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史藏 · 职官

州县须知

4.0 万字 · 约 1 小时 54 分钟 · 6 / 6

会员可开白话

察吏者何无求于吏则吏察矣

陈眉公集曰士大夫当有忧国之心不当有忧国之语

任事者当置身利害之外建言者当设身利害之中

未用兵时全要虚心用人既用兵时全要实心活人

汉人取吏曰廉平平则能在其中矣廉能者后世不熟经术之论也

王文禄曰有官守者必念人之望我者众不可不勤

陈明卿曰论人当于有过中求无过用刑当于无生中求有生

颜光衷曰天下最亲者惟守令大约教化为上宽仁次之综核又次之严于御吏而宽于御民亟于扬善而勇于去奸庶几得蒙至治之泽云

彭执中曰住世一日则做一日好人居官一日则行一日好事

陈德言曰遇事宁缓详无急遽宁忍耐发泄万事俱从忙里错昔人谓居官于清慎勤之外加一缓字真药石之言也

钱□宗曰天下事皆当顾日后不当狥目前惟救荒只当顾目前不当虑日后

读书要有进步做官要有退步

昨非庵曰事有急之不白者宽之或自明毋躁急以速其忿人有操之不从者纵之或自化毋操切以益其顽

潘府曰居官之本有三薄奉养廉之本也远声色勤之本也去谗私明之本也

荐贤当惟恐后论功当惟恐先

魏环溪曰俭美德也仕路诸君子崇尚尤急去一分奢侈便少一分罪过省一分经营便多一分道义

熊勉庵曰今日居官受禄须思当目做秀才时又须思日后解官时思前则知足思后则知俭

士大夫不贪官不爱钱却无所利济以及人毕竟非天生圣贤之意

风俗天下之大事廉耻士人之美节为政者当以扶纲常正名分□道义为第一

朝廷立法不得不严有司行法不可不恕

刑罚当宽处即宽草木亦上天生命财用可省时便省丝毫皆下民脂膏

为政者一日不勤。下必有受其弊者。

积德累功莫若居官为易所谓顺风之呼响应自捷往往有一善而可当千百善者

前辈教人居官廉不言贫。勤不言劳爱民不言惠锄强不言威事上致敬不言屈巳礼贤下士不言忘势庶于官箴无忝

做官想到去之日做人想到死之日便当留一二

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别本刑统赋解
璜川吴氏旧钞本 别本刑统赋解 观夫首从之法,有正而有权 正,常也。权,变也。首从之法有权有变,谓如强盗,造意者为首,随行者为从,此事之常也。而有从权而变之者,谓为首者却不行盗,又不受分即是。专进止者为首,主遣奴婢为盗,虽不上盗仍为卣论。又同谋殴人,下(首)【手】重者为首,元谋减一等。此即从权而变者,故云首从之法,有正而有权也。 加减之例,或后而或先 犯罪情事不一,故有加减之法。加者就重,减者就轻。假如甲乙二人窃盗财物,依今之例计赃,至元二十贯合并赃论,甲造意决七十,乙随行减一等。缘因盗之物,事主追捕,乙恋财伤人,甲弃物逃窜,以此论之,情法皆变,合加者从减
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