居官日省录

居官日省录　　（清）觉罗乌尔通阿 编辑

●目录

序

自序

凡例

卷之一

卷之二

卷之三（卷首有逸文）

卷之四

卷之五

卷之六

跋

●序

序

学而优则仕仕而优则学学与仕相因而实相成者也未仕须学既仕尤须学不学而仕则以庸劣谫陋之资而忝居人上胸无一物而任性妄为其不至误国计病民生者鲜矣仕而不学则挟我成见而于时势之殊境地之异风土人情之不同未尝一一参酌而欲执一己之私心狃平日之见闻以辨论是非兴革利弊其不至误国计病民生者亦鲜矣甚哉学不必皆仕仕未有不需学者也且夫仕之需学岂惟是诵诗书谈道德拘拘焉效腐儒之云为已哉必将取古人所仕之事参观焉裁酌焉古之所有不必皆今之所无古之所无未必非今之所有类而推焉以此达彼不蔑古亦不泥古则古人之贶我良多而于庶政之张弛众类之取舍斟酌尽善而犹有误国计病民生者呜呼亦鲜矣余夙观列史每欲集古人之可法可戒者汇为一帙用资观省嗣因滇南蓟北七赴公车道途迢递安砚日少遂至所愿不成壬子晤同年胡理生太史于都邸促谈之下理翁出乌润泉司马所辑居官日省录六卷示余其体例仿从政遗规等书而所引或正史或外史或古人训诫或今时传闻总以有益法戒为主统曰居官而下至郡县上至督抚以及公卿宰辅靡不兼赅披读之下窃喜先得我心流连不能释手余未见司马见司马之书如见司马之为人且见司马之为政矣呜呼世之不学而仕者不必深论亦有夙有博雅之名一行作吏而颠倒乖谬上误国下误民以至于官谤丛集陷于罪人者大抵不知仕之需学也使获司马之书置之座右事事省时时省念念省当必迥不相侔矣敬以告司马曰请付诸梓以公天下之为民上者

咸丰二年岁次壬子八月望日赐进士出身翰林院庶吉士前国子监学正古滇萧培元拜识

叙

润泉司马宰建昌之四年时在道光庚戌余侄世华之巡检任余同往每接其邑士大夫则交口称长官贤询所为则曰地本沙漠民情朴野未立　文庙祀　先圣于书院后殿两庑均未建乃倡捐督造祀典克明崇文教也书院虽创而制未备乃广学舍增膏火优礼文士励以品学岁科两试扃门校艺必得真才此吾邑数十年罕见隆作养也邑去府学较远妇女节孝多湮没乃采访必徧旌表下逮幽隐鸠工立祠敦风化也向无农坛典礼阙焉乃卜地东郊捐资筑其宇造屋如制设位于中遵行耕藉重农事也境绵亘二千余里东北多盗太平社者仿保甲而为之顷者冒严寒而按所部申约令督缉捕往返四十余日获盗无算安良善也他邑流亡则留养有局向以二月止者为捐俸以宽其期至三月止广仁惠也道有异服肆有淫画立予惩禁市井聚博向惟县官舆夫恃势敢于设局穷民负质衣至露体冬月毙于道者多博徒察其弊撤乘舆而易以车市中遂无聚博者禁奇衺也不惟是也初至之日尽逐流娼搜其家得幼女十一人谕邑中耆老好善之人作义女养之比长择良昏配必报官验明其人以杜他弊今十一人者俱已得所矣岂非拔之苦海之中而予以再生哉他若惜字纸禁私宰善政无微不至古之召父杜母何以加焉余闻而心志之近得读其所辑居官日省录乃知官箴治谱无不得力于兹喜请于司马曰某闻善与人同盍付梓以公诸世司马曰事多习见言多习闻此敝帚耳奚堪示人余曰不然人心犹吾心也凡足以自警者即足以警人天下习见习闻者一引伸则义理出常浏览则触发多若必求崇论愽辩则载籍虽富岂若兹之便于寓目哉其必有益于当世也明甚司马曰善乃属记斯言于简端

咸丰二年壬子六月赐进士出身翰林院庶吉士青浦胡履吉拜识

叙

余虽不读书粗知大义常于幽独闲居整襟危坐未尝不叹情不为物迁理不为欲夺之甚难其人也何意承乏河朔见有觉罗乌公之居官日省录其条分缕晰之详可以为箴铭可以为至论既惬理而餍心亦怡情而悦目细按其存心之正树德之精盖将以居仁为居居敬为居官场之靡丽毫厘不染于胸怀且将以省心为省省身为省日用之纷华几微已除于座右良吏纯儒兼擅其美循规蹈矩交尽其修无惑乎政成而几于虎徙珠还化洽而邻于麟游雉驯不矜才不使气树以四维而民知教不立异不鸣高比于三善而俗以成郇伯之膏雨何殊甘棠之遗爱未艾于以证天姿之高超羣类而独成美秀学问之正拔庸愚而特逞英华仕路闲以绳墨宦海不废诗书行其经无迂腐之气济以权有儒雅之风穆穆然君子渊渊乎古人苟非六乐以陶其性五礼以防其情何能不迷于物诱不惑于胥徒不移于权势不溺于荣华若是之真而有守毅而有常哉是诚能情不为物迁理不为欲夺者也向之所谓难其人者今则遇之目而不觉废然返矣始知坐井之见守株之愚何足以量天下士哉诚宜付之梓人公诸同好俾居官者皆能如是以居官日省者皆能如是以为省苍生有托命之原国家得贤良之佐矣罔识鄙陋谨为之序

咸丰元年岁次辛亥冬十一月钦命热河兵备道长白菊山甫定保拜志

●自序

古人遇物留铭朝夕观览盖人心善恶之几有触斯动触善则善念生触恶则恶念生善莫要于劝惩劝惩莫备于闻见顾第泛泛焉罗列古今繁称博引于考据记问之闲噫史册纪载更仆难尽其于身心日用又奚禆乎圣贤教人为学曰切问曰近思事无取乎闳博义无取乎精深苟有一二言一二事足以警觉提撕则终身用之有不能尽者此予日省录之所以辑也尝论之士当未经筮仕以前止一身一家之事一旦宰方隅膺民社发一念苟善亿兆人实受其利发一念稍不善亿兆已受其害静夜自维怵惕何巳非有诱掖于前防闲于后何以使此心得主而不迁乎予服官八载深愧学殖浅薄又疏于谙练爰摘前史中善恶事迹格言及四方友朋传述邮寄辑为一帙凡官箴民事兴利除弊以类畧登明知挂一漏万不免贻讥然触目扪心用以警觉提撕者皆切身近己朝夕不可离之事也又各缀数语于篇首俾清眉目非敢云叙敝帚自珍厯有年所适邑尉胡君世华莅任其叔理生太史偕来见而赏之力劝付梓以公诸世所冀大雅君子加以删削正订匡予所不逮俾成有用之书岂非予之厚幸也哉

咸丰二年岁次壬子七月初吉觉罗乌尔通阿题于柳城官舍

●凡例

一从政遗规居官寡过录诸书皆先官事由巨及细是编悉依为次故以莅任居首而检身治心之道特置简未以重归宿

一各条事迹或以先劝后惩为次或于劝之中取其心迹尤纯者冠之或一类中微分两件者于中另起要取意义畧有贯串阅者便于寻绎故不以时世为序若事无差别则仍序其时世

一是编语不求绮丽事不尚新奇但取有补于心性有益于官事有利于民生者或诸书习见或迹近稗官备登之以为法戒

一各条自治治人外于吏役积习风俗流弊闲亦登记一以练达人情一以备劝谕之用

一大易为寡过之书然其中阴消阳息莫重于积善余庆积不善余殃二语故是编于善恶多陈果报以为身心儆惕

一古人言行正史所载外轶事多见他说传钞不一近代人事尤属传闻互异难免于讹冀为法戒之用不足当智者一笑尔润泉谨识

●居官日省录卷之一

觉罗乌尔通阿润泉编辑　男溥斌　煜斌

受业胡世华岫桐　仝校

青浦胡履吉理生　参订

莅任

延幕友

事上官

和同寅

待胥吏

驭衙役

考代书

○莅任

昔者子产为政。初行之日。民歌虿尾。久之乃有众母之称。古今无不可整之风俗。亦无不可饬之纪纲。惟作事当谋其始。始事从严。则人以犯法为惧。而无不奉行。若始事一宽。则人多玩心。日后虽欲振作。而积习难返矣。后人不及子产之才。不必学其更张。不可不学其严厉。一官初到。未讲兴利。先讲防弊。弊所从生。莫甚于蠹吏奸民之窥伺。我以严厉自持。则言语不苟。嚬笑不轻。使人无从伺我之喜怒。虽有巧伪。奚敢相尝试哉。若夫民生利害所系。果有必应更张者。亦当筹其至善。毋以急功近名之心。参杂其中。一念粗疏。或不免矫枉而过正。变本而加厉也。且才即如子产。犹且访然明之议。采乡校之谈。盖虚衷可以集益。甫履其任。于地方人情土俗。因革兴除。岂能尽悉。非在在留心考察。一朝贻误。百弊丛生。大可虑也。是以莅任之始。气欲其静。而心欲其精。气静则上下惕然而不敢玩。心精则巨细厘然而不能淆。异日举措。皆迎刃而解已。

下车首政三十二条（伍燕堂先生作）

前明苏州太守况公下车各政凡十七条

事迹

格言

△下车首政三十二条（伍燕堂先生作）

入境私访。广耳目也。稽察宅门。严出入也。仆从谨朴。防弊窦也。易服查街。树风声也。峻拒请托。励节操也。清理庶狱。伸冤抑也。勤宣讲约。先教化也。敦崇士品。维风化也。振励书院。崇实学也。和协同寅。集众长也。虚询耆庶。宣幽隐也。盘查仓库。免后累也。严惩盗贼。安善良也。访拿讼棍。清讼源也。痛锄撞骗。除扰害也。查拿娼赌。端风俗也。申禁鸦片。保民生也。裁革官价。防冒滥也。约朿书差。惩蠹弊也。裁汰冗役。减扰害也。传审定限。省拖累也。亲查饭店。防淹讼也。肃清街道。新气象也。编连保甲。弭盗贼也。拯恤孤贫。广慈惠也。慎恤监狱。防逃越也。普修桥路。便行旅也。禁止演戏。惜财费也。禁宰耕牛。重民依也。劝课农桑。足衣食也。开筑堤堰。防旱涝也。严禁奢侈。裕民财也。

△前明苏州太守况公下车各政凡十七条

一州县府道等官。到任之时。宜猛以济宽。日久应宽以济猛。下车之日。清查仓库。以免日后赔累。仓谷石数。库银成色。均应亲自过眼。以防胥役欺诈。

一清查积案。冤者伸之。应死者拟抵。减流者减流。庶囚犯无久系囹圄之苦。

一私立班馆。诈取钱财。极为可恨。下车之日。访着即重办。

一班房乃看押要紧人证之所。可以取保即释之。须防差役。应押者私放。应放者私押。该管官每日或间一日。于四五更时。亲往班房照簿一查。有私押私放者。即将该役重办。

一讼棍访着即办。须在下车时。迟则无济矣。

一编查保甲。城内及各镇热闹去处。尤宜亲查亲到。不凖住一行踪可疑之人。庶无大盗来境。及邪匪串通等事。

一编查保甲。须防胥役勒索钱财。及奉行故事。

一下车之始。有利必兴。有弊必除。

一严查家丁撞骗。幕友须有品方延。匪人勿请。

一娼赌乃盗贼之薮。到任即将此种人逐出境外。少无数的事。

一书院月课认真。士子教以作人。勿写状子。

一百姓爱之如子。遇有旱涝。即应请赈。

一厯代荒政应留心。

一厯代水利应留心。

一厯代保甲应留心。

一厯代积储应留心。

一厯代贤吏遇变守城应留心。

△事迹

杜正献公衍。有门生为县令者。公戒之曰。子之材器。一县令不足施。然切当韬晦。无露圭角。不然无益于事。徒取祸耳。门生曰。公平生直亮忠信。取重天下。今反诲某以此。何也。公曰。衍厯任多。厯年久。上为帝王所知。次为朝野所信。故得以伸其志。今子为县令。卷舒休戚。系之长吏。长吏之贤者。固不易得。若不见知。子乌能伸其志哉。予非欲子毁方瓦合。盖欲求和于中也。

邵伯温初入仕。请教于程明道曰凡奉行官司文书。于其急处能宽一分。民受一分之赐。真仁人之言。其利溥哉。

廖德明朱文公之高弟也。少时曾梦一神题其谒刺云。宣义郎廖某。后登第果受是职。思及前梦。恐官止此。遂不欲行。文公谕之曰。人与物不同。如笔止能为笔。不能为砚。剑止能为剑。不能为琴。故其成毁久速。有一定不易之数。惟人则不然。虚灵知觉。万理兼备。有朝为跖而暮为舜者。有恶人而斋戒沐浴可祀上帝者。故其吉凶祸福亦随之而变。难以一定言也。今汝赴官。惟是起心处。动念时。先当充广德性。力行善事。前梦不足以为芥蔕。德明顿释所疑。拜而受教。后果官至侍郎。

武林张恭懿公瀚。释褐。观政都察院。其时台长为仪封王廷相。一见即器重。延坐语之曰。昨雨后出街衢。一舆人蹑新履。自灰厂厯长安街。皆择地而蹈。兢兢恐污其履。转出城渐多泥泞。偶一沾濡。更不复顾惜。居身之道。亦犹是尔。倘一失足。无所不至矣。公佩服其言。终身弗忘。

昔有士人初拜官。将行。其兄戒之曰。人言官品定于生初。我谓人品定于官初。作官全在立脚之始。起处不失脚。便终身不错趾。

新昌有士人。少年负气。筮仕得岩邑。濒行。谒梁石门请教。石门曰。清慎勤。乃居官三字符也。子力行之。夫复何言。士人曰。天德王道之要。独不可闻乎。石门微笑而答之曰。言忠信。行笃敬。天德也。不伤财。不害民。王道也。士人退而语人曰。石门议论平平尔。越三年。士人以不检罢官。归里中。语人曰。吾不敢再见石门先生。

胡公宿。知湖州。前守滕公。大兴学校。费钱数千万。工未讫罢去。羣小斐然兴谤。皆以滕用钱不明。自通判以下。皆不肯书其簿。胡于坐中折之曰。诸君佐滕侯几时矣。假有不臧。奚不早告。俟其去。今始讦之。岂美事乎。一坐大惭。

△格言

薛文清云。正以立心。廉以立己。忠以事君。恭以事长。信以接物。宽以待下。敬以处事。居官之七要也。

颜茂猷曰。居官者孰不知廉谨足尚。而一入仕途。愈有愈要。贪婪无己者。不过为自身安乐计。与子孙久远计耳。孰知冤债相寻。尽成孽报。虽幸免于王章。难脱漏于天网。利令智昏。岂非左计乎。抑吾更有慨焉。古之人其将入仕也。为父兄师傅者。无非以清廉谨慎为朂。故虽有不肖。亦莫不勉为好官。今也不然。士人一有地方。亲族辄代为屈指曰。此缺一年分规当得若干。粮条火耗当余若干。地方供应当进若干。民间词讼当取若干。无非以规例羡余之多寡。为缺之美恶。而民生吏治不问焉噫筮仕之始。习见习闻。无非利之一事。安有货贿当前。而能淡定不动者哉。无怪墨吏之日益多也。

徐太守九思。尝谓人曰。我昔为句容县令时。初入境。县中百姓满路迎我。或趋前。或拥后。或更番以轿抬我。己而至堂上。敷公座坐我。百千余人。跪伏阶下。不论老少。皆以爷称我。尔时我悚然内省曰。嗟嗟。此百千人者。其形体与我无异也。乃高年白发。亦相率呼我曰爷。彼固以我为父母云尔也。如何乃可以当此父母之称哉。为之惭愧悚惕者数日。观徐公之言。则为民上者。虽时加爱护。犹恐实不副名。倘再肆轻蔑。岂不丧天良而速官谤乎。

不循法律。不守规矩。事本可也。而必欲创一政以新人耳目。意本无奇。而必欲别一调以耸人听闻。致使人人嗟怨。道路以目。可不痛哉。然此扰乱之祸。大约多出于聪明才辩之士。妄作妄为。毫无忌惮。岂知前人创建之事。已经多少损益参酌。果有不善。当必早为更改。何待我事后饶舌。

李昌龄曰。幼而学之。壮而行之。贵行己也。况登仕版。又与处乡不同。忠直公廉。乃本分内事。今也求迁。而先济以巧诈。则心术已自不端。置之廊庙。能忠直乎。出而临民。能公廉乎。

刘忠宣与吴献臣书曰。居官以正己为先。不特戒近利。尤当戒近名。吾子利固澹然。苟有意近名。则凡事皆有为而为。持此而欲政善民安。恐未可得。又语陆吉士深云。初入仕途。不可受人知。知己多。则难为立朝。

袁司李曰。为官切莫恃才。一任聪明。往往多有错误。悔无及矣。又曰。风俗之相安者。虽事不近理亦须从容感化。猝而更张。反足致怨。鲁人猎较。夫子亦猎较。方是大圣人作为。张懋谦曰。士大夫一饮啄。一言动。则当为世道虑。为地方风俗虑。万不可只顾目前。徒逞己见。冯小山曰。凡入仕者。不可有立异心。不可有好名心。纔好名便要立异。纔立异便要紊乱旧章。旧章既紊。不免便要破败。惟平易二字。可终身行之。胡瑗教人曰。心中疑事便不要做。华阳范氏曰。民莫不恶危而欲安。恶劳而欲息。以仁义治之则顺。以刑罚治之则拂。故治天下在顺之而已。又先贤曰。政事尽宜古而不宜今者。则损益二端。亦治天下所不可少。但须实见得道理明白。合乎人情。宜乎土俗。斟酌尽善。方可次第改革。若师心自用。无补于民。不如仍守旧章为愈。诸先达所言。确有至理。好事喜功者。得不少为动念乎。

士君子济人利物。宜居实。不宜居名。居其名则德损。士大夫爱国为民。当有心不当有语。有其语则毁来。

嘉靖中京师缝人某姓者。擅名一时。所制长短宽窄无不□度。尝有御史令裁公服。跪请入台年资。御史曰。制衣何用如此曰相公辈初任要职。意高气盛。其体微仰。衣当后短前长。任事将半。意气微平。衣当前后如一。及任久欲迁。内存冲挹。其容微俯。衣当前短后长。不知年资。不能称也。

寡过录曰。新官初到。一切人役来接。众目攒视一官。视其所喜者何在。后即思所以承顺之。视其所恶者何在。后即思所以掩饰之。视其所疑者何在。后即思所以惑乱之。视其所畏者何在。后即思所以恐动之。此时凡百举动。不可不慎。而其要尤在于少说话。

汪氏学治臆说曰。官声贤否。去官方定。而实基于到官之初。盖新官初到。内而家人长随。外而吏役讼师。莫不随机尝试。一有罅漏。羣起而乘之。近利以利来。近色以色至。事事投其性之所近。阴窃其柄。后虽悔悟。已受牵持。官声大玷。不能箝民之口矣。故莅任时。必须振刷精神。勤力检饬。不可予人口实之端。

受前官交代。是到任先务。其时官亲长随急欲自见。往往盘量仓谷。百计搜求以为出力。甚有不肖长随。借刁难为由。从中需索。一信其说。便着刻薄之名。迨监交持平。说亦终归无用。此等人便须留意。不宜委以事权。平庸幕友。大处不能察核。每斤斤于些小节目苛驳见长。亦不可轻听。第同监交官三面核算。正项亏缺。断难接收留抵。如有详案。自不妨斟酌承受。其它杂项短少些微。直可慷慨出结。此实品行攸关。勿效宦情纸薄。

告示一端。谕绅士者少。谕百姓者多。百姓□不省文义。长篇累牍。不终诵而倦矣。要在词简意明。方可人人入目。或用四言八句。五六言六句韵语。缮写既便。观览亦易。庶几雅俗共晓。令行而禁止乎。

剽悍之徒。生事害人。此莠民也。不治则巳。治则必宜使之畏法。可以破其胆。可以铩其翼。若不严治。不如且不治。盖不遽治。若辈犹惧有治之者。治与不治等。将法可玩而气愈横。不至殃民罹辟不止。

财赋繁重之地。印官初到。书吏之有仓库职事者。闲有馈献陋规。若辈类非素封。其所馈献。大率挪用钱粮。一经交纳。玩官于股掌之上矣。无论不能觉其弊也。觉之亦必为所挟持。不敢据实究办。谚云。漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。其斯之谓欤。顾官既洗心。则门印亦难染指。必且多方怂惥。非有定识定力。不惑者尠矣。

人情俗尚。各处不同。入国问禁。为吏亦然。初到官时。不可师心判事。盖所判不协舆情。即滋议论。持之于后。用力较难。不若熟访人情风俗。然后折中判断。自然情法兼到矣。

裁陋规。美举也。然官中公事。廉俸所入。容有不敷支给之处。是以因俗制宜。取赢应用。忽予汰革。目前自获廉名。迨用无所出。势复取给于民。且有变本而加厉者。长贪风。开讼衅。害将滋甚。极之陋规不能再复。而公事棘手。不自爱者。因之百方掊克。善良转难乐业。是谁之过欤。陋规之目。各处不同。惟吏役所供。万无受理。他若秤余津贴之类。可就各地方情形。斟酌调剂。去其太甚。不宜轻言革除。至署篆之员。详革陋规。是谓慷他人之慨。心不可问。君子耻之。

人无全德。亦无全才。所治官事。必不能一无过举。且好恶之口。不免异同。去官之后。瑕疵易见。全赖接任官弥缝其阙失。居心刻薄者。多好彰前官之短。自形其长。前官以迁擢去。尚可解嘲。若缘事候代寓舍。有所传闻。必置身无地。夫后之视今。犹今之视昔。不留余地以处人者。人亦不留余地以相处。徒伤厚德。为长者所鄙。

州县政务殷繁。一官交替。断不能一律清结。巨细无遗。接任者。或恃才。或挟怨。往往不问案情轻重。一味平反。虽出入之愆。咎归前任。而小民何辜。徒遭枉纵之冤。有伤天理矣。即或案情未确。必得细心研鞫。恐新任匆迫。不若旧任之熟悉也。切勿存利己损人心。以博能名。若案中果有冤抑。于事实堪病民。又不当一概论也。

凡牧宰之治州邑。如主翁之治家。无论大事经心。即琐屑亦须留意。所以家道渐致兴旺。门庭气象。亦自整饬可观。以治家之勤而有才也。每见牧宰于钱谷刑名而外。多非所计。如艺果木。植桑榆。禁淫祀。严邪教。礼耆德。恤孤贫。立义塜。平治道涂。建立坊铺。修葺馆署。严饬关津。禁溺子女。育养婴儿。禁止妇女烧香。凌锢仆婢等事。皆于政教风俗。煞有攸关。固当亟为留意者也。昔成汤解网。西伯瘗骨。皆属末节。一以觇大圣之仁。一以动诸侯之慕。至今史册称之。可知事切民风。政关治体者。即偶尔寓目。未可忽畧放过。

○延幕友