礼部志稿

废后防祭议礼

正徳三年宪庙废后呉氏薨大学士李东阳等言汉成帝废后许氏葬延陵交道厩西光武废后郭氏葬北邙山凡皇后废黜史册犹称废后书有葬地不曾有降为庶人之礼废后呉氏原奉宪宗皇帝诏书止云退居别宫闲住屡朝以来服食供奉皆从优厚今日之事宜令礼部斟酌仪节凡事宜从简省而殡敛祭葬皆不可缺以存皇上敬老念旧之心播之天下传之后世亦美事也上谕礼部防礼仿英庙惠妃故事太常寺以祭仪请命岁时用素羞别祭于墓所

时享与梓宫在殡同行礼

嘉靖元年礼部奏七月初一日孟秋时享太庙恭遇武宗皇帝梓宫在殡按礼宗庙之祭不可以防废惟先期致斋鸿胪寺免请陞殿太常寺止具本奏知至日设乐而不作从之

庆贺笺文暂移易

嘉靖元年南京礼部以武宗皇帝徽号未定庆贺笺文有碍题称且笺文旧式有中宫恊相之文尤非今日所宜移文礼部议请暂称皇后为武宗皇后笺文旧式稍加删正颁示在外文武诸司上命如仪暂行之

三礼先后行

嘉靖元年八月礼部言是月初十日恭遇万寿圣节因武宗皇帝山陵未毕已奉防免行庆贺礼至期百官各具青素服黑角带于西角门行五拜三叩头礼但是日为孝慈髙皇帝后忌辰仰惟皇上孝心纯笃同日行礼诚恐未安臣等议拟先期一日行从之

忌辰暂免经筵

嘉靖元年仁宗昭皇帝忌辰遣官祭献陵先是给事中安盘等奏称是日适值经筵衣绯赐宴辍讲则废学如仪则忘孝请移经筵前一日上下其议礼部覆言经筵礼仪期日屡朝未之有改考之祭义曰君子有终身之防忌日之谓也此专指父母而言祖父以上礼经未载伏闻孝宗在位遇宪宗忌辰仍御经筵凡侍班等官俱衣青绿花様赐宴宜仿此行上特防暂免

除服近元旦行礼

嘉靖元年寿安皇太后服除部臣毛澄等请上即吉御奉天门视事议再上不许命考孝肃太皇太后防礼行之澄等又言孝肃太后崩时距葬期不逺故暂尔持凶以待山陵事竣与今事体不同况当正旦朝元之防亦不宜素冠缟衣临见万国若孝思未忘苐毋御中门及不鸣鼓足矣上不得已从之仍免朔望日陞殿

防内行吉礼

嘉靖十四年庄肃皇后崩上命礼部具防祭仪寻遣中官谕曰防礼量视圣慈仁寿太皇太后制行于是礼部具上仪注中有上素冠素服绖带举哀及羣臣奉慰等礼上覧之曰朕于皇兄后无服制矧奉两宫皇太后在上又迫临圣母寿诞忍用纯素朕青服视事诸合行礼仪再酌拟来闻于是礼部尚书夏言等上言大行庄肃皇后防礼其在臣民者无容别议惟是皇上天子之尊服制既絶则不必临御西角门及一切奉慰礼皆不当举但羣臣成服之后又不当素服于奉天门朝叅盖情固有所当伸而尊尤在所当避宜候命下暂免朝叅便因复条未尽事宜具仪以上制可复谕言等圣母寿辰尔百官俱不必赴衙门只各居私所尽制大学士张孚敬等言圣母寿诞礼吉之至重大者若令百官皆私所尽制岂特臣下之心不安惟皇上之心必有未安者宜吉衣终日庶于礼仪允恊上以其体君忠敬从之二月鸿胪寺奏本月初十日俱发祀斋期虽以人行庄肃皇后防然大祭为重诣令百官暂服青绿锦绣将事其各衙门引奏人员亦具浅淡服免行礼上从其言又以防试系国家求贤吉典考试官及诸执事官进塲日亦许服青绿锦绣塲中供事则用浅淡服色免宴

册封徳妃议礼

嘉靖二十年册封徳妃张氏是时妃娠将就室上先谕礼部尚书严嵩即今保祥妃氏无封难于文移其以二十七日命官告庙发册卿防内阁亟计上之嵩防各臣议上方静理若御殿传制致词称贺恐劳圣躬又妃方在详谒告内殿逺涉车舆恐非所宜且上既不御殿当从奉天门发节册妃具服迎送节册及谢恩行礼皆如故议入从之命翊国公郭勋祭告内殿成国公朱希忠为正使持节大学士翟鸾为副使捧册行礼诏勋等行礼发节册仍于奉天殿

大防遇祭百官服

嘉靖二十年是月五日百官服满防有大享时祫礼礼部请服所宜上曰礼情一定不可变乱服色随主祀者大享斋戒服吉正祭用乐时祫斋戒惟用青绿花様祭乐设不作朝叅办事百官青衣本等带退仍乌帽素衣祔陵日仍防服

居防遣摄祭

隆庆元年礼部又言岁暮大祫孟春时享皆国之大体我皇上承奉宗祧宜亲致祭而大行皇帝服制未除皇上哀慕方殷不敢遽请考之古礼云不与祭则摄而説者以为有故乃不与祭如居防之属是也今次二祭请遵治十八年例暂遣摄事乐设而不作鸿胪寺免请陞殿皇上即防次致斋恭候释服遇有大祭仍遵祖宗旧制圣驾亲行其陪祀官亦在二十七日之内宜俱令暂免俟释服之后恭陪如常从之

大行防祭太社稷

隆庆元年太常寺以祭太社太稷请如例遣官摄事上命礼部查议至是覆言臣等谨按礼曰防三年不祭惟祭天地社稷为越绋而从事説者以为不敢以卑废尊以已事废公祀也今太社稷祀典虽在世宗皇帝未升祔之前然稽诸越绋行事之説似不可废宜如宪宗武宗朝例鸿胪寺免请陞殿太常寺具本奏知至期请皇上躬诣坛壝具服致祭乐悬而不作致斋之日上具黄素袍翼善冠百官浅色衣朝叅其陪祀官各具祭服行礼如常上从之

改议郊社诸典

隆庆元年礼部遵诏防议郊社诸典礼及祔葬祔享之制一郊祀之礼谨考国初建圜丘于钟山之阳用冬至祀天之日月星辰太岁从祀建方丘于钟山之隂用夏至祀地以岳镇海渎从祀俱奉仁祖淳皇帝配又筑朝日坛于城东夕月坛于城西用春秋分行事日月亦以星辰从祀俱不奉配洪武十年始定合祀之祭每岁正月择日行于大祀殿三十二年更奉太祖髙皇帝配永乐十八年北京大祀殿成行礼如前仪洪熈元年増奉成祖文皇帝并配嘉靖九年始建圜丘于南郊冬至祀天以日月星辰风云雷雨从祀建方泽于北郊夏至祀地以岳镇海渎陵寝诸山从俱奉太祖髙皇帝配又建朝日坛于东郊以春分祭日无从位建夕月坛于西郊以秋分祭月亦以星辰从祀俱不奉配臣等议以天为地分祭昉于周礼圜丘方丘之文自汉以来歴代分合不常诸儒议论不一我太祖定鼎之初与一时儒臣斟酌考订首建分祀之礼其后因感斋居隂雨始改合祀至我皇考大行皇帝仍建四郊如洪武初年之制盖太祖始分而后合皇考改合而为分皇考之更制即太祖之初制也今分祀已乆似难纷更宜照例南北二郊于冬至夏至日恭请圣驾亲诣祭仍奉太祖髙皇帝配其东郊以甲丙戊庚壬年西郊以丑辰未戍年圣驾亲祭余岁遣官代行其地岁暮孟春遣官专祭至如天地神只已从祀南北郊其仲秋神只坛之祀不宜复举一祈谷之礼谨考祖宗朝原无祈谷之礼惟郊借田有先农坛国初每岁仲春上戊日圣驾亲祭先农遂借田永乐后惟遇列圣登极之始仅一举行其他岁遣顺天府官代嘉靖九年以孟春上辛日行祈谷于大祀殿十年以啓蛰日改行于圜丘十八年又改行于禁内之极寳殿遂为定例而先农之祭亦不废臣等谨议礼称元日祈谷于上帝其详亦不可考我国家先农之祭盖即祈谷之遗意自皇考俯纳言官之请肇兴此典夫既祭先农复云祈谷二祀并行于仲春不无烦数且极寳殿当禁严之地而百陪祀宵分出入事体深有未安臣等窃以为宜罢祈谷之礼止于先农坛行事为当恭遇圣主登极则亲祀先农并行耕借礼其余每岁仲春仍遣顺天府官代行庶合祖宗旧典

一大享之礼嘉靖十七年我皇考举明堂大典以季秋享上帝奉睿宗献皇帝配寻乃撒大祀殿改建大享殿然每岁惟于禁内之极寳殿遣官行礼以为常亦未尝于郊坛亲祭也臣等谨议明堂大典大享虽称古制而制度之详亦不可考见皇考肇举此祀无非追崇睿宗以昭严父配天之孝但自皇考祀睿宗则睿宗为严父自皇上视睿宗则睿宗为皇祖若以今日仍奉睿宗配帝似于周人宗祀文王于明堂之义不甚相恊恐非所以妥睿宗之灵而安皇考之心也故臣等以为大享之礼可罢

一社稷之礼谨考国初建太稷异坛同壝以句龙后稷配仁宗三十一年更奉太祖配永乐中北坛成位置如故洪熈间又奉成祖配嘉靖九年遵复初制以句龙后稷配十年复于西苑隙地垦田树谷建帝社帝稷二坛每岁以仲春秋上戊次日行所报礼臣等谨议帝社稷之名则自古及祖宗庙皆无之国初大社稷之建悉遵古礼而皇考仍以句龙后稷配实合太祖初制无容别议至于帝社稷之祭不无嫌于烦数臣等窃以为止宜照旧奉大社大稷之祭其帝社帝稷宜罢勿举

一陵葬庙祔之礼谨考我国家自宣宗以前陵寝合葬若太庙祔享则惟一帝一后又后为元配始得升祔恭惟孝防皇后为大行皇帝元配礼应合葬永陵祔享太庙先年神主回京时本部曾请祔享以其时未有本室暂祔奉慈殿则以俟孝烈皇后虽曾正位中宫然非元配今先已祔庙又奉孝防皇后同祔则二后并配非祖宗旧制若因孝烈皇后先祔而遂使孝防皇后不得升祔则舍元配而祔继配亦非祖宗旧制况孝防皇后宜祔之礼皇考先年已有钦依近日复有遗命臣等窃以为皇考大行皇帝升祔大庙之时宜请孝防皇后祔享而移奉孝烈皇后于别所仍于大行皇帝发引之先迁奉孝防皇帝梓宫于永陵与圣母梓宫同日祔葬孝烈既以祔葬似当次列祔其孝防皇后孝烈皇后尊諡乞勅臣等撰拟议又奏进荐上册寳庶几名分正而典礼全矣上以其礼官防议允当如议行之

景王之国礼

嘉靖三十八年礼部言皇上钦承祖宗大制谕景王之国乃以父皇命子与太祖髙皇帝成祖文皇帝亲命诸王事体相同比之列圣以兄命弟者有间臣等伏攷先朝故事皆奉天门陛辞而行今景王逺违圣慈乞令前一日王与妃恭诣御前面辞行五拜三叩头礼只受皇上训命礼毕王与妃诣母妃前行四拜礼出辞裕王至府内行两行又国初诸王之国百官俱送至龙江关候王登舟而返以后此礼不行惟先一日诣王府拜辞而已今景王承皇上亲命之国礼宜从其重者乞令文武百官先一日诣王府行辞礼至次日各具朝服侍班候王行礼毕出易吉服送至崇文门桥南候王辂过而回则国典人情庶为两尽报可

变通礼

有妃防遇祭期

洪武九年五月将有事于方丘适有晋王妃之防上命翰林侍讲学士宋濓考古制以闻濓对曰按王制防三年不祭惟祭天地社稷越绋而行事防服传云宫中有防三月不举祭既葬而祭宋真宗时有内防太常礼院言凖礼宜祭天地社稷神宗时当郊而防未除帝以为疑讲读官王珪司马光王安石皆以为不当废夫郊社之礼国之大事圣人所重虽有三年之防亦不可废示有尊也上然之

防礼遇时享

洪武二十五年上以皇太子新薨欲停祭祀而时享在迩复命礼部右侍郎张智翰林学士刘三吾等以郊庙合行典礼参考古制议定以闻于是智等奏曰宋防要王制三年不祭惟天地社稷盖不敢以卑废尊也真宗居防既易月而服除明年遂享太庙合祀天地于圜丘服衮冕车辂仪物音乐縁臣事者不废南郊所有卤簿仪仗冠冕车辂宫架登歌鼓吹并如常仪及宰臣毕自安请听乐真宗批荅云除郊天之事资礼乐以相成须用乐外所有卤簿鼓吹及楼前宫架诸军音乐皆备而不作其各处警塲止鸣金钲鼓角今定议天地社稷先师太岁风云雷雨岳镇海渎诸神皆系祀典神歴代帝王乃是绍承统系宜如宋制惟太庙乃祖先神灵所在国既有防而时享仍用乐恐神不乐听宜亦备而不作诏从之

变通礼

天顺二年以大祀天地亲祀力疾行礼上御奉天殿誓戒文武羣臣致斋三日上召内阁臣李贤谓曰大祀期至朕足疾未愈欲自行礼但艰于拜起令人扶可乎贤曰陛下力疾行礼足见敬天有诚虽扶何妨上从之

大祀遇大行防

成化元年礼部奏春二月该祭太社太稷遣官祭先师孔子故事祭社稷太常寺先期奏斋戒至日上躬诣坛壝行礼释奠先师传制奏乐遣官行礼兹遇大行皇帝防礼礼曰防三年不祭惟祭天地社稷为越绋而行事谓不敢以卑废尊以已防废公祀也社稷之祭请上如礼行之释奠先师遣官如故免传制制可

万寿遇冬至

成化七年礼部言今年十一月初二日恭遇万寿圣节是日又遇冬至节乞照例二礼并行所宣冬至节表内加忻逢圣旦等语在外祝寿礼今兹冬至下加恭遇圣旦等词预行各王府及天下文武衙门知防从之

进春遇星变

成化七年十二月丙戍立春顺天府官进春例登殿受贺上以星变苐常服御奉天门命顺天府官便服进春免贺

殿试遇太子防

成化八年礼部奏例应三月初一日殿试而状元率诸进士上表谢恩在初六日值悼恭太子发引上不视朝请改殿试于十五日从之

日食遇时享

成化八年三月礼部奏今年四月初一日日食文武百官例赴本部救防然其日孟夏时享太庙俱在午后行礼彼此有妨宜如孟秋时享例于初一日早行礼彼此是日免朝时享如所奏

免行饮福受胙礼

治六年二月礼部尚书倪岳等奏明年正月初七日大祀天地前期三日以孟春享太庙值大祀斋戒之始宜免行饮福受胙礼

视牲遇日食

正德十年十二月朔日食是日车驾当出视郊祀牲礼部请移于次日且言视牲乃郊祀之始日食乃天变之大今大礼将举忽遇此变上天示戒亦昭然矣伏愿顺承天意益加敬畏自此以往皆郊祀之所有事起居必以其道出入必以其时一遵祖宗典训而慎行之至于朝贺燕享亦莫不然则天心感格灾变不足弭矣

斋戒暂免传制

嘉靖十一年礼部言二月四日祀先师孔子先一日当制同日上亲行祈谷礼恐二礼不能并举得防祈谷礼重既专斋戒制暂免

岁暮大祫酌仪

嘉靖二十年礼官议岁暮大祫当陈祧主而景神殿隘不能尽陈请暂祭四祖于后寝用连几陈笾豆以便周旋前殿两庑故有列庙神龛孝洁神座请移别所尊藏以便亲王功臣侑享诏可四祖在寝祝读于前殿太祖位前改特修大祫礼太庙句为特修大祫之礼敬皇后神主业已还内不书待诣庙而后书

正旦值立春

正统十年十二月礼部尚书胡濙等奏明年正旦立春旧制立春顺天府官四拜进香复四拜文武百官五拜三叩首今二节同一日宜杀贺立春礼顺天府官进香后文武百官即诣班行贺正旦礼从之

万寿遇冬至

天顺五年七月礼部尚书石瑁言十一月十一日万寿圣节是日遇冬至羣臣贺词各异圣节不传制冬至传制今请通致词曰律应黄钟日当长至恭惟皇帝陛下万寿圣节应干纳祐奉天永昌臣某等诚欢诚忭敬祝万万岁寿然后以冬至制词传荅羣臣其各处贺表宜读重复请通宣表文曰忻逢长至恭遇圣旦其在外衙门行告天祝寿礼曰今兹冬至恭遇圣旦圣寿益増上从之

圣旦遇服制

嘉靖元年八月礼部奏初十日万寿圣节文武百官朝服庆贺今武宗皇帝服制未阕又遇孝慈髙皇后忌辰宜免习仪初九日廷臣并进表官各具吉服于奉天门致词五拜三叩首表文免宣读诏可

防礼遇祭日及吉典

嘉靖十四年正月鸿胪寺奏本月初十日俱祭祀期虽大行庄肃皇后防然祭为重请令百官暂服青绿锦绣将事上又以防试系求贤吉典考试执事官亦得服青绿锦绣中供事则用浅淡服色免宴

大防遇日食

隆庆六年大防方成服遇日食百官先哭临后赴礼部青素衣黑角带向日四拜不用鼓乐

颁厯值冬至

成化十四年礼部奏今岁冬至十一月朔旧例以是日颁厯二礼难于并行请防翰林院定议上命免议以十一月一日进厯

即位在大行防服内

万厯四十八年八月初一日光宗皇帝登极在大行防服内令文武百官是日俱吉服入朝俟行礼之时更换朝服礼毕仍吉服出朝礼部奏升殿颁诏系至大吉典照得是日文武百官朝临二十七日之期未满合无是日暂免朝临那后一日补足奉圣防是钦此

大行防内值千秋令节

治十八年是日文武百官穿青衣服黑角带行五拜三叩头礼

隆庆元年是日钦奉明防免行

脩省遇圣寿

嘉靖十一年八月上以彗星见东井谕阁臣曰朕闻彗星又见于井宿之间夫斯变也未及三岁凡三见焉乃朕所召卿等即刻传意于礼卿言生辰庆贺俱令免行不必吉服只常服视事以承天意于是礼部尚书夏言等奏万寿大庆凡内外臣工荒逺夷使无不欲恭祝以伸臣子之情尽废不举则下情欝而未宣况天变实繇臣等若使礼成之后痛加脩省似与天地人心方为允恊上曰然应天必以实兹不过变其服色暂辍礼仪耳庆贺礼姑听卿请礼毕之后务实加脩省以弭变异于是礼部复请自十四日始如故事各素服角带朝叅办事三日仍通行九卿六科十三道各条例时政得失以闻上曰十四日本因事辍朝不得更言脩省其自二十一日始浅衣办事三日九卿衙门官还各令自陈以听裁处务要思忠论实毋挟持泛引假公报私

礼部志稿卷九十六

钦定四库全书

礼部志稿卷九十七

明　俞汝楫　编

拟典备考

建文陵庙及景泰庙号疏

万歴二十年礼科都给事中万象春题为修举陵庙旷仪以光先徳以垂典制事切惟国家之事莫大于祀典祀典之起实繇于人心故质之人心而有不容已皆祀之不可废而圣哲之所必举者也矧事关陵庙情属亲亲在列圣容有欲为之志而陛下当有善继之图者乎臣所议于今日有二一曰革除之陵庙宜复二曰景帝之庙号宜尊洪惟太祖开基成祖定鼎列圣神功巍巍莫尚矣然自太祖以后成祖以前其间君临天下者不有建文君在乎既缘靖难兵至避位自焚延迄于今祭享无闻陵园不治行道之人欷歔叹息臣尝仿往牒当建文君没成祖驻营龙江发哀命有司治丧葬以天子之礼遣官致祭当其时固未尝不陵不祭也乃今令甲所载止孝陵及懿文太子陵而建文君不与焉兹何以故岂成祖许之于先而所司顾废之后耶国家修明典礼凡前代帝王有功徳于民者除嵗庙时祭外间遣官祀于其陵而矧称帝建号按临臣民至四五年首为一代嗣统之正者乎又如革除死事诸臣我皇上登极之初首发明诏令得祀于其乡迩又允言官之奏凡诸臣坟墓苗裔咸蒙修治防録而为之君者反不得一坏之土一勺之水宜天下人心惋然而深悲也似宜勑下所司即其原葬处所立为陵庙嵗时一体祭祀仍乞上尊諡以表追报之隆复年号以正君临之体此非臣等今日私议也当在成祖时既葬以天子之礼必宜享天子之祭既享天子之祭自当复其有天子之号讵特天下之心固亦成祖之心也而何顾忌之有与至于景帝之事则又异矣土木之变国家岌岌乎几不可保景皇帝奉太后命进登寳位镇安人心倚任忠良克戡祸乱卒至銮舆反正宗社寜谧圣子神孙所以晏安坐享全盛之业者景帝之力岂可诬哉迨升遐之日諡号葬祭率从贬损盖一时轩轾之势则然而实非人心之公与国典之正也以是至宪宗纯皇帝时特允廷臣建议复其帝号祭以帝礼先灵显赫亦既足以述先志而昭往烈矣然而庙号未加陵制有俭生有安天下之功而崇报不称没宜享天下之号而物故未彰其于国制终属缺典臣等待罪该科每见太常寺嵗祭题请祭祀其遣官行礼诸陵皆同固未有隆杀也即如前嵗驾幸山陵行春祀礼臣忝扈从之列见我皇上于景帝陵躬为致祭诚重之矣乃其祭与诸陵同而其制与诸陵异虽致祭于陵而不得祔祭于庙仰窥圣衷当必有缺然于兹者矣似宜遵照典制备加尊諡仍恭上庙号昭示无疆其陵制隘陋尤须亟为恢改如似逼近恭让皇后陵势难展拓第就其殿庑门垣等项稍加穹广仍量陪寳城增建明楼以称帝者藏衣冠之地至于恭让太后陵亦宜一体修治俾得欝然相望如此庻足以慰在天之灵而彰没世之徳其于陛下继述之孝制作之隆皆有先矣

景庙议

成化二年五月湖广荆门州学训导髙瑶上言正统己巳之变先帝既已北狩皇上方在东宫冦骑薄于都城宗社危如一发使非郕王继统国有长君则祸乱何繇而平黠冦何繇而服銮舆何繇而还六七年间海宇寜谧年谷屡丰元元乐业其功不小迨夫先帝复辟其贪天之功以为己力者遂加厚诬使不得正其终节惠隮祀未称典礼人心犹欝天意可知昔周公有身代武王之功及三叔流言避位居东致天动威以彰周公之徳成王警悟遂亲迎之出郊反风感应如响今者灾异迭兴无乃天之动威亦以彰郕王之功与伏望皇上特勑礼官集议追加庙号以尽亲亲之恩则伦纪以厚而天心可囘矣事下礼部议之礼部等衙门防议训导髙瑶所奏追加景泰庙号事佥谓郕王继位六七年间行事具在实録其庙号非臣下所敢轻议请自上裁左春坊左庻子黎淳奏曰正统十四年八月册立陛下为皇太子至九月羣臣又奉郕王即帝位改元景泰缘陛下为皇太子在前郕王即帝位在后事理有碍至天顺元年正月英宗睿皇帝复位钦遵圣烈慈夀皇太后圣防仍复景泰为郕王诏吿天下永为遵守然后人伦正天理得名正言顺而事成矣髙瑶建言乃欲加郕王庙号臣惟朝廷既立皇太子则异时居天子之位乃皇太子也曽未半月羣臣又立一亲王为天子则前时所立之皇太子将何为哉此景泰三年皇太子之废有繇然也在当时虽曰主少国疑四方多事然周成王之时姬旦实有功之叔父何不遂取天位虽曰神器久虚不可无人然共和之际周召皆王国之懿亲何不共分姬室特以君臣有定分而不敢耳凡若此者皇太子为君亲王为臣天经地义民彛物则截然一定固不待智者而后知之今多官防议依违茍简畧无定见犹欲烦凟圣听取自上裁岂臣愚之所能喻哉先帝明并于日月此事处置已久人心已定今若误听髙瑶之言一加郕王庙号必将祭吿太庙改易旧制而行祔庙承祧之礼焉必将迁啓梓宫改造山陵而加珠玉匣之典焉必将追赠皇太后皇后之称焉必当尽复当时所用之人所行之政焉且髙瑶此言有死罪二一诬先帝为不明一陷陛下于不孝古之圣贤经史具在鲁隠公内不承国于先君上不禀命于天子诸大夫扳已以立而遂立焉是与争乱造端故春秋首书元年春王正月而削公即位正大伦也郕王之即位内承国于何君上禀命于何王不过羣臣扳已而立为遂立尔律之隠公允合无异为人君父而不通春秋之义者必蒙首恶之名是故昌邑王既废未闻复为汉某帝更始既废未闻复为汉某王诚不敢悖逆春秋移不明之过加于先君而欲全孝道于子孙也陛下昔为皇太子名正言顺谁得私议郕王乃敢废之易以己子至使先帝久遭幽闭此非郕王所自为也当时馆阁大臣陈循等贪图富贵密运奸谋从防为之也至于天顺元年郕王有疾陈循自合迎请先帝复位却乃率领羣臣进本奏乞早选元良正位东宫当时皇太子见在欲选何人以臣愚见若非南城迎驾之功先帝终无出路矣但此迎驾之人又皆贪图富贵之小人既効微劳气盈志满骄奢滛佚靡所不为是故髙爵厚禄封公封侯所以尊显于元年者赏其迎驾之功也严刑峻法或斩或流所以诛于后来者罚其骄矜之罪也今流言国中必曰先帝怒此诸人迎驾而罪之则万无此理而不足信矣陛下即位之初首罪羣邪寒心破胆及见取囘商辂仍复旧职内阁办事然后欣然自以为得计又皆私窃效慕希求进用矣彼小人者但欲得官于已岂顾贻患于人臣以谓髙瑶此举非欲尊礼郕王也特为羣邪进用之阶也必有小人主使之者不然彼草茅疎逺安敢妄言上诬先帝之明使后世观之以为口实而今之议者亦岂可不察乎此隠忍曲从而犹欲烦陛下之听哉疏入上曰景泰已往过失朕不介意岂臣下所当言显是献谄希恩俱不必行