续资治通鉴

出之。尝戒群臣曰：“卿等居高位，食厚禄，当勉力图报。苟或贫乏，朕不惜赐汝；若为不法，则必刑无赦。”巴尔济苏下狱，谓左右曰：“法者，祖宗所制，非朕所得私。巴尔济苏虽事朕日久，今有罪，当论如法。”尝御鹿顶殿，谓拜珠曰：“朕以幼冲，嗣承大业，锦衣玉食，何求不得！惟我祖宗栉风沐雨，戡定万方，曾有此乐耶？卿元勋之裔，当体朕至怀，毋忝尔祖！”拜珠顿首谢曰：“创业维艰，守成不易，陛下言及此，亿兆之福也。”又谓大臣曰：“中书选人署事未旬日，御史台即改除之。台除亦然。今山林之士，遗逸良多，卿等不能尽心求访，惟以亲戚故旧更相引用耶？”其明断如此。然以果于刑戮，奸党惧诛，遂构大变云。

张珪在大都，闻南坡之变，密言于监省魏王库库图曰：“我世为国忠臣，不敢爱死。事已如此，大统当在晋邸。我有密书陈诛逆定乱之宜，非王莫敢致。”库库图曰：“公诚忠，万一事泄，得无危乎？”珪曰：“事成，王之功，不成，吾家甘齑粉万死，不敢以言累王。”库库图乃遣人达珪书于晋王，且劝进。

诸王额特布哈及额森特穆尔奉皇帝玺绶北迎晋王于镇所。癸巳，晋王即皇帝位于龙居河，大赦天下。

是日，以知枢密院事额森特穆尔为中书右丞相，以内史都尔苏为中书平章政事，奈曼台为中书右丞，御史大夫特克实知枢密院事，博啰为宣徽院使，舒玛尔节为宣政院使。

乙未，以枢密副使阿萨尔为御史中丞，内史善僧为中书左丞。

丁酉，以鄂勒哲知枢密院事，图们同签枢密院事。

戊戌，以萨迪密实知枢密院事，章台同知枢密院事。

己亥，敕谕百司：“凡铨授官，遵世祖旧制，惟枢密院、御史台、宣政院、宣徽院得自奏闻，馀悉由中书。”

辛丑，以玛谟锡知枢密院事，实达尔为大司农。

召诸王属流徙远地及还元籍者二十四人还京师。

冬，十月，癸亥，修佛事于大明殿。

特克实之变，诸王迈努逃赴潜邸，愿效死力，且言于帝曰：“不诛元凶，则陛下善名不著，天下后世何从而知！”帝深然之。甲子，以舒玛尔节为中书右丞相，陕西行省左丞图鲁、通政院使宁珠并为御史大夫，苏苏为御史中丞。遣使至大都，以即位告天地、宗庙、社稷。命舒玛尔节、宁珠诛逆贼特克实、实达尔、齐勤特穆尔、托和齐、章岱等于大都，并戮其子孙，籍没家产；惟特们德尔子索诺木议远流，张珪曰：“索诺木从逆贼，亲斫丞相拜珠，乃欲活之耶？”

初，特克实使齐勤特穆尔遽至京师，趣召两院学士北上，翰林学士曹元用独不行，曰：“此非常之变，吾宁死，不可曲从也。”未几，贼伏诛，人服其先见之明。

壬申，以内史诸达库为太师、知枢密院事。

癸未，以舒玛尔节兼阿苏卫达噜噶齐。

八番、顺元及静江、大理、威楚诸路猺兵为寇，丙戌，敕湖广、云南二省招谕之。

十一月，己丑朔，帝次于中都，修佛事于昆刚殿。

辛丑，车驾至大都。丁未，御大明殿，受诸王、百官朝贺。

初，特克实遣使至大都，封府库，收百司印。监察御史许有壬知事急，即往告中丞董守庸。守庸谓：“宫禁事非子所当问。”有壬即疏守庸及经历多尔济班、监察御史郭额森呼都附特克实之罪以俟，及御史大夫宁珠至，有壬即袖疏上之。辛亥，守庸坐党特克实免官。

壬子，敕营缮不急者罢之。

癸丑，遣使诣曲阜，以太牢祀孔子。

敕会福院奉北安王纳穆罕像于高良河寺。

祭遁甲五福神。

丙辰，御史中丞苏苏，坐贪淫免官。

丁巳，广州路新会县民颒长弟作乱，广东副元帅乌讷尔率兵捕之。

诏：“凡有罪自首者，原其罪。”

十二月，己未，御史台经历多尔济巴勒、御史御里达汉、乌图曼、郭额森呼图，并坐党特克实免官。

监察御史许有壬言：“曩者特们德尔专政，诬杀杨多尔济、萧拜珠、贺胜、观音保、索约勒、哈迪密实，黥窜成珪、李谦享，罢免王毅、高昉、张志弼，而赵世延受祸尤惨，天下咸知其冤。请昭雪之，存者召还录用，死者赠官有差。”

壬戌，浚镇江路漕河及练湖。江浙行省言：“镇江运河，全藉练湖之水为上源，官司漕运及商贾、农民来往，其舟楫莫不由此。宋时专设人夫，以时修浚，潴蓄潦水，若运河浅阻，开放湖水一寸，则可添河水一尺。近来淤浅，舟楫不通，凡有官物，差民运递，甚为不便。委官相视，疏治运河，自镇江路至吕城坝长百三十一里，计役夫万五百十三人，六十日可毕；又用三千馀人浚涤练湖，九十日可完。人日支粮三升，中统钞一两。”诏从之，以来春兴工。

戊辰，追尊皇考晋王噶玛拉曰光圣仁孝皇帝，庙号显宗，妣晋王妃鸿吉哩氏曰宣懿淑圣皇后。

庚午，盗入太庙，窃仁宗及庄懿慈圣皇后金主。时参知政事玛喇兼领太常礼仪使，当迁左丞，集贤大学士张珪曰：“太常奉祭祀不谨，当待罪，而反迁官，何以谢在天之灵？”命遂格。

甲戌，命道士吴全节修醮事。

乙亥，太常院言：“世祖以来，太庙岁惟一享，先帝始复古制，一岁四祭，请裁择之。”帝曰：“祭祀，大事也，朕何敢简其礼！命仍四祭。

监察御史托克托、赵成庆等言：“特们德尔在先朝，包藏祸心，离间亲籓，诛戮大臣，使先帝孤立，卒罹大祸。其子索诺木，亲与逆谋，久逃天宪，宜正其罪，以快元元之心。伊鲁托克托、呼萨敦，皆特克实之党，不宜宽宥。”遂并伏诛。

丙子，命岭北守边诸王修佛事以却寇兵。

己卯，命僧作佛事于大内以厌雷。

癸未，流诸王伊噜特穆尔于云南，额特布哈于海南，库鲁克布哈于尼噜罕，博啰及乌鲁斯布哈于海岛，并坐与特克实逆谋也。

乙酉，谕百司惜名器，各遵世祖定制。

丙戌，舒玛尔节言：“宗戚之中，能自拔逆党，尽忠朝廷者，惟有诸王迈努，请加封赏，以示激劝。”遂以泰宁县五千户封迈努为泰宁王。

丁亥，议赏讨逆功，赐舒玛尔节金银钞，都尔苏为中书左孙相，玛谟锡、宁珠、索多并加授光禄大夫。

诏改明年元曰泰定。

云南花脚蛮为寇，诏招谕之。

续资治通鉴--●卷第二百十二

●卷第二百十二

【元纪二十】　起阏逢困敦正月，尽旃蒙赤奋若八月，凡一年有奇。

讳伊苏特穆尔，显宗噶玛拉之长子，裕宗珍戬之嫡孙也。初，北安王那木罕薨，世祖以噶玛拉封晋王，代镇北边，至元十三年十月二十九日，帝生于晋邸。大德六年，晋王薨，帝袭封，是为嗣晋王。

◎泰定元年

春，正月，乙未，以柰曼岱为平章政事，善僧为右丞相。

帝以元夕，命有司于禁中张灯山为乐。监察御史赵师鲁上言：“燕安怠惰，肇荒淫之基；奇巧珍玩，发奢侈之端。张灯虽细事，而纵耳目之欲，则上累日月之明。”帝遽命罢之，仍赐上尊酒，以嘉其忠直。

辛丑，诸王、大臣请立皇太子。

壬寅，以故丞相拜珠子达勒玛实哩为宗仁卫亲军都指挥使，彻尔哈为左右卫阿苏亲军都指挥使。

自延祐末，水旱相仍，民不聊生。及拜珠入相，振立纲纪，裁不急之务，杜侥幸之门。英宗倚之，相与励精图治，故天下晏然有乐生之心。奸臣畏之，卒构锅难。特克实等既伏诛，帝乃诏有司备仪卫，百官、耆宿前导，舆拜珠画像于海云寺，大作佛事，观者万数，无不叹惜泣下。中书言：“拜珠尽忠效节，殒于群凶，宜赐褒崇，以光后世。”制赠清忠一德功臣、太师、上柱国，追封东平王，谥忠献。复官其二子，以长宿卫。

拜珠母齐喇氏，年二十二，寡居守节。初，拜珠为太常礼仪使，方弱冠，吏就第请署事，适在后圃阅群戏，母厉声呵之曰：“官事不治，若所为，岂大臣事耶？”拜珠深自克责。一日，入内侍宴，英宗素知其不饮，是日，强以数杯。既归，母戒之曰：“天子试汝量，故强汝饮。汝当日益戒惧，无酣于酒。”又尝代祀睿宗原庙，归，母问之曰：“真定官府待汝若何？”对曰：“所待甚重。”母曰：“彼以天子威灵，汝先世勋德故耳，汝何有焉！拜珠之贤，母之教也。后封东平王夫人。

命僧讽西番经于天光殿。

甲辰，敕译《列圣制诰》及《大元通制》，刊本赐百官。

戊申，八番生蛮来附，置长官司以抚之。

己酉，命诸王远徙者悉还其部。召亲王图卜特穆尔于琼州，阿穆尔克于大同。初，英宗在上都，谓拜珠曰：“朕兄弟实相友爱，曩以小人谮诉，俾居远方，当亟召还，明正小人离间之罪。”未及召而遇弑，至是帝悉召之。

甲寅，敕高丽王王璋归国。璋尝请于仁宗，降御香，南游江、浙，至宝陀山而还。及英宗即位，复请降香于江南，许之。行至江南，遣使急召，令骑士拥逼以行，璋侍从皆奔窜。还至京师，命中书省护送本国安置。璋迟留不即发，英宗下璋于刑部。既而祝，置之石佛寺，寻又流璋于吐番。帝即位，以大赦得还。至是命璋还本国，仍归其沈王印。

丙辰，赐故监察御史观音保、索约勒、哈迪密实妻子钞各千锭。

敕封解州盐池神曰灵富公。

赈广德诸州饥。

虞集赴召至京师，除国子司业，寻迁秘书少监。

翰林侍讲学士袁桷辞归，许之。桷尝请购求辽、金、宋三吏遗书，为议以上，所列应采之书，最为该博，时不能用。

二月，丁巳朔，作显宗影堂。

己未，修西番佛事于寿安山，僧四十人，三年乃罢。

庚申，监察御史傅岩起、李嘉宾言：“辽王托克托，乘国有隙，诛屠骨肉，其恶已彰，恐怀疑贰。如令归籓，譬之纵虎出柙。请废之，别立近族以袭其位。”不报。

甲子，作佛事，命僧八百人及倡优百戏，导帝师游京城。

先是英宗在上都，使左丞苏苏召翰林吴澄撰《金字藏经序》，澄曰：“主上写经祈福，甚盛举也。若用以追荐，臣所未知。盖福田利益，虽人所乐闻，而轮回之事，彼习其学者，犹或不言。不过谓为善之人，死则上通高明，其极品与日月齐光；为恶之人，死则下沦污秽，其极下则与沙虫同类。其徒遂为荐拔之说以惑世人。今列圣之神，上同日月，何庸荐拔！且国初以来，写经追荐，不知几举，若未效，是无佛法矣；若已效，是诬其祖矣。撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。”会南坡之变，事得寝。及帝即位，佛事益盛。

旧制，台宪岁各举守令、推官二人，有罪连坐。至是言其不便，庚午，命中书复于常选择人用之。

壬申，上大行皇帝尊谥曰睿圣文孝皇帝，庙号英宗，国语曰格根皇帝。

甲戌，浙江行省左丞赵简，请开经筵及择师傅，令太子及诸王大臣子孙学。遂命平章政事张珪、翰林学士承旨呼图噜图尔密实、学士吴澄、集贤直学士邓文原，以《帝范》、《资治通鉴》、《大学衍义》、《贞观政要》等书进讲，复敕右丞相额森特穆尔领之。文原寻以疾致仕归。

丁丑，监察御史宋本言：“逆贼特克实等虽伏诛，其党枢密副使阿萨尔，身亲弑逆，以告变得不死，窜岭南，请早正天讨。”先是太庙仁宗室主为盗窃去，久而未获，本言：“在法，民间失盗，捕之违期不获犹治罪。太常失典守及在京应捕官，皆当罢去。”又言：“中书宰执日趋禁中，固宠苟安，兼旬不至中堂，壅滞机务。宜戒饬臣僚，自非入宿卫日，必诣所置治事。”皆不报。

戊寅，监察御史李嘉宾劾逆党左阿苏卫指挥使图特穆尔，罢之。

赈绍兴诸路饥。

先是至治末，诏作太庙，议者习见同堂异室之制。乃作十三室，未及迁奉而国有大故。有司疑于昭穆之次，命集议之。吴澄议曰：“世祖混一天下，悉考古制而行之。古者天子七庙，庙各为宫，太祖居中，左三庙为昭，右三庙为穆，神主各以次递迁。其庙之宫，颇如今之中书六部。夫省部之设，亦仿金、宋，岂以宗庙叙次而不考古乎？”时有司以急于行事，竟如旧制云。

国学旧法，每以积分次第，贡以出官。执政用监丞张起岩议，欲废之，而以推择德行为务，中书左司员外郎许有壬折之曰：“积分虽未尽善，然可得博学能文之士。若曰惟德行之择，其名固嘉，恐皆厚貌深情，专意外饰，或懵不能识一丁矣。”

三月，丁亥朔，罢徽政院，立詹事院。

以同知宣政院事杨庭玉为中书参知政事。

以秘书少监虞集为礼部考试官。初，集与元明善剧论以相切劘，明善言集治诸经，惟程、硃诸儒传注耳，自汉以来先儒所尝尽心者，考之殊未博。集初不相下，后以明善之言为然，每见明经之士，即以其言告之。至是谓同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德，同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代《五经》学究之固陋也。圣经深远，非一人之见可尽。试艺之文，惟其高者取之，不必先有主意；若先定主意，则求贤之心狭，而差自此始矣。”后两为考官，率持是说，故所取每称得人。

戊戌，廷试进士，赐巴喇、张益等八十四人及第、出身；会试下第者亦赐教官有差。

庚子，以四川行省平章政事囊嘉岱兼宣政院使，往征西番。

丙午，御大明殿，册巴拜哈斯氏为皇后，皇子喇实晋巴为皇太子。

己酉，以皇子巴的玛伊尔克布嗣封晋王。

泰宁王迈努卒，以其子策璘沁多尔济嗣。

庚戌，监察御史宋本、李嘉宾、傅岩起言：“太尉、司徒、司空，三公之职，滥假僧人，及会福、殊祥二院，并辱名爵，请罢之。”不报。

以临洮诸县旱饥，赈之。

广西横州猺寇永淳县。

夏，四月，戊午，廉恂罢，为集贤大学士，食其禄终身。

己未，以硃字诏赐帝师所居萨斯嘉部。

庚申，诏整饬御史台。

作昭圣皇后御容殿于普庆寺。

亲王图卜特穆尔还，至潭州，有诏止之。居数月，乃行。辛酉，至上都，赐车帐、驼马。

甲子，帝如上都。以讲臣多高年，命虞集与侍读学士王结执经以从，集自是岁常在行经筵之制，取经史中切于心德治道者，用国语、汉文两进读。润译之际，患夫陈圣学者未易尽其要，指时务者难于极其情，每选一时精于其学者为之，犹数日乃成一篇。集为反复古今名物之辨以通之，然后得以无讹。其辞之所达，万不及一，则未尝不退而窃叹也。

发兵民筑浑河堤。

辛未，月食既。

癸酉，以太子詹事图们特尔为中书平章政事。

甲戌，命咒师作佛事以厌雷。

庚辰，以风烈、月食、地震，手诏戒饬百官，并令大都守臣集议以闻。王结昌言于朝曰：“今朝廷君子小人混淆，刑政不明，官赏太滥，故阴阳错谬，咎征荐臻，宜修政事以弭天变。”

时宿卫士自北方来者复遣归，乃百十为群，剽劫杀人桓州道中。既逮捕，舒玛尔节奏释之。蒙古千户使京师，宿邸中，适民间硃甲妻女车过邸门，千户悦之，并从者夺以入。硃泣诉于中书，舒玛尔节庇不问。于是国子监丞宋本复抗言：“特克实馀党未诛，仁庙神主盗未得，桓州盗未治，硃甲冤未伸，刑政失度，民愤天怨，灾异之见，职此之由。”辞气激奋，众皆耸听。

辛巳，太庙新殿成。

五月，丁亥，监察御史董鹏南、刘潜等以灾异上言：“平章柰曼台，宣政院使特穆尔布哈，詹事图们达尔，党附逆徒，身亏臣节，太常守庙不谨，辽王擅杀宗亲，布哈实里矫制乱法，皆蒙宽宥，甚为失刑，宜定其罪以销天变。”不允。

己丑，帝谕都尔苏曰：“朕即位以来，无一人能执法为朕言者。知而不言则不忠，且陷人于罪。继自今，凡有所知，宜悉以闻，使朕明知法度，断不敢自纵。非独朕身，天下一切政务能守法以行，则众皆乂安，反是则天下罹于忧苦矣。”又曰：“凡事防之于小则易，救之于大则难。尔其以朕言明告于众，俾知所慎。”

壬辰，御史台图呼鲁、宁珠言：“御史奏灾异屡见，宰相宜避位以应天变，可否仰自圣裁。顾惟臣等为陛下耳目，有徇私违法者，不能纠察，慢官失守，宜先退避以授贤能。”帝曰：“御史所言，其失在联，卿等何必遽尔！”图呼鲁又言：“臣已老病，恐误大事，乞先退。”于是中书省臣乌温都尔、张珪、杨庭玉皆抗疏乞罢。丞相舒玛尔节、都尔苏言：“比者灾异，陛下以忧天下为心，反躬自责，谨遵祖宗圣训，修德慎行，敕臣等各勤乃职，手诏至大都，居守省臣皆引罪自劾。臣等为左右相，才下识昏，当国大任，无所襄赞，以致灾祲，罪在臣等，所当退黜，诸臣何罪！”帝曰：“卿若皆辞避而去，国家大事，朕孰与图之！宜各相谕，以勉乃职。”

癸巳，前翰林学士小云石哈雅卒，赠集贤学士，追封京兆郡公，谥文靖。初，议科举事，小云石哈雅多所建明，忽喟然叹曰“辞尊居卑，昔贤所尚也。今禁林清选，与所让军资孰高？人将议吾后矣。”乃称疾，辞还江南，卖药于钱塘市中；诡姓名，易服色，人无有识之者。

戊午，迁列圣神主于太庙新殿。

辛丑，循州猺寇长乐县。

丙午，御史高奎上书，请求直言，辨邪正，明赏罚，帝善其言，赐以银币。

己酉，宾州民方二为寇，有司捕擒之。

癸丑，詹事丞回回请如裕宗故事，择名儒辅太子，敕中书省臣访求以闻。回回，博果密之子，库库之兄也，敦默寡言，嗜学能文，历山南、淮西、河南廉访使，皆有政声。

中书平章政事张珪与枢密院、御史台、翰林、集贤两院官极论当世得失，与左右司员外郎宋文缵诣上都奏之，其略曰：

“前宰相特们德尔，奸狡险深，阴谋丛出，专政十年，始以赃败。谄附权奸实勒们及嬖幸额勒实班之徙，苟全其生，寻任太子太师。未几，仁宗宾天，乘时幸变，再入中书。当英庙之初，与实勒们等恩义相许，表里为奸，诬杀萧、杨等以快私怨。天讨元凶，实勒们之党既诛，坐要上功，遂获信任，诸子内布宿卫，外据显要，蔽上抑下，杜绝言路，卖官鬻狱，威福己出。由是群邪并进，如逆贼特克实之徒，名为义子，实其心腹，构成弑逆；其子索诺木，亲与逆谋，虽剖棺戮尸，诛灭其家，犹不足以蔽罪；今复回给所籍家产，诸子尚在京师，夤缘再入宿卫。世祖时，阿哈玛特贪残败事，虽死犹正其罪，况如特们德尔之奸恶者哉！宜遵成宪，仍籍特们德尔家产，远窜其子孙外郡，以惩大奸。特克实之党，结谋弑逆，天下之人，痛心疾首。比奉旨：‘诸王额特布哈等亦已流窜，逆党胁从者众，何可尽诛！后之言事者其勿复举。’臣等议：古法，弑逆，凡在官者杀无赦。圣朝立法，强盗劫杀庶民，其同情者，犹且首从俱罪。况弑逆之党，天地不容，宜诛额特布哈之徒以谢天下。辽王托克托，位冠宗室，居镇辽东，乘国家有变，报复仇忿，杀亲王、妃、主百馀人，分其羊马畜产，残忍骨肉，闻者切齿。今不之罪，乃复厚赐放还，臣恐国之纲纪，由此不振。且辽东地广，素号重镇，若使托克托久居，彼既纵肆，将无忌惮。况令死者含冤，感伤和气。宜削夺其爵土，置之他所，以彰天威。

“武备卿济里，前太尉布哈，以累朝待遇之隆，俱致高列，不思补报，专务奸欺，矫制令鹰师强收郑国宝妻古哈，刑曹逮鞫服实，竟原其罪。夫匹妇含冤，三年不雨，以此论之，即非细务。宜以济里、布哈仍付刑曹，鞫正其罪。

“贾胡中卖宝物，始自成宗，分珠寸石，售直万金。以经国有用之钞，而易此不济饥寒之物，大抵皆时贵与中贵之人妄称呈献，冒给回赐，高其价直，且至十倍，蚕蠹国财，暗行分用。宜下令禁止，其累朝未酬宝价，俟国用饶给日议之。比者建西山寺，损军害民，费以亿万计，近诏虽罢之，又闻奸人乘间奏请，复欲兴修。宜守前诏，示民有信。

“萧拜珠、杨多尔济等，枉遭诬陷，籍其家以分赐人，比奉明诏，还给元业，子孙奉祀，家庙修葺苟完，未及宁处，复以其家财仍赐旧人，止酬以直，即与再罹断没无异。宜如前诏以元业还之，量其直以酬后所赐者，则人无冤愤矣。额森特穆尔之徒，遇硃太医妻女过省门外，强拽以入，奸宿馆所。有司以扈从上都为解，竟勿就鞫。宜遵世祖成宪，以奸人付有司鞫之。

“广州东莞县大步海及惠州珠池，始自大德元年奸民刘进、程连言利，分蜑户七百馀家，官给之粮，三年一采，仅获小珠五两、六两，入水为虫鱼伤死者众，遂罢珠户为民。其后同知广州路事塔齐尔等又献利于实勒们，创设提举司监采；廉访司言其扰民，复罢归有司。既而内正少卿魏温都尔冒启中旨，驰驿督采，耗廪食，疲民驿，非世祖旧制，请悉罢之。

“特克实弑逆之变，学士布哈、指挥布延呼里、院使图古思，皆以无罪死；特们德尔专权之际，御史徐元素以言事琐项死东平，及贾图沁布哈之嘱，皆未申理。宜追赠死者，优叙其子孙。

“内外增置官署，员冗俸滥，白丁骤升，出身入流，壅塞日甚，军民俱蒙其害。宜悉遵世祖成宪，凡至元三十年以后，改升创设，员冗者悉减并除罢之。

“自古圣君，惟诚于治政，可以动天地，感鬼神，未尝徼福于僧道也。至元三十年，醮祠佛事之目，止百有二；大德七年，再立功德使司，积五百馀。僧徒又复营干近侍，买作佛事，岁用钞数千万锭。