小腆纪年

复社来间我也』。军中初弗解东林、复社为何语，曰：『子行矣！非敢有挠也』。大铖乃下马步行。过五通岭，喘息不相属，蹲一石上死。其仆下岭购棺，顾无所得木；越数日，舁板扉上，则尸虫四出，存腐骨而已。或曰：仆下岭购棺，顾无所得木；越数日，舁板扉上，则尸虫四出，存腐骨而已。或曰：方其自矜时，为士卒挤岩下死。或又曰：大铖登岭时，忽俯首大呼曰：『介公饶我』！遂自挞面，坠马死』。介公，雷演祚字也；盖好事者为之也。

臣鼒曰：马、阮为当时众恶之所归，未死而诅其死、既死则快其死；所闻异词、所传闻则又异词矣。曰「东林、复社间我」、曰「介公饶我」，此语既军中所不解，则亦谁闻之而谁传之？欣欣然有喜色而相告者，固不暇计其说之真赝也。然则何以决其伏国法哉？请驾出关之疏，在我朝则为叛官，在胜期则为义举；非实有是事，则载笔诸君子必不以所乐闻之事，加之所甚恶之人。

而「明史」既胪列是说，江氏「台湾外纪」以闽人说闽事，确指之而无疑词；则作史者亦信其所可信耳。大铖之罪，浮于士英，笔伐口诛之文，累牍不能载。芜湖诸生沈士柱者，字昆铜，复社名士也；有祭文，以滑稽之文穷鬼蜮之趣。录之，以当斧钺焉。

文曰：『丙戌长至之后二日，迎故降大司马阮分之丧至自浙东。芜湖沈某辱公知深，为文以告其灵曰：古称知己重于感恩，以余观之，岂独恩为知己哉！汉之有孔融也，博文强记，一代师表；操非不知之。唐之有颜真卿也，纯忠大节，烂然与日月争光；卢杞非不知之。然惟知之深，故忌之愈切、杀之愈速；天下后世知操、杞之妒贤荣身，而不知于两公未始不称相知也。以予少贱，未尝与司马公谋面。窃闻公以早岁掇巍科，历登华瞴中常侍之际，势中要路，与贤士君子为仇；说者遂诋公为假手，献百官图，导之杀正人。予谓不然。逆焰熏灼，嗣胤满天下；得公不加益，失公不加损。效吮廱舐痔之行，媚衔宪握爵之人，具翻江搅海之才，行坠石下井之计：何求不遂？何欲不盈？而位不过光禄，雄狐九尾不得与彪虎称雁行；予以知公之迹巧而事拙也。烈皇帝手定「逆案」，阅公封事入赞道之列，终身不齿。鼎湖之后，说者以公深仇先帝，不复为先帝报仇。予谓不然。先帝御宇，使悉公权智复为采录，抑或洗涤疮痏，涵茹包容，则恩怨亲仇与众相忘久矣。惟毅然不摇于群论，使公十七年林壑，养其鳞甲、丰其羽毛，得甘心快意为杀人之具者，伊谁之赐也？予以知公之阳仇而阴德也。公初涉艺苑，其诗文不异常人，后所制词曲奔走一时；说者谓其愤时嫉俗，科诨皆指目正人。予谓不然。弘光半载，公所以登场涂面，自为玩弄；尝语人曰：「宁使终身无子，不可一日无官」。与流芳遗臭语何异？及逃窜鸠兹，复谓敝乡亲友：「我必不学伯嚭走钱塘」！公自比宰嚭、作谶钱塘，此语不出前史作剧者神子胥之灵，以褫公等谗邪之魄。公目不识史，胸中独有梨园稿本，以国为戏；予以知公之胆大而才小也。公以里闬小怨、坛玷微词，杀雷介公、周仲驭，复兴钩党之狱；使宇内重见范滂、张俭之事，骚然不宁。说者罪公流毒宗社，职此之由。予谓不然。迹公所以见叱者，不止杀周、雷一事；且周、雷以亢直闻天下，见忌群小，不独一阮也。阮不杀，群小必杀之；即不死于阮、不死于群小，设不幸贤佞并列，邪正不分，终令大厦莫支、狂澜失砥！迨五月十一日，无补于存亡之数而后陨命报国。执「春秋」之义者，不责其见几之不早，则议其反正之无术。故死于阮，犹愈自死也。即同难诸君子，青衫牢落、雕虫小技，当与草木同腐；天假公手，登弹墨以永其名，俾异代得与厨及同称。虽公为国谋不忠、为自谋不祥，而为诸君子谋则善也；予以知公之事险而意厚也。公闻变倡逃，弃君如敝屣；一代共主陷于怀、愍、徽、钦之辱。说者以卖君而缓追期与误国而趋间道者，律于马同罪。予谓不然。公与马密谋定策，如置奕棋，有无君之心；然马一贪夫败类，自公出山，无日不以戕贼毒螫为事。马堕其术中不觉，及愧悔为所用，而事已去矣！浙东一载，马尚欢然同方合志而不知输纳款；公又先马效之矣！使公同受戮西市，一生恶迹补过盖愆，天夺其魄，何委质后方糜烂以死？生与马同丑行，死并不得与马同荣名，天实为之也。又传公骑行万山中，临岩一跌，身首异处；从者狭其头马上，三日而后得棺以敛。公之智能保首领于生前，而不能全躯于殁后；谁分其尸？谁传其首？天实为之矣！予以知公之意狡而神愚也。是前五者，其行事皆灼然耳目。议公险者，予为公平之；议公深者，予为公浅之；议公毒者，予为公厚之；议公巧者，予为公拙之。独词曲一端，人或高公之才，而予独畜以俳优。谓公以人国侥幸，皆坐此病；虽较众为深文，然泉下有知，未必不以予为知言也。意予以隔县诸生，既无一日半面之交；虽曾辱品题，亦无单词只义之讥评，滥施行墨。不知公从何风闻？怨毒为甚。夫士睥睨王侯，莫如祢衡；其面辱阿瞒无人礼，而操能容之。予即小过，微文刺讥；又出人传送，粉饰增益：公何必欲置之死地？忆党祸初发，公曾庭语座客：「某某者，我之门人故旧子也，而中叛之，是悔罪无暇修好者也。某某者，是色厉内荏，我能令望尘而拜，膝行而前者也。某某者，有小才而无用，我但丧其胆、摧其肺肝，使之闭门思过，缩朒不得出者也。惟二沈崛强，必生致之。二沈者：一谓眉生（考曰：眉生者，宣城沈寿民），一谓予也。夫崛强之名世所讳、古所尊，公不吝以加诸予，公不可不谓知我。今秋公降后，闻将有纶扉之命；同人皆动色相戒，复为予危之。予笑谓人曰：「阮公，狡狯人也；其于予一发不效，有懈志矣。使复再为之，公自度向以搏象全力，兔尚得脱；今游魂余烬，自救不暇，焉能钩致周内，复陷人于罪罟哉」！予知公之必不为也」，予不可谓予不可谓予不可谓不知公。今有人接遇之殷、绸缪之素，而实泛常。公操利刃、设深阱，致我流离琐尾，家业荡然，犹窃附于知己之谊。魂而有灵，当临风一笑也』（考曰：王士正「渔洋诗话」云：『金陵祖堂寺，大铖被废后居之，寺多其书迹。又寺门近吉山，为阮墓道。石湖邢昉题诗云：「高坟何累累？中有穷奇骨」』。附志之）。

明翰林院检讨傅鼎铨起兵宜黄。

鼎铨字维衡，临川人；崇祯庚辰（一六四○）进士，官翰林院检讨。北都之变不能死，出谒贼，为人所讪；鼎铨悔恨，思自涤。隆武帝立，与同里揭重熙俱为大学士，曾樱所荐。重熙得召见而鼎铨以降贼故，仅予知府衔，赴赣州军前自效；旋复故官。闻福州不守，借兵于宁都之田海忠，不应；乃自集乡勇复宜黄，驻札乐安。

明佥都御史、江西巡抚揭重熙攻抚州，不克。

重熙提兵援福州，已闻隆武帝赴赣，乃倍道趋还；途遇王师掩击，大溃。急收散卒攻抚州，中军洪深殁于阵，仅存千人。乃退次王洞，联络安东、金贵诸砦，以为后图。

九月戊申（初五日），明上杭人执职方主事李鲁以降于我大清；鲁不屈，死之。

鲁字得之，上杭人；幼颖慧，天启四年（一六二四）举于乡。甲申（一六四四）国变，山寇蜂起，上杭尤甚。当事议募乡兵，鲁曰：『四乡皆寇出没之区，召募之兵，虑即寇也。兵寇杂伍，此以城与寇耳。在城者，当大户捐赀结义以固城；在乡者，当大户鸠宗筑砦以固乡』。上书于抚军张肯堂。抚军称善，谕邑令举行，而城中富民谓鲁张皇多事。及乙酉（一六四五）夏，江南、江西皆破，鲁诛茅于幅员山。闽中建国，阁部曾樱贻书谯曰：『嫠不恤纬，匹妇犹知之；志士仁人乃宴宴居息邪』？鲁乃诣行在，上封事。其一曰简忠诚之士以救时艰：『近世论人，动曰救时之才。至问所谓救时者，儇巧通方士耳。夫儇巧通方，乃改身鬻面之别名；破灭人国则有余矣，可谓救乎？臣愚以为天下无无才之人，但心有诚伪耳。心诚，则大才可大用、小才可小用；心伪，则小才害及小、大才害及大也。凡处必择便安、言豫持两可、微长即欲自炫、护短惟恐人知者，伪人也；受职而蹇蹇匪躬、奏对而侃侃不回、功与人同而不私、过与人见而不讳者，诚士也。亲诚远伪，在人主力持其衡而已』。一曰加守令之权以练士兵：『今寇贼所至在在崩溃者无他，守令不兼兵，土著之师少也。既无兵权，寇至束手，惟有逃耳。虽其人之不肖，亦事势使然也。昔成周卒旅军帅统于乡遂大夫，汉则郡国民兵领于太守，唐则诸道府兵领于刺史；臣愚谓宜慎择守令，假以兵权，省召募而专料士兵。古者五家为比、五比为闾、四闾为族，此民数也；五人为伍、五伍为两、四两为卒，此兵数也。然则五与十者，先王所以分民，即将之所以治兵也。守令治民，即治其伍，有故则猝然为百人之集；守令治兵，但治其队，有故则猝然为千万人之集。以民食膳民兵，久则守令皆良将，而郡邑皆金城。昔句践以生聚教训殪夫差、光武以舂陵子弟歼寻邑，小如冯驩之用薛、尹铎之用晋阳，皆未尝募乌合以战豹狼者，得强富之本计也』。一曰达小民之情以禁贪暴：『夫天之去地，不可计道里；然天所为者皆及于地，而地物无一不暴于天，中无障隔故也。人主高居如天，天下之情伪与万物之求暴于天无以异；乃上泽不下于民、民恫不达于君者，则中间之障隔者多也。今牧吏殃民罔极，监临未必知、知未必言，甚有猫鼠而倒置黑白者，天地之通永绝矣。臣愚谓宜颁诏中外，许民诣阙自陈，或引见耆老而询之，则吏奸无可藏而贪暴之风可辑矣。民之利害得，则守令贤否得，举错之得失亦得。故询事在下，而万情可尽也。「周礼」：外朝列庶人之位，而太仆有鼓以达穷民，故君安坐而见天下之事；文、武、成、康称明君，由此道而已。高皇帝微时，亲见贪官毒民；及定天下，于府州县制申明亭老人，颁圣令一道：「官有为民患者，耆老奉令至公厅直谏。三谏不悛，耆老赴京奉闻，以凭拏问」。高帝岂乐民之以下讪上哉？不得已也。愿陛下力复祖制也』。一日罢捐借、讲屯练以足兵食：『国初，九边腹里各有屯田，有官屯、民屯、商屯、腹屯、边屯诸法。所谓养兵百万，不费民间粒粟者此也。承平既久，侵没难问；然按籍履亩，大半可稽。法当精核故田，简汰军卫，渐复祖制。今军寇蹂躏之余，必有无田之人与无人之田；诚得忠勤廉干之人，或民屯如虞集之策、或兵屯如李泌之谋，此皆可计岁责效者。不然，变通屯练之法，合计一城分几坊，坊有长；一坊分几甲，甲有长；甲统于坊，坊统于屯练之官，阴以兵法部勒之。官训其长、长训其属，有技、有试、有董劝。平居各食其食，无额支之粮；有警各伍其伍，战守相敌而动。在城守城，在乡守乡。法似保甲，而警策过之；意似雄边，而不烦抽丁贷粟。因民各保身家之心，为捍卫封疆之用。又就简练什伍中，密察才力出群者，假以事权；于是贵介得以抚用健儿，单寒得以雇募于殷富。即睚眦可化为同泽同袍，万众一心，于强寇何有乎！此则随地随时可施行者。否则，捐助、借助，于上似无赖而薄廉耻、于官则贪婪而废国法、于民则敛怨愁而生意外之虞；可为忧危者此也』。一曰审形势以图恢复：『明诏初下，决计亲征，谋者多谓直指钱塘。臣愚以为鲁国画疆而守，文武不惮征缮；宜下温诏，即以两浙委之。夫汉高捐齐、楚以与信、越，光武委河西以与窦融；究之齐、楚、河西，皆归于汉。今北军分道以攻江南，闽岂能分道御之？使宗子果能人自为战，岂非维翰、维城之藉哉？大兵惟当直取江右，江右披山襟湖，可东提两浙，西挈荆、湖，〔南〕控闽、粤，三方辐辏，据上游以望孝陵。不然，则急驻荆南，控湖北以制中州，引滇、黔而接巴蜀：庶几风云空阔，豪杰必攀附而来。若覉旅闽中，指臂不灵，兵食肘露；恐日月逾迈，朝气渐衰，非日辟百里之洪谟矣！』一曰奋干健之行以作士气：『臣愚谓中兴之君视创业尤难；创业之君臣同起于患难，志有进而无退。今共事者大半承平优养之余，捐躯意少，怀土情多；稍见凶危，辄生退阻。臣尝恨宋高有李纲为之相，韩、岳为之将，卒奄奄不振者，本其苟且偷安之心牢伏于中，故汪、黄、秦桧得窥见其隐而牵制之也。光武起自舂陵，不数年而天下定；虽其恢廓大度委任得人，究其根本，乃在战昆阳、渡滹沱，历滨危阨而不阻。及其拔邯郸、击铜马，徇燕、赵，皆亲履行阵、熟习艰险，有以鼓励将士之气也。今六飞远驾，虽曰天子自将待边，实同草昧起义之举耳。凿凶秉钺者，文也；共饥渴、同甘苦，自夷于士卒者，实也。礼下召对，降抑神圣者，文也；分痛痒、同祸福，自偶于庶僚偏裨者，实也。臣愿陛下戒宋高、法光武，则忠智效死，天下归心，南北不混一者未之有也』。疏入，隆武帝大悦；谓鲁留心世务，乃有用之才，授工部主事。十二月移跸建宁，时三关单危，禁旅不满千。所调之兵，随到随遣；新募者或未成旅，一路有警，辄空营赴之。鲁奏言：『不定营制、不简精锐，听其逍遥逐队，虽源源踵至，恐左右终无一兵。语云：「葵犹卫足」；岂有万乘而孤露无卫乎』！已闻鲁监国弃浙航海，鲁奏言：『藩篱已撤，即重兵扼险犹虑不济，况关兵撤近安海，四境荡无锁钥。人情泮涣，忠义灰心，去闽当如避焚抉网；别任格人，以共济大业』。隆武帝以疏语指斥芝龙，留中不发。会汀州报流寇攻上杭，鲁因言：『急守莫如汀城，急练莫如汀兵。此为岭峤咽喉，务令呼吸相应』。上嘉叹之；改职方主事，以新衔领敕印。兼道抵汀，而流寇已围上杭，时七月下旬矣。鲁与汀帅周之藩谋，谓大驾且幸汀，而上杭围不解，则祸变且生意外；投檄贼营譬晓之。贼果捧檄色动。鲁乃单骑诣贼垒，把其魁张某之臂曰：『幸甚！诸君值鲁，乃富贵催人也』。贼愕然问故？鲁曰：『天子早晚入粤东，诸君部勒一军为护卫，便为禁旅亲军矣；恩赉逾他营一等。粤地繁富十倍闽中，诸君食国饷、佩将印，岂非富贵逼人乎』？诸贼合声称善。鲁曰：『客营淡泊，当取豚酒相劳』。因刑牲歃血曰：『从此为一家人矣』！安插定，乃入杭，宣布屯练节目，即前封事中所条陈者。杭民丁某独不欲，曰：『驱群羊而搏猛虎，自诒伊戚耳』！鲁骂之曰：『尔生父且不识，又识保卫乡里邪』？盖丁尝弃其父而谋为富民之继子者也。俄而汀州变闻，鲁痛哭入幅员山。丁某昌言于众曰：『大清兵至，拒命者屠城。满城血肉，岂易李宦数茎头发邪』？众惑之；拥鲁还城，将以献于我贝勒。鲁曰：『我自行我意，关若何事？此岂狂国人人浴矢，不许一人洁身邪』？因椎心大哭，血泪迸落。久之，声气不续，则绝吭死矣。时九月五日戊申也。上杭人始有太息悔之者。诸生邹嘉善闻之，而辍食自缢死也（考曰：本「寒支集」）。

臣鼒曰：嘉庆川、楚之乱，知府龚景瀚上坚壁清野议；睿皇帝嘉之，用平教匪。今上皇帝御极之元年，粤匪窜湖南，华阳卓相国请举行之；未及刊布而楚北已失陷，粤匪乘胜踞金陵。鼒谋之温北屏大令，师其意小试之，城邑获全。然则鲁所言屯练之法与其上抚军书，诚殄贼安民之良策矣。李世熊谓『鲁操不死之药，进肠胃已绝之人，盖惜其见用之晚也。有王者起，必来取法；世熊岂过誉哉！

明前大学士蒋德璟卒于泉州。

初，德璟见郑师逗留，自请行关确察情形。至则事无可为，告病去。王师以九月之八日至泉州，德璟绝食死。先数日，郑芝豹闭城索饷，不应即焚杀；俄报王师至，乃奔安平。

明鲁富平将军张名振奉监国鲁王至舟山，守将黄斌卿拒不纳。

名振字侯服，江宁人。崇祯癸未（一六四三），官台州石浦游击。鲁王监国，加富平将军；与舟山黄斌卿相犄角。议由海道窥崇明，扰三吴，以为钱塘之援；未行而江上兵溃。监国脱方国安之厄，走至石浦之南田；名振弃石浦扈从。会斌卿诱杀王鸣谦，叛将张国柱悉定海之众攻舟山；斌卿求救，名振遣水营将阮进以四舟冲国柱营，破走之。名振既与斌卿为儿女姻，又拯其危，乃劝斌卿纳监国；斌卿不从。永胜伯郑彩适至，以其军扈监国入闽；遂于十月丁酉发舟山（考曰：本「行朝录」。诸书云水营将阮骏，误也；辨见后）。

冬十月丙子（初四日），我大清兵克明忠诚府，督师大学士兵部尚书杨廷麟、兵部侍郎左副都御史江广总督万元吉、吏部尚书郭维经等死之。

时援师先后抵赣，营城外，军声颇振。诸将请战，元吉谓必待水师至并击之。水师帅罗明受者，故海盗也；兵部主事王其宏言：『明受桀骜难制，若慈母之奉骄子；今且水涸巨舟难进，岂能如约』？不听。及水师至，大兵夜截诸江，焚巨舟八十，死者无算；明受遁去。于是云南、两广军皆自溃，诸营一空，城中惟维经部卒四千人、城外惟水师后营二千人而已。旋闻隆武帝被难汀州，全城气索。是月四日，天雾且雪；王师乘夜登城，廷麟督乡勇巷战。黎明，城上炮炸，城裂遂陷；廷麟走城西清水塘自沉死。将士拥元吉夺门出；元吉叹曰：『大事去矣！为我谢赣人，使阖城涂炭者，我也；我何可独生』！遂投江死。维经入嵯峨寺自焚死。同时死者：彭期生，字观民，海盐人；万历丙辰进士，以兵备佥事驻吉安。城失走赣州，偕廷麟招降峒蛮，加太常卿；城破，冠带自经死。杨文荐，京山人，崇祯进士，历官给事中；被执送南昌，绝粒死。姚奇胤，字有仆，钱塘人；崇祯癸未进士，知南海县，行取进京，授主事，改御史。偕维经赴援，亦入嵯峨寺自焚死。吴世安，归化人，以廷麟荐授监纪推官。客有以「危邦不入」尼之者；曰：『士死知己，吾敢负杨公邪』！入城分守。客复劝其微行出险，世安正色曰：『以身许人，临危而去之乎？去城半武，非吾死所也』！扶病登陴，弹贯左膊死（考曰：世安事诸书不载，此据「寒支集」补）。主饷通判唐周慈，零陵人，元吉门下士；偕入江死（考曰：据「沅湘耆旧集」）。

此外文臣可纪者：兵部主事周瑚被磔死，推官署府事吴国球、赣县知县林逢春、通判郭宁登、同知王明汲（考曰：金坛人）、训导徐君鼎、胡董明皆被执自杀；君鼎一门殉焉。武臣可纪者：副将马观鹏，方乞假归娶，闻警力战死。都督佥事刘天驷、参将朱永盛、卫千户孙经世与其弟纬世、纮世、监纪军务聂邦晟与其子士燫、士焕俱阖门死。参将陈烈有弟某先降，众疑之，烈誓死疾斗；及被缚，其弟劝降，不听。临刑顾谓赣人曰：『今日方知我无二心也』。在籍及流寓之官绅可纪者：兵科给事中万发祥、吏部主事龚棻、户部主事林琦、兵部主事王其宏及弟其、黎遂球、曾嗣宗、钱谦亨、于斯昌、工部主事柳昂霄、中书舍人袁从谔、刘孟鍧、刘应试、广东提学副使符溯中及其兄述中皆不屈被僇死；前河南同知卢观象（考曰：亦作象观）一门男妇沉水死，马平知县谢赞及子胤绣、从子胤斗自缢死，判官周世光携幼孙沉水死。士民可纪者：举人刘日佺、贡生杨万吉、诸生董缵卿、冯复京、余学义、欧阳丽天、诸生郭必昌、金之杰、袁汝健、庄某咸与母妻子女偕死，王统、王纯自经文庙死，周葵、陈君猷自焚死；又流寓之庐陵诸生段之浑、新喻萧瑛、宁都杨燧亦及于难焉。其微贱可纪者：乡约谢明登携妻子投井，书工赵廷瑞自尽。又有熊国本者，织人也，入忠诚社最力；被执见赣令，令举人也，叱之曰：『尔织人，何知义』？国本曰：『我织人不知义，举人顾当不义邪』？遂斩之（考曰：本「摭」「遗恤谥考」）。

臣鼒曰：观赣州死事之烈，可以见杨、万诸公忠诚之结、抚循之劳矣。此与史阁部之守扬州、瞿留守之守桂林后先辉映，日月争光。事虽无成，可无恨矣！

丙戌（十四日），明两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜奉桂王由榔监国于肇庆府。

王讳由榔，神宗之孙、桂端王常瀛少子也。崇祯九年（一六三六），封永明王。

十六年（一六四三），张献忠陷衡州，王由永州入粤西。为贼所执，系道州；征蛮将军杨国威遣部将焦琏攀城破械出之，王病不能行，琏负王趋渡河获免。南都之亡也，广东在籍尚书陈子壮将奉端王监国；会隆武帝立，议遂寝。端王薨于苍梧，长子安仁王由■〈木爱〉袭封；旋病卒。安仁王英明有知人鉴，尝谓：『居安可寄社稷、临难不夺大节者，惟司马瞿公一人』。疾笃，召式耜入；顾谓王曰：『国家事，一听瞿先生处分』。因自言为再生伽蓝，而弟亦罗汉也；先生好辅之。隆武帝以王袭封，诏中有「天下、王之天下」语。又尝语群臣曰：『永明王神宗嫡孙，朕无子，后当属诸』。暨汀州变闻，魁楚、式耜与巡按御史王化澄、郑封、知府朱治■〈忄间〉、锦衣卫佥事马吉翔、太监庞天寿等议监国；而旧臣吕大器、李永茂、晏日曙、汤来贺、董天闳、周鼎瀚、方以智、林佳鼎、程源等先后至，佥谓『王统系正，贤而当立』。桂太妃王氏召王入宫，诲之曰：『儿非治世才，何苦以一朝虚号，涂炭生民！南中、闽中可鉴也』。又告诸大臣曰：『诸臣何患无君？愿更择可者』。魁楚等请之坚，乃以是月十四日丙戌监国肇庆，祭告天地宗庙，以府署为行在，颁诏楚、滇、黔、蜀。