皇朝经世文统编

之具初无有德意相涵濡者父子相虐兄弟相雠夫妻道乖朋友不相信惟日以势利倾轧为能事愿长厚里党咸笑之呜呼此儒教大行耶抑刑名法律之余孽耶嗟嗟覆巢毁卵则凤皇不游剖胎杀夭则骐驎不至刑名法术之学炽则道德仁义之教微世有以阐明儒教为任者仆敢一言断之曰请自黜韩始

卷五　文教部五　字学

字学说

隶书出而古文绝隶变行而古文亡保氏六书之教鄙以为小学而弃之矣不知小学即大学所从入之门不寻究象形指事会意形声假借转注之义何以识格致诚正修齐治平之理昌黎韩子有言曰为文宜识字又曰阿买不识字颇知书八分亦深慨夫取功名者但求文字之顺从工书翰者惟事点画之妍媚虽读破万卷擅名一时叩以字源仍是茫然耳然则三仓而后求所谓识字之宗者孰有过于五经无双之许叔重哉叔重悯隶变之愈趋而愈俗也于是序篆文合以古籀博采通人稽譔其说理类解谬误晓学者达神恉分别部居作说文解字三十篇使孔安国未易之璧书包未改之经文灿若日月之昭垂于天下万世吾尝谓解字有许书三苍可以废者此也晋吕忱继作字林补说文而益以古籀凿矣陈顾野王因说文作玉篇改篆文而益以今文其部既不无升降增损唐孙强修之而愈增俗字杂矣李阳冰定说文仍祖叔重而颇以私意诋訾许氏学者憾之南唐二徐出而反正之天下于是尊说文为许经而许氏功臣尤推小徐系传传世久远转写鲁鱼浅人复逞其私臆妄为增窜删改而说文之庐山真面目不复可见明梅氏仿之作字汇以笔画多少编次便学者之检寻而所引说文往往宫羽移换夹杂他家又多收俗字字其部居之舛错如兼字说文在秝部从又持二禾字汇作兼入八部兵字入八部注云说文从持斤典入八部注云说文从册在丌上今(皆)皆从八不知斤下一又从何字何义册下一又从何字何义蔑字说文在苜部作蔑从苜戌声字汇溷入艹部作蔑以及朝服朕等字说又从舟隶应作月者溷列月部与臼一各谷采采西之并合一部既已显悖说文亦且全失古人制字之义足部岑字注云岑牛马中所停之水是又误岑为涔岑字既列足部则亦类耳何所为所停之水此类不可更仆数缪戾既多误人正复不少后之鸿博名儒犹或沿袭其在未窥六书之蕴者哉　国朝吴白庵照取玉篇汗简梦英篆书周伯琦字原顾南原隶辨会而订之为说文字原考略以说文偏旁五百四十部为字原谓造字之始惟此五百四十余八千八百一十有三皆从此而孳生小学之士于此五百四十部证以玉篇汗简梦英伯奇南原之偏旁则于许氏全书可循途而入矣其所订玉篇云书字说文在聿部玉篇删画部列书部收画字索字文山川字部玉篇于山川部既收索字矣复另列索部收索率索各二字兆字说文在卜部本作兆卜古文兆省卜玉篇另列兆部收兆卜字喿字说文在品部玉篇另列喿部收喿包喿冘二字

说文云部云古人云玉篇云文各自为部文字说文从十从又作支小又从又持半竹隶误以支为小又别作丈以别之玉篇另列丈部古文箕其无别簸物之器即指物之词玉篇既列箕部复于丌部收其字者字说文在白　亦自字　部上从古文旅作米隶变作老与从老之字无别玉篇别于老部收者字篆书云自字臼字亦自字俱疾二切梦英白作蒲革切乃黑白之白也甾字侧持切梦英作方九切误字原云增删之部于说文多所抵牾此类语皆精当足正三书之中惟兆字一木尚沿改窜说文者广韵兆治小切引说文分也又曰兆卜灼龟岸也出文字指归古本说文卜部无兆卜兆字八部兆字即龟兆字今作八音兵列切非古也孙愐以前说文如有兆卜古文兆省卜字不当云出文字指归矣此说吾得之注说文氏玉裁以古本说文石经残刻及尔雅玉篇广韵释文注疏等书详为厘正逸者补羼者删分合求之古音及双声迭韵使训解之恉燎如指掌端若贯珠钱氏大昕谓凿破浑敦卢氏文弨谓自有说文以来未有于是书者非虚语也无如兵燹之经初印本不可得坊闲翻刻写样者不知大字注乃许书解字正文不得杂以今隶俗字今翻刻之本如王部凡大字注王也美王也等及珏部珏下二王相合为一珏无不作玉其尤缪者说文玉下云朽王也从王有点读若畜牧畜　许救切　盖朽王谓王有瑕玷故从王加点以象形今作朽王王为朽王朽玉又是何物部延　今之徙宇　之重文彳止下云徙或作彳止厂(火米)下云古文徙不知徙篆在于何处禽部龠下以龢众声龢今作和和唱和字也言部誃下周景王作雒阳誃台雒渭洛之洛訧下也今作罪罪网也非许书人字又部叡下又卑也从俗卑字殳部亥殳下亥殳巳巳巳读若巳与从己之改异音异义今作改又大刚也作卯说文无卯字部启下教也不愤不启及下彻之重文云古文彻等凡无不作文孝且作教矣念下云工也为作塞塞许书边塞字非填工字足部非月也下脱读若匪三字十部博下从十从尃专博品部嵒　音聂非山嵒字　下从品山相连脱山字小注如草木疏之陆玑时作陆玑郭景纯之名璞朴错出等亦复不胜枚举一二三卷已如此全书可知以段氏苦心厘订之书而坏于承袭缪之俗手脱误时形之粗心人非惟说文之真面目不可复见即本之真面目亦且不可复见而四书字之应依监本者偏又间作说文字记所见孟子垂涕泣而道之坊本有作人土涕泣以示己之知有说文者不知人土乃说文边陲字下垂字祗作人也因论本而类及之又深惧世之袭说文皮毛者见而悦之使此刻盛行而监本亦不可复见耳总之字样各有所从从监本者应依监本从说文者应依说文非但认得几字会写几字者所可率尔操觚侈谈样本也小学固可忽乎哉

古今字学源流考

隶书出而古文绝隶变行而古意亡而保氏六书之教世遂鄙为小学而弃之昔　韩文公言为文宜识字又曰阿买不识字颇知书八分亦深慨夫取功名者祗求文字之工能书翰者惟解点画之妍以求得志于有司取悦于当世而于象形指事会意谐声假借转注六义茫然不知其原则虽读破万卷擅一名时莫识字学之源流而反鄙为小学抑知小学即大学所从入之门夫安可不讲求考订耶按字学自秦焚先典即废古文而更用八体八体云者一曰大篆周宣王史籀所作也二曰小篆秦始皇时李斯赵高胡毋敬所作也而大小篆皆简册所用三曰刻符施于符传者也四曰摹印亦曰缪篆施于玺印者也五曰虫书为虫鸟之形施于幡信者也六曰署书即门题所用也七曰殳书铭于戈者也八曰隶书始皇时程邈所定六行公府也汉代因之王莽居摄时命甄丰刊定六体一曰古文二曰奇字三曰篆书四曰隶书五曰缪篆六曰虫书当代以教童学其时复有草书不著作者姓名两汉铭汨力杂以古文篆及八分为之然古文既绝讹日滋宣帝命诸儒修苍颉之法卒亦不能复古光武时马援上疏论文字之谬其言綦详时论韪之和帝朝命贾逵修理旧文而许慎复采篆文合以古博访通人考之于贾逵作说文解字三十篇至安帝十五年始奏上之时隶书行之已久习者益工加以行草八分纷然错出反以篆隶为奇怪不复经心矣六藉旧文传写成习多求便俗渐失本原如尔雅所载草木鱼鸟之名肆意增益尤无足观许氏说文遂因之不胫而驰时人谓解字有许书三苍可以废其见重于时如此晋吕忱继作字林补说文而益以古人以为凿陈顾野王因说文作玉篇改篆文而益以今文唐孙强修之而愈增俗字人以为杂李阳冰定说文仍祖许氏而间以私意訾诋学者憾之南唐二徐出而反正天下乃尊说文为许经而许氏功臣尤推小徐系传第传世久远转写易讹浅人复以私见妄为增删而说文之庐山真面目不复可见明梅氏仿作字汇以笔画多少编次使学者便于检寻而所引说文往往移宫换羽杂以他家又广收俗字伪字以求多于洪武正韵不无可议我朝　　仁庙时命儒臣编纂字典切音解义一本说文玉篇兼用广韵集韵韵会正韵等书其余字书中有一音一义之可采者自经史百子及汉晋唐宋元明以来诗人文士所述无不旁罗博证而古今形体之辨方言声气之殊无不开卷了然班列部分无一义之不详无一音之不备使天下咸仰同文之盛治而学者得以知文字之源流美矣盛矣

宣庙时又命儒臣增修之更昭美备至　国书本于蒙古蒙古书出于华严梵夹夫有所授之非武断臆说者比特自古在昔罕有笔之于书者故前人无从传习耳　国朝天命六年命巴客什达海加　国书圈点布在方策至今遵用五十二字母为三合反切之法而西国二十六字母与十二摄之迦结始钩歌终者亦大同小异即字体亦有古今大小真草篆隶之别大抵中国古音可兼通自婆罗门反切之学流传宇内始有等韵切韵而　国书及西字则皆以反切定音义即所谓等韵切韵之学也等韵之学梵语所谓悉昙迦佉至劣爇是也切韵之学梵语所谓毘佉罗冈康至貜荦是也玉篇用二十四字母多所兼并正字通乃欲尽改音和则于通广局狭之理未得其奥矣辽人制契丹大小字而金人则初无文字太祖命完颜希尹制女直字依仿汉人楷字用契丹字制度为之熙宗时又制女直小字而以希尹所制者为女直大字今失传矣日本文字有用汉文者有用日文者日文即其本国文字也然亦不外减写切韵之两端而高文典册仍用中国文字为多至高丽越南暹罗等国则悉用中国文字其本国文字不见经传等诸自桧焉可也愚谓字学至今变易极多多而极而反于一智创巧述范围不过识大识小师师相传后圣有作未之能改矣

字学切韵异同考

易经系辞曰上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察周官外史掌达书名于四方保氏养国子教以六书而考文则列于三重以文字为万事百物之统纪而足以助行政教也古文篆隶以迄虫书鸟篆蚪蝌史籀随世递变秦焚古籍而后三代文字阙而不详汉许叔重考古证今更宗贾逵之学而为说文后世奉为圭臬然重义而于音故世谓汉儒识文字而不识字母又谓江左之儒识四声而不识九音九音之传肇自西域以三十六字为母纵则为四声横则为九音而天下之声总于是矣伏读　仁庙御制康熙字典中等韵一册有分九音法有分十二摄韵首法有分四声法而等语切韵诸法悉载其中等韵者梵语所谓悉昙乃一切文字之母迦佉至劣爇是也切韵者梵语所谓毘佉罗乃一切文字之根本冈康至貜荦是也断韵分音谓之切音声相和谓之等能析诸字名派所谓论韵母之横辨九音之清浊呼开合之正副分四声之平仄故名字母切韵大抵切字之法如箭射标切二字以上字为标下字为箭上字即俗所谓双声下字即俗所谓迭韵也而以上平下平为平韵以上去入为仄韵更于平仄四声中分别牙音舌音舌上音重唇音轻唇音邪齿音正齿音半舌半齿音喉音此之谓九音而关合正副之诀备焉以四声九音十二摄纵横经纬细分开合正副切字调音则虽五方声音各有清浊高下之不同亦可探索而得矣上之辨古今形体次之辨方言声气字典一书所由较梁之玉篇唐之广韵宋之集韵金之五音集韵元之韵会明之洪武正韵以迄流通当世衣被后学传而未甚显之数十百家皆过之无不及诚出于寻常万万者也然切韵之学几于五大洲如　国书则以五十二字母行三合翻切之法尤重者为十二乌珠即与汉音相对之阿额伊鄂乌鄂及傲欧优克赫额等十二字是也分音按母变化无穷大抵以五十二母分十二乌珠正与汉音之反切相等而西国则以二十六字母行反切之法尤重者为五音即华语所谓爱以哀哑尤胡五字是也无此五字不能调音其它复有五韵即华语所谓安英昂鸿恩五字亦切音之不可少者此外又有短韵五音即华语所谓押孛爱孛乙孛拗孛曷孛五字是也切韵者以二十六字为母而调以长五音短五音及五韵于是有顺切者有倒切者有两字切三字切四字切五字切六七字切者亦分喉舌唇齿鼻及轻重上下内外等音而百千万亿之音尽乎此百千万亿之字尽乎此矣

日本高文典册悉遵用中国文字亦如高丽暹罗安南琉球等国之用中国文字者然至其本国文字则以五十字为母五字为一行分为十行其一即华音所谓加溪可级确其二即华音所谓洒西所卷索其三即华音所谓打地多的度余七行第一字为揩他那哈麻拉瓦其下四字皆可照音类推然其中有变音者有不变音者有已变而可再变者此非按图索之不能详尽只可约举大概以例其余矣然如华音之三十六字母所谓冈该干歌等十二字及张冈康光等三十六字要皆绘图始明即　国书之五十二字母十二韵母西字之二十六字母及长短五音五韵日本之五十字母及有变音无变音等字均须详绘图说始可类推非寥寥数言所能详尽兹特陈切韵之要以见五大洲各国字体虽殊而所用反切之法则大同小异学者果按母求音就音切韵参互考订神而明之则虽五大洲各国方言声气各有不同要不妨审音辨母谐声等韵玩索而得之因述其略如此

中西字学问答

或曰昔人云用夏变夷未闻变于夷者不图今日之变于夷也予曰中国而不与泰西通商则已中国而欲与泰西通商非变法自强不可正虑其不急变不变又何患乎变客曰子所言者殆即邮政开矿铁路数大端亦知西文将畅行于中国乎予曰子何所见而云然也客曰近来通商各埠以及内地或设中西书塾或称育材馆或号储才院鲜不以识西字为急务岂非西国文字一变而将与中国文字通行不悖乎予曰客喜言西国字亦能知其梗概否客曰欧洲通用腊丁文字即古罗马国字也但其字音言语亦复不同所用字母虽仅二十有六而天下万事万物皆赖此以书之其字相并而成变化无尽用之之法以字调音定音成言积言成句或两三字而调一音或五六音而成一言间有并之七八字以及十余字者字分正草二体而正草之中又有大小之分其变态不让中国之正草隶篆也予曰客误矣中西书塾之设所以通方言明字义也不通方言无以达与国之情不明字义无以识翻绎之误子乃谓西字可中国并谓西字之正草足与中国之正草隶篆相颉颃亦知中国字学之变化正有不可以一言尽者客请闻其说言次适有轩渠而入者则友人毕君修方也毕君为阳湖名下士博通籍书法尤出入晋唐游迹所经求书者几有纸贵洛阳之喻近以旅居沪北时相过从予以客语告并请竟其说毕君曰仆不敏从事于六法有年中国有二十三体厘为五十六种见于韦续序言者兹不赘及若史作大篆兼作籀文而文已稍变李斯增损大篆异同文变而为小篆王次仲作八分变乎古形者也程邈造隶书字皆真正变乎八分者也史游急就章变而为解散隶体刘德升造行书复变而与正书相间流行迨张伯英草书出用以资赴急之需而其变遂极凡此诸家书苑菁萃一书载之极详论之极当客亦取而读之乎客又曰西人习字虽亦有优劣之分要不若中国之片纸只字珍若球图窃谓时事维艰尚武功而不尚文德三寸毛锥即使绝迹飞行亦复何裨于用毕君曰是不然右军之言曰纸者阵也笔者刀鞘也墨者兵甲也水砚者城池也本领者将军也心意者副将也结构者谋策也出入者号令也屈折者杀戮也学书须凝神研虑预想字形大小筋相连亦犹临阵者必先审地势何处可以藏锋何处可以整队何处可以横冲一气呵成庶首尾可以策应昔锺元常之临池也每作一波常三过折每作一点常隐锋而为之每作一横画如列阵之排云每作一戈如百钧之弩发每作一努如危锋之坠石屈折如钢钩每作一放纵似惊蛇之透水如龙之蜿蜒语云笔阵同于兵阵斯言真不谬也虽然兵无常阵字无常体灵变要恃乎一心中国字学之变化如此中国固未尝不变者惜迩来变通成法仍小变而非大变貌变而非真变外变而非内变斯固不得不为谋国者一筹其所以变之之道也

沈氏音书序

国恶乎强民智斯国强矣民恶乎智尽天下人而读书识字而斯民智矣德美二国其民百人中识字者殆九十六七人欧西诸国称是日本百人中识字者亦八十余人中国以文明号于五洲而百人中识字者不及二十余人虽学校未昌亦何遽悬绝如是乎吾乡黄君公度之言曰语言与文字离则通文者少语言与文字合则通文者多中国文字多有一字而兼数音则审音也难有一音而具数字则择字也难有一字而数十撇画则识字也又难日本国志三十三呜呼华民识字之希毋亦以此乎或曰天下之事理二一曰质二曰文文者美观而不适用质者适用而不美观中国文字畸于形宜于通人博士笺注词章文家言也外国文字畸于声宜于妇人孺子日用饮食质家言也二端对待不能相非不能相胜天之道也抑今之文字沿自数十年以前未尝一变篆文楷草写法小异不得谓文字之变而今之语言则自数十年以来不啻万百千变而不可以数计以多变者与不变者相遇此文言相离之所由起也古者妇女谣咏编为诗章士大夫问答着为词令后人皆以为极文字之美而不知皆当时之语言也乌在其相离也孔子在楚翻十二经见庄子徐无鬼篇诗春秋论语孝经齐儒鲁儒各以其音读之亦如英法俄德各以其土音翻切西经又乌在其相离也后之人弃今言不屑用一宗于古故文章尔雅训词深厚为五洲之冠然颛门之士或乃穷老尽气不能通小学而山海僻壤百室之族知书者往往而绝也是以中国文字能达于上不能逮于下文言相离之为害起于秦汉以后去古愈远久离愈远学文愈难非自古而即然也西人既有希腊拉丁之字可以稽古以待上才复有英法德各国方音可以通今以逮下学使徒用希腊古字而不济以今之方音则西人文言之相离必与吾同而识字读书者之多亦未必有以加于中国也稽古今之所由变识离合之所由兴审中外之异知强弱之原于是通人志士汲汲焉以谐声增文为世界一大事吾所闻者有刘继庄氏有龚自珍氏颇有所述造然世无传焉吾师南海刘长素先生以小儿初学语之声为天下所同取其十六音以为[母](毋)自发凡例属其女公子编篡之余未获闻也而朋辈之中湘乡曾君重伯钱塘汪君穰卿皆有志于是业咸未成去岁从万国公报中获见门卢戆章所自述凡数千言又从达县吴君铁樵见蔡毅若之快字凡四十六母二十六韵一母一韵相属成字声分方向画别粗细西国报馆用以记听议院之言者即此物也

余于万国文字一无所识音韵之学未尝问涂瞢然无以测诸君之所长也然窃窃自喜此后吾中土文字于文质两统可不偏废文与言合而读书识字之智民可以日多矣沈学吴人也无字邃于西文究于名理十九年而著书五年而书成名曰盛世音元其自言也曰以十八字母可切天下音欲学其技半日可通其简易在五大部洲一切文字之上谓卢君之法泥于古不如已也余告以蔡君法则谓画分粗细不适于用法未密亦不如已也余于卢君书未得见蔡沈二家则其法同皆出于西人或沈君更神而明之有所蜀犬得欤然吾之寡学终无以测诸君之短长也沈君以年少覃心绝艺思以所学易天下常以西人安息日在海上之一林春茶楼挟技以待来者而授焉其亦有古人强聒不舍之意乎沈君属以书入报中其书文笔未尽雅驯质家之言固如是不能备求也至其言论多有透辟锐达为前人所未言者呜呼不可谓非才士也已以先原序登其书与法俟诸别简世之君子或愿闻诸

盛世元音原序

今日议时事者非周礼复古即西学更新所说如异所志则一莫不以变通为怀如官方兵法农政商务制造开矿学校余则以变通文字为最先文字者智器也载古今言语心思者也文字之难易智愚强弱之所由分也上古结绳之世文风未启黄帝垂裳制形象数器物以便民生苍颉制六书以代结绳文物渐昌明矣文篆隶字体代变历数千年几尽失制字精英大都删繁就简畏难趋便然亦人性使然事理必至　大清　列圣御世风气大开萃万国之冠裳通五洲之轮舰极从古未有之世界启从古未有之变局中外相形中国不啻羲皇上人最绌者文字一学太西切音中国象形故也自苍颉造字至今四千五百余年分字部之法有三一事类一音韵一笔画字部多至五百四十四至少亦二百一十四共计字体四万九百余字士人常用者惟四五千字非诚读十三经不得聪明非十余年工夫不可人生可用者有几次十年因是读书者少融洽今古横览中外者更少既文事凌夷外患动当此痛巨创深之际莫不欲自强为计窃谓自强陈有三一欧洲列国之强罗马失道欧洲散为列国列国所以强有罗马之切音字也人易于读书则易于明理理明利獘分晰上下同心讲求富强二美洲之强其所以强由欧人迁居其地大都读书种子今格致富强与欧洲并驾齐驱者亦切音字为之切音字易达彼此衷曲上下无隔膜三俄国日本之强俄皇彼得幼肄习欧洲一切富强事铭之心笔之书身登大宝新政隆然今天下畏之日本通商二十载奋然兴者勇于师也上下莫不以吕方美新为志今天下敬之二国之自强其势由上藉本国切音字翻绎太西富强书令民诵读者也三者莫不以切音字为富强之源中国人民居天下三分之一人民既众宜识字之法更便不然多多者皆蠢蠢之辈虽具耳目如无见闻统计华人数百兆每年生死相比百人多一人一年增三四百万十年增三四千万即多两省之人不速为计何以教养变通文字则学校易广人才崛起有曰切音易于写读者理也独象形目治切音耳治目治无耳治之广远耳治无目治之恒久利害相抵也余曰象形恒久岂以其象耶字形代变意会者多欲真恒久非图画不可字非图画字各有音汉文以边旁为训诂者若干部与格致大相剌谬不足为义考字义之源只三详文学性理篇既字义三源安知不可用法成之详书法篇字音有六千二百八十不同单音详反切篇是更要于字义何止千倍西字不作字义只以字义连句读通行天下足证字音胜字义字义难载字音汉文音随地而变义不少变字音尽载字义观西字汇可证是切音字不独广远兼能恒久

或曰然则假彼国之切音字切中国之音可否余考中国之方音最多最乱欧洲方音不大远殊尚不能合切各成字母英文不切法音法文不切俄德丹音其字母亦不能相通欧人每议合数国音使之同文卒至今日无成其笔画亦并不省捷数十字母有并两三字为一母者三仄四声茫然声音不及笔画又便转不如用象形字虽写读较难而意义尚易判别也中国音同义异之字颇多用其切音字理所不可或谓为富强计不在另创新字一切效法泰西用洋文者洋文汉文者汉文可也余谓欲深通格致力求富强非兼通汉文洋文不可尽驱国人学洋文势所不能必赖出洋之徒译其书翻其语注以汉文授子弟然汉文不能注西字音者甚多且快慢脱节轻重失序在在皆是汉文一字各随方音而异欲其惠于后学得乎是生为华人欲兼数国之文须白尚在塾中欲其精一艺得乎余恐中国风气一变劳逸之心生利獘之见明以洋文较汉文写读之易利用之大不百年读汉文者无矣国中有一变更将弃如敝屣如此则富强未得中国之方音灭矣中国之文字废矣上以埃及巴西为鉴下以印度日本为鉴千古之精英尽失良可叹也然则汉文处今日有不得不变之势又有不能遽变之情为之奈何天下无不可考之理无不能为之事余阐详体用得盛世元音十八笔字母可公天下能切天下音兼分文理音回义异之字以译汉文洋文书籍音异不爽累黍以十八笔为阶八下点可以尽学写读之疾省制作之美备古今未曾有也一载通国皆能诵读有用之书三年地尽属有用之人得文字之快捷方式自强之源头同文之盛殆将见之矣