皇朝经世文统编

人鄙薄近年美国禁止华工无非以此借口然禁止华工乃工党之议其富绅仍以华工为勤廉可用今以真正商贾承乏其间既可泯其鄙薄之心而且联络绅富或可为华工复开生路其利五侨氓生计日绌异乡流徙冻馁堪虞问其所业不过洗衣卷种地诸工本无一技之长安有谋生之术今能略兴工艺给资学习将来回华教授复可多兴艺厂安插游民通商之后继以惠工其利六惟事创举图始为难多方鼓舞于前设法维持于后将来确有成效然后推之各国各国即使不愿既有成例自易措词转移之机在此日夫日本一岛国耳维新以来工艺之兴商务之盛几与欧美两洲方驾中华地大物博何利不可兴何事不可为而既让祖生之先鞭又邯郸之学步时艰方亟元气凋残非兴商务无以厚民生非浚利源无以培国脉圣人为治富先于教足食先于足兵当务之急莫急于此识时务者当不河汉斯言

论瑞典国将启新闻大会

瑞典国斯度子苦霍鲁首府地方开设博物会其时并开设列国新闻同盟大会瑞典国二将亲临会所举行同盟各典礼聚集列国新闻馆主一体响应陈说新闻之利益且互贡颂词前已由瑞典政府行文日本特招大阪之朝日新闻馆主前赴往会缘朝日报风行宇内每日印刷计有十四五万纸之多号称亚细亚洲新闻之首云云噫观于此乃知欧西各国之重视新闻报纸与中国固大不相同也欧西之治国也一秉至公实事求是中国之政事则一意营私虚应故事一事如是事事如是一人如是人人如是固结不解牢不可破近世以来似觉尤甚洎与欧西各国往来交接但骇夫各国何此若此之富强徒愧夫我国何以若此之贫弱亦既相形而见绌乃渐变法而改图然而积习已深猝难反正又不明夫新闻日报之益鳃鳃然曰我已变法改图惟欧西之是效我已追学步为富强之是谋而于新闻报纸则疾之如仇弃而不顾以为此实巷议街谈何足以辅国政殊不知自古在昔我中国固与欧西同此制度语不云乎舜好问而好察迩言禹闻善言则拜先民有言询于刍荛明目达聪帝王且是务焉而其下之人乎圣帝贤王且是务焉而其次焉者乎欲图国富而兵强而下情先不能上达试问自古迄今有是理乎幸也欧西诸国示我以成效而我乃不思亟亟以效之窃念除香港一区仍诸外国一遵英吉利之制度其所开之报馆尚可风行若奥省及上洋等处虽各开设有几家报馆然皆托诸欧西商人出名无敢自树一帜者亦可见其受制于地方官员之处殊可笑也风闻我　皇上励精图治亦颇愿一民间之新闻报纸藉以下察舆情乃以廷臣疆吏奏请以为不堪上达　宸聪而止又闻常令内侍密探呈观则亦不过选抄数则之无者以进以致下情终不能以上达意以为如是乃有国体不亦异乎若内外臣工无论尊卑大小则皆痛心疾首举不以新闻报纸为然甚且深恶而痛绝之祇缘各报出面尽洋商苟以一事之非一政之失振笔而直书之指斥其过不少回护官吏阅及往往照会各国领事向馆查问其心誓必取馆中之人重惩以泄其愤而领事以西例覆之谓此固报馆之章程非真正冤屈未可置之法也一语解纷不知几次故中国之报终不及泰西之畅行惟商务中人多喜寓目耳凡一馆一日苟销至万余张即不可多得视日本且不逮遑闻欧西诸国耶今果也将启大会之先特招日本大阪之朝日新闻馆主前往瑞典入会联盟陈说利益荣何如之然则日本此风固已大行宜其富强之机已昭昭在人耳目而我中国则膛乎在后焉不明乎此徒兢兢以造路开矿产广学堂置厂局为务纷纷扰扰举国若狂而此中之筹划则仅出诸朝端一二臣工及封疆一二大吏非不博采兼收而策者亦寥寥无几何如日报之采诸各邦书皆实事有必录有异必登汇集成编日更月易源源弗断层出不穷苟并蓄而兼收集思而广业其有裨于国家诸大政者正非浅鲜欧西固赖此以致富即日本亦因此而增声誉其中就理在中国则惟三代以上之人能知之在外国则君民上下目前无不知之惟其深知就理故能深信不疑而瑞典国更开大会以联络之非为此事之大有利益于国家讵肯若是之郑重耶所望我中国之人破除成见一意振兴上自朝廷下迄黎庶莫不以一秉至公存心实事求是为务不畏人言而反喜人言不讳己过而愿闻己过请于朝端宏开报馆多多益善处处从同上下无阂隔之形君民无悬绝之弊久之又久自然而然国富兵强政成俗美亦何难与欧西日本并驾齐驱以复我唐虞三代之盛哉因瑞典国之将启新闻大会也纵论如此以征重视新闻之意夫固大有在耳

覆李提摩太书

两广总督陶模

闻大教士之名久矣迹相左不得一见每读译箸诸书新理名言固尝闻其一二夫以大教士之悯我中国不远数万里而来欲我四万万人德智力三者皆有以进步改良而跻于文明之极轨此其愿力之宏大盖自贵教入华以来所未尝有非玛利孙利玛窦诸君足以及此大教士昔传道于齐鲁之间声称藉甚迨临沪上规模益廓又译书百数十种风行二十一行省凡西国之政教学艺吾华士之得窥崖者惟大教士实启之虽然此非大教士一人之事也贵教之视人如己其为道本如是惟以立教之心为心故收效之远非自私自利者所可同年而语诚使欧美诸教士传教吾华人人有此苦心毅力则惠我中国者何穷兹者乃蒙不弃远贻尺书所以奖许之者甚厚而期望之者甚深自维谫陋愧不敢当承赐万国通史前编披读一过恍然于欧斐二洲政教之原种族学问之本始以古证今诚学者不可不读之书其正后二编最裨实用未知何日成书尤以先为快译书要义暨速兴新学条例条理秩然而发挥译书要义尤为透辟诚能率此而行数年之后中国译本大有可观今者和议已定学校将兴需用之书日多一日非广开译馆不足集事近日文士喜从东文译西籍亦由限于材力不得不然然辗转翻述既虑不备亦恐后时自不如尊论径译西文之为善谨当商之江鄂两处筹措资费辅助盛举以副大君子维持中国之盛心虽近来国帑支绌又须加筹偿项督抚于筹一事甚难为力然译书乃富强中国之首务不敢以难而止也惟鄙人愚见尝谓中国学者详于考古于证今故学术渐流于无用而守旧者故见自封不肯讲求新理其原亦由于此今之学者宜以全力详考近今之政治学艺一以致用为主至于上古中古之事虽沿委溯源亦所当及然宜以余力为之以中国之人考中国之事于古尚可从缓乎欧斐古事相隔数万里相距数千年者哉虽欧西古学与中国古学取径不同用意亦异要亦学业既盛故学者得有余暇以究知古今之得失分合若今之中国于近数纪兴盛废亡之故茫然者尚比比也而遽示以西国往古之事其不惊为河汉无极也几何是以今之译书者在翻译泰西政治新书及各种工艺而政治之学尤以各政之详细章程为最亟使能次第译刊厘然具在则中国士大夫既晓然于西政之美备无所用其疑议而　朝廷变法亦有所取资至于工艺之书中国已译行者皆数十年前旧本不足以考求新法今学堂方将广设势不能遍延外国教习即学堂生徒亦不能尽学西文欲考欧洲学艺舍译本其何以矣盖振兴中国之策政治学艺二者并重惟其间有应分属者政治者上之事也为上者不讲政治但慕西国学艺则于本末先后之序已紊虽日仿西法终无成效此国之前事是已学艺者下之事也文学之进商务之廓工艺之精此在下者所得自为非上之所能督责亦无俟上之督责也乃一切置之不为而徒日日放言高论褒贬政治之得失以讥切　朝廷士气日嚣空言何补非徒无益而又害之

然则译书者取西国行之已效之政考其成法详译其书以待在上者之取求其事固不容缓而广译各种学艺使中国士民增广见闻扩充智慧大教士所谓民智者尤不可不亟亟也硁硁之见尚望采择抑中西交涉尚有一极要之端于欧亚和平之局关系最巨者传教是矣夫基督教之入国中发端于唐之景教迨利氏东来教堂始建自明迄今三百年矣为时不为不久然而干嘉以前未尝以仇教闻自传教载入约章而闹教之事日甚一日至义和团匪而祸变极矣夫团匪之猖獗无忌冥顽不灵虽野蛮行径不过如是岂惟东西各国所当仇视即我中国亦何尝不痛心疾首恨其肇中国之衅端而坏我国之声名也诸教士来我中国一以行善为宗旨设教堂开育婴施医药立学塾凡所以美人性术延人生命开人智慧者亦既无微不至此宜中国人民敬爱之不暇而顾报德以怨横加恶名纷争不已至于残杀至使贵教之士不得已而与官吏争胜更不得已而以势力求伸是岂诸教士悯爱中国之心所愿出此也时势所迫不得不然也夫我中国人之胸中素无嫉忌异教人之思想即如佛教之来二千年儒士间有诵言以辟之者而民间与僧侣则始终相安焚香膜拜且遍天下贵教之　肫诚恳挚与人为善者哉然则民教相仇之故其不因宗教起见可知也不因宗教起见而争竞至于此者其中有原因焉大教士不可不察也传教之始从教与否纯任自然及道光以后息战言和始以传教内地列之条约夫中外开衅特因通商之故与教无预惟传教之约既因兵事而立于是中国民人意谓外国传教特以势力相驱迫而疑畏之心遂生此一原因也基督教规本极严肃惟闻教会定例以入教者多寡为教士之功过殿最则立法不无流弊在教会初意但以教士之勤惰从教之衰旺而已非有他故然而神甫牧师惟欲教民之多以为功于从教者之来不暇别择限制贤否杂进美恶混淆教案之起每由于此此又一原因也入教之人良莠既不可知于是争讼之案日甚一日夫教士之干预词讼初惟有关教务者不得不为之申理积渐既久虽寻常户婚田土案件亦往往出而关说教士远来中国于地方情形岂能深晓但凭教民一面之词与官争论地方官以外交之故不免有以曲为直以是为非者民既受屈从而生怨此又一原因也虽然安分良民虽有冤抑必不肯起而发难其滋事者必奸民无赖藉仇教为名耸动乡愚乘间起事以便其掠夺之计此种教案大率以赔偿议结而赔惟地方及绅富认之彼奸民无赖贫无立锥赔偿虽多于彼何预在教士之意岂不曰重责偿儆其将来不知赔者甲滋事者乙各不相涉何从示戒且因此而绅民之忌教愈深奸民且益得志此又一原因也前之一因偶于始无可言者且事在数十年前亦已渐忘之矣后之三因则方今之事无有切于此者诸教士而以为然耶则愿有以慎度之也或谓中国刑律严重故教民讼事司铎者不得不预闻则又不然中国刑讯之案惟于盗贼劫掠为然用之于命案者已少若寻常两造案件虽严酷之吏亦无动用刑之理今教士于盗之案未尝干预即命案亦非所常有其日与官吏龂龂者惟两造控案尔大教士游历内地亦已有年果见地方官吏遇两造控案擅用重刑者乎然则中国刑罚即较西律为重岂能无端加之教民之身而教士干预其间其非为重刑之故可知矣数十年前中外情形未能明显官吏嫉教之事诚不谓无至于今日亦人人知贵教之当敬礼而教民之不可屈抑矣且教民以有恃无恐之故无理取闹事所常有官吏身任地方以无事为第一要义苟能民教相安即委曲求全亦所不恤孰肯袒民抑教以来各国领事之诘问者而诸教士犹鳃鳃然虑官与民比以鱼肉教民则亦过矣夫以地球之大人种之繁古今之远各有明哲出乎其间立教岂能无异然达道明理以使人悔过迁善者未始有异也是故教也者公事也非私事也既为公事则不当有界限是宜无国界无种界并无教界信吾教者爱之惜之不信吾教者亦爱之惜之者以其同为上天之赤子也惜之者特惜其不从吾教不能去恶进善而已若夫以异教之故而嫉之恶之甚且以兵力争之不亦大负上帝好生之德而负教主爱人之意哉今者基督教徒传道之徒无远弗亦可为无国界无种界矣而教民与非教民之间似犹有歧视之见存得无于所谓教界者尚未能廓然大公欤夫事固有缓之而始行急之而愈阻者阻力之生于速力此诸教士所熟知也自然勉强之分诸教士宜加意焉今者大难甫平百事更始大教士应聘入都实具转圜之力凡模之言此亦欲贵教声施之美化导之盛被于无穷推之弥远与吾孔孟之教同肩觉世牖民之任以福我四百兆人民而永固五大洲弭兵之会以偿大教士之夙愿焉是用竭其缕缕伏祈垂察

卷一百五　杂着部一

论中国不得享万国公法之益

万国屏中国于万国公法之外者何也以其非大国欤则全地球一千三百余兆人而中国得其三百余兆矣全地球分为六大州土地而中国又得亚细亚州最大之州之一大半矣以其非文明之国欤则四千余年前已有历法纪元二千余年前已有孔圣设教早超出乎拉丁挨及之上矣然则其屏我于万国公法之外者则以我中国政刑之律多不能从同也西人知我之不能从同又适遇我连番挫败之余无不借口要挟乘机逼迫统计道咸通商以来其中受亏者不止一次不在一端然其大较可得而言也传教与国事本不相关有保护之例无抑勒之为而各次约章无不参入传教一条矣一国有利各国均沾此何为者也而中国独忍受之西人在中国无不均沾其利而我华人之旅美旅荷旅法旅班者其得与有约章之国同沾其利否耶有海口则有领事有村堡则有教堂领事教堂之所不及则有游历人员以遍布于吾内地无论商事工事重案细情殴吵闹皆惟各海口之领事是管领事之上复有公使公使之权可集兵轮兵轮之外租界民团伏戎衷甲环如也喧宾夺主莫此为甚而华工之见逐于美者不能以施诸我者而施诸彼也华商之见凌于班者不能以争诸我者而争诸彼也渐至小民积怒成仇希冀一快其敢剸刃于外人之腹者拿办之后继以赔偿赔偿之余饵以口岸租界而且不足去年德人占领胶州之事是已其有在中国犯事之外人虽至理亏势穷领事公使战舰衷甲等等无所用其袒护亦必百计千虑旁见侧出以恫喝我游说我簧鼓我恐吓我而我以刑律不同之故亦不得不俯首下心就其范围任其倒置而后已此非无所见而云然也往年英人美生私运军火一案其尤彰彰也至于我一言及欲设领事则必多方阻挠使不得行即至事或垂成亦必使之败涣而使快无论其它即班国小吕宋埠中国现欲设领事微论其十余次而卒无一次之成香港近在肘腋之下亦至今阗然焉其已设者亦复见制于和约章程而不得享平等之利静坐无为学太上之老子吁其瘨也以言税则西货入中口务从其轻中货入西口务从其重以言商情西人赖华人债一经报穷便可了事华人欠西人债虽至万不得已亦必已身系狱照会华官封其家产累其亲朋而后已此中之故虽华官媚西过于奉承亦实由西人在中国约章所载权利太大之故不观门德商宝记宝昌轇轕之事乎同安县署所拘者若而人防厅署所禁者若而人首尾三年至今未了一船之琐越境劳官此事若全在西国将见伸理多时矣推原其故皆中国不变政刑自吃其亏苟一旦发愤为雄先变刑律与万国等即不必船坚炮利而已进于文明外之与万国同为平等内之则兆民之志气可伸马首是瞻东有启明导吾先路也夫

张维说

凡有血气皆有争心争者天地之性也妄肆其争则乱人争而已不争则乱争而不知所以争则亦乱礼义廉耻之维所以止天下之争所以正天下之争也外国振兴商务机械工巧无微不至中国力求相角数十年来其效之可赌所谓富强之如无网之纲无楫之舟棼乱漂摇卒无所定何哉外国外务其末内持其本中国外持其本内务其末本者何四维也末者何商务也四维以耻为本以廉为用以义为枢机以礼为模范模范能成物而不能应用天下事有耻始能动忍有廉始能整齐有义始能相时而动不失其宜外国议院诸政举动皆师管商实则有廉耻义以维之经百数十载教党淆夺反复振蹶郁极思奋人争自立故日见其盛中国文诰频行上下不紊臣如陛众庶如地彰彰于天下者礼而已无事之时委蛇俛仰雍容揖让亦足以自持际此外侮交讧度支日绌在上者亦知昔日之礼不足以通变救弊步趋外国岁不惜数百万帑金争设海军学堂通商诸大政而积重难返经营其间率多无耻无廉无义之徒试问督抚之保荐赏拔果真知其耻廉义乎申科异途登仕版者果自厉其耻廉义乎一二拔俗敦朴敢为之士沈沦数载不遭折抑亦且退阻建节开府者或耿介以鸣廉矫激以尚义张皇粉饰以图雪国耻大本大原不遑维持补救而犹鳃鳃然共目为匡时良佐噫上下相蒙苟且旦夕而已天下大物也为天下重负也如负物然人巩以黄牛之革已系之以朽索胜负尚待计哉子曰齐一变至于鲁鲁一变至于道外国如齐中国如鲁外国未习诗书纪纲之密往往近于周官其谋议规立之难可知中国典籍具在不难率由且世运升降不外文质损益外国尚质中国尚文外国之质祇得十之五中国之文至于十有八苟去文之大半辅之以质遵祖宗励精谋治之意参周官六职之精义复孝弟力田乡举里选之法简科条罢捐例废科举重学校之政习古今之要署行义之年登明选公滥举墨吏严其罪横议邪说重其诛去厘捐以纾商招外洋游商以保富讲修屯田以节饷兴水利以卫田开矿地以助用元气一复肤革充盈如是则行己有耻共砥廉隅见义而奋上下同心黜华崇实不尚异物而洋货滞不遗己利而洋商之计熄内外上下不徒汉官威仪委曲繁重于奉令承教之间行之三年而已可行之十年而大治何失地之惜何国债之虑何外侮之忧何海军铁路之亦步亦趋哉人必自侮而后人侮之人第知外国蠹中国之财不知千百庸懦奔竞夸大贪狡之士大夫在在蠹中国之元气俾耻廉义固有之良心销蚀于上汰下困之中外国之维三中国之维一卒之一维亦不足恃而不可言矣夫圣人之道似迂缓难行四维之实效人每虑不能立见呜呼日本海国也耻其积弱而自强则竟强矣中国不能师古岂不能师日本因祸为福转败为功是在谋国是者耳狂夫之言亦小雅之遗意也

中外一家说

圆颅方趾戴天履地之人莫不有血气心知之能即莫不有仁义礼智之性不可以中外而歧视之也自其异者视之则中国神圣迭兴岂乏穷奇梼杌自其同者观之则外国礼教未着亦多奇士伟人故孔子作春秋中夏也而用彝礼则黜之秦西戎也而能聘鲁则嘉之所谓严彝夏之防者以其人非以其地也昔义轩之世九大土尝共一尊矣考西国载记云天地开辟肇生人物有亚当御世亚当云者译言轩辕黄帝也又云该隐无道天降洪水人畜荡然挪亚嗣位日渐蕃庶有子三人曰闪曰含曰雅勿谓西方诸国之祖该隐殆指帝挚言挪亚一作挪亚威即放勋之转音凡西书言古事无不从洪水起可知洪水以后声教阻绝中西不通史称神农之世地过日月之表非虚语也驺衍言中国之外有裨海八而大瀛海环之在局守一隅者方谓衍说荒唐不知今日地球既辟历观西人之说有可印证衍言者西人言八大土合中国为九非即衍言中国之外有裨海八乎西人言五大水汇涵地球非即衍言大瀛海环之乎且非独衍言也九土之说已见于河图括地象今西人考北冰海承北极南冰海承南极中有鱼长数千丈已见庄子北溟鲲化为鹏之说则秦汉以前之人若洞悉地球之全体矣又近斌郎中见埃及石棺铭郭侍郎见克里何碑石柱铭文字类石鼓之体墨西哥有数千年古城石堞有字类蝌蚪奥大利亚大山绝壁上有文如篆籀及鸟兽草木之形苟非四千年前曾被同文之化乌得有此哉洪水以后中西隔绝方外之人不沾圣化中国于是骎骎有鄙夷外人之意不知今日各国之强匪独其武备之习抑由其文教之兴倜傥非常之人倡为一教能令亿万众靡然从之如沙门教起于印度天方教起于阿剌伯罗马教则英瑞瑙丹荷奉之天主教则法意奥比葡奉之希腊教则希俄奉之之类莫不有精理名言发聋振瞶而为奉教之人所心悦诚服王制云圣人修其教不易其俗彼俗自有教吾何为痛绝之哉然今之讲西学入洋教者仅窃西人之绪余每岸然自高轻视华人几以圣教为无用其意以为华人诈伪不如西人之诚笃也华人事事粉饰不如西人事事实也华人取士以文所学非所用不如西人学以艺成位由公举也然此乃末俗之流弊岂圣教之本然乎余尝谓今之华人各奉圣教实事事与圣教相反今之洋人不识圣教实事事与圣教暗合请条举其事而一一切指之

圣教最重忠信华人之诈伪失之西人之诚笃近之也圣教最重力行华人之粉饰失之西人之实近之也圣教最重学校家塾党庠序国学比年入学三年考校养老乞言于此论秀书升于此又先设小学使胜衣童子无不就傅今考外国学校如林星罗棋布人皆就学国无游民何其与三代盛时气象相似也西人最重幼学尤与蒙以养正之旨相同中国则一省一地书院无多又祇视为具文无作育人材之实此非华人与圣教违洋人与圣教合乎唐虞明试以功车服以庸周官兴廉举孝法至善也今西人议院之员悉由公举尚有古意中国则汉重策论唐重词章有明以后重制义乡举里选之法不可复行风会浇漓人心变诈之故不大失圣王治世之本乎若艺事一门古人尤重专精之学故兑之戈和之弓垂之竹矢皆艺以人传至黄帝作飞车周公作指南车后汉张衡作地动仪蜀诸葛武侯作木牛流马以今西人制造较之犹逊其精自中国不讲考工艺术之书流入西国西人专精之引伸之扩充之愈出愈奇愈变愈巧其技遂为中国所不能及然则技术为圣教之绪余亦西人得之而华人失之也西人何能兴圣教合则以其理在人无中外古今之异也华人何反与圣教背则以流及既衰风俗颓靡失其本来也故概诋外人者固为一孔之儒如夏虫不可语冰篱鷃不知天地而甫习西学仅得皮毛反疑圣教足弱人国亦未知中国之弱在狃唐宋以来之积习而未复唐虞三代之宏规耳祖述尧舜宪章文武圣教者唐虞三代之宏规也举而措之则一部周官即致太平之具而冬官之已亡者复取西人所长补中国所短切实讲求不遗余力着为会典特设专科将中国四百兆之聪明材力岂不能步武欧西哉彼西人者民风朴茂艺术精良而力图富强孜孜不已新制一出诸国互相仿效甚得古人主善为师之意惜其俗重妇女阴尊阳卑甚至有女弒父而夺其位复以让其夫者则以未闻圣教故也设以今西国之富强秉古中国之礼义将声教四讫中外一家九土一尊之盛必不独见于义轩时矣岂不懿欤

罪言

呜呼论中国于今日不犹之抱病者已入膏肓虽有良医如和缓而亦莫能奏其功哉强邻环伺虎视耽耽乘机而动思裂华夏其瓜剖荳分之念存诸怀来者已久矣而中国衮衮诸公依旧酣睡未醒迁延将就得过且过一若西人之借端构衅不过欲图振兴商务藉此以沾其利益耳其它非有所奢望也故于德人占据胶澳一节非但不思厉兵秣马与之相见于疆反若以该处