历代名臣奏议

为嵗终故系星度于节气其説似是而非故久而益差虞喜觉之使天为天嵗为嵗乃立差以追其变使五十年退一度何承天以为太过乃倍其年而反不及皇极取二家中数为七十五年盖近之矣考古史及日官候纪之端在虚一度及今开元甲子却三十六度而干策复初矣日在虚一则鸟火昴虚皆以仲月昏中合于尧典刘炫依大明厯四十五年差一度则冬至在虚危而夏至火已过中矣梁武帝据虞厯百八十六年差一度则唐虞之隆日在斗牛间而冬至昴尚未中以为皆承闰后节前月却使然而此经终始一嵗之事不容顿有四闰故淳风因为之说曰若冬至昴中则夏至秋分星火星虚皆在未正之西若以夏至火中秋分虚中则冬至昴在已正之东互有盈缩不足以为嵗差证是又不然今以四象分天北正枵中虚九度东正大火中房二度南正鹑火中星七度西正大梁中昴七度緫昼夜刻以约周天命距中星则春分南正中天秋分北正中天冬至之昏西正在午东十八度夏至之昏东正在午西十八度轨漏使然也冬至日在虚一度则春分昏张一度中秋分虚九度中冬至胃二度中昴距星直午正之东十二度夏至尾十一度中心后星直午正之西十二度四序进退不逾午正间而淳风以为不叶非也又王孝通云如嵗差自昴至壁则尧前七千余载冬至日应在东井井极北故暑斗极南故寒寒暑易位必不然矣所谓嵗差者自与黄道俱差也假冬至日躔大火之中则春分黄道交于虚九而南至之轨更出房心外距赤道亦二十四度设在东井差亦如之若日在东井犹去极最近表景最短则是分至常居其所黄道不迁日行不退又安得谓之嵗差乎孝通及淳风以为冬至日在斗十三度昏东壁中昴在巽维之左向明之位非无星也水星昏正可以为仲冬之候何必援昴于始觌之际以惑民之视听哉夏后氏四百三十二年日却差五度太康十二年戊子嵗冬至应在女十一度书曰乃季秋月朔辰弗集于房刘曰房所舎之次也集防也防合也不合则日蚀可知或以房为房星知不然者且日之所在正可推而知之君子慎疑宁当以日在之宿为文近代善厯者推仲康时九月合朔已在房星北矣按古文集与辑义同日月喜会而隂阳辑睦则阳不疚乎位以常其明隂亦含章示冲以隠其形若变而相伤则不辑矣房者辰之所次星者所次之名其揆一也又春秋传辰在斗柄天策焞焞降娄之初辰尾之末君子言之不以为缪何独慎疑于房星哉新厯仲康五年癸巳嵗九月庚戌朔日蚀在房二度炫以五子之歌仲康当是其一肇位四海复脩大禹之典其五年羲和失职则王命徂征虞以为仲康元年非也国语单子曰辰角见而雨毕天根见而水涸本见而草木节解驷见而陨霜火见而清风戒寒韦昭以为夏后氏之令周人所因推夏后氏之初秋分后五日日在氐十三度龙角尽见时雨可以毕矣又先寒露三日天根朝觌时训爰始收潦而月令亦云水涸后寒露十日日在尾八度而本见又五日而驷见故陨霜则蛰虫墐户郑康成据当时所见谓天根朝见在季秋之末以月令为谬韦昭以仲秋水始涸天根见乃竭皆非是霜降六日日在尾末火星初见营室昏中于是始脩城郭宫室故时儆曰营室之中土功其始火之初见期于司理麟德厯霜降后五日火伏小雪后十日晨见至大雪而后定星中日且南至氷壮地坼又非土功之始也夏厯十二次立春日在东壁三度于太初星距壁一度太也颛顼厯上元甲寅嵗正月甲寅辰初合朔立春七曜皆直艮维之首盖重黎受职于颛顼九离乱德二官咸废帝尧复其子孙命掌天地四时以及虞夏故本其所由生命曰颛顼其实夏厯也汤作殷厯更以十一月甲子合朔冬至为上元周人因之距羲和千祀昏明中星率差半次夏时直月节者皆当十有二中故因循夏令其后吕不韦得之以为秦法更考中星断取近距以乙夘嵗正月己巳合朔立春为上元洪范传曰厯记始于颛顼上元太始阏防摄提格之嵗毕陬之月朔日己巳立春七曜俱在营室五度是也秦颛顼厯元起乙夘汉太初厯元起丁丑推而上之皆不值甲寅犹以日月五纬复上元本星度故命曰阏防摄提格之嵗而实非甲寅夏厯章蔀纪首皆在立春故其课中星揆斗建与闰余之所盈缩皆以十有二节为损益之中而殷周汉厯章蔀纪首皆直冬至故其名察发敛亦以中气为主此其异也夏小正虽颇踈简失传乃羲和遗迹何承天循大戴之说复用夏时更以正月甲子夜半合朔雨水为上元进乖夏厯退非周正故近代推月令小正者皆不与古合开元厯推夏时立春日在营室之末昏东井二度中古厯以参右肩为距方当南正故小正曰正月初昏斗杓悬在下魁枕参首所以着参中也季春在昴十一度半去参距星十八度故曰三月参则伏立夏日在井四度昏角中南门右星入角距西五度其左星入角距东六度故曰四月初昏南门正昴则见五月节日在舆鬼一度半参去日道为最逺以浑仪度之参体始见其肩股犹在浊中房星正中故曰五月参则见初昏大火中八月参中则曙失传也辰伏则参见非中也十月初昏南门见亦失传也定星方中则南门伏非昏见也商六百二十八年日却差八度太甲二年壬午嵗冬至应在女六度国语曰武王伐商嵗在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋旧说嵗在己夘推其朏魄廼文王崩武王成君之嵗也其明年武王即位新厯孟春定朔丙辰于商为二月故周书曰维王元祀二月丙辰朔武王访于周公竹书十一年庚寅周始伐商而管子及家语以为十二年盖通成君之嵗也先儒以文王受命九年而崩至十年武王观兵盟津十三年复伐商推元祀二月丙辰朔距伐商日月不为相距四年所说非是武王十年夏正十月戊子周师始起于嵗差日在箕十度则析木津也晨初月在房四度于易雷乘干曰大壮房心象焉心为干精而房升阳之驷也房与嵗星实相经纬以属灵威仰之神后稷感之以生故国语曰月之所在辰马农祥我祖后稷之所经纬也又三日得周正月庚寅朔日月防南斗一度故曰辰在斗柄壬辰辰星夕见在南斗二十度其明日武王自宗周次于师所凡月朔而未见曰死魄夕而成光则谓之胐朏或以二日或以三日故武成曰维一月壬辰旁死魄翌日癸巳王朝歩自周于征伐商是时辰星与周师俱进由建星之末厯牵牛须女渉颛顼之虚戊午师度盟津而辰星伏于天鼋辰星叶光纪之精所以告颛顼而终水行之运且木帝之所繇生也故国语曰星与日辰之位皆在北维颛顼之所建也帝喾受之我周氏出自天鼋及析木有建星牵牛焉则我皇妣太姜之侄伯陵之后逄公之所慿神也是嵗嵗星始及鹑火其明年周始革命嵗又退行旅于鹑首而后进及鸟帑所以返复其道经纶周室鹑火直轩辕之虚以爰稼穑稷星系焉而成周之大萃也鹑首当山河之右太王以兴后稷封焉而宗周之所宅也嵗星与房实相经纬而相距七舎木与水代终而相及七月故国语曰嵗之所在则我有周之分也自鹑及驷七列南北之揆七月其二月戊子朔哉生明王自克商还至于丰于周为四月新厯推定望甲辰而乙巳旁之故武成曰维四月既旁生魄粤六日庚戌武王燎于周庙麟德厯周师始起嵗在降娄月宿天根日躔心而合辰在尾水星伏于星纪不及天鼋又周书革命六年而武王崩管子家语以为七年盖通克商之嵗也周公摄政七年二月甲戌朔己丑望后六日乙未三月定朔甲辰三日丙午故召诰曰惟二月既望六日乙未王朝歩自周至于酆三月惟丙午朏越三日戊申太保朝至于洛其明年成王正位三十年四月己酉朔甲子哉生魄故书曰惟四月哉生魄甲子作顾命康王十二年嵗在乙酉六月戊辰朔三日庚午故毕命曰惟十有二年六月庚午胐越三日壬申王以成周之众命毕公自伐纣及此五十六年胐魄日名上下无不合而三统歴以己夘为克商之义非也夫有效于古者宜合于今三统歴自太初至开元朔后天三日推而上之以至周初先天失之盖益甚焉是以知合于歆者必非克商之嵗自宗周讫春秋之季日却差八度康王十一年甲申嵗冬至应在牵牛六度周歴十二次星纪初南斗十四度于太初星距斗十七度少也古歴分率简易嵗久輙差达歴数者随时迁革以合其变故三代之兴皆揆测天行考正星次为一代之制正朔既革而服色从之及继体守文畴人代嗣则谨循先王旧制焉国语曰农祥晨正日月底于天庙土乃脉发先时九日太史告稷曰自今至于初吉阳气俱蒸土膏其动弗震不渝脉其满谷乃不殖周初先立春九日日至营室古厯距中九十一度是日晨初大火正中故曰农祥晨正日月底于天庙也于易象升气究而临受之自冬至后七日干精始复乃大寒地统之中阳洽于万物根柢而与萌芽俱升本在地中之象升气已达则当推而大之故受之以临于消息龙德在田得地道之和泽而动于地中升阳愤盈土气震发故曰自今至于初吉阳气初蒸土膏其动又先立春三日而小过用事阳好节止于内动作于外矫而过正然后返求中焉是以及于艮维则山泽通气阳精辟户甲坼之萌见而莩谷之际离故曰不震不渝脉其满谷乃不殖君子之道必拟之而后言岂亿度而已哉韦昭以为日及天庙在立春之初非也于麟德歴则又后立春十五日矣春秋桓公五年秋大雩传曰书不时也凡祀启蛰而郊龙见而雩周歴立夏日在觜觽二度于轨漏昏角一度中苍龙毕见然则当在建巳之初周礼也至春秋时日已潜退五度节前月却犹在建辰月令以为五月者吕氏以颛顼歴芒种亢中则龙以立夏昏见不知有嵗差故雩祭失时然则唐礼当以建巳之初农祥始见而雩若据麟德歴以小满后十三日则龙角过中为不时矣传曰凡土功龙见而毕务戒事火见而致用水昏正而栽日至而毕十六年冬城向十有一月卫侯朔出奔齐冬城向书时也以嵗差推之周初霜降日在心五度角亢晨见立冬火见营室中后七日水星昏正可以兴板干故祖冲之以为定之方中直营室八度是嵗九月六日霜降二十一日立冬十月之前水星昏正故传以为得时杜氏据晋歴小雪后定星乃中季秋城向似为太早因曰功役之事皆捴指天象不与言歴数同引诗云定之方中乃未正中之辞非是麟德歴立冬后二十五日火见至大雪后营室乃中而春秋九月书时不已早乎大雪周之孟春阳气静复以缮城隍治宫室是谓发天地之房方于立春断狱所失多矣然则唐制宜以枵中天兴土功僖公五年晋侯伐虢卜偃曰克之童謡云丙之辰龙尾伏辰袀服振振取虢之旂鹑之贲贲天策焞焞火中成军其九月十月之交乎丙子旦日在尾月在策鹑火中必是时策入尾十二度新歴是嵗十月丙子定朔日月合尾十四度于黄道日在古歴尾而月在策故曰龙尾伏辰于古距张中而曙直鹑火之末始将西降故曰贲贲昭公七年四月甲辰朔日蚀士文伯曰去卫地如鲁地于是有灾鲁实受之新歴是嵗二月甲辰朔入常雨水后七日在奎十度周度为降娄之始则鲁卫之交也自周初至是已退七度故入雨水七日方及降娄虽日度潜移而周礼未改其配神主祭之宿宜书于建国之初淳风駮戊寅歴曰汉志降娄初在奎五度今歴日蚀在降娄之中依无嵗差法食于两次之交是又不然议者晓十有二次之所由生然后可以明其得失且刘歆等所定辰次非能有以覩隂阳之赜而得于鬼神各据当时中节星度耳歆以太初歴冬至日在牵牛前五度故降娄直东壁八度李业兴正光歴冬至在牵牛前十二度故降娄退至东壁三度及祖冲之后以为日度渐差则当据列宿四正之中以定辰次不复系于中节淳风以冬至常在斗十三度则当以东壁二度为降娄之初安得守汉歴以駮仁均耶又三统歴昭公二十年己丑日南至与麟德歴及开元歴同然则入雨水后七日亦入降娄七度非鲁卫之交也三十一年十二月辛亥朔日蚀史墨曰日月在辰尾庚午之日日始有讁开元歴是嵗十月辛亥朔入常立冬五日日在尾十三度于古距辰尾之初麟德歴日在心三度于黄道退直于房矣哀公十二年冬十有二月螽开元歴推置闰当在十一年春至十二年冬失闰巳久是嵗九月己亥朔先寒露三日于定气日在亢五度去心近一次火星则大尚未当伏至霜降五日始潜日下乃月令蛰虫咸俯则火辰未伏当在霜降前虽节气极晩不得十月昏见故仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司歴过也方夏后氏之初八月辰伏九月内火及霜降之后火已朝觌东方距春秋之季千五百余年乃云火伏而后蛰者毕向使冬至常居其所则仲尼不得以西流未伏明是九月之初也自春秋至今又千五百嵗麟德歴以霜降后五日日在氐八度房心初伏定増二日以月蚀冲校之犹差三度闰余稍多则建亥之始火犹见西方向使宿度不移则仲尼不得以西流未伏明非十月之候也自羲和以来火辰见伏三覩厥变然则丘明之记欲令后之作者参求微象以探仲尼之防是嵗失闰寖久季秋中气后天三日比及明年仲冬又得一闰悟仲尼之言补正时歴而十二月犹可以螽至哀公十四年五月庚申朔日蚀以开元歴考之则日蚀前又増一闰鲁歴正矣长歴自哀公十年六月迄十四年二月才置一闰非是战国及秦日却退三度始皇十七年辛未嵗冬至应在斗二十二度秦歴上元正月己巳朔晨初立春日月五星俱起营室五度蔀首日名皆直四孟假朔退十五日则闰在正月前朔进十五日则闰在正月后是以十有二节皆在盈缩之中而晨昏宿度随之以颛顼歴依月令自十有二节推之与不韦所记合而頴子严之伦谓月令晨昏距宿当在中气致雩祭太晩自乖左氏之文而杜预又据春秋以月令为否皆非是梁大同歴夏后氏之初冬至日在牵牛初以为明堂月令乃夏时之记据中气推之不合更以中节之间为正廼稍相符不知进在节初自然契合自秦初及今又且千嵗节初之宿皆当中气淳风因为说曰今孟春中气日在营室昏明中星与月令不殊按秦歴立春日在营室五度麟德歴以启蛰之日廼至营室其昏明中宿十有二建以为不差妄矣古歴冬至昏明中星去日九十二度春分秋分百度交至百一十八度率一气差三度九日差一刻秦歴十二次立春在营室五度于太初星距危十六度少也昏毕八度中月令参中谓肩股也晨心八度中月令尾中于太初星距尾也仲春昏东井十四度中月令弧中弧星入东井十八度晨南斗二度中月令建星中于太初星距西建也甄耀度及鲁歴南方有浪弧无东井鬼北方有建星无南斗井斗度长弧建度短故以正昏明云古歴星度及汉洛下闳等所测其星距逺近不同然二十八之宿体不异古以牵牛上星为距太初改用中星入古歴牵牛太半度于气法当三十二分日之二十一故洪范传冬至日在牵牛一度减太初星距二十一分直南斗二十六度十九分也颛顼歴立春起营室五度冬至在牵牛一度少洪范传冬至所起无余分故立春在营室四度太祖冲之自营室五度以太初星距命之因云秦歴冬至日在牵牛六度虞等袭冲之之误为之说云夏时冬至日在斗末以嵗差考之牵牛六度乃颛顼之代汉时虽觉其差顿移五度故冬至还在牛初按洪范古今星距仅差四分之三皆起牵牛一度等所说亦非是鲁宣公十五年丁夘嵗颛顼第十三蔀首与麟德歴俱以丁巳平旦立春至始皇三十三年丁亥凡三百八十嵗得颛顼歴壬申蔀首是嵗秦歴以壬申寅初立春而开元歴与麟德歴俱以庚午平旦差二日日当在南斗二十二度古歴后天二日又増二度然则秦歴冬至定在牛前二度气后天二日日不及天二度微而难觉故吕氏循用之及汉兴张苍等亦以为颛顼歴比五家踈阔中最近宻今考月蚀冲则开元冬至上及牛初正差一次淳风以为古术踈舛虽望昏明差天十五度而犹不知又引吕氏春秋黄帝以仲春乙夘日在奎始奏十二钟命之曰咸池至今三千余年而春分亦在奎反谓秦歴与今不异按不韦所记以其月令孟春在奎谓黄帝之时亦在奎犹淳风歴冬至斗十三度因为黄帝时亦在建星耳经籍所载合于嵗差者淳风皆不取而专取于吕氏春秋若谓十二纪可以为正则立春在营室五度因当不易安得顿移使当启蛰之节此又其所不思也汉四百二十六年日却差五度景帝中元三年甲午嵗冬至应在斗二十一度太初元年三统歴及周歴皆以十一月夜半合朔冬至日月俱起牵牛一度古歴与近代宻率相较二百年气差一日三百年朔差一日推而上之久益先天引而下之久益后天僖公五年周歴正月辛亥朔余四分之一南至以嵗差推之日在牵牛初至宣公十一年癸亥周歴与麟德歴俱以庚戌日中冬至而月朔尚先麟德歴十五辰至昭公二十年己夘周歴以正月己丑朔日中南至麟德歴以己丑平旦冬至哀公十一年丁巳周歴入己酉蔀首麟德歴以戊申禺中冬至恵王四十三年己丑周歴入丁夘蔀首麟德歴以乙丑日昳冬至吕后八年辛酉周歴入乙酉蔀首麟德歴以壬午黄昏冬至其十二月甲申人定合朔太初元年周歴以甲子夜半合朔冬至麟德歴以辛酉禺中冬至十二月癸亥晡时合朔气差三十二辰朔差四辰此踈宻之大较也僖公五年周歴汉歴唐歴皆以辛亥南至后五百五十余嵗至太初元年周歴汉歴皆得甲子夜半冬至唐歴皆以辛酉则汉歴后天三日矣祖冲之张胄元促上章嵗至太初元年冲之以癸亥鸡鸣冬至而胄元以癸亥日出欲令合于甲子而适与鲁歴相防自此推僖公五年鲁歴以庚戌冬至而二家皆以甲寅且僖公登观台以望而书云物出于表晷天验非时史亿度乖丘明正时之意以就刘歆之失今考麟德元年甲子唐歴皆以甲子冬至而周歴汉歴皆以庚午然则自太初下至麟德差四日自太初上及僖公差三日不足疑也以嵗差考太初元年辛酉冬至加时日在斗二十三度汉歴气后天三日而日先天三度所差尚少故洛下闳等虽后昏明中星歩日所在犹未觉其差然洪范太初所揆冬至昏奎八度中夏至昏氐十三度中依汉歴冬至日在牵牛初太半度以昏距中命之奎十一度中夏至房一度中此皆闳等所测自差三度则刘向等殆已知太初冬至不及天三度矣及永平中治歴者考行事史官注日常不及太初歴五度然诸儒守防纬以为当在斗初故贾逵等议石氏星距黄道规牵牛初直斗二十度于赤道二十一度也尚书考灵耀斗二十二度无余分冬至日在牵牛初无牵牛所起文编防等据今日所去牵牛中星五度于斗二十一度四分一与考灵耀相近遂更歴从斗二十一度起然古歴以斗魁首为矩至牵牛为二十二度未闻移牵牛六度以就太初星矩也逵等以末学僻于所传而昧天象故以权诬之而后听从他术以为日在牛初者由此遂黜今嵗差引而退之则辛酉冬至日在斗二十度合于宻率而有验于今推而进之则甲子冬至日在斗二十四度昏奎八度中而有证于古其虚退之度又适及牵牛之初而冲之虽促减气分气符汉歴犹差六度未及于天而麟德歴冬至不移则昏中向差半次淳风以为太初元年得本星度日月合壁俱起建星贾逵考歴亦云古歴冬至皆起建星两汉冬至日皆后天故其宿度多在斗末今以仪测建星在斗十三四度间自古冬至无差审矣按古之六术并同四分四分之法久则从天推古歴之作在汉初却较春秋朔并先天则非三代之前明矣古歴南斗至牵牛上星二十一度入太初星距四度上直西建之初故六家或以南斗命度或以建星命度方周汉之交日已潜退其袭春秋旧歴者则以为在牵牛之首其考当时之验者则以为入建度中然气朔前后不逾一日故汉歴冬至当在斗末以为建星上得太初本星度此其明据也四分法虽踈而先贤谨于天事其迁革之意俱有效于当时故太史公等观二十八宿踈宻立晷仪下漏刻以稽晦朔分至躔离望其赤道遗法后世无以非之故杂候清台太初最宻若当时日在建星已直斗十三度则寿王调歴宜允得其中岂容顿差一气而未知其谬不能观乎时变而欲厚诬古人也后百余嵗至永平十一年以麟德歴较之气当后天二日半朔当后天半日是嵗四分歴得辛酉蔀首已减太初歴四分日之三定后天二日太半开元歴以戊午禺中冬至日在斗十八度半弱潜退至午前八度进至辛酉夜半日在斗二十一度半弱续汉志云元和二年冬至日在斗二十一度四分之一是也祖冲之曰四分歴立冬景长一丈立春九尺六寸冬至南极日景最长二气去至日数既同则中景应等而相差四寸此冬至后天之验也二气中景日差九分半弱进退调均畧无盈缩各退二日十二刻则景皆九尺八寸以此推冬至后天亦二日十二刻矣东汉晷漏定于永元十四年则四分法施行后十五嵗也二十四气加时进退不等其去年止极逺者四十九刻有余日中之晷颇有盈缩故治歴者皆就其中率以午正言之而开元歴所推气及日度皆直子半之始其未及日中尚五十刻因加二日十二刻正得二日太半与冲之所筭及破章一百年间輙差一日之数皆合自汉时辛酉冬至以后天之数减之则合于今歴嵗差斗十八度自今歴戊午冬至以后天之数加之则合于贾逵所测斗二十一度反复佥同而淳风冬至常在斗十三度岂当时知不及牵牛五度而不知过建星八度耶晋武帝大始三年丁亥嵗冬至日当在斗十六度晋用魏景初歴其冬至亦在斗二十一度少太元九年姜岌更造三纪术退在斗十七度曰古歴斗分彊故不可施于今乾象斗分细故不可通于古景初虽得其中而日之所在乃差四度合朔亏盈皆不及其次假月在东井一度蚀以日检之乃在参六度岌以月蚀冲知日度由是躔次遂正为后代治歴者宗宋文帝时何承天上元嘉歴曰四分景初歴冬至同在斗二十一度臣以月蚀检之则今应在斗十七度又土圭测二至晷差三日有余则天之南至日在斗十三四度矣事下太史考验如承天所上以开元歴考元嘉十年冬至日在斗十四度与承天所测合大明八年祖冲之上大明歴冬至在斗十一度开元歴应在斗十三度梁天监八年冲之子员外散骑侍郎暅之上其家术诏太史令将作大匠道秀等较之上距大明又五十年日度益差其明年闰月十六日月蚀在虚十度日应在张四度承天歴在张六度冲之歴在张二度大同九年虞等议姜岌何承天俱以月蚀冲歩日所在承天虽移岌三度然其冬至亦在岌三日承天在斗十三四度而岌在斗十七度其实非移祖冲之谓为实差以推今冬至日在斗九度用求中星不合自岌至今将二百年而冬至在斗十二度然日之所在难知验以中星则漏刻不定汉世课昏明中星为法已浅今候夜半中星以求日冲近于得宻而水有清浊壶有増减或积尘所拥故漏有迟疾臣等频夜中星而前后相差或至三度大畧冬至逺不过斗十四度近不出十度又以九年三月十五日夜半月在房四度蚀九月十五日夜半月在昴三度蚀以其冲计冬至皆在斗十一度自姜岌何承天所测下及大同日已却差二度而淳风以为晋宋以来三百余嵗以月蚀冲考之固在斗十三四度间非矣刘孝孙甲子元歴推太初冬至在牵牛初下及晋太元宋元嘉皆在斗十七度开皇十四年在斗十三度而刘焯歴仁寿四年冬至日在黄道斗十度于赤