我士与拉些得蒙同盟条约中亦云宜准先代之遗法与中立国裁断而决两国之争议由是观之亦可见畴昔希腊诸邦善行两国裁断之法矣中古之世罗马法皇善裁断欧洲诸国争议以遏其战矣及威名渐衰列国日益争强无能禁止至近时列国亦有专意于此现持此宗旨兴会者至有九十四处之多而以瑞士伯尔尼首府和局调停会最为翘楚诸国政治家学人等为此会员以千八百八十九年始开第一次会于法京挠女使蒙为议长每年一次开大会于欧洲诸京美国亦以千八百九十年创兴此等会母零氏实为倡首又在欧美诸国议院亦以此等法为有益于调停国争千八百三十三年美国马索朝食多元老院亦谓须设邦国交际法公署千八百九十年美国国会建议云宜与列国商调停邦国交际争议之法千八百九十三年英庶民院答美国云此意甚善敝院亦谓英国宜致力于此丹麦瑙威瑞士法国奥国等议院亦同其意矣抑调停邦国交争本属美事固无论已其见诸行事亦所在多有焉千八百十五年以来实见之六十次而内中三十二次实有关系美国且条约文中明记此事者亦有之千八百四十八年美国与墨西哥所订约及千八百九十一年葡国与英国并公额所订之境界条约千八百九十五年比利时与丹麦希腊瑙威瑞典所订约千八百八十八年瑞士与法国尔古牙多路并差汝把多路所订约千八百九十四年西班牙与罕要拉士所订约比利时与哥兰尔国并布哇所订约皆是也然于诸强国之间未见有订此等约者若其有之以本年正月十一日英美所订之调停国争条约实为创始盖英美立国虽异而其人民言语种族本同习俗亦未有大异故遵行此约亦应不难也自千八百九十五年间始有毁里尔亚之事英美稍觉不平意气阻隔将有岌岌之势既而两国亦有悔心以毁里尔亚之事相与调停遂至订调停条约将及于他国交争之上初英国政府所见与美国政府颇异美国国务卿阿老尼欲扩大调停之所及而英相煞罗士美利稍节制其所及美国之意在欲调停一切争议而调停者之所裁断则两国须服从之英国所见异此故事关于国家之体面与属地则此等调停亦不能收效焉然未能一阅该条约所记何如意者两国已稍降心相从始订此条约也试录列如下

一关未满十万镑之争议则英美两国各选一名律家更使此人选一人为调停者如两国所选之人各持意见不能相合当另举一人则须请瑞典瑙威王遴选一人苟此三人者所裁断二人意见相同则为公正

二关出十万镑以上争议并除关属土事件外一切之争议选调停者如上所记而三人者同意见而裁断之是为公正然若不欲从此裁断则许其更诉于别人而选别人之法亦如上所记其员数为五人在五人中三人同意见则为公正

三关属土争议是两国所颇苦心而成也然条文未尽明白姑听阙如要知此条约之真意在欲避战争而于樽俎之间裁断争议也

据美国宪法凡订条约必当经元老院批准元老院未必赞成总统之政策故此条约果为两国碻定与否亦未可知然此意甚善实为有利于列国也按史伯大据四裔编年表希腊十二国之一立国于周灵王时至汉景帝时降于罗马周灵王十二年即耶稣前五百六十年爱纳山得对及阿立司登并为史伯大王当是其时又按今希腊南境尚有史伯大城　公额在阿非利加西南境

英国大赦奴仆记

英人沙士勃雷附

现君主御宇六旬之期举国臣民应行祝典沙士勃雷侯因言于大君主之前谓我君主自即位以来薄海臣民同沾厚泽今恭逢君主登极六旬之日理宜大赦国中使同深感戴惟晶罢偏罢两地豪富之家尚多蓄奴仆今请大君主下令国中使各家奴仆一概免为平等又凡国中政令如有病民之事当下之议院改革乃为公溥忆前我英与埃及土耳其等国凡属富室皆养奴仆以为风气及一千八百七十六年与各国立约有买奴之禁此系天诱其衷故人心共明大义又一千八百八十九及九十两年将所开市卖奴之地一概禁毁并有转卖奴仆之子孙者亦悉禁绝故一千八百九十年十一月一号令富室将所蓄奴仆概行放赦有不遵令者议以重罚遂以为獘绝风清矣不料晶罢偏罢两岛依然留畜奴此仆是绝无理之事君主慎无视为缓图也忆自一千八百七十六年我英有放奴之令典各国富家所养之奴仆因是而逃来我英以求保护者至今计存其遗种共有一十四万余人以前时买卖奴仆之价考之每人值银五十圆皇家有抽收以充国用乃当时之人相沿不察竟无訿议由今思之凡天地生人圆颅方趾本无厚彼薄此何世人有以贩卖人口为事业贱待奴仆为得体者乎嗟嗟苍苍蒸民旡罪旡辜不仁之人竟以万民为刍狗而使同类者坐受其困辱也岂不忍哉凡此贩卖奴隶贱育婢仆之辈我今尚与之周旋于世上若能严申禁令使天下之人皆平等相待不至光天化日之下尚多人面兽心之人与我相处也查晶罢偏罢二岛所养之奴通使其耕植田园子孙世及仍驱作贱役不得自遂至奴仆中有从东亚非利加洲买来者若使之任田工彼仍懒惰若使之管家政为可任耳然亚非利加洲人非尽自鬻于人也查其各地酋长如钱币乏绝便将所辖民人变卖价值以充费用故为奴者多半自非洲贩来惜当日国家无买奴之禁人心又无一视同仁之量故被鬻之人随其所遇如遇耕田主人即作耕田事业课晴问雨而外不知人间复有何等事是兽畜之而已又查其课工之定程每礼拜须作工五日冬间别家雇工工钱分半与主人如有子女欲行婚嫁主人仍索回身价至其居处之地纵有事故主人亦未尝入其门倘其奴积有赀财主人如许其赎身则可以纳价自赎如主人不许仍不能赎也且畜奴之家变卖无常以离家万里之人事事仰给于其主家稍不如意便横施笞楚毒受凌虐想此中人有不胜其愁苦矣尝有仁爱之人每欲煸动国中奴仆使他叛其主人然后从中倡论俾得自主无如智识未开人多愚蠢稍有赀财便懒于兴作此所以甚难于提倡也然彼虽冥顽罔觉而既为我之同类亦何忍漫致苛毒乎英人在非洲经商多畜黑奴以供驱使及财货充盈加恩放赦而此后亦不与来此亦未尝无贱之之心也我英廷今日不独令国人不宜畜养并当广行教化使黑奴种类皆知事理庶几我英属地之在非洲各处者增加守教受化之民岂不美乎且此等黑人万不可谓其不可教也譬如初生小孩曾无知识父母爱之恐其愚昧而为人役也不惮朝夕勤劳设为良法以教之便能成立非洲黑人犹是人耳可不发慈祥之念而使之得遂其生耶如禁令既行教化更广庶几率土之人视我英为乐郊乐国如此不愈见皇风远播而遐迩蒙福乎