礼部志稿

为失礼下无所劝朕有天下十有五年云南越在万里负固不服故命大将帅师讨之诸将士冒瘴疠逾险阻雾薄肌体沾汗濡甲胄而能効忠宣力搴旗斩将登城防垒使天诛无留良善附顺甚者身委矢石为国効命司马法曰军赏不逾月欲民速得为善之利也尔礼部其核实定议行之至是议上上以为赏薄曰将士甚劳若此非所以报有功也其重赏之

上又谕礼部臣曰曩者发兵征云南朕悯其劳苦出师临阵皆有赏赉比者将士还京论功行赏士卒已令五军十卫騐名给之近闻有赏不及格者或所司有欺蔽者致使窃议扵外尔礼部即榜谕诸军或受赏不及格与有劳而不及赏者皆许陈诉騐实赏之

赐第之训

洪武二十年上谕礼部臣曰诸功臣扵京师既有第宅而乡里尚仍故居若既老而归扵礼不称其各赐钞俾还置第以居乐其髙年传之子孙亦优待功臣之礼

保夷之训

洪武三十年朝鲜国王李旦以栁玽等蒙恩放还遣其判三司事偰长夀宻直副使辛有贤等贡鞍马及金银器布人参等物至京师谢恩上谕礼部臣曰朝鲜宻迩东陲比之他国最为切近前者王氏怠政而亡李氏继兴数生邉衅与语再三终不能止易云开国承家小人弗用朝鲜本新造之国而所用之人皆非贤智之士此恐非三韩之福也昔子产扵郑凡为辞命草创讨论修饰润色必更数人手所以郑国称治如郑道传等廼小人之尤者在王左右岂能助其为善茍使郑縂卢仁度金若恒仍在朝鲜又郑道全之羽翼今縂等既不免王不精审又将假手扵人矣宜谕其国王深思熟虑以保三韩

礼部志稿卷一

钦定四库全书

礼部志稿卷二

明　俞汝楫　编

圣谕

成祖文皇帝敬天之训

永乐元年七月朔大祀天地预告太祖高皇帝配神告毕谕礼官曰祭天严父国家第一事必以恭敬为本固当自朕始然陪祀与执事之臣皆当同朕此敬庻几感格之道尔等职典祀事尤宜夙夜直清以率于众十一月朔南郊上南郊省牲还御奉天门进公卿大臣谕之曰祭祀莫大于郊古者牺牲粢盛不偹不洁不敢祭而帝牛涤三月其敬如此明日以始卿等继朕省牲便应秉对越之诚不可怠忽自古天子之祭皆公卿助相国家生民受福卿等亦预享之不可不谨

永乐四年正月上御武英殿览存心録顾翰林侍臣曰适览慕容超郊有异兽出坛侧隋炀帝祀圆丘暴风未成礼而退后二人皆不旋踵而亡古人言惟徳动天盖不徳亦动天善则降祥不善则降殃但各以类应之又曰祭祀时固当诚敬亦必平素积累善行乃可获福若平日所行反道背徳而临祭一时致其防恭此岂有获福之理

永乐十一年春正月朔日有食之先是礼部以正旦朝贺宴防上请上曰古者日食天子素服修政用谨天戒朕既乖于治理上累三光而众阳之宗薄食于元旦咎孰甚焉尔文武羣臣尚思勉辅朕躬调爕隂阳消弭灾变新正朝贺宴防之礼悉罢百官节钞仍如例给之

孝先之训

永乐元年五月礼部尚书李至刚等奏宋制凡忌日于各佛殿诵经设帝后位百官行香今后宜依宋制于天禧等五寺朝天宫令僧道诵经三昼夜上曰予于父母固当无所不用其心但人君之孝与庶人不同为人君者奉天命为天下主社稷所寄生所依但当谨身修徳深体天心恪循成宪为经国逺谟使内无奸邪外无盗贼宗社奠安万民乐业斯孝矣如不能此而惟务修斋诵经抑末矣

修省之训

永乐元年闰十一月书谕世子曰比北京山西地震坤道贵静占法地震主兵数动人不宁上天示戒不可不谨宜抚绥军士严固城池洞察人情不可怠忽又御奉天门顾侍臣曰比北京山西地震天变垂戒朕用惕然尔等试言其故侍臣对曰地震应兵戈土木之事上曰比年兵旅饥馑民困甚矣朕方夙夜图蘓息之岂肯适一已之情兴土木之工重困民力如楼居可以避暑则午门端门皆可居也何必复建高台广榭今后宫卑隘不足容尚不敢増修虑劳民力土木之事至今不为若兵戈但当勅邉将严守备戒不虞而已

永乐二年十一月上以京师地震召文武羣臣谕曰隆古圣王之世山川鬼神莫不宁皆由君徳修于上臣职修于下感应之机不诬后世君臣不能如古故灾异数见今地震京师固由朕之不徳然卿等亦宜戒谨修职以共囬天意军民有不便之事当速改之

永乐八年十月夜月犯太微垣右执法上谕三法司官曰昨夜太隂犯执法甚急尔等典刑罚宜加谨慎无罪不可枉有罪不可纵须得中道毋纤毫轻重

永乐四年六月朔日有食之是日隂云不见礼部尚书郑赐等言此圣徳所感召请明日率百官表贺上曰正朕恐惧修省之际何可贺对曰宋盛时有行之者矣上曰于此一方隂云不见天下至大他处见者多矣且隂阳家言日食而隂云不见者水将为灾以此言之可贺乎乃止

永乐十九年四月谕文武羣臣曰朕恭膺天命只绍鸿图爰仿古制肇建两京乃永乐十九年四月十八日奉天等三殿灾朕心惶惧莫知所措意者于敬天事神之礼有所怠欤或祖宗有戾而政务有乖欤或小人在位贤人隠遁而善恶不分欤或刑狱寃滥害及无辜而曲直不分欤或防慝交作谄谀并进而忠言不入欤或横征暴敛剥削掊克而殃及田里欤或赏罚不当蠧财妄费而国用无经欤或租税太重徭役不均而民生不遂欤或军旅未息征调无方而馈饷空乏欤或工作过度征需频繁而民力凋欤或奸人附势羣吏弄法抑有司阘茸罢愞贪残恣纵而致是欤下厉于民上违于天朕之昧未防所由尔文武羣臣受朕委任休戚是同朕所行果有不当宜条陈无隠庶图悛改以回天意永乐二十年正月朔日食上谕礼部臣曰日食天变之大者况在正旦永念厥咎惕焉于心卿等宜各修厥职以匡辅不逮

遵制之训

永乐元年二月上谓礼部臣曰昔我太祖高皇帝立纲陈纪礼乐制度咸有成规建文中率皆更改使臣民无所遵守朕即位以来首诏诸司必遵旧制尚恐奉行不逮尔礼部其申明之

丁未上谕礼部臣曰太祖高皇帝亲制大诰三编使人知趋吉避防之道颁行嵗久虑民间因循废弛尔宜申明仍令天下诵读乡饮则讲解如旧

宗室之训

永乐元年四月赐晋王济熺书曰皇考之世防酌古典详定礼部仪车服器用各有等级比有言驸马胡观所乗棕舆其制度僣越与诸王无异诘其从来云尔与之夫诸王所用其制下天子一等君王之分可僭其渐既长何事不可僭矣繁缨小物孔子惜之尔继今宜慎重不可率易

永乐三年十月赐周王橚等皇明祖训且谕之曰皇考所以垂训子孙至要之道具在此书朝廷常守之可以永安宗社藩王常守之可以长保富贵朝廷与藩王本同祖宗所出但能皆以祖宗之心为心则自然各尽其道前代有帝王不能保全宗室如宋太宗亦有宗室不能自保全者如周三监汉七国此皆是不能以祖宗之心为心朕与诸弟勉之

永乐三年五月上以代宁秦晋永兴高平平阳诸王所为过失日多思豫训戒以全亲亲之义赐书周楚齐蜀等王曰易曰履霜坚氷至孔子释之其所由来者渐矣由辨之不早辨也故凡事虑于未萌则有益论于己然则无及我皇考太祖皇帝创业垂綂为子孙帝王万世之计惟欲本支各尽其道朝廷笃于亲亲藩国重于守法朝廷之纪纲明正亲藩不龃龉于其间藩国之礼节不逾朝廷不苛责于其上恩不至于掩义义不至于伤恩宗社永有磐石之安亲藩同享无疆之福此皇考立法之意亦吾继述之意而诸弟侄之意亦皆然也吾尝思之朝廷不能笃亲亲之道是不孝于祖宗不友于兄弟不慈于子侄弃仁背义咎孰大焉昔建文尝蹈此失矣吾即位以来恒切戒此闲居独处教诏子孙亦惟在骨肉手足之恩不可为非礼苛责之事言出乎口心通乎天地鬼神盖吾躬尝奉藩岂其不能身体其事哉夫为藩国者亦当体朝廷之心而亮其诚天下之事至繁一人之精力有限智识岂能悉周区画岂能悉当若吾于兄弟子侄行有未至亦宜以情恕之比代宁秦晋永兴髙平平阳诸王不亮吾心稍不顺意内懐怏怏或聼小人教诱为非甚者诸怨谤魇镇所为不知不仁固少年寡学之过吾恐伤同气已皆容忍不问然此特私恩耳为君之道必正公义而后有以服天下况法度者皇考之法度吾嗣位而不能守之又何以服天下之心故虽不可亏亲亲之私恩亦不敢废天下之公义夙夜思之事有两难欲直言其故使之图改则恐伤恩欲隠忍不言将来积过愈深理不得容是防之于罪也至此非惟吾心不能自安天下之人亦谓吾徒能爱之而不能敎之养成其过故皆直言以戒之矣虽未能必其不逆于心若有谅吾之意信而从之他日徳成名立享其安乐与国家同久岂不两尽其美哉兹特遣书陈布悃欵继今之后吾惟常念亲亲之恩勿替诸弟侄亦惟常念皇考之法具在各尽其道共保富贵岂有涯哉吾之所言天地鬼神鉴临在上惟宗国诸王亮之亮之永乐三年七月赐书周王橚曰比各府县録周府长史司榜文来奏夫朝廷与王府体不同长史专理王府事岂得遍行号令于封外与朝廷等一家有一家之尊一国有一国之尊天下有天下之尊卑不逾尊古之制也今贤弟居国如诸子擅行号令于国中其亦可乎若奸人造此离间骨肉即具实以闻当防治之如实贤弟所命则速遣人收还仍严戒长史行事存大体毋贻人讥议

永乐八年十月周王橚于国中作殿奉祀太祖高皇帝上闻之赐书曰礼支子不祭王国庙祀则肇于始封之王太祖高皇帝之祀朝廷自有宗庙王今祀于国中过矣孔子曰祭之以礼若不得为而为之不可为孝王其审礼而行毋贻物议

永乐九年二月勑戒秦王尚炳曰昔周天子遣使赐齐桓公胙且命勿下拜桓公对曰天威不违顔咫尺小白敢贪天子之命无下拜遂下拜登受春秋书以示褒遣使赐晋侯命晋侯受玉惰使者归曰晋侯其无后乎成肃公受脤于社不敬刘康公曰成子惰弃其命矣后皆不得其终春秋书以示戒比屡遣人赍符赴王国王不出迎但令内监取入及出见使者又侮慢不一此皆王不学之过不学何由达礼致王于此者皆长史纪善典仪之失职也其械送京师王自今勉力学问庶防寡过永乐十年二月勑靖江王府辅国将军賛亿曰监察御史言尔交通卫卒以钱贷民多取利息至系人妻孥逼胁鬻居以偿所负古畜马乗不察于鸡豚伐氷之家不畜牛羊百乗之家不畜聚敛之臣国家旧制四品以上官不得与民争利汝宗室之亲乃恣肆如此果尔所为则赴京面陈若左右小人假尔名为之即械送京师永乐元年十月勑晋府长史龙镡等曰朝廷封建亲藩而选贤命材为之辅导兾以賛成徳善不至于有过也古之为人臣者无外交今王府擅与西畨往来又私以车逓送王年少寡学而不知古长史儒者谓不知古乎廷臣皆欲寘汝于法朕恐伤亲亲之意姑宥不问今后慎无复尔戒之戒之

永乐十五年十二月勑戒永和王济烺曰凢朝廷仪物制度等差截然不可违越比尔擅造印章僭用龟纽龟纽惟亲王之寳用之尔擅为之越礼分矣以尔年少及念尔父同气之故姑宥不问自今宜谨遵礼法毋蹈前过

戒外戚之训

永乐二年四月春坊官劾奏中军都督佥事李谅于文华殿早朝百官班退之后谅独进啓事有违礼法请治谅罪上命姑宥之勑谕谅曰朝廷之法公于天下不以亲踈有间朝仪凡百官谒东宫偕进偕退不许独留私见乃谨始防防之道令行之初尔首犯之帝王行法先于贵近朕念亲亲之故曲宥不问其戒之慎之非分之恩不可再得尔其钦哉

永乐四年八月赐赵王髙燧曰比闻都指挥欵台乘马过驸马都尉广平侯袁容之门容怒其不下棰楚几死欵台靖难功臣岂当非礼陵辱尔非不知亦不以闻自洪武以来往来驸马之门何尝有下马之令晋王敦为驸马纵恣暴横卒以悖逆灭亡覆辙在前可再蹈乎此书观毕仍以示容其受使令辱欵台之人械送京师

廵狩望祭之训

永乐七年正月上谓礼部臣曰朕今廵狩盖古人省方观民之意服食之物皆偹以行都无取于民尚虑有司不体朕心妄有科扰使民未见徳而先受害者必不宥之其遣使先谕道途所经及北京所属郡县朕至日止令正官一员朝见毋骚扰百姓

永乐七年三月朔车驾廵狩北京驻跸东平州望祭泰山毕顾侍臣曰昔舜廵狩至泰山举祀礼觐诸侯一正朔考制度而已盖欲使天下同风后来秦皇汉武皆生侈心登封泰山建立功徳以夸示后世终不免后世之非议我太祖皇帝一天下立法制五六十年国不异政家不殊俗朕谨遵成宪此行亦惟欲亲廵抚使军民各得其所耳侍臣顿首曰陛下守太祖之法而以尧舜为心天下苍生实受其福彼秦皇汉武何足道哉

科试之训

永乐二年二月礼部奏请防试选士之数上问洪武中所选几何尚书李至刚对曰各科不同多者四百余人少者三百人上曰朕初即位取士姑凖其多者后不为例又曰学者成材亦难当取其大畧其细如十分中有一二分语疵而不害理亦可偹数然科举是国家取人材第一路不可滥且文体毋尚虗浮惟取朴实

永乐十年二月命礼部尚书吕震谕考试官杨士竒金幼孜曰数科士颇多不免玉石杂进今取无过百人其务精择収散木累百不若得良材一株也

学校之训

永乐二年二月礼部奏北方嵗贡生员入学十年考不中式者例当充吏上曰人心志舒泰则能学四体不劳则能学衣食温饱则能学责人之功当量其力论人之罪当明其情北方近三四年间兵戈扰攘诸生舍俎豆而事军旅飞刍挽粟之劳奔走流离之苦岂暇于学今考不中者可发囬原学补其废学年数以俟再试不中如例处之

永乐三年八月上谕礼部臣曰学校育才以资任用太祖高皇帝内设国子监外设府州县学选用师范教育俊秀严立教法丰廪蠲徭期待甚至建文以来学校废弛所司又不督励虗縻廪禄尔礼部宜申明旧规俾师教无阙士学有成庶几国家得贤材之用

永乐四年四月礼部言广西嵗贡生员考不中式者二人于法学官罚俸一年提学官当杖上曰逺方之人渐化者浅教道未行不可槩论夫立法虽有定论行法当量人情有定论则民知所守量人情则民用不寃姑宥之生员遣归进学再贡不中式一论如法

永乐十年三月云南布政司左参议吕名善言武定寻甸广西三府居民繁庶请设学校从之上谓礼部臣曰学校风化所系人性之善蛮夷与中国无异在上之人作兴之耳

永乐十五年三月颁五经四书性理大全书于六部并两京国子监及天下郡县学上谓礼部臣曰此书学者之根本而圣贤精义悉具矣自书成朕旦夕宫中披阅不倦所益多矣古人有志于学者苦难得书籍如今之学者得此书而不勉力是自弃也尔礼部其以朕意晓谕天下学者令尽心讲明无徒视为虗文也

育才之训

永乐二年六月上命礼部臣曰防试下第举人既多其中必尚有可取者盖虑一时匆猝或本有学问而为文之际记忆偶差遂至谬误或本不谬误而考阅之官神情昏倦失于详审以致黜落此皆可矜其令翰林院出题再试择文词优等者以闻遂得贡士张铉等六十人以奏上召见皆赐官帯命于国子监进学以俟后科且勉之曰士当立志志一则工专工专则业就尔等于学已有根本但更百尺竿头进歩耳后科第一甲人有不在尔曺乎其往勉之

永乐三年正月命翰林院学士兼右春坊大学士解缙等于新进士中选材质英敏者俾就文渊阁进其学缙等选修撰曽棨编修周述周孟简庶吉士杨相刘子钦彭汝器等二十八人入见上谕勉之曰人须立志志立则功就天下古今之人未有无志而能建功成事者汝等简拔于千百人中进士又简拔于进士中至此固皆今之英俊然当立心逺大不可安于小成为学必造道徳之防必具体用之全为文必并驱班马韩欧之间如此立心日进不己未有不成者古人文学之至岂皆天成亦积功所致也汝等勉之朕不任尔以事文渊阁古今载籍所萃尔各食其禄日就阁中恣尔玩索务实得于己庻国家将来皆得尔用不可自怠以孤朕期待之意

奉先之训

永乐五年五月上问侍臣曰闻近俗之严于事佛而简于事亲其失果有之乎对曰间有之上叹曰此盖教化不明之故朕于奉先殿旦夕只谒未尝敢慢或有防恙亦力疾行礼世人于佛老竭力崇奉而于奉先之礼简畧者盖溺于祸福之说而昧其本也率而正之正当自朕始耳

祀功臣之训

永乐元年十月享太庙毕遣官祭功臣于鸡鸣山庙先是礼部侍郎宋礼言功臣自有庙请罢太庙配享但于本庙祭之上曰先帝所定配享不可罢又曰此皆佐命开国之臣既自有庙俟太庙享毕亦别遣官即其庙祭之于义可也着为令

崇儒之训

永乐四年三月上幸太学勑礼部臣曰朕惟孔子帝王之师帝王为生民之主孔子立生民之道三纲五常之理治天下之大经大法皆孔子明之以教万世朕皇考太祖高皇帝膺君临亿兆之任正中夏文明之綂复礼乐衣冠之旧渡江之初首建学校亲祀孔子御筵讲书守帝王之心法继圣贤之道学集其大成以臻至治朕承鸿业惟成宪是遵今当躬诣太学释奠先师以称崇儒重道之意其合行礼仪礼部详议以闻礼部尚书郑赐言宋世谒孔子服靴袍再拜上曰见先师礼不可简必服皮弁行四拜礼

讲书之训

永乐四年四月命礼部遣使购求遗书上视朝之暇辄御便殿阅书史或召翰林讲论尝问文渊阁经史子集皆偹否学士解缙对曰经史粗偹子集尚多阙上曰士人家稍有余资皆欲积书况于朝廷可阙乎遂召礼部尚书郑赐令择通知典籍者四出购求遗书且曰书籍不可较价值惟其所欲与之庻竒书可得又顾缙曰置书不难须常览阅乃有益凡人积金玉皆欲遗子孙朕积书亦欲遗子孙金玉之利有限书籍之利岂有穷也

礼制之训

永乐元年十月勑礼部臣曰太祖高皇帝临御命所司歴考礼乐制度酌古今上自朝廷下及臣民冠昏丧祭之仪服舍器用之制皆有等差着为定式颁布中外行之久矣朕虑今有司因循茍且奉行弗谨致有非分违法干犯刑宪非朕所以爱民之道尔礼部其以洪武中所定一切制度图示中外俾人知遵守庶几享太平之福

永乐七年四月上谕行在礼部臣曰朝廷立法五十余年服式器皿皆有定制比来臣民数有以越礼僭分罹刑宪者此教谕未至也即以旧定官民冠帯器皿制度绘为书册颁示中外及诸色工匠俾知遵守

知民情之训

永乐十一年四月上谓行在礼部尚书吕震曰朕欲周知民之休戚尝命凡布政司按察司及府州县官至京者陈民间利病近有以时和嵗丰民安物阜为言者及验视之田野荒芜人民饥寒甚至水旱虫蝗皆不以闻朕已寘诸法如今后所言有切民情可裨治理者宜旌赏之以明惩劝

取言之训

永乐元年甘州中卫左所军张真言事上览毕顾礼部侍郎宋礼曰虽尧舜禹之圣亦皆乐取人言以为治朕即位首下诏求言而言者无几此戍卒能上言虽皆不可采然为国之意则善宜加赉之其赐衣一袭钞一千贯又顾礼曰居其位无其言君子耻之卿等亦毋嘿嘿守位而已

丰年之训

永乐四年六月南阳府献瑞麦有两岐至五岐者上语礼部臣曰比郡县屡奏祥瑞独此为丰年之兆若年谷丰登民足衣食老少无冻馁之患皆天地祖宗之赐矣命荐之宗庙

节假之训

永乐七年正月元宵节近上谕礼部臣曰我太祖高皇帝君天下四十余年法度明偹恪遵成宪今四方无虞兆民康阜思与臣民同乐太平自正月十一日为始其赐元宵节假十日百官朝不奏事急务具本封进处分聴军民张灯饮酒为乐五城兵马弛夜禁着为令

清释道之训

永乐五年直及浙江诸郡军民子弟私披剃为僧赴京冒度请者千八百余人礼部以闻上怒甚曰皇考之制民年四十以上始聴出家今犯禁若此是不知有朝廷矣命悉付兵部编军籍发戍辽东甘肃又叹曰朕遵承旧制一不敢忽下人尚纵肆如此何况后来此不可宥此軰皆民螟螣不可蕃育　又直蘓州府嘉定县僧防司奏县旧有僧六百余人今仅存其半请以民之愿为僧者令披剃给度牒不聴上谕礼部臣曰国家之民服田力穑养父母出租赋以供国用僧坐食于民何补国家度民为僧旧有禁令违者必罪

永乐十五年五月上谓礼部臣曰佛道二教本以清净利益羣生今天下僧道多不守戒律民间修斋诵经动辄较厚利又无诚心甚至饮酒食肉逰荡荒淫畧无顾忌又有一种无知愚民妄称道人一槩蛊惑男女杂处无别败壊风化洪武中僧道不务祖风及俗人行瑜珈法称火居道士者俱有严禁即揭申明违者杀不赦永乐十六年十月上以天下僧道不通经典而私簮剃者多命礼部定通制榜示天下今后为僧道者府不过四十人州不过三十人县不过二十人限年十四以上二十以下父母皆允方许陈告有司行邻里保勘无碍然后得投寺观从师授业俟五年后诸经习熟然后赴僧録司考试果谙经典始立法名给与度牒不通者罢为民若童子与父母不愿及有祖父母父母无他子孙侍养者皆不许出家有亡命避罪出家者并寺观住持罪之

眚赦之训

永乐四年西域贡佛舍利礼部尚书郑赐请因是寘释罪囚上曰帝王之治以刑赏为务有功不赏有罪不诛虽尧舜无以治天下梁武帝元顺帝皆溺于佛有罪者不刑致法度废弛纲纪大壊而致于败亡此岂可效况佛亦有天堂地狱善恶报应之説诱人为善尔儒者乃欲姑息为治耶

赏将士之训

永乐九年十二月雨雪寒甚上御武英殿召礼部尚书吕震谕曰昔奸臣构防朕率师征讨当风雪寒苦之际将士有堕指裂肤者而勇气不衰今宗社既安朕居天位适对此景思昔艰难恻然动心凡诸靖难将士各赐之钞都指挥人三百贯百指挥二百五十贯千户镇抚二百贯百户所镇抚一百五十贯旂军一百贯故官并摠小旗父兄尝在军中冻伤皆如例

懐逺人之训

永乐元年九月谕礼部臣曰太祖高皇帝时诸畨国遣使来朝一皆遇之以诚其土物来市易者悉聴其便或有不知避忌而误干宪条皆寘宥之以懐逺人今四海一家正当广示无外外国有输诚来贡者聴尔其谕之使明知朕意

永乐元年九月礼部尚书李至刚奏日本国遣使入贡已至宁波府禁令凡畨使入中国不得私载兵器鬻于民宜命有司防检畨船中有兵器籍封送京师上曰外夷向慕中国来修朝贺危蹈海波防踄万里道路既逺赀费亦多其各赍以助路费亦人情也岂当一切拘之禁令至刚复奏兵器民间不得私畜则亦无所鬻惟当籍封送官上曰无所鬻则官为凖中国之人市之毋拘法禁以失朝廷寛大之意且阻逺人归慕之心

永乐二年五月礼部尚书李至刚等奏琉球国山南王遣贡方物就令赍白金诣处州市磁器法当逮问上曰逺方之人知求利而已安知禁令朝廷于逺人当懐此不足罪

永乐二年福建布政司奏暹罗国遣使与琉球通好其舟为风所漂至岸官已籍记舟中之物请命上谓礼部臣曰两国通好是畨邦美事其舟为风所漂正宜矜恤岂可利其物而籍之乡有善人犹能援人于危助人于善况朝廷统御天下哉其令布政司舟壊者为之修理人乏食者给之粟俟风便其人欲归或往琉球导之去永乐五年六月上问礼部臣曰近四夷之情何如对曰蛮夷之情由来叛服不常数年陛下懐之以恩待之以礼今皆恱服无复反侧之意上曰朕素待之以诚彼或不诚亦不与较故或有感激愧服者孔子尝曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣圣人之言万世可行