续资治通鉴长编拾补

变乱，非所以称皇帝及元帅府爱惜生灵之意。若自元帅府选立赵氏一人，不惟恩德有归，城中以及外方立便安帖。或天命改卜，历数有归，即非本国臣民所敢豫议。乞自元帅府推择贤人，永为藩屏。傅等不胜痛切殒越惶惧之至！”元帅府看详孙傅状：“‘将相多是罪废之人亡败之徒，臣僚类皆碌碌无闻之辈，若举於草泽之间，孰肯推戴’者。夫运数既衰，亦必有继兴者，若言败亡之世，必无可继，则三王之后，迄至於今，安有君臣之道，人伦之序？何不详道理之深也！如或必欲元帅府推择，缘在军前，皆系北地汉儿，若举北人，即与混一无异。若欲推择南人，其见在军前南官，亦枢密等之所共知也，未审果有可举者否？若有可举，请具姓名见示，亦与依应，惟不许何卤、李若水豫此议。如或京内外俱难自举，仍请诸官各具名衔，依元帅府所举推戴状申”。孙傅等《第四状》：“准元帅府劄子节文，‘再请恭依圣上已降圣旨，早举堪为人主者一人，当依已去劄子施行’。右傅等窃惟本国赵氏祖宗德泽，在人日久，累于前状沥恳投告。今来渝盟失信，止是上皇与前主，其子及支属并不干豫。上冀恩造，更赐详酌，庶得中外帖然，不致生事。若不容傅等死请，必欲推择异姓，自中及外，委无其人。兼实难於自举。伏乞元帅府选择，敢不一听台命。”又状：“右傅等除已与百官父老具状申元帅外，尚有未尽之意，不敢自嘿，今更忍死沥血，上干台听。伏以前主皇帝违犯盟约，既已屈服，服而舍之，存亡继绝，惟在元帅。不然，则有监国太子，自前主恭命出郊以来，镇抚军民，上下帖然，或许就立，以从人望。若不容傅等申臣子之情，必欲立异姓，天下之人，必不服从，四方英雄，必至云集，生灵涂炭，卒未得安。傅等自知此言罪在不赦。然念有宋自祖宗以来，德泽在人，於今九世，天下之人，虽匹夫匹妇，未忍忘之。况傅等世食君禄，方主辱臣死之时，上为祖宗，下为生灵，苟有可言，不敢避死。傅等无任哀痛惶惧陨越之至！谨具申皇子元帅、国相元帅，伏候台旨。”孙傅《第五状》云：“文武百官僧道军民孙傅等，右前已累申元帅府，乞轸恤赵氏，存全社稷，许国主归国，降号称藩，永事大国；或就立监国嗣子，以从人望；或选赵氏近属，使本国生灵有主，中外安帖，以全大国吊伐之义。傅等今在南薰门拜泣俟命，不胜哀恳痛切之至！”吴开、莫俦斋到元帅府劄子。曰：“吴承旨回得孙枢密等状二道，并初七日状二道，备已洞悉。右契勘昨有文字，惟贵道德，不在名位高卑，本欲利民。今请百官僧道军民耆老，既乞行府推择，行府于在京官僚未谙可否，但恐在京目下为首勾当官员必是可举，可以共立，早具本官名衔状申；如未可，即依已去文字，须得共荐一人，限今月十一日。如此度不见举荐，必当别有悔吝，无得有违。天会五年二月。”又大金元帅府牒：“今月十日，右副元帅亲到左副元帅麾下，共议宋人告请复立赵氏，僧道耆老郭铎等告乞立赵氏文状，并孙枢密等今月七日八日九日三次共五道录白。为言此事已经共议，差官入京，须得别行举荐外，善利门下人员，以辄受状文，严加惩戒讫。虑在京人，犹以投状为辞，别致沮滞。今请在京官孙枢密等照会，依吴承旨、莫学士等斋去文字日限施行，不得沮滞。”吴开、莫俦持文字来示，粘罕大怒，明日二事不了，便举兵入。士庶传闻回语，相与号泣。

４、丁卯，太上皇帝、太上皇后同诣青城，郓王以下三十馀人、诸王妃、公主、都尉等皆从。至午，燕王、越王民拥留之，开封尹捕斩为首者一人，乃止。太上皇迟疑未行，敌令范琼邀请。已而徐秉哲以兵卫，出南薰门。先是，敌取内侍四十五人，各问所掌，毕，遣其半还，但索曾管宫邠被任用者。留守司不悟其计，谓欲效禁中所为。及开邀上皇并取诸王，孙傅欲匿不遣，开示以邓述与管宫邠者所供名字，乃尽发焉。述亦内侍，为真定府走马承受，真定陷，金人置之军中用事云。（《纪事本末》卷百四十九。案：《续宋编年通鉴》云：太上将往军前，张叔夜谏曰：“今上皇帝一出不可复归，陛下不可再出。臣当率励精兵，护驾突围而出，庶几侥倖於万一；纵敌骑追之，臣当以身决于死战，陛下或可以偷生。天若不祚宋，死於封疆，不犹生陷于夷狄乎？”上皇迟疑未行。上欲饮药，为范琼所夺。琼逼上皇出宫。）

５、辛未，皇后、皇太子同诣青城，百官军民，奔随号泣，太学诸生拥拜车前，哭声震天。自太上皇出郊，孙傅乞留皇后、皇太子以主国事。（案：《续宋编年通鉴》云：金人来取太子，傅欲以五千金藏太子於民间，抗敌上书，乞存赵氏，以身随太子。吴革阴以兵法部勒，且告急于康王及在外诸大臣，约日大举。至是革以请以所募士微服溃围而出。傅不许。） 至是开、俦来督胁不已，傅言于众曰：“上蒙尘托孤于傅，岂可自脱分付与人？请从皇太子往，死生同之。”遂以留守事付王时雍；随至南薰门，范琼以死扞拒，不令出，傅留宿门下。（案：《续宋编年通鉴》云从太子往，后陷敌中，不知身没何地。） 初，太子将出，人情汹汹，琼虑生变，以危言詟卫士，然后益兵拥卫以出。（案：《续宋编年通鉴》云：都人及士卒争之，琼几为所杀。） 于是召百官会议，相视久之，计无所出。众曰：“今日当勉强应命，举在军前者一人。”时都城先閧传敌中已定立张邦昌为大楚皇帝，都金陵，抑令城中官员、父老、僧道签状推举，若不从，便屠城。尚书左司员外郎宋齐愈适自外至，或问以敌意所主，齐愈写张邦昌三字示之，既与所传符合，议遂定。议状云云。案：议状文见《伪进录》。状云：文武百官、僧道军民等，准元帅府指挥，“须得共荐一人，限今月十一日状申”者。契勘自古受命之主，为上应图箓，下有勋德在民，或权贵近臣，或英豪特立，有大才略，因而霸有天下，方为人乐推。今来本国臣僚如孙傅等，召自外方，被用日浅，率皆驽下，迷误赵氏，以至今日，人皆怀怨，方此俯伏，谨俟诛责。若付以土地，俾备藩屏，必为百姓嫉忿，立致变乱，上负选建之意。然傅等奉元帅之令，备到诏书严切，举国惶恐，非敢违拒，实以在内官员委无其人。伏望元帅台慈体念，乞于军前选命张邦昌以治国事，如军前别有道德隆懋为天命所归者，乞赐选择，则本国人民敢不推戴哉？是日，不书议状者惟孙傅、张叔夜。（《纪事本末》卷百四十九。案：《玉照新志》卷四载宋齐愈事，云见《长编靖康》二年二月注。今《纪事》已佚旧注，录以补之。《新志》云：绍兴中，赵鼎、张浚为左右相，尝共启於高宗，云靖康之末，金人议立伪主，意在张邦昌，而退翁适在众中，发於愤躁，掌上密书以示所厚，云：“夷狄设意如是，坐有奸人随声唱之，故及於祸。”思陵恻然怜之，诏追复元官，录其子孙。元牍云：建炎元年七月二十八日，尚书省劄子：臣僚上言：新除谏议大夫宋齐愈，昨三月初间，同王时雍在皇城司聚议乞立张邦昌拜大金赐诏毕书立状时，虽时雍等恐惧，不敢填写张邦昌姓名，而齐愈执笔奋然大书张邦昌三字，仍自持其状，以示四座，无不惊骇。齐愈自言，自从二月在告不出，欺诞若此。闻左右时雍等，实齐愈也。今使居谏议大夫之任，一时陛下未知其人邪佞，而朝廷未有人论，更乞圣裁。七月八日，同奉圣旨：“宋齐愈罢谏议大夫，令御史台王宾置司根勘，具案奏闻。”今据王宾勘到，宋齐愈招金人，邀请渊圣皇帝出城未回，知孙傅承军前遣吴开等将文字，称废渊圣，共举堪为人主一人。及知孙傅等乞不废渊圣皇帝，不许，须管於异姓中选举姓名通申。齐愈知孙傅等在皇城司集议，遂到本司，见众官及卓子上文字，不论资次，管举一人。齐愈问王时雍举谁，时雍曰：“金人令吴开来密谕旨，意在张邦昌。今已写下，只空姓名。”又看得元来文字，请举军前南官。以此参验王时雍言语，即是要举张邦昌。齐愈恐违时雍，别生不测，为时雍曾说吴开密谕张邦昌亦欲蚤了图出。齐愈辄自举笔於纸上书张邦昌姓名三字，欲要於举状内填写，却将呈时雍称是，又节次遍呈在座元集议官。齐愈令人吏依纸上所写张邦昌三字别写申状，係时雍等姓名，分付吴开、莫俦将去，其举状内别无齐愈姓名。初蒙勘问时，惧罪隐下不招。再蒙取会到中书舍人李会状，二月下旬间，忽有左司员外郎宋齐愈自外至，见商议未定，即於本司厅前取笔纸就卓子上取纸一片书写张邦昌三字。即不是文字上书，开呈在坐，相顾失色，皆莫敢应，别无语言。其所写姓名文字，係宋齐愈手自捋去。会即时起去，是时只记得胡舜陟在坐，司业董逌午间亦在坐，未委见与不见。其馀卿、监、郎官，会以到局未久，多不识之。及根取元状单子勘，方招检准。建炎元年五月一日，赦书内一项：昨金人迫胁张邦昌僣号，实非本心，已复归旧班；其应干供奉行事之人，并与放免。法寺称宋齐愈係谋叛不道已上皆斩，不分首从，敕犯恶逆以上，罪至斩，依法用刑。宋齐愈合处斩除名。五月一日大赦前，合从虚妄，杖一百，罚铜十斤，情重，奏裁。同奉圣旨：“宋齐愈身为士大夫，当守节义；国家艰难之际，不能死节，乃探金人之情，亲书僣逆之名姓，谋立异姓以危宗社。造端在前，非受伪命臣僚之可比。特不原赦，依断，仍命尚书省出榜晓谕。”吴江王彳分之孺云，唱之者，杨愿也。绍兴中，附丽秦桧为签书枢密院命矣。又案《玉照新志》此下又引张栻记其父浚语，谓齐愈狱由忤李忠定而起，此说殊不足取，删去不载，仅取元牍附此。）

６、壬申，取傅及叔夜往军中。（《纪事本末》卷百四十九。案：《宣和录》云：先是，正月，上再幸金营，以孙傅兼太子太傅以保护东宫。及军前索太上，傅知必来索皇后、太子，傅欲留中宫太子不遣，密谋以黄金五千两，使人匿太子于民间。别以状类太子并宦者二人，击杀之，并戮当死者数人，以其首同死并宦者死送于敌中，告以宦者窃太子，欲投军前。都人争之，击杀宦者，误伤太子，因以兵讨斩其为乱者，苟不已，欲身以一死当之。自初七日至十一日，无当之者。傅抚膺大恸曰：“不谓中国无一男子，且上蒙尘，讬孤于傅，岂可自脱，分付与人？吾太子太傅，义当与太子同死生。今主辱臣死之时，金人虽不索吾，吾当从太子行。求见二酋。以义责之，以祈万一，然后就死。”众伟其言。时方在皇城伺候太子同出，傅之子因来省傅，傅叱之曰：“使若勿来，而竟来耶？吾分死国矣！虽汝曹百辈来，吾心不可移也！”叱使速去，勿乱人意。傅之子亦曰：“大人以身殉国，某何言哉！愿力保太子。”遂以留守司等事付次官吏部尚书王时雍。有顷，傅从朱后、太子至南薰门，求出见二酋。守门金人曰：“军中惟欲得皇后、太子，留守何为出耶？”傅曰：“主上出辱，太子复出，我宋之大臣，且太子傅，上既不回，当以死从太子，幸为速白元帅。”金人许为禀之。傅是夜留宿门下，不动。黎明，金人开门，以粘罕命，召傅入。十三日，并家属取去。《中兴遗史》曰：吴革见太上皇及六宫皆出城，志痛不已。己入内，白留守孙传曰：“上皇业已出城，乞力留皇后、皇太子。”庚午，革顿首言：“二帝出郊，驾未必回，愿殿下坚避，以固国本。”孙傅曰：“何辞以拒之？”革曰：有一内臣，貌类太子，金人邀请，则抱以登车，出朱雀门，密讽百姓邀留不可，则堕之车下，以死告，奉尸以往，仍以振救饥乏为名，招忠义勇智之士，结为队伍，太子微服居中，溃围出。不从，皇后及皇太子遂行。先是，燕王、越王出门，有百姓拦截，称国中无主，欲留之，不令去，为范琼所戮。是日，琼恐百姓喧乱，乃领兵往来，内则告谕百姓曰：“赵氏已失国，军前现议，别立异姓。今晚，皇后及皇太子尽出，不得邀阻。”迨晚，皇后及皇太子同车载以行，百官万姓，哭送于道，太学诸生，哭送于门。太子傅令致别，哀号之声，震动天地。是时，宫嫔辈有徒步随车者，自皇后而下，止有被复随行，士庶旁观，心肝殒溃。十二日壬申，粘罕取孙傅、张叔夜赴军前。又云：张叔夜赴军前见粘罕，罕召叔夜，绐之曰：“孙傅不立异姓已杀之。公年老大，家族繁盛，岂可与孙傅同死耶？可供状。”叔夜曰：“累世荷国厚恩，誓与国家俱存亡，实不愿立异姓。”迫之数四，终不从，惟请死而已。金人皆义之。）

７、癸酉，吏部尚书王时雍、户部尚书梅执礼行留守事，百官赴秘书省，士庶、僧道赴朵楼，军民赴大晟府，集议推戴事。时孙傅、张叔夜已出，独时雍主其事，恐百官不肯书，乃先自书以率之，百官亦随以书。（案：《靖康要录》，推戴表，军器少监王绍草之，御于十五日，与此差二日。） 吴开、莫俦持往军营，御史中丞秦桧不书，独具单状云。（案：《续宋编年通鉴》云：张叔夜不书名，惟秦桧独具单状，谓邦昌辅相无状，不能尽臣节以释二酋之难，不足以代赵氏，情愿押赴军前。敌不从。今考张叔夜不书名乃十一日议状也，秦桧不书名乃十五日推戴表也，《续宋编年通鉴》误合为一事。秦桧于十五日具单状，张叔夜已於十二日入金营矣。《十朝纲要》亦误合为一，并御于辛未日。）

８、金人于宗正寺取玉牒簿，指名要南班宗室，自二宫以近属官序高者先取。（《纪事本末》卷百四十九。）

９、甲戌，开、俦斋敌牒，据文武官申乞立张相治国事，已申本国册立为皇帝，乞令取册宝及一行册命礼数。（《纪事本末》卷百四十九。）

１０、乙亥，金人取秦桧并太学生三十人、博士·正·录十员；何卤已下随上在军前，并取家属。（《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康要录》秦桧乞立赵氏即在此日，《纪事》则乞立赵氏在十三日，至此始取诣军前。《要录》取何卤、高俅等家属在十七日。林泉《野记》云：卤北迁，终不屈於敌。秦桧自敌中还，力称其忠，遥加观文殿大学士，且访其子孙云。）

１１、戊寅，敌遣元随肃王、张邦昌、路允迪三节官吏等归。是日，大元帅府檄诸路云：“敌归未的，京信不通，或云系桥，或云结击。登城之敌，至今不下，讲和之说，实款我帅。观其形势，敌自诡说。宜进至京师，张大军声，逼胁令去。切务持重，毋致误国，亦无以人兵挑战，自启国败盟之衅。”（《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康要录》：是日，传闻康王领兵在郓州，分屯开德，以和议不进。赵甡之《中兴遗史》曰：是日，幕府奉大元帅康王指挥：京城全无消息，吾寝食不遑。可再呈檄书，行下诸处。契勘当府，今月七日、九日、十一日、十三日、十五日、十七日，节次劄下，兴仁府黄待制驻劄开德府，宗元帅节制诸头项人马，及劄下南京宣、总两司互为应援。及一面关牒陕西、京西、江淮勤王师帅去讫外，今再契勘探报金人归期全未见的确，京城信息不通。据探报或云系桥，或云结筏，不久渡河。然登城之敌，至今不下。大寨或有，小寨未起，旁列四处，刦虏吾民，搬运粮斛。或称候麦苗长大，可以喂牛马，方可北归。是未有去计，讲和之说，实款我天下之师。观其形势，敌包诡谋。今仰见在开德府驻劄副元帅宗修撰、兴仁府驻劄节制黄待制，各更切加意，召募信实人前去，硬探知见得委有奸计，倘或窥伺旧城，未有退师之意，仰审观形势，料度彼己，随处纠合附近统制官人兵克日进寨，於近京驻劄，张大军势，迫胁令去。仍切持重，明远斥堠，毋致反落奸计，不得先以人兵挑弄，自启败盟之衅。内如宗元帅举师之日，先告谕开德府、濮州；黄待制举师之日，告谕兴仁府、单州、广济军，各严备守奭；逐处城上已摆布。若军若民之兵，不得一例起发，使各保守，以防乘虚。及令逐处守臣各应副随军权粮食五七日，并后来不住应副，仍各申随处所属转运使，不得少有阙误。并仰南京宣、总两司照会与宗元帅、黄待制。一依今来指挥，各精觇探，互相关报，会合进寨，约日于近京驻劄，务要声援相应，及仰一面备坐。今来指挥行下，陕西、京西、江淮等处勤王领兵去处，约日催发会合，仍具逐头项职位、姓名。及劄下河北运判顾大夫、京东运副黄龙图、随军转运梁修撰等，各随处应副钱粮，不得少有阙误。并小贴子：再契勘南京、开德府、兴仁府处，去京城远近不同，即起发，当有先后，务要同日到京城侧近。切在契勘，无令参差不齐。又小贴子：再契勘京城围闭日久，昨朝廷遣使斋诏传谕，虽知金人已再讲和，无复虏掠，然到今累月，未闻退归。阻隔道路，朝廷命令不通，臣子之心寝食不遑。今来勤王之师，诸道云集，便欲相与戮力，进兵血战。仰念圣上屈己谨信，讲好息民之意，未得轻进。当府已累劄下，审观形势可进，无先以兵相加，自取败盟之衅。今仰节制黄待制、副元帅宗修撰、宣抚使范承宣讷、北道总管赵资政野、经制翁阁学彦国、发运使向直阁子諲、发运方徽猷孟卿、淮南东路提刑汪郎中师中、知扬州许龙学份、前知密州郭待制奉世、西道总管王资政襄、陕西五路经制钱侍郎盖、知淮宁府赵待制子崧，各切亲饬诸将，整军伍，利器械，具糗粮。若旬月之间，师犹未退，忍复坐视，当约日齐进，誓身一战。凡在臣子，世受国恩，各怀忠义之报，必效死立功。仍仰吐心沥诚，绎方略，合谋解难，速行条具申。）

１２、庚辰，康王如济州。（《纪事本末》卷百四十九。案：耿延禧《建炎中兴记》云：二十三日，王至济州。是时，元帅军济州，自黄河而南分布勤王之师。宗泽屯澶州，以拒虏之在卫南、韦城者；闾邱升屯濮州，以拒虏之在临濮、南华者；黄潜善在曹州，以拒敌之在考城者；赵野、范讷在南京，以奭敌之在宁陵、襄邑者；向子諲在宿，赵子崧在钜野，何志同在许，皆围京都，未进。或劝约诸道路，同日大进兵鏖战，决胜负于一日；或以为敌在城上，外逼之则下而入，有不可言者；又惑于曹辅、张澂之说，未敢前。）

１３、辛巳，尚书礼部侍郎李若水为敌所杀。（《纪事本末》卷百四十九。案：《东都事略》系此于庚辰，较此前一日。《续宋编年资治通鉴》云：李若水死于军营。初，若水为割地使，粘罕与若水曰：“和后背约国当亡，得不忘念灭亡之定，听读至先皇帝有大造于宋之言？”若水曰：“金人与大辽相持十三年不能下，上皇一出兵而辽亡，是大宋有德于金，金何造于宋乎？”粘罕曰：“不割三镇，是违誓也。”若水曰：“大金渝盟深入，以兵胁地，大臣无谋，反以许人，如大金祖宗地而肯割与人乎？前虽曾议割地，百姓不肯为戎人，咸生怨谤。嗣君皇帝方且诛奸臣以慰众心，安忍逐赤子于外邦，以苟一己之安乎？”又曰：“皇帝本非失信，以祖宗积累之难，二世方得，河东陵寝在焉，大河在焉，不敢轻与夷狄，惟义所在。”又指粘罕曰：“元帅金银所需之外，种种无厌，贪人土地，害我生灵，是一巨贼。自去年变盟，再立主上，承事大国，歃血未乾，又复违背。”又厉声曰：“此皆上皇不明，听奸臣交结外邦小夷，以灭兄弟之国，故有是报。”粘罕令十壮士拥若水出，若水曰：“若水不畏死，当诉於上帝。”被敌击几死。掖至青城门庑下，敌中萧庆太师者，数劝之。敌使之监视，日三饭饮之。若水绝不食，若水曰：“天无二日，宁有二主哉？”其仆亦解曰：“侍郎父母老。”若水曰：“忠臣事君，有死无二，吾终不顾家矣。汝可徐言吾死于国也。”至是粘罕又召若水，若水知敌不可以义动，因历数其失信五事。罕大怒，令人拥郊坛畔敲杀之。临死，谓其仆谢宁曰：“我为国死，亦累及汝耶！”临死为歌诗一首，末章曰：“矫首问天兮天卒不言，忠臣效死兮死亦何愆？”人闻而悲之。死年三十五。建炎初，谥忠愍。今考此歌，乃相州观察使王履所作也。若水充山西军前和议使，王履为副使。是年正月，履亦从驾同出军前，至是与若水同时被害。此歌亦被害时所作。《北盟会编》有副使、节使王履事迹，载此极详。《宋史》及徐学乾《通鉴后编》亦均以此歌为若水作，与此同误。《会编》又载《忠愍曲周李公事迹》云：初，金人出榜阙下，求立异姓，云：“军前南官亦举，惟不许何某、李某预此议。”及军前取家属，兄若虚到南薰门，亲见悉番官数人，共叹其忠。且言：“我灭大辽，死难者二十馀人，你南朝只李侍郎一人。”后自京师奔大元帅府上书者数十人，皆言为社稷死者李若水一人。今上皇帝即位之初，尚书右丞吕好问又上劄子，乞优加褒赠。建炎元年丁未五月九日奉圣旨，特赠观文殿学士，与子孙恩泽五人，赐其家银绢五百匹。后因臣僚劄子，乞赐美谥，当年六月九日奉圣旨，可特谥，续准告谥忠愍。建炎三年七月，召兄若虚上殿，上正色曰：“围城中士大夫止有李若水。”绍兴四年正月，内明州武节郎、新镇江府焦山巡检张珍说，围城中作行门，第二次从驾出郊，亲见当日粘罕在殿上，高尚书读罢诏，使萧庆脱御服，独侍郎向前云：“陛下不可脱，这贼乱做也。”立於渊圣皇帝后，左手掩抱渊圣皇帝，右手指而骂之。