皇朝经世文统编

三百余处电线经过之路每日约添建十四启罗迈当有半每日添设电线约长九十五启罗迈当此五年中共安设德律风分局五万一千二百八处德律风线共长四万二千启罗迈当由此观之德国安设德律风已及通国矣不但此也其于酌扣工价存库养老各节尤能办理妥协按德例各项工人每日所得工价酌扣少许存储官库俟该工人至六十五岁即无须作工一切用度均由官库发给或该工人于中年偶得残疾或染病症不能工作亦一例给钱赡养前数年发给此每年不过三十六兆核计去年已增至八十兆现国家扣存工价之工人有四十兆存八百八十四兆斯亦大费经营矣一千八百九十一年至九十三年东非洲德国属地沿海地方建设电线一道由非洲北境磨喀地方南扺喀乐凹共长四百十二启罗迈当现拟再将此线接至米金打尼不日即行开工查万国邮政会创于一千八百七十六年东非洲好望角于九十五年入邮政会现环球各国讲求邮政之人亦莫不入会矣德国初立邮政局时仅送递信局自七十八年始代办汇兑银项至八十年始代寄衣包箱只至八十五年始代购物件及代索欠债至九十一年始代买新闻报等事以上规条及整顿一切事宜均系德国邮政局总办立议开办更有进者欧洲各国电报之费定为一律九十二年正月初一日德国与奥斯马加及鲁克森晋国约定彼此三国来往电报寄费较前少须照德国内地电费办理每字电费五芬尼向日由欧洲电至南非洲东非洲等地方及布拉希林乌鲁瓜巴拉瓜根亭等国每字电费自七马克二十五芬尼至八马克八十五芬尼不等近年已至五马克或五马克零三十芬尼查邮政局设立分局数目前在一千八百八十年仅三千三百三十九处今已增至二万三千八百九十处其中有一万五千四百三十处每日发信两次另有三百三十五处每日发信三次其中礼拜日亦照常发信者共有一万九千一百处统计本年各分局送往各乡村之信件已有九百九十四兆封十年前每年所送信件仅二百四十兆封不及今日一半至德律风一事查九十一年最长之德律风由林至德国北境布磊司劳一道共长三百四十九启罗迈当今最长之德律风已有数条一由林至麦麦尔线长一千零十二启罗迈当一由林至爱尔萨次省之米尔毫森地方线长九百三十一启罗迈当一由林踰汉堡至丹京阔盘哈根线长八百零五迈当不止此也其于电线德律风各项机器靡不精益求精以铁丝吸电传电较之改用铜丝以单线不敷于用添设双线较为妥速至于接线之法地中之线尤臻美善且德国内地信件重在十五格郎姆以内者寄费十芬尼寄外国者倍之惟林城内遇有交邮政局信件若在城乡以内虽重至二百五十格郎姆亦仅交寄费十芬尼并不加倍多交德国办理此事又何未尽美善之云哉

论中国宜设书信馆

昔人有言人身内坚而外密何外感之能入诚哉斯言特不知果能坚密否然即使既坚且密亦当随时戒慎固根本培元气不容一刻而少疏也中国自开海禁通商攘往熙来已数十年取长补短物来斯应诚已次第举行然尚有未尽者即如书信馆一端亦我之弗如彼也按泰西诸国在昔亦若中国驿站之法专送公文不递私信乾隆时始以为此制止便国而不必便民因于通国城埔乡镇与凡商民鸠集所在设书信馆派员经理统以大臣与部臣等凡公文私信无不传递上下一体罔有歧视积年以来讨论法度尽善尽美近且于上海有工部局总其事东瀛日本亦仿而设立举国殆其经费即出自商民信资公文毋庸给分毫而每岁且得数百万金归诸朝廷是利国也若此至于商民无论远至何国书简可不时往还贸易情形家庭细故虽隔数万里若咫尺取资极廉计日而至从无遗失迟是便商也又若比我　中国驿站经费岁縻不赀公文往来尚不能如泰西之速而无若商民私信费更倍于公家犹动经数月甚至遗失迟莫可究诘虽曰人稠事繁要亦未有筹及任其縻费更任其遗失迟耳近来通商各口信局由轮船递送已较往昔便捷然仅能施于轮船所行之处若内地各省即弗然矣乡之于城更弗能矣且华人之寄迹外洋如新旧金山新加坡槟榔屿马六甲爪洼与夫东南各岛之逐什一竞锥刀者何止百万人每思寄一家信难若登天家人盻接一信恒经年累月望眼几穿渺不可得此皆　中国赤子也谁无家人谁无友朋使中国亦能设书信馆便于寄信此往彼来有若咫尺何致被外人欺凌殴辱岌岌有不可终日之势哉抑不特此也传闻目下上海工部局遣人赴各国立书信馆联约合同以此观之是洋人明知　中国不自办而代办之视上海若非　中国地按之万国公法亦属非宜今　中国若仍拘于成法执不举行将何以存国体利国用便商民乎或曰明季尝因裁驿站滋盗贼得勿蹈故辙耶不知彼时盗贼先起所裁驿夫亦不善为处置遂因而附益之今若补偏救獘若辈仍可受役于公家仰事俯蓄依然有赖往来传递仍必需人岂有舍若辈而他求者乎然必与泰西诸国联约合同中外一气无有隔阂此尤为要端也或又曰　中国尚未有官为经理民间私信者此其事得勿骇闻见乎曰斯言是也然独不闻择善而从乎康熙时命仿西法制火器所向克捷钦天监治历亦参用西法何书信馆之独骇闻见乎总之因时制宜务求于　国有益于民有益若斤斤然持中外之见恐当今之世势必有所不能也世之有心人知弗河汉斯言

信局论

大凡国家政教颂诏旨以传宣臣下谟猷藉奏章以入告大吏之日行公事达意赖乎扎牌微员之月报案情陈词需乎申他如文武之照会寮寀之移文凡有关于国事无不形诸公牍断不能不胫而走不翼而飞故圣帝贤王上设行人之官下置邮传之驿皆用之以布德意通下情集众议也紧要之件则用驿马以飞驰寻常之件则用驿卒以走送所以有马递步递之分更有防文书遗失道路阻滞时日稽迟又复专弁专差以递皆所以慎重其事火速其行流通其意也至若回藉之绅在庠之士游客山人农工商贾以及医卜星相隶卒舆台各色人等富者始可以谨守田园贫者不能不出谋衣食近则数十里远则数百里再远则数千里数万里或在异乡或游外国欲通一书以报平安欲作一信以告疾病欲具函以托其交易欲飞纸以致其行情而且附寄货物兑汇银钱亦不能不胫而走不翼而飞若专人则苦费多赀若托人则惜无妥便真有昼筹夜画力竭计穷之时若用西人电线之法以传信则未有更速便于此者但为费未免过多而附于信外者又不能带千筹百虑则信局之设尚焉夫信局之设也不徒能代寄信音而已又可附寄货物满箧盈箱兑会银钱积千累万虽千里亦若面谈而万件均同手授且为时亦不至十分迟延是信局之设于事甚为稳妥计时甚为捷速岂有更便于此者乎惟为费似乎少重且有更改酒资以少换多之弊间有刁难寄主些须微件讹索重赀为路少遥诈钱几倍之人种种獘端实难枚举其故何哉缘于设局太多故也开设一局汇票筹银必须必有厚本送出收入必须先集多人每日火食房租工资零用总须数千余钱设局既多生意遂少每日费用不足不得不取足于寄信之人兼之伙计太众稂莠不齐百獘丛生势有必至竟有托寄一信计程不过数千里先索挂号一百文到日又索酒资一百文稍远者挂号不能多索而酒资书明一百文竟可改为二百文再远者则更累百盈千而需索此种行为随地皆然可胜浩叹假令一处祇设一局则各处信件均归一局而且往来信件均令寄者自送收者自取又可少用数人出少入多则获利自厚而杜弊亦易即令寄赀稍轻而多中取利犹可数倍局多则信分局少则信合分之则利自少合之则利自多也顷与英人谈及彼国信局系伊国主所设无论国中各处以及国外各处往来信件均由伊局包寄包收而寄者令其自送到局收者令其赴局自取亦不多用工人以防獘窦其本国来往信件不计远近每次只取钱二十文即各国来往信件取赀亦不过多然设局未及多年而积赀已得银七八万两矣于以知利分则少利合则多也若能如此办理则寄信者无重赀之累开局者有厚利之收岂不善哉无如中国之人利之所在人争趋之见人获利众皆效之亦不计其少则利聚而自厚多则利散而自薄惟日求可饱其欲遂至于无所不为使寄信者畏出重赀应寄十信乃去六七开局者未获赢余应取一分又加添几倍是彼此各受其累惟伙计独得其益岂不傎乎嗟乎世之谋生之计亦多矣何必斤斤于此一途哉故吾于工商谋利之道万不能不折服于西洋诸人也此西洋之所以日益殷富而中国之所以日渐凋敝也可胜叹哉可胜惧哉

卷九十五　格物部一　格致

格物穷理说

古之致力于格物者有表里有次序最要者仁义礼智四端次君臣父子类次与人接物类次礼乐诗书六艺及古今人物事变天地高厚鬼神幽显类尤次者虽一虫一鱼一草一木亦当因其已知之理而益穷之以求至乎其极大而关乎世运变迁小而系乎吾身存养所以圣人之抚临万物各因其性而导之取之有时用之有节当春生时不妖夭不覆巢不杀胎草木零落然后斧斤入山林獭祭鱼然后虞人入泽梁豺祭兽然后田猎以使万物各得其所推诸伦常之间莫不有当行之理若因其本然之性而行之弗替则格致之功成由诚正修齐以底于治国平天下莫非此格致之功彪炳所致秦火以来典籍散佚断简残编中间杂以后儒羼入之言尝取尧典四仲中星之次以历法证之尚属四千年前之星度则此篇之不谬可知吾人生天地间一切见见闻闻竭耳目心思之力犹不能洞彻其底蕴故必继之以规矩准绳法则律吕以补耳目心思之不逮则至晦者亦明极微者亦显但世人习焉不察以为万物枯荣消长悉本自然知其当然而不知其所以然造物者为世人创设万物寓至理其间默以示人人安可不求其故而负造物者一片苦心乎兹就人之所见所知者而言之譬如天之高地之厚日月星辰之运行不息风霜雨露之施行有时其中亦必有故寒之来暑之往昼之明夜之晦江湖之流行百物之滋生其中亦必有故假使日月星辰不运行则无四时风霜雨露不时降则万物被其殃夏长暑则动植枯槁冬长寒则物类希生昼长明则人物过动而劳夜长暗则过静而不适他如热地多茂林远行烈日之中可歇息其下寒地多苔驼载绝食可以为粮鱼有气胞故能游泳鸟有羽翅藉以飞扬可见造物者因地制宜为众生创制得宜并非偶然也举头仰望最明者为日其次为月其次为行星行星之外有恒星天文家别星之大小明暗分为十三等恒星之外复有星云星气星团星林星丛实皆无数星光远莫能测视莫能明天河亦众星也望之如云气者以其远也以极精远镜窥之便见无数小星亦能一一测之且其星体甚大一如太阳之类于此不可见天道之大大而无外哉自其极微者言之则取秽水一滴以极精显微镜察之见有无数动物跳跃霉坏之牛乳饼中生微虫非目力所能用镜察之见有活物其体前小后大头鼠唇二目八足足其二爪能屈伸股六节而有毛尾如马长与身等虫有卵故知有牝牡此虫非至小也

地面之上浩浩荡荡上下二百里间无非气也气中有微虫随一切动物之呼吸而出入而一切动物不觉焉盈天地间皆气实盈天地间皆虫必有是理然后有是物于此不又可见天道之小小而无内哉至如炎夏气暖虫飞薨薨蜂蝶入花趁逐游玩蝉鸣树杪时餐风露推之鸢飞鱼跃皆极其娱犬之稚马之驹牛之犊羊之羔猫之子兔之嬔皆生而喜于踊跃马牛服役时而奔走时而休息意甚适然非为苦之亦以乐之有格致师考察万物从未见物内有一物为其物之害亦未见动物之内有何胞膜与何津液伤损其余体全体内外无大无小概无一毛一发之微彼此互相为难者即此可见造物之仁意洋溢于万物而人莫之知也他如鹿之呼而后食羊之跪而后乳鸿雁之兄先弟后鸳鸯之夫倡妇随极而至于犬之义马之忠蚁之公象之仁皆莫非造物之所以示人使人见而生愧人生不学不如物类人于所见所闻盖可忽乎哉然犹不止此也草木之生有花焉花有雌雄相兼亦有雌雄相分者其分雌雄之花雌花得雄花之粉方能结子雄花有须无心雌花有心无须须内有粉即所以令心结果者花开时风吹雄花之粉飘入雌花之心藉以生生不息欧洲之南有草生河底亦分雌雄雄浮水面雌水底雄者受日光花开足粉囊将裂雌花乃生长丝游扬水面其端复生小花以顺受雄花之粉既孕复缩入水底尤有奇者尝有格致士静心考察有数种花常藉蜂蝶之力以成其生息花中有蜜半以养其心及须半以资蜂蝶之采取蜂蝶吮蜜之时常见其足带有雄花之粉传入雌花之心又有花瓣相连如管管中有毛俱倒生蜂蝶入则顺出则逆其足上所带之粉触毛而落渗入花心假令造物不生此蜂蝶则此花几因之而不生冥冥之中固有昭昭者在使非有默宰乎其间者曷克臻此故理所在即天所在远而日月星辰浩荡冥漠近而一室一心幽暗细微亦无乎不在所以知命君子虽于不见不闻之地亦自严恭寅畏而内以治其身心外以修其孝弟忠信兢兢焉一若十目十手之指视于左右也者格致之功也

论格致之学

格物为圣学初基自是定理然自格物之道不明今且若流而为西学故说者有疑格致一途于圣教格物不相入者岂知致知在格物圣经已重言之惟释格物致知之意系在第五传其传已失然朱子补传已言之曰所谓致知在格物者言欲致吾之知在即物而穷其理也盖凡物皆有一理非格物则不知造化自然之理由造化自然之理乃知造化中自有主宰由此则知敬天知敬天则自能于诚正修齐之功循序渐进以冀不愧于屋漏故孔圣虽不轻言天道而示其门人致知在格物则不啻示之以天道也盖天道非由格致植基实无以穷其博而反其约圣门于格物一途只言其理而不载其事亦以其事过繁不胜纪载然萍实商羊之类亦其见端惟自此道不明于中国且流入泰西遂令浅视之者忘其为圣学且疑为西学也夫天文算学格物中之一耳泰西之天算等学乃得之于亚腊即亚利卑亚国也查亚利卑亚系在印度西鄙当前代时该国不远万里遣使来朝或者秦坑之余中国格物等书失之于彼后为西人译出愈推愈广与抑从中土先流于印度后由印度而流于彼与未可知也前数年中国云南省有回人马复初者深通亚腊国语言文字已将天算等学译出汉文惜此人业已作古今中国以制艺取士而欲从事于诚正修齐不先之于格物则亦失其初基而知无由致即意无由诚经曰知致而后意诚岂虚语哉即如煤气灯一节人只知火寄于气有若孔明灯而不知此煤气中其体质共有四十余种此非格物从何而知之与若其它可以类推矣今中国广求格致之学莫如多译西书以期反本寻源且遣俊秀往泰西考究一切莫如先设一例凡国中有能自捐资斧遣其子侄往泰西考究天文地理行海开矿水火风电等学以及律学兵学医学筑建理财等学经泰西当道选取又能汉文通顺举止端方者归入正途擢用此例一立则一途讲求格物致知以备器用一途讲究诚正修齐以备性理日久则两途兼收其用而人才自出矣夫守国莫先备物尤莫先于理财苟徒托名诚正修齐而于格致之学概不之务则格物理以备物尽地利以裕财概轻为末务守国之大旨不且趋其流而忘其源哉有宋以来讲求性理虽足使圣教昌明然格物之道已失故致知之道终不能明于天下后世故一时神佛异端并起诸教盛行此皆格致失传而诚正不力有以致之也宋后则人才愈出愈薄渐且流为不堪问矣人才关乎国运岂其然哉荛之献是所望当轴者采择行之

格致论

格致之说闻诸古昔格致之学见诸今兹噫岂中国但有凿空之谈而外国转得真实之奥耶夫木牛制自诸葛轮船创自祖当泰西未开国之前中国尽有奇技所惜不能推行崇尚以致一试而不复继焉大抵中国自古迄今以士为重以工为轻士尽有才而不务实济工则少才而不能穷理两途既分格格不入更可笑者偶有一艺骇异惊奇必私为不传之秘又或鄙为奇技淫巧讳而不谈动曰崇实黜华也尚质轻文也宁俭毋奢也贵拙忌巧也一误于汉儒之空谈考据再误于宋儒之空谈性理遂使圣人格物致知之说数千年不能一显抑知天下之大无奇不有万物皆备无美不臻苟习于日用之常而不察其体用或惊为罕觏之品而不溯其本原类分飞潜动植而不辨其宜性判燥湿刚柔而不别其等一事不知儒者之耻揆之古训何词以解耶尝考天文五行食货等书言物性者或未竟其本原论物理者或未推其变化传疑者不敢强解志怪者无从索解学者于此安能冀其玩索而有得乎要之格致之学源于开辟人知天地之化育山川之锺毓鸟兽鳞介之实迹昆虫草木之化机极之异宝奇珍美材巧制无不别其名目究其性情以启宇宙之藏掌天地之秘钥则格致之学顾不重哉泰西之兴格致为重近时则尤隆尚各国设庠序以课之锡显爵以荣之遐迩搜出奇制胜家喻户晓彼此争新乃有水学火学电学力学之分复有气学重学化学算学之别凡所为利国便民足以资富强之策者无不专心研究实力讲求泐为成书津梁后学公诸人而不私诸己广其教而不秘其传盛矣哉自生民以来未之有也泰西开国最后之区尚且如此以中国士林之众幅员之广聪明智慧者若而人读书明理者若而人者诚能即物而穷其理精心而究其微士不以工为贱工必以士而充革儒者凿空之习体圣人有用之言必有大过乎人者今我　国家握符阐珍宣风重译志在广见闻之不及大无外之宏规业已取其类书译为善本条分缕晰博考旁搜频年挑选各省幼童或前赴外洋以资学习或设局内地就近讲求内而析理外而利用务求实济不遗余力倘更于部寺之外再立一衙门于　京师而于诗文策论之外再设一科以取士则不数十年后吾知中国格致之学定驾泰西而上之而于　国计民生为益正非浅鲜是德成而上者夫岂必艺成而下也哉

格致浅理

天地一大机轮也人身一小机轮也知人身之巧斯知地球之巧知地球之巧斯知虚空无尽界之轮轴机捩为尤巧夫以吾地球各星绕日论日居中次水星次金星次地球次火星次木星次土星次天王星次海王星轨道大小行度迟速终古不爽说者以为有吸心力离心力乃希腊人号世界为高斯马斯言其次序井井也罗马人号世界为门士士言其奇巧可爱也佛家言有三千世界今由绕日行星各成世界推之无数恒星其轮机轨道当不止三千然则地球直微尘世界而地球中大小知觉运动之物各具无数机轮于其身以成世界夫人至巧者也吾有身而不自知其巧恶乎可

西人格致诸学横绝古今皆由默探造物之原静验天空之理研几极深成兹绝业而电学尤有日新无已之功其实电化声光诸学祇近取诸万物皆备之身而无遗义

请言脑气筋为电学之理其质非筋非肉非骨而如管而柔如丝而白外为胞膜内为精髓分布于五官四体无时或息其管之髓二一司知觉一司运动咸通于脑故名曰脑气筋无论吾身有何喜怒有何哀乐有何痛楚耳遇成声目遇成色知觉者递信入脑运动者载命而出迅速如神不容呼吸假令地球上无此脑气筋以知觉运动则虽铜丝电杆布满寰区谁为达之故西人有所谓以太者乃传空气至神至妙之用也西人以脑筋喻电证据甚多而精请言人身为化学之原格物探原曰人身所造之本物有五一曰胶二曰胶三曰卵青四曰丝卵青五曰奶印青五物合而为肉外亦有脂脂之元质炭轻养三者之大小轻重皆有定衡外此则为骨骨之内含胶与丝卵青二质其余如血如脑气筋如皮肤如发皆含各质不等详格物探原论物质内若夫食管中有连环螺丝喉下有二管一为气管一为食管食物入管必经化物三功用始入胃一运动匀转令化二生津液令化三本热令化经此功用水先吸入微丝管余在胃中化为麋麋入小肠又经汁甜肉汁匀合始分别所化之精液渣滓而后众微吸液管摄吸精液分置各处渣滓则经阑门渗入大肠而出是人身所含元质与其化分化合之功用固有巧不可阶者矣　请言目光为光学之原目睛为球前有目胞后有目窠胞内之皮曰罩睛皮罩睛皮之内有明角罩所以透光而见万物者目睛球凡三层外层曰白中层曰血络黑油衣内层曰脑筋衣油衣之内又有曰隔帘者其中为孔为瞳人前后有清水曰前房水后房水帘外又有细微肉丝三层内层丝圆纹外层直纹隔帘能自开大以取光又能敛各光于内而无遗其内则睛珠如稠结明胶一粒有薄明胞衣包之衣内微有清水所以收束外入之光以通于脑筋衣者也其充满睛球之内前至睛珠后至脑筋衣者曰大房水所以夺目珠已敛之光而达于脑者也格致家考验目中如许奇妙故凡外入之光大而山河日星小而毫厘丝忽莫不毕现于一粒粟中虽至电光之速而睛珠能状而留之且光学家言光之原本为球形又论眼能透光之理甚详见英国田大里所辑光学篇于是而悟照像之有透光镜于是而悟筋网即脑筋衣之为糙玻璃于是而悟发光敛光回光射光之辟合于睛球筋网而神奇莫测斯之谓天然之光学

请言耳力为声学之原夫耳固创成机窍以通空气者也故耳外有耳轮其用在摄声而传之外窍外窍约深寸许二分许至耳膜为界耳膜西人谓之耳乃外窍之皮中窍之衣相倚而成者其用在击声成浪而传之中窍中窍有递相连贯之骨四一椎骨二砧骨三小珠骨四马镫骨再入则为内窍内窍歧路甚多大致判为三处一曰三角房二曰半圈骨骨有管三三曰螺纹骨此外窍中窍内窍之略也凡声之入由外窍传耳膜耳膜传椎骨椎骨传砧骨砧骨传小珠骨小珠骨传马镫骨马镫骨传内窍内窍之水膜感动脑气筋脑气筋接众声递入脑中此传声之妙也格致家于此悟声浪动荡之质点详田大里声学篇空气往来之速率无微不至而声学之用矣

人身所有兼流质定质二种定质如月凡筋骨韧骨肕牙齿皮膜脂脑核血管毛发甲是也流质如精血胆汁节油涕涎是也西人医学其外科圭刀之术不能不从事定质然必深明流质之理乃能剖判全体之所以然若其内科医学尤必细参流质功用与夫生命生性之根荄轻养淡炭之呼吸灵魂之所以知觉运动机器之所以传代生育内科理法曰人之全身犹夫极灵之机器其功用繁多过于人造最巧之机器身内自能生育自能保护且能传代生育而得其同式之体始可言医然则兹事虽小其诸精研气化洞悉天人之儒者非欤

凡人全体中水居三分之二设体重百斤水则有六十余斤血则居体十三分之一其色时紫时赤味碱比水率重如水一千两血则有一千零五十二两若用显微镜看又有红轮白轮浮泛于血汁之中红多白少则其人壮健红白相并则患气乘之故人之一身自脑气筋外血轮之流转为最要然吾于此知其运行之理与地球海水无异何者血发源于心之左下舍出总脉管流布周身资养全体迨至微丝管入血管色变为紫由微丝管运行至心之右上舍转入下舍复转入肺色变为赤每日往来运行不绝如环是为流质之所以然西人谓之布里尼或从身内取出停三分至七分时即为稠质西人以为此系血内蛋白类之两种质结成一名格路布里一名非爱布里拏成详内科理法前篇又活人管内之血不能凝结或血管受伤及有病即能令血凝结故医士有用放血法将其血块放出此血为流质有时为定质之理若海水每至赤道下为日光晒至极热其分量重于冷时故往南北两极分道流去皆浮行冷水之上及为冷气所中旋亦下其分量仍重于热时及仍向赤道倒流又为热气所摄渐渐上浮如此周而复始冷热递嬗盖即血轮运行时紫时赤之理其日光较远冱阴结成定质而为盖血即离人身不受身之热力即成稠质及人有暗疾得空养二气少亦能凝结成块之理然则血之在身水之在地皆本轮之气与力与所受日光之气与力摩荡离吸为之知此而人身一小地球之说益信