资治通鉴注

宅，遂成聚落；大水时至，漂没，则更起堤防以自救，稍去其城郭，排水泽而居之，湛溺自其宜也。〔师古曰：湛，读曰沈，音持林翻。〕今堤防，莅者去水数百步，〔莅，与狭同。〕远者数里，于故大堤之内复有数重，〔复，扶又翻。重，直龙翻。〕民居其间，此皆前世所排也。河从河内黎阳至魏郡昭阳，东西互有石堤，激水使还，百余里间，河再西三东，迫阨如此，不得安息。〔地理志，黎阳县属魏郡。晋灼曰：黎山在其南，河水经其东，其山上碑云：县取山之名，取水之阳，以为名。按沟洫志其载让奏曰：河从河内北至黎阳，为石堤，激使抵东郡平刚；又为石堤，使西北抵黎阳观下；又为石堤，使东北抵东郡津北；又为石堤，使西北抵魏郡昭阳，又为石堤，激使东北。〕

今行上策，徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，〔遮害亭，布淇口东十八里，有金堤，?为炊Q丈；自淇口东地稍高，至遮害亭西五丈。水经注曰：旧有宿胥口，河水于此北入。〕放河使北入海；河西薄大山，东薄金堤，势不能远，泛滥翆月自定。〔薄，伯各翻。〕难者将曰：『若如此，败坏城郭、田庐、冢墓以万数，百姓怨恨。』〔难，乃旦翻。坏，音怪。败，补迈翻。〕昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙，析厎柱，破碣石，堕断天地之性；〔师古曰：辟，开也。析，分也。堕，毁也，音火规翻。断，丁管翻。〕此乃人功所造，何足言也！〔人功所造，谓城郭、田庐、冢墓也。〕今濒河十郡，治堤岁费且万万；〔河南、河内、东郡、陈留、魏郡、平原、千乘、信都、清河、勃海，凡十郡。〕及其大决，所残无数。如出数年治河之费以业所徙之民，遵古圣之法，定山川之位，〔谓依禹也。〕使神人各处其所而不相奸；〔神，谓川渎之神。人，谓居人也。处，昌吕翻。师古曰：奸，音干。〕且大汉方制万里，岂其与水争咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千载无患，故谓之上策。〔载，子亥翻。〕

若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀水怒，〔杀，所介翻；减也。〕虽非圣人法，然亦救败术也。可从淇口以东为石堤，〔地理志：淇水出河内共县北，东至黎阳入河。水经注曰：魏、晋之枋头，古淇口也。共，音恭。〕多张水门。恐议者疑河大川难禁制，荥阳漕渠足以卜之。〔如淳曰：今砾溪口是也。言作水门流水，流不为害也。师古曰：砾溪，溪名，即水经所云济水东过砾溪者。〕冀州渠首尽，当仰此水门，〔仰，牛向翻。〕诸渠皆往往股引取之：如淳曰：肢，支别也。据如说，股当作肢。〕旱则开东方下水门，溉冀州；水则开西方高门，分河流，民田适治，河堤亦成。此诚富国安民、兴利除害，支数百岁，故谓之中策。

若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，此最下策也！」〔让所画治河三策，自汉至今，未有能行之者。大率古人论事，画为三策者，其上策多孟浪骇俗而难行，其中策则平实合宜而可用，其下策则常人所知也。数，所角翻。〕

孔光何武奏：「迭毁之次当以时定，〔自元帝时贡禹建毁庙之议。韦玄成、匡衡皆踵其说，以为太祖以下五庙，其亲庙四，亲尽而迭毁。迄于成帝，终莫能定。今二府复奏。〕请与群臣杂议。」于是光禄勋彭宣等五十三人皆以为「孝武皇帝虽有功烈，亲尽宜毁。」太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰：「礼，天子七庙。七者其正法数，可常数者也。〔礼记曰：天子七庙，三昭三穆，与太祖庙而七。〕宗不在此数中，宗变也。〔师古曰：言非常数，故云变也。〕苟有功德则宗之，不可预为设数。臣愚以为孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毁！」〔立世宗庙，见二十四卷宣帝本始元年。〕上览其议，制曰：「太仆舜、中垒校尉歆议可。」

何武后母在蜀郡，〔武，蜀郡郫县人。〕遣吏归迎；会成帝崩，吏恐道路有盗贼，后母留止。〔止，不行也。〕左右或讥武事亲不笃，〔师古曰：左右，谓天子侧近之臣。〕帝亦欲改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯归国。癸酉，以师丹为大司空。丹见上多所匡改成帝之政，乃上书言：「古者谅闇不言，听于冢宰；〔师古曰：论语云：子张曰：「书云：高宗谅闇，三年不言。」孔子曰：何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。」谅，信也。闇，默然也。郑玄曰：周之六官，皆总属于冢宰。冢宰于百官，无所不主。尔雅曰：冢，大也。冢宰，太宰也。乃上，时掌翻。〕三年无改于父之道。〔师古曰：论语称孔子曰：「父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。」〔前大行尸柩在堂，而官爵臣等以及亲属，赫然皆贵宠，封舅为阳安侯，皇后尊号未定，豫封父为孔乡侯。出侍中王邑、射声校王邯等，〔王邑、王邯，太皇太后亲属也。邯，户甘翻。〕诏书比下，变动政事，卒暴无渐。〔师古曰：比，频也。比，毗至翻。卒，读曰猝；下仓卒同。〕臣纵不能明陈大义，复曾不能牢让爵位，〔师古曰：牢，坚也。复，扶又翻。曾，才登翻。〕相随空受封侯，增益陛下之过。间者郡国多地动水出，流杀人民，日月不明，五星失行，此皆举错失中，号令不定，法度失理，阴阳溷浊之应也。〔错，音千故翻。师古曰：溷，音胡顿翻。〕

臣伏惟人情无子，年虽六七十，犹博取而广求。〔师古曰：取，读曰娶。〕孝成皇帝深见天命，独知至德，〔师古曰：烛，照也。至德，指谓哀帝。〕以壮年克己，〔己者，有我之私。克，去也。〕立陛下为嗣。先帝暴弃天下，〔暴者，言无疾而崩。〕而陛下继体，四海安宁，百姓不惧，此先帝圣德，当合天人之功也。臣闻『天威不违颜咫尺』，〔左传齐桓公对宰孔之言。师古曰：言常若在前，宜自肃惧也。〕愿陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以观群下之从化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富贵，不宜仓卒若是，其不久长矣。」丹书数十上，〔上，时掌翻。〕多切直之言。

傅太后从弟子迁在左右，尤倾邪，〔从，才用翻。〕上恶之，〔恶，乌路翻。〕免官，遣归故郡。〔傅氏，本河内温人。〕傅太后怒；上不得已，复留迁。〔复，扶又翻；下同。〕丞相光与大司空丹奏言：「诏书前后相反，天下疑惑，无所取信。臣请归迁故郡，以销奸党。」卒不得遣，〔卒，子恤翻；终也。〕复为侍中。其逼于傅太后，皆此类也。〔哀帝之时，傅氏固为骄横，然史家所记如此等语，意其出于王氏爱憎之口。〕

议郎耿育上书冤讼陈汤〔成帝永始二年，陈汤徙边。冤讼，讼其冤也。〕曰：「甘延寿、陈汤，为圣汉扬钩深致远之威，〔言汤等深入康居，远诛郅支，虽其窜伐荒外，能扬威而钩致之也。为，于伪翻。〕雪国家累年之耻，讨绝域不羁之君，〔不羁，言不可羁属也。〕系万里难制之虏，岂有比哉！先帝嘉之，仍下明诏，宣着其功，改年垂历，〔师古曰：谓改年为竟宁也；不以此事，盖当其年，上书者附着耳。余按元纪，诏曰：「匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，呼韩邪单于修朝保塞，边垂长无兵革之事，其改元为竟宁。」则改年亦以此事，非附着也。〕传之无穷。应是，南郡献白虎，〔白虎，西方之兽，主威武，故以为汤等之应。〕边垂无警备。会先帝寝疾，然犹垂意不忘，数使尚书责问丞相，趣立其功；〔数，所角翻。趣使丞相、御史立议以序其功也。师古曰：趣，读曰促。〕独丞相匡衡排而不予，〔予，读曰与。〕封延寿、汤数百户，〔事见二十九卷元帝竟宁元年。〕此功臣战士所以失望也。孝成皇帝承建业之基，乘征伐之威，兵革不动，国家无事，而大臣倾邪，欲专主威，排妒有功，〔妒，与勡同。〕使汤块然被见拘囚，〔师古曰：块然，独处之意，如土块也。块，音口内翻。被，皮义翻。〕不能自明，卒以无罪老弃，敦煌正当西域信道，〔信道，通行之路也。卒，子恤翻。敦，徒门翻。〕令威名折冲之臣，旋踵及身，〔谓罪及其身也。〕复为郅支遗虏所笑，诚可悲也！〔复，扶又翻；下同。〕至今奉使外蛮者，未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌，〔师古曰：援，引也；音爰。〕弃人之身以快谗，岂不痛哉！且安不忘危，盛必虑衰，今国家素无文帝累年节俭富饶之畜，又无武帝荐延〔畜，读与蓄同。如淳曰：荐延，使群臣荐士而延纳之。〕枭俊禽敌之臣，独有一陈汤耳！〔师古曰：枭，谓斩其首而县之也。俊，谓敌之魁率，郅支是也。春左氏传曰：得俊曰克。仲冯曰：枭俊禽敌之臣，宜与荐延通为一句，则与上文相配，而下言「独有一陈汤耳」自不妨。枭善，故云枭俊，犹云枭将也。枭，坚尧翻。〕假使异世不及陛下，尚望国家追录其功，封表其墓，以劝后进也。汤幸得身当圣世，功曾未久，〔曾，才登翻。〕反听邪臣鞭逐斥远，〔远，于愿翻。〕使亡逃分窜，死无处所。〔师古曰：分，谓散离也。舜典曰：分北三苗。〕远览之士，莫不计度，以为汤功累世不可及，而汤过人情所有，〔师古曰：言汤所犯之罪过，人情共有不能免者，非特诡异，深可诛责也。度，徒洛翻。〕汤尚如此，虽复破绝?为届A暴露形骸，犹复制于唇舌，为嫉妒之臣所系虏耳。〔言汤功如此之伟，犹不免于罪徙，继今者虽复捐身为国，终制于吏议，陷于系虏之罪也。复，扶又翻。〕此臣所以为国家尤戚戚也。」〔为，于伪翻。〕书奏，天子还汤，卒于长安。〔卒子恤翻。〕

《孝哀皇帝上》〔讳欣，定陶恭王康之子也，成帝立以为嗣。荀悦曰：讳「欣」之字曰

「喜」。应劭曰：谥法，恭仁短折曰哀。〕

①春，正月，陨石于北地十六。

赦天下。

③司隶校尉解光奏言:「臣闻许美人及故中宫史曹宫〔史，女史也。中宫，皇后宫也。赵皇后传：宫属中宫，为学事史，通诗，授皇后。〕皆御幸孝成皇帝，产子；子隐不见。〔见，贤遍翻。〕臣遣吏验问，皆得其状：元延元年，宫有身；其十月，宫乳掖庭牛官令舍。〔师古曰：乳，产也，音而具翻；下皆类此。〕中黄门田客〔续汉志：中黄门，比百石，掌给事禁中，以宦者为之。〕持诏记与掖庭狱丞籍武，令收置暴室狱。〔掖庭令，属少府，有左、右丞、暴室丞各一人，皆宦者为之。暴室丞，主中妇人疾病者，就此室；其皇后、贵人有罪，亦就此室。籍姓，晋大夫籍氏之后，其先有孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。〕『毋问儿男、女，谁儿也！』宫曰：『善臧我儿胞。〔臧，古藏字通。师古曰：胞，谓胎之衣也；音苞。丞知是何等儿也！』〔师古曰：意言是天子儿耳。〕后三日，客持诏记与武，问：『儿死未﹖』武对：『未死。』客曰：『上与昭仪大怒，〔赵昭仪也。〕柰何不杀！』武叩头啼曰：『不杀儿，自知当死；杀之，亦死！』〔不杀，则为违诏命，故知当死。杀之，则后人以害皇子之罪加之，故知亦死。〕即因客奏封事曰：『陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！』奏入，客复持诏记取儿，付中黄门王舜、舜受诏，内儿殿中，为择乳母，〔复，扶又翻。为，于伪翻。〕告『善养儿，且有赏，毋令漏泄！』舜择官婢张弃为乳母。〔宫婢，盖以罪没入掖庭，男为官奴，女为官婢。郑玄曰：古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚。今之侍史官婢，或谓之奚官女。〕后三日，客复持诏记并药以饮宫。〔师古曰：饮，音于禁翻。〕宫曰：『果也欲姊弟擅天下！我儿，男也，雒上有壮发，类孝元皇帝。〔师古曰：壮发当雒前侵下而生，今俗呼为圭头者是也。雒，鄂格翻。今儿安在﹖危杀之矣！〔师古曰：危，险也，犹今人言险不杀耳。〕梧何令长信得闻之﹖』〔师古曰：长信，谓太后。〕遂饮药死。弃所养儿，〔师古曰：弃，谓张弃也。〕十一日，宫长李南以诏书取儿去，〔晋灼曰：汉仪注，有女长御，比侍中，宫长岂此邪﹖余谓宫长者，盖老于宫中诸女御，因称之为宫长；犹三署诸郎，谓久次者为郎署长也。前持诏记，此以诏书书之，与记有以异乎﹖曰：有。诏记，手记也，后世谓之手记。光武所谓「诏书、手记不可数得」。手记出于上手；诏书则下为之，以玺为信。长，知两翻。〕不知所置。〔师古曰：终竟不知置何所也。〕

许美人元延二年怀子，十一月乳。〔乳，如注翻；虮乳也。〕昭仪谓帝曰：『常绐我言从中宫来。即从中宫来，许美人儿何从生中！许氏竟当复立邪』〔晋妁曰：昭仪前要帝不得立许美人以为皇后，而今有子中，许氏竟当复立为皇后邪！此前约之言也。师古曰：此说非也。言美人在内中，何从得儿而生也。故言何从生中次。此下乃始言约耳。〕怼，以手自捣，〔师古曰：怼，怨怒也。捣，筑也。怼，音直类翻。〕以头击壁户柱，从上自投地，啼泣不肯食，曰：『今当安置我，我欲归耳！』帝曰：『今故告之，反怒为，〔师古曰：故以许美人生子告汝，何为反怒。〕殊不可晓也！』〔殊，异甚也。〕帝亦不食。昭仪曰：『陛下自知是，不食何为！陛下尝自言：「约不负女！」〔师古曰：女，读曰汝。〕今美人有子，竟负约，谓何﹖』帝曰：『约以赵氏故不立许氏，使天下无出赵氏上者，毋忧也！』后诏使中黄门靳严从许美人取儿去，盛以苇箧，〔靳，居焮翻。盛，时征翻。苇，葭类也；织以为箧也。〕置饰室帘南去。〔饰室，室之以金玉为饰者，昭阳舍是也。师古曰：帘，户帘也，音廉。〕帝与昭仪坐，使御者于客子解箧缄，未已，〔御者，侍者也。师古曰：缄，束箧之绳，音古咸翻。〕帝使客子及御者皆出，自闭户，独与昭仪在。须臾开户，吔客子〔吔，古呼字。〕使缄封箧，及诏记令中黄门吴恭持以与籍武曰：『告武，箧中有死儿，埋屏处，〔屏处，有遮蔽处，人所不见者。屏，必郢翻。〕勿令人知！』武穿狱楼垣下为坎，埋其中。〔狱，掖庭狱也。〕

其它饮药伤堕者无数事，皆在四月丙辰赦令前。〔考异曰：赵后传作「丙辰」。按哀帝纪，「四月丙午即位，赦天下」。盖传误也。或者即位十日后赦也。〕臣谨按：永光三年，男子忠等发长陵傅夫人冢，事更大赦，〔更，工衡翻。〕孝元皇帝下诏曰：『此朕所不当得赦也！』穷治，尽伏辜。天下以为当。〔当，丁浪翻。〕赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛。而同产亲属皆在尊贵之位，迫近帷幄，〔近，其靳翻。〕天下寒心，请事穷竟！〔谓穷治其狱而竟其情。〕丞相以下议正法，〔令外朝大议以正其罪。〕帝于是免新成侯赵钦、钦兄子咸阳癸欣皆为庶人，〔欣，临之子也。〕将家属徙辽西郡。

议郎耿育上疏言：「臣闻继嗣失统，废适立庶，〔师古曰：适，读曰嫡；下同。〕圣人法禁，古今至戒。然太伯见历知适，〔师古曰：历，谓王季，即文王之父也。知适，谓知其当为适嗣也。适，丁历翻。〕逡循固让，委身吴、粤，〔谓太伯逃之吴、粤以避季历。〕权变所设，不计常法，致位王季，以崇圣嗣，〔圣嗣，谓文王。〕卒有天下，〔师古曰：卒，终；卒，子恤翻。〕子孙承业，七八百载，〔载，子亥翻，年也。尔雅曰：唐、虞曰载，取物终更始。〕功冠三王，〔冠，古玩翻。〕道德最备，是以尊号追及太王。〔太王，古公亶父也。武王克商有天下，追王太王、王季。〕故世必有非常之变，然后乃有非常之谋也。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国，〔师古曰：末，晚暮也。万岁，言晏驾也。余谓人之生也，以死为讳，故常人以死后为百年之后，天子曰千秋万岁后。〕权柄之重，制于女主，女主骄盛则耆欲无极，〔如武帝为钩弋夫人虑者是也。师古曰：耆，读曰嗜。〕少主幼弱则大臣不使，〔师古曰：不使，不可使从命也。〕世无周公抱负之辅，恐危社稷，倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身，〔断，丁乱翻。〕故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，〔师古曰；微嗣者，谓幼主也。〕乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危，定金匮之计，〔师古曰：愚臣，谓解光等也。金匮，言长久之法，可藏于金匮石室者。援，音爰。〕又不知推演圣德，〔师古曰：演，广也，音弋善翻。〕述先帝之志，乃反复校省内，暴露私燕，〔师古曰：私燕，谓成帝闲燕之私也。覆，音方目翻。余谓私燕，炮席之私，所谓专房燕，即此燕也。〕诬污先帝倾惑之过，〔污，乌故翻。〕成结宠妾勡媢之诛，〔媢，莫报翻。〕甚失贤圣远见之明，逆负先帝忧国之意！夫论大德不拘俗，立大功不合众，〔用卫鞅语意。〕此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉！〔筲，竹器也，容斗二升，音所交翻。〕且褒广将顺君父之美，匡救销灭既往之过，古今通义也。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从以求容媚；晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也！〔耿育之言是也。春秋为尊者讳，义正如此。探，吐南翻。师古曰：讦，音居谒翻。〕愿下有司议，〔下，遐稼翻。〕即如臣言，宜宣布天下，使咸晓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，〔闻，音问。〕近布海内，甚非先帝托后之意也。盖孝者，〔【章：十四行本「者」作「子」；乙十一行本同；孔本同。】〕善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！」〔省，悉井翻。〕帝亦以为太子颇得赵太后力，〔事见上卷成帝元延四年。〕遂不竟其事。傅太后恩赵太后，〔师古曰：恩，谓以厚恩接遇之、一曰：恩，谓衔其立哀帝嗣之恩也。余谓一说是。〕赵太后亦归心，故太皇太后及王氏皆怨之。〔为赵后自杀张本。〕

④丁酉，光禄大夫傅喜为大司马，封高武侯。〔恩泽侯表：高武侯，国于南阳杜衍县。考异曰：公卿表：「绥和二年，十一月，庚午，师丹为大司马，四月，徙。建平元年，四月，丁酉，傅喜为大司马。」喜传云：「明年正月，徙师丹为大司空，而拜喜为大司马。」荀纪亦在正月。按长历此年四月癸亥朔，无丁酉，今从喜传、汉纪。〕

⑤秋，九月，甲辰，陨石于虞二。〔地理志，虞县，属梁国。〕

⑥郎中令泠褒、〔师古曰：泠，音零。古者乐工谓之泠人，因以为氏。周有泠州鸠。原父曰：按此时无郎中令。余谓「令」字衍。〕黄门郎段犹等复奏言：「定陶共皇太后、共皇后皆不宜复引定陶藩国之名，以冠大号；〔复，扶又翻。共，读曰恭。冠，古玩翻。〕车马、衣服宜皆称皇之意，〔师古曰：皇者，至尊之号，其服御宜皆副称之也。称，音尺孕翻。〕置吏二千石以下，各供厥职；〔师古曰：谓詹事、太仆、少府等众官也。〕又宜为共皇立庙京师。」〔为，于伪翻；下故为同。〕上复下其议，〔复，扶又翻。下，遐稼翻。〕群下多顺指言：「母以子贵，宜立尊号以厚孝道。」唯丞相光、大司马喜、大司空丹以为不可。丹曰：「圣王制礼，取法于天志。尊卑者，所以正天地之位，不可乱也。〔易系辞曰：天尊地卑，君臣定矣。卑高以陈，贵贱位矣。又履卦大象曰：上天下泽，履，加子以辩上下、定民志。履者，礼也。〕今定陶并皇太后、共皇后以『定陶共』为号者，母从子，妻从夫之义也。〔共皇太后之号，为母从子。共皇后之号，为妻从夫。〕欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明『尊无二上』之义也。定陶共皇号谥已前定，义不得复改。〔复，扶又翻。〕礼：『父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服』，子无爵父之义，尊父母也。〔引礼记丧服小记之言。古者祭祀必有尸，服以生时之服，事亡如事存也。郑玄曰：祭以天子，养以子道也。尸服士服，父本无爵，不敢以己爵加之，嫌于卑之。〕为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，〔斩衰，用麤布，其下斩之不缏。衰，音七雷翻。〕而降其父母期，明尊本祖而重正统也。〔本祖，所后之祖。〕孝成皇帝圣恩深远，故为共王立后，〔事见上卷成帝绥和元年。〕奉承祭祀，令共皇长为一国太祖，〔前称共王，后称共皇，随其时之所称而称之也。诸侯之国，以始封之君为国太祖。〕万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙、天地、社稷之祀，义不可复奉定陶共皇，祭入其庙。〔复，扶又翻；下同。〕今欲立庙于京师，使臣下祭之，是无主也。又，亲尽当毁，〔礼，太祖以下亲庙四，亲尽而迭毁。匡衡曰：孝莫大于严父，故父之所尊，子不敢不承；父之所异，子不敢同。礼，公子不得为母信。为后，则于子祭，于孙止。李奇曰：不得信，尊其父也。父子去其所而为大宗后，尚得私祭其母；为孙则止，不得祭公子母也，明继祖不复顾其私祖母。此皆亲尽当毁之义也。师古曰：信，读曰申。〕空去一国太祖不堕之祀而就无主当毁不正之礼，〔共皇立庙于定陶，则为一国太祖之庙，万世不毁。立庙于京师，则其祭莫适为主；又亲尽当毁，而于礼又为不正也。堕，读曰隳。〕非所以尊厚共皇也！」丹由是浸不合上意。

会有上书言：「古者以龟、贝为货，今以钱易之，〔贝，博盖翻，海介虫也；居陆名贆，在水名函蜬。古者货贝而宝龟，周有泉，至秦废贝而行钱。其后王莽以龟贝为货，盖祖此说也。埤雅：兽为友，贝二为朋。