唐六典

小次帐三十连，（高一丈一尺，纵广一丈二尺。）小帐二十连。（高八尺，纵广九尺。）凡五等之帐各三，是为三部。（帐皆乌毡为表，朱绫为覆，下有紫帏方座，金铜行床，垂以帘。其诸帐内外又设六柱、四柱。三柱，为垣墙之制，皆青拖为表，朱帛为裹。）其外置排坡以为蔽捍焉。（排城连版为之，每版皆画辟邪猛兽，表裹漆之。）

凡供汤沐，先视其洁清芳香，适其寒温而进焉。凡大祭祀，有事於郊坛，则先设行宫於坛之东南向，随地之宜。将祀三日，则设大次于外谴东门之外道北。南向而设御座。若有事於明堂及太庙，则设大次於东门，如郊坛之制。凡致斋，则设幄于正殿西序及室内，俱东向，张于楹下。凡元正、冬至大朝会，则设斧废于正殿。（施榻席及薰炉。若朔望受朝，则施幄帐于正殿，帐裙顶带方阔一丈四尺。）

尚乘局：奉御二人，从五品上；（自秦、汉已来，其职皆在太仆。北齐大仆骅骝署有奉乘十人，管十二闲马。隋炀帝取之，置尚乘局。皇朝因之，增置奉御四人：一人掌左六闲马；一人掌右六闲马；一人掌粟草、饲丁请受配给，及勾勘出入破用之事；一人掌鞍鞯辔勒，供马调度，及疗马医药料度之事。龙朔二年改为奉驾大夫，咸亨元年复故。开元二十三年减置二人。先是别置闲厩使，因隶焉，犹属殿中。）直长十人，正七品下；（隋炀帝置十四人，皇朝因之，开元二十三年减四人。）奉乘十八人，正九品下；（后魏有奉乘郎，从五品下。后周左、右厩各有奉乘二十人。隋炀帝置尚乘局，有奉乘十人。皇朝加置二十四人，每闲二人。开元二十三年减六人。）习驭五百人；（后周左、右厩各有驭夫一百二十人，皇朝加置习驭五百人，掌调习六闲之马。）掌闲五千人；（皇朝置，掌分饲养六闲之马。）司库一人，正九品下；（皇朝初置二人，掌六闲库物。开元二十三年减。）司禀二人，正九品下；（皇朝置之。）典事五人；（皇朝置，掌六闲粟草。）兽医七十人。（周礼有兽医下士，掌疗畜兽之疾病；又有巫马下士二人、医四人，掌知马祖、先牧、马社、马步之神，养疾马，以药攻马疾也。北齐内厩局有马医二人。皇朝置兽医，掌疗左、右六闲之马。）　尚乘奉御掌内外闲厩之马，辨其粗良，而率其习驭；直长为之贰。六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰陶赊，五曰是，六曰天苑。左、右凡十有二闲，分为二厩：一曰祥麟，二曰凤苑，以系饲马。（今仗内有飞龙、祥麟、凤苑、鸩鸾、吉良、六群等六厩，奔星、内驹等两闲；仗外有左飞、右飞、左万、右万等四闲，东南内、西南内等两厩。）凡御马必敬而式之，非因调习，不得捶击；（诸闲底上细马，若欲调习，唯得厩内乘骑，不得辄出。）习其进御之制，而为出入之禁。（陇右诸牧监使每年简细马五十匹进。其祥麟，凤苑厩所须杂给马，年别简粗壮敦马一百匹，与细马同进。仍令牧监使预简敦马一十匹别牧放，殿中须马，任取充。）凡秣马给料，以时为差。（春、冬日给蒿一围，粟一斗，盐二合；秋、夏日给青刍一围，粟减半。）凡外牧进良马，印以“三花”、“飞”、“风”之字，而为志焉。（细马、次马送尚乘局者，于尾侧依左、右闲印以“三花”；其余杂马送尚乘者，以“风”字印印左髀，以“飞”字印印左髀。）奉乘掌率习驭、掌闲、驾士及秣饲之法。凡驭马必视其齿历、劳逸而调习之。（马四年而两齿，五年而四齿，六年而六齿成焉。七年而右一齿缺，八年而上下两边各一齿缺，九年而上下尽缺。十年而下两齿出，十一年而下四齿<齿臼>，十二年尽<齿臼>。十三年下两齿平，十四年下四齿平，十五年下尽平。十六年上两齿<齿臼>，十七年上四齿<齿臼>，十八年上尽<齿臼>。十九年上两齿平，二十年上四齿平。）司库掌鞍辔乘具。司禀掌藁秸出纳。兽医掌疗马病。（凡马病，灌而行之，观其病之所发。疗马病有五劳：一曰筋劳，二曰骨劳，三曰皮劳，四曰气劳，五曰血劳。久步则生筋劳，久立则生骨劳，久汗不乾则生皮劳，汗未差燥而饲饮之则生气势，驱驰无节则生血劳。有伤寒者，有伤热者，有疡者，咸据经方以疗焉。）

尚辇局：奉御二人，从五品上；（周祀：“小司徒中大夫二人，掌六畜、车辇。”又：“巾车下大夫二人，掌王后之五辂，辇车组挽，有た羽盖。”古谓人牵为辇，春秋宋万以乘车辇其母。秦始皇乃去其轮而舆之，汉代遂为人君之乘。后汉有乘舆六辇。魏、晋小出则乘之，及过江而亡。太元中，谢安率意而作，及破符坚得之，形制无差，大小如一，时人嗟其默识。宋武执慕容超，获金钲辇。古之辇舆，大率以六尺为度，齐武帝造大、小二辇，雕饰甚工，下桐辕轭，悉金花锾兽。梁大辇中方八尺，左、右开四望，金鸾栖轭。隋有六辇，大礼皆乘之。秦、汉、魏、晋并太仆属官车府令掌之，东晋省太仆，遂隶尚书驾部。宋、齐、梁、陈车府、乘黄令 丞掌之，后魏、北齐则乘黄、车府令兼掌之，后周则司车辂主之，隋又乘黄、车府令兼掌之。炀帝置殿内省尚辇局奉御二人，正五品。皇朝因之，为从五品上。龙朔二年改为奉辇大夫，咸亨元年复旧。）直长四人，正七品下；（隋炀帝置，皇朝因之，又置掌扇、掌翰等员，掌执扇及执纸、笔、砚杂供奉之事。）掌辇二人，正九品下；（皇朝初置四人，开元二十三年减二人，又置主辇、奉等员。掌率主辇以供其事。）主辇四十二人，（皇朝置，凡七辇，辇六人。）奉十五人。（皇朝置之。）　尚辇奉御掌舆辇、伞扇之事，分其次叙，而辨其名数；直长为之贰。凡大朝会则陈于庭，大祭祀则陈于庙。（辇有七：一曰大凤辇，二曰大芳辇，三曰仙游辇，四曰小轻辇，五曰芳亭辇，六曰大玉辇，七曰小玉辇。举有三：一曰五色，二曰常平，其用如七辇之仪；三曰腰，则常御焉。）凡大朝会及祭祀，则出之于内；既事，复进而藏之。凡伞扇，大朝会则伞二、翰一，陈之于庭；（孔雀扇一百五十有六，分居左、右。旧，翟尾扇，开元初，改为绣孔雀以省。）若常听朝，皆去扇，左、右各留其三，以备常仪。（崔豹《古今注》云：“华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气、金枝玉叶止于帝上，有花[B20c]之象，故因作华盖也。”《通俗文》曰：“张帛避雨谓之伞盖。”《古今注》曰：“翟尾扇起于殷代，高宗有ず雉之祥，服章多用翟羽。周制以为王后、夫人之车服，舆辇有婴，即缉翟羽为扇婴，以障蔽翳风尘也。”）

●卷十二 内官宫官内侍省

内官

惠妃一人　丽妃一人　华妃一人　淑仪一人　德仪一人　贤仪一人　顺仪一人　婉仪一人　芳仪一人　美人四人　才人七人

宫官

尚宫二人

司记二人　黄记二人　掌记二人　女史六人　司言二人　典言二人　掌言二人　女史四人

司簿二人　典簿二人　掌簿二人　女史六人　司闱六人　典闱六人　掌闱六人　女史四人

尚仪二人

司籍二人　典籍二人　掌籍二人　女史十人　司乐四人　典乐四人　掌乐四人　女史二人　司宾二人　典宾二人　掌宾二人　女史二人　司赞二人　典赞二人　掌赞二人　女史二人　彤史二人

尚服二人

司宝二人　典宝二人　掌宝二人　女史四人　司衣二人　典衣二人　掌衣二人　女史四人　司饰二人　典饰二人　掌饰二人　女史二人　司仗二人　典仗二人　掌仗二人　女史二人

尚食二人

司膳四人　典膳四人　掌膳四人　女史四人　司酝二人　典酝二人　掌酝二人　女史二人　司药二人　典药二人　掌药二人　女史四人　司饣喜二人　典嬉二人　掌饣喜二人　女史四人

尚寝二人

司设二人　典设二人　掌设二人　女史四人　司舆二人　典舆二人　掌舆二人　女史二人　司苑二人　典苑二人　掌苑二人　女史二人　司灯二人　典灯二人　掌灯二人　女史二人

尚功二人

司制二人　典制二人　掌制二人　女史四人　司珍二人　典珍二人　掌珍二人　女史六人　司彩二人　典彩二人　掌彩二人　女史六人　司计二人　典计二人　掌计二人　女史四人　宫正一人　司正二人　典正四人　女史四人

内侍省

内侍四人　内常侍六人　内给事八人　主事二人　令史八人　书令史十六人

内谒者

监六人　内谒者十二人　内典引十八人　内寺伯二人　寺人六人　亭长六人

掌固八人

掖庭局

令二人　丞三人　书令史四人　书吏八人　计史二人　宫教博士二人　监作四人　典事十人　掌固四人

宫闱局

令二人　丞二人　书令史三人　书吏六人　内阍人二十人　内掌扇十六人　内给使无常员　掌固四人

奚官局

令二人　丞二人　书令史三人　书吏六人　典事四人　掌固四人

内仆局

令二人　丞二人　书令史二人　书吏四人　驾士一百四十人　典事八人　掌固八人

内府局

令二人　丞二人　书令史二人　书吏四人　典事六人　掌固四人

内官：（《春秋左氏传》曰：“不腆先君之嫡，以备内官。”又曰：“内官不及同姓。”杜预曰：“谓嫔御也。”《周官》有夫人、嫔、世妇、女御之位，听天下之内治。汉、晋已来，虽有位号，多不尽备。隋氏法《周官》而悉置焉，则列夫人、嫔、姥妤、美人、才人、宝林、御女、采女等，充百二十位。宫中复有六尚，以备众职，谓之宫官。皇朝因之。今上天溥施，犹防女宠，故省内官，将以垂范，而六尚仍旧焉。）妃三人，正一品。（《周官》三夫人之位也。古者，帝誉立四妃，盖象后妃四星，其一明者，后也。至舜，不立正妃，盖但三妃而已，谓之三夫人。自夏、殷已降，复有立者，视三公位；虽云古制，数颇繁焉。其余沿革，事不经见。隋氏依《周官》，立三夫人。皇朝上法古制，而立四妃，其位：贵妃也，淑妃也，德妃也，贤妃也。今上以为后妃四星，其一后也，既有后位，复立四妃，则失其所法象之意焉。因省嫔妇、女御之数，改定三妃、六仪、美人、才人四等，共二十人，以备内官。其位：惠妃也，丽妃也，华妃也。妇德、妇容、妇言、妇功，可以坐而论礼者则进，无则阙焉。）　夫人佐后，坐而论妇礼者也。其于内则无所不统，故不以一务名焉。

六仪六人，正二品。（《周官》九嫔之位也。夏后氏因三夫人增以三三而九，列九嫔之位。汉初无闻。至武帝，始制婕妤、侄娥、容华、充衣，数不至九，其位在嫔。后魏孝文改定内官。隋氏依《周官》，尽立其名秩。皇朝初因之。今上改制六仪之位，以备其职焉。）　六仪掌教九御四德，率其属以赞导后之礼仪。（一、淑仪，二、德仪，三、贤仪，四、顺仪，五、婉仪，六、芳仪。）

美人四人，正三品。（周官二十七世妇之位也。殷人因九嫔增以三九二十七，列二十七世妇之位。其制增损，累代不恒。前汉十四等。后汉贵人、才人虽列位号，不依世妇之职。隋氏依《周官》，制婕妤等二十七人。皇朝初因之。今上改制美人之位，以备其职焉。）　美人掌率女官修祭祀、宾客之事。

才人七人，正四品。（《周官》八十一女御之位也。周人因二十七世妇增以三二十七，列八十一女御之位。旧制沿革，略同于上注。隋氏依《周官》，制宝林、御女、采女等。皇朝初因之。今上改制才人之位，以备其职焉。）　才人掌序燕寝，理丝臬，以献岁功焉。

宫官：（《周礼宗伯》：“世妇，每宫卿二人、下大夫四人、中士八人女府二人、女史二。”郑玄云：“世妇，后宫官也。王后六宫女府、女史、女奴之有才智者。”《魏略》：“魏明帝游宴在内，选女子知书可付信者为女尚书，省奏事。”《晋令》有崇德毁大监、尚衣 尚食大监，并银章、艾绶，二千石；崇华殿大监、元华食监、都监、上监，铜印、墨绶，千石；女史、贤人、恭人、中使、大使，碧纶绶。宋明帝留心后房，拟外百官，备置其职。两齐、梁、陈不见。后魏、后周亦拟外官置内职。隋文帝置六尚、六司、六典以掌宫官之职，六尚视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。炀帝改置六尚局，职掌略同，皆加其品秩。一、尚官局，管司言，掌宣传启奏；司簿，主名录计度；司正，主格式推罚；司闱，主门合管钥。二、尚仪局，管司籍，主经史教学；司乐，掌音律；司宾，主宾客；司赞，主赞相导引。三、尚服局，管司玺，主琮玺、符节；司衣，掌衣服；司饰，主汤沐、巾栉、玩弄等物；司仗，主仗卫戎器。四、尚食局，管司膳，主膳羞；司酝，主酒醴、醯醢；司药，主医巫、药剂；司饣喜，主廪饩、柴炭。五、尚寝局，管司设，主床席、帷帐，铺设、洒扫；司舆，主舆、辇、扇、伞，执持羽仪；司苑，主园囿种植，蔬菜、瓜果；司灯，主灯火。六、尚工局，管司制，主营造、裁缝；司宝，主金玉、钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。六尚十二人，从五品；司，二十八人，从六品；典，二十八人，从七品；掌，二十八人，从九品；女史，流外，量事而置，多者十人。皇朝内职多依隋制。）

尚宫局：尚宫二人，正五品。司记二人，正六品；典记二人，正七品；掌记二人，正八品。司言二人，正六品；典言二人，正七品；掌簿二人，正八品。司闱二人，正六品；典簿六人，正七品；掌簿二人，正八品。司闱六人，正六品；典闱六人，正七品；掌闱六人，正八品。

尚宫掌导引中宫，司记、司言、司簿、司闱四司之官属。凡六尚事物出纳文籍，皆印署之。（六尚须物，外物之司受敕连署牒，仍取尚宫押印，司记录目，为抄出，付内侍省受牒，便移外司。其五尚之印唯于当司宫内行用，不得印出外文牒。）

司记掌印。凡宫内诸司簿书出入录目，审而付行焉。典记、掌记佐之。（余司二佐并准此。）女史掌执文书。（余女史准此。）

司言掌宣传启奏之事。（凡有敕处分，承敕人宣付司言连署、案记，别钞一本，付门司传出。若外司附奏，受事人奏闻，承敕处分，传付外司；仍录事目、旨意，亦连署为案。）

司簿掌宫人名簿、廪赐之事。

司闱掌宫闱管钥之事。

尚仪局：尚仪二人，正五品。司籍二人，正六品；典籍二人，正七品；掌籍二人，正八品。司乐四人，正六品；典乐四人，正七品；掌乐四人，正八品。司宾二人，正六品；典宾二人，正七品；掌宾二人，正八品。司赞二人，正六品；典赞二人，正七品；掌赞二人，正八品。彤史二人，正六品。（《石氏星经》：“女史一星，妇人之微者。”《周礼》：“女史掌王后之礼职，以诏后理内政，统内官，书内令。后之事，以礼从。”《诗》云：“静女其娈，贻我彤管。”《毛传》曰：“古者，后、夫人必有女生彤管之法。后、妃、群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之环，以进退之。生子月辰，以金环退之。当御之者，以银环进之，著于左手；既御，箸于右手。事无大小，记以成法。彤管，以赤心正人也。”）

尚仪掌礼仪起居，司籍、司乐、司宾、司赞四司之官属。

司籍掌四部经籍教授、笔札、几案之事。

司乐掌率乐人习乐、陈县、拊击、进退之事。

司宾掌宾客朝见、宴会赏赐之事。

司赞掌朝见、宴会赞相之事。（凡朝会，司赞引客立于殿庭，司言宣敕赐坐，司赞引升就席。酒至，起，再拜；食至亦起。）

尚服局：尚服二人，正五品。（《周礼》：“内司服掌王后六服：衣、プ翟、阙翟、鞠衣、展衣、衤彖衣、素纱。”司马彪《续汉志》：“皇后谒庙，服绀上、阜下；蚕，青上、缥下；皆深衣制，隐领、袖缘以条。假结，首饰步摇、簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相掺。八爵、九华、熊、虎、赤罢、天鹿，辟邪、南山丰大特六兽。诸爵、兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠绕，以翡翠为华。绶、佩同乘舆。”魏、晋、宋、齐、梁、陈略同。后魏，北齐皇后玺，绶、佩同乘舆，假髻，步摇，十二镆，八爵、九华。助祭、朝会以衤彖衣，郊、以プ翟，小宴以阙翟，亲蚕以鞠衣，见皇帝以展衣，宴居以衤彖衣，俱有蔽膝、织成绲带。后周皇后衣十二等。翟衣六：从祀、郊、，享先皇，服衣；祭阴社，朝命妇，服衤衣；献茧，服惊衣；采桑，服衣；听女教，服衣；归宁，服<失羽>衣，以雉为领、衤票。临妇学，燕命妇，苍衣；春斋、祭还，青衣；夏斋、祭还，朱衣；采桑斋、采桑还，黄衣；秋斋、祭还，素衣；冬斋、祭还，玄衣；其衤票、领以相生色，华皆十二树。隋初，皇后首饰花十二树。衤韦衣，青纱内单，黼领，罗谷衤票、衤巽，蔽膝，大带，以青衣，革带，青蔑、舄，金饰，白玉佩，玄组绶，祭及朝会则服。鞠衣，黄罗为之、蔽膝、大带、舄、革带随衣色，余同衤韦衣，亲蚕则服。青衣，青罗为之，制同鞠衣，去华、大带、佩、绶，见帝则服。朱衣，绯罗为之，制如青衣，宴宾则服。炀帝令牛弘等制皇后服四等：衤韦衣，以翟，五彩重行，十二等；首饰花十二钿，小花<耳毛>十二树，两博鬓；素纱内单，黼领；罗毅衤票、衤巽，皆以朱；蔽膝随裳色，以为缘，用翟三章；大带随衣色，饰以朱、绿之锦，青绿；革带，青蔑、舄，以金饰；白玉佩，玄组绶，章采、尺寸同乘舆，祭及朝会则服。鞠衣，小花十二树。青衣、朱服，皆参准宋太始及梁、陈故事增损用之。皇朝因之。）司宾二人，正六品；（凡太皇太后、皇太后、皇后之宝皆以金为之，并不行用。其应封令书，太皇太后、皇太后用宫官印，皇后用内侍省印焉。）典宝二人，正七品；掌宝二人，正八品。司衣二人，正六品；典衣二人，正七品；掌衣二人，正八品。司饰二人，正六品；典饰二人，正七品；掌饰二人，正八品。司仗二人，正六品；典仗二人，正七品；掌仗二人，正八品。

尚服掌供内服用采章之数。（凡皇后之衣服，一曰衤韦衣，二曰鞠衣，三曰礼衣；首饰花十二树，小花如大花之数，并两博鬓。衤韦衣，深青织成为之，文为雉之形，素质，五色，十二等；素纱中单，黼领；罗谷衤票、衤巽，皆用朱色；蔽膝随裳色，以纟取为领缘，用翟为章，三等；大带随衣色，朱裹，纰其外，上以朱锦，下以绿锦，纽约用青组；以青衣，革带，青蔑、舄，舄加青饰；白玉双佩，玄组双大绶，章采、尺寸与乘舆同。受册、助祭、朝会则服之。鞠衣，黄罗为之，其蔽膝、大带及衣革带、蔑、舄随衣色；余与衤韦衣同，唯无翟。亲蚕则服之。钿钗礼衣，十二钿，服通用杂色，制与上同；双佩，小绶；去舄，加履。宴见宾客则服之。内命之服：花钗，施两博鬓，宝钿饰。翟衣，青质，罗为之，绣为翟，编次于衣及裳，重为九等而下。第一品花钗九树；宝钿准花数，下准次；翟九等。第二品花钗八树，翟八等。第三品花钗七树，翟七等。第四品花钗六树，翟六等。第五品花钗五树，翟五等。并素纱中单，黼领；朱衤票、衤巽，亦通用罗壳；蔽膝随裳色，以鲰为领缘，加以文绣，重翟为章二等，一品已下皆同；大带，纰其外，上以朱锦，下以绿锦，纽约用青组；以青衣，革带，青蔑、舄，佩、绶。内命服受册、从蚕、朝会则服之。钿钗礼衣，通用杂色，制舆上同，加双佩、小绶，纟句履；第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿。内命妇常参见则服之。凡六尚、宝林、御女、采女及女官之服，礼衣通用杂色，制与上同，唯无首饰、佩、绶。七品已上有大事则服之。寻常供奉则公服，去中单、蔽膝、大带。九品已上，大事及寻常供奉并公服。东宫准此。女史则半袖裙襦。）司宝、司衣、司饰、司仗四司之官属。

司宝掌琮宝、符契、图籍。（凡神宝、受命宝、铜鱼符及契、四方传符，皆识其行用之别安置，具立文簿。外司请用，执状奏闻，同检出付，仍录案记；符还，朱书记之。）

司衣掌衣服、首饰。

司饰掌膏沐、巾栉、玩弄器物之事。

司仗掌羽仪仗卫之事。

尚食局：尚食二人，正五品。司膳四人，正六品；典膳四人，正七品，掌膳四人，正八品。司酝二人；正六品；典酝二人，正七品；掌酝二人，正八品。司药二人，正六品；典药二人，正七品；掌药二人，正八品。司饣喜二人，正六品；典饣喜二人，正七品；掌饣喜二人，正八品。

尚食掌供膳羞品齐之数，司膳、司酝、司药、司馆四司之官属。凡进食，先尝之。

司膳掌割烹煎和之事。

司酝掌酒醴饮之事。

司药掌医方药物之事。

司饣喜掌给宫人廪饩、饮食、薪炭之事。

尚寝局：尚寝二人，正五品。（《周礼》：“女御，掌御叙于王之燕寝。”）司设二人，正六品，典设二人；正七品；掌设二人，正八品。司舆二人，正六品；典舆二人，正七品；掌舆二人，正八品。司苑二人，正六品；典苑二人，正七品；掌苑二人，正八品。司灯二人，正六品；典灯二人，正七品；掌灯二人，正八品。

尚寝掌燕寝进御之次叙，司设、司舆、司苑、司灯四司之官属。