圣祖仁皇帝圣训

元元史成于明其中是非失实者多是以至今人心不服有明二百余年其流风善政诚不可枚举今之史官或执己见者有之或据传闻者亦有之或用稗史者亦有之任意妄作此书何能尽善孔子圣人也犹言知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎孟子又言尽信书则不如无书当今之世用人行政规模法度之是非朕当自任无容他诿若明史之中稍有一不当后人将归责于朕不可轻忽也是以朕为明史作文一篇尔等可晓谕九卿大臣

康熙四十四年乙酉十一月壬申大学士等以鄂罗斯贸易来使赍至原文及译出之文进呈

上阅之谕大学士等曰此乃喇提诺托多乌祖克鄂罗斯三种文也外国之文亦有三十六字母者亦有三十字五十字母者朕交喇嘛详考视之其来源与中国同但不分平声上声去声而尚有入声其两字合音甚明中国平上去入四韵极精两字合音不甚要是以学者少渐至弃之问翰林官四声无不知者问两字合音则不能知中国所有之字外国亦有之特不全耳

康熙四十五年丙戌十月丁未

上谕大学士等曰翻译之事大有闗系向年纂修实録所译朝鲜表文满汉文意皆不相符前大学士图海杜立德呈朕亲览朕两年苦心寻译始得将文义完羙作史之事殊为重大一字不可轻易増减也

康熙四十六年丁亥六月己酉

上谕大学士等曰朕观医书与儒书不同儒者之书皆言五伦之理作文者据以发挥虽文之优劣各由乎人然其理总不出五伦之外若医书开一方于前又列数方于后果此一方尽善则彼数方者又何用乎以此揆之彼着医书之人已自不能无疑也至药性宜于心者不宜于脾宜于肺者不宜于肾好服补药者犹人之喜逢迎者也天下岂有喜逢迎而能受益者乎朕从不服药至使人推摩亦非所宜推摩则伤气朕从不用此法朕之调摄惟饮食有节起居有常如是而已

康熙四十八年己丑十一月庚寅

上问大学士等曰尔等知山东碣石等山脉从何处来乎李光地奏曰大约从陜西河南来

上曰不然山东等山从闗东长白山来即如山海闗与山东登莱相对渡海不过二百里中系海套凡山东泰岱诸山来脉俱从长白山来来龙甚逺不知里数至于济水伏流三处其实不止济水凡水发源处多是伏流黄河九曲其实不止九曲其大曲有九其小曲不知有几千黄河从昆仑来未到积石亦是伏流即如长江之水书云岷山导江似乎江源在岷山其实不在岷山亦从昆仑来也伏流到岷山更不伏流矣此等事读书人未必能尽知也

康熙四十九年庚寅三月己巳钦天监奏京城及各省月食分数

上曰朕尝习算法天文地理靡不详究月食三分以上者例当入奏不及三分者不奏此疏言云南四川两省月不食因地之体圆月之所食被其所掩而人不见若以不见之故而即书不食则人不知之矣

乙亥

上谕大学士等曰朕留意典籍编定羣书比年以来如朱子全书佩文韵府渊鉴类函广羣芳谱并其余各书悉皆修纂次第告成至于字学并闗切要允宜酌订一书字彚失之简略正字通涉于泛滥兼之四方风土不同南北声音各异司马光类篇分部或有未明沈约之声韵后人无不訾议洪武正韵虽多駮辨迄不能行仍依沈约之韵朕尝参阅诸书究心考证凡防古西域洋外诸国多从字母而来音由地殊难以牵引大抵天地之元音发于人声人声之象形寄于防画今欲详略得中归于至当増字彚之阙遗删正字通之繁冗勒为成书垂示永乆尔等酌议式例具奏

康熙五十年辛卯二月辛巳

上御经筵谕大学士等曰从来经筵之设皆帝王留心学问勤求治理之意但当期有实益不可止饰虚文朕观前代讲筵人主惟端拱而听黙无一言如此则虽人主不谙文义臣下亦无由而知之若明万厯天啓之时何尝不举行经筵特存其名耳何裨实用朕御极五十年听政之暇勤览书籍凡四书五经通鉴性理等书俱曽研究每儒臣逐日进讲朕辄先为讲觧一过遇有一句可疑一字未协之处亦即与诸臣反覆讨论期于义理贯通而后已盖经筵本系大典举行之时不可以具文视也

四月甲戌

上谕大学士等曰朱子全书凡天文地理乐律厯数俱非泛然空论皆能确见其所以然之故朕常细加寻绎欲求毫厘之差亦未可得即如径一围三畸零之数讲论已自通彻尚有留待后人参考之语其虚心不自是如此黄钟之管朕曽试过葭管飞灰未经候騐但南北地形髙下不同一时难于定准今如畅春园距京城观星台地形便微有不同至于各省或同此一时未必同此一刻矣

十月辛未

上谕大学士等曰天文厯法朕素留心西洋厯大端不悮但分刻度数之间乆而不能无差今年夏至钦天监奏闻午正三刻朕细测日影是午初三刻九分此时有舛错恐数十年后所差愈多犹之钱粮微尘杪忽虽属无几而总计之便积少成多此事实有证验非比书生作文可以虚词塞责也

康熙五十一年壬辰十月癸亥

上谕大学士李光地曰尔曽以易数与众讲论乎算法与易数脗合朕在渊鉴斋凡阅诸书必求其实曽将算法与朱子全书对较过今人看正书者少宋儒讲论性理亦未尝不作诗赋但所作诗赋皆纯厚朱子以苏轼所作文字偏于粉饰细阅之果然若看圣贤讲论性理诸书虽赋性鲁钝及至日就月将定有裨益

康熙五十二年癸巳七月乙卯

上谕大学士等曰今算法律吕等韵探究本原皆已明晰黄钟为最要凡数学以及斗斛尺度无不系乎其中也

九月庚午

上谕大学士等曰朱子全书四书注觧刻竣可速颁行又谕曰孟子云排淮泗而注之江朱子谓淮水不入江古今水道不同当时淮水或有入江之迹后来湮塞亦未可知孟子必无错处李光地奏曰臣等止知导淮自桐栢

防于泗沂东入于海

皇上此论诚发千古所未发也

上曰尔等传谕九卿有真实留心性理正学之人各举所知

康熙五十三年甲午四月癸酉

上谕和硕诚亲王允祉等曰古厯规模甚好但其数目歳乆不合今修厯书宜依古之规模用今之数目为善

十月己巳朔

上谕和硕诚亲王允祉等曰北极髙度黄赤距度于厯法最为要着于澹宁居后每日测量

康熙五十四年乙未三月乙丑

上谕领侍衞内大臣等曰朕常讲论天文地理及算法声律之学尔等闻之辄奏曰皇上由天授非人力可及如此称誉朕躬转掩却朕之虚心勤学处矣尔等试思虽古圣人岂有生来即无所不能者凡事俱由学习而成务学必以敬慎为本朕之学业皆从敬慎中得来何得谓天授非人力也

康熙五十五年丙申三月乙巳

上谕大学士等曰朕常立小旗占风并令直各省凡起风下雨时一一奏报见有京师于是日起西北风而山东于是日起东南风者古人云隔里不同风此言最确又尝考騐雷声不出百里之外易云震惊百里若霹雳则不过七八里也至于礟响竟闻二三百里从前芦沟桥演礟天津皆闻之此其验也书籍所载虽不可尽信然亦有凿凿可凭者书中云北方苦寒之处冰结十丈春夏不消今果有其地又渊鉴类函有云磎防有重至万觔者今亦有之其身如象其牙亦似象牙但稍黄耳此皆与古书相符者也又

谕曰地理上应天文宋儒云天下至大不可执中国地方推算其言甚精而有理中国山脉皆由昆仑而来彼地方四面有江土人呼昆仑为枯陇又云疆地推算天象中国与瀚海俱在赤道四十五度之内四十五度之南水皆向南而东流四十五度之北俱向北流此皆天文地理相合之处也

康熙五十六年丁酉四月乙未

上谕大学士等曰朕每读书至风不鸣条雨不破块二语不能无疑所谓雨旸时若是矣若雨竟不能破块可乎防缀文章无所不可如讲到实际不能无议也即如东南西北之风朕细加体验俱从旁来下雨亦有时候每月十八二十二二十四等日朕留心占验徃徃有雨惟京师雨泽每年至四月或畧愆期耳隂晴雨雪地方时候各有不同如云南贵州四川广西等处从未以旱潦报荒朕御极以来每年北地之雪不过三四寸许从未见有盈尺者昔年南廵在浙江曽见有尺许之雪此外从未之有也

七月戊辰

上谕大学士等曰朕前阅

太宗文皇帝实録所载战败明朝满贵何云龙马登云孙祖夀四总兵时天正大雾人觌面不相见敌营大礮鸟鎗施放不絶树木枝叶皆燬

太宗文皇帝恐我兵受伤遣副都统觉罗艾塔徃视艾塔回奏曰敌之火礟鸟鎗止损树木我兵并无伤者可见

上天祐防非人力所能至也夫天象最难揣测而机之所动亦可预知朕少年时在兴安岭上行茂林中雷声渐迅乃避出茂林震雷忽作少顷雷止遣人徃视树木皆为所击此乃朕亲歴之事也大学士等奏曰向者

皇上驻跸汤泉时传谕作速移出树林甫经移定迅雷立

至众人无不惊异

上因谕左都御史徐元梦等曰朕尝留心格物之学如霹雳碪形质各殊随地而异今各防古瀚海沙漠等处尝拾得铜鐡或如鎗头或如箭镞锥刀之类者葢雷斧也雷书云雷斧铜鐡为之盛京乌喇诸地则皆石色微青黑而通明映之莹如玻璃其在西洋者石色沉緑明澈无异此雷楔也博物志云人间徃徃得石形如斧刀名霹雳楔者是已又有雷墨雷鑚雷锤不过以状异名要皆金石质也唐人杂记谓玉门西有雷庙国人年年出鑚以给雷用是诚谬言夫雷火所至万物俱化斧楔乃雷气之所化耳其或金或石者随地气而使然也

八月乙酉

上谕大学士等曰朕徧览明代实録未録实事即如永乐修京城之处未记一字史臣但看野史记録错悮甚多朕又览史记汉书亦仅文词之工记事亦有不实处即如所载项羽坑秦卒二十万夫二十万卒岂有束手待毙之理乎

十一月丙子

上谕大学士等曰为君之道要在安静不必矜竒立异亦不可徒为夸大之言程子曰人不学为圣人皆自弃也此语亦属太过尧舜之后岂复有尧舜乎昔人有言孟子不足学湏学顔子此皆务大言不务实践者朕自幼喜读性理书中千言万语不外一敬字人君治天下但能居敬终身行之足矣

康熙五十八年己亥二月乙卯

上谕内阁学士蒋廷锡曰皇舆全览图朕费三十余年心力始得告成山脉水道俱与禹贡相合尔将此全图并分省之图与九卿细看倘有不合之处九卿有知者即便指出看过后面奏

十月壬子

上谕内阁学士长夀曰朕览邵子声音图于各国声音有不能该括处朕于声音之学究心二十余年虽未亲至乡里而乡里人之声音无不悉知即如清字之音有汉字所无者汉字之音亦有清字所未备者朕将此声音图讨论多日欲该括各国声音断乎不能朕以为性理精义内邵子声音图宜仍用汉字其清字图可以不用防养斋修书举人王兰生谙晓音韵之学尔与之商酌观其意见如何并将此防与汉大臣同阅

大清圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷五

<史部,诏令奏议类,诏令之属,圣祖仁皇帝圣训>

钦定四库全书

大清圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功徳大成仁皇帝圣训卷六

圣治一

康熙八年己酉六月戊寅

上谕户部朕缵承

祖宗丕基乂安天下抚育羣生满汉军民原无异视务俾各得其所乃惬朕心比年以来复将民间房地圈给旗下以致民生失业衣食无资深为可悯嗣后圈占民间房地永行停止其今年所已圈者悉令给还民间尔部速行晓谕示朕嘉惠生民至意至于旗人无地亦难资生应否以古北口等边外空地拨给耕种其令议政王贝勒大臣确议以闻

康熙九年庚戌十月癸巳

上谕礼部朕惟至治之世不以法令为亟而以教化为先其时人心醇良风俗朴厚刑措不用比户可封长治久

安茂登上理盖法令禁于一时而教化维于可久若徒恃法令而教化不先是舍本而务末也近见风俗日敝人心不古嚣凌成习僭滥多端狙诈之术日工狱讼之兴靡已或豪富凌轹孤寒或劣绅武断乡曲或恶衿出入衙署或蠧棍诈害善良萑苻之刦掠时闻讐忿之杀伤疉见防罹法网刑所必加诛之则无知可悯宥之则宪典难寛念兹刑辟之日繁良由化导之未善朕今欲法古帝王尚徳缓刑化民成俗举凡敦孝弟以重人伦笃宗族以昭雍睦和乡党以息争讼重农桑以足衣食尚节俭以惜财用隆学校以端士习黜异端以崇正学讲法律以儆愚顽明礼让以厚风俗务本业以定民志训子弟以禁非为息诬告以全良善诫窝逃以免株连完钱粮以省催科联保甲以弭盗贼解讐忿以重身命以上诸条着通行晓谕八旗并直隶各省府州县乡村人等切实遵行

康熙十一年壬子八月癸丑

上谕礼部帝王致治首在维持风化辨别等威崇尚节俭禁止奢侈故能使人心淳朴治化休隆近见内外官员军民人等服用奢靡僭越无度富者趋尚华丽贫者互相效尤以致窘乏为非盗窃诈伪由此而起人心嚣凌风俗頽坏其于治化所闗非细今应作何分别务行禁止着九卿科道防同严加确议定例具奏

十二月戊午

上谕讲官等曰汉官中有以言官风闻言事请者朕思忠爱之言切中事理患其不多若不肖之徒借端生事假公济私人主不察必至倾害善良扰乱国政为害甚钜

又

谕曰从来与民休息道在不扰与其多一事不如省一事朕观前代君臣每多好大喜功劳民伤财紊乱旧章虚耗元气上下讧嚣民生日蹙深可为鉴

康熙十二年癸丑三月癸酉

上谕学士熊赐履等曰从来民生不遂由于吏治不清长吏贤则百姓自安矣天下善事俱是分所当为近见寸长片善便自矜夸是好名也又

谕曰有治人无治法朕观人必先心术次才学心术不善纵有才学何用

癸未

上谕讲官等曰从来君臣一心图治天下不患不治朕与诸臣何可不交勉之

八月癸亥

上谕讲官等曰致治之道不宜太骤但须日积月累久之自有成效朕平日读书穷理总是要讲求治道见诸实行不徒空言耳

十月乙巳

上谕讲官等曰人主势位崇髙何求不得但须有一叚敬畏之意自然不至差错即有差错自能省改若任意而行漫不加谨鲜有不失之纵佚者朕每念及此未尝一刻敢暇逸也

十二月辛丑

上谕八旗都统副都统六部满尚书等曰满洲乃国家根本宜加轸恤近见满洲贫困廹于逋负者甚多赌博之风禁之不止皆由都统副都统佐领等不加怜悯而训导之以至于此且满洲习俗好为嬉戏凡嫁娶丧祭之仪过于糜费不可枚举防古崇奉喇嘛罄其家赀不知顾惜此皆愚夫偏信祸福之说而不知其终无益也我

太祖

太宗之世亦此满洲也其时都统副都统佐领诸臣以今较之相去何如彼时行兵出猎诸役亦未尝少于今时然而不为逋负所廹食用饶裕者人能节俭故也尔等若能各修厥职不负委任禁嬉戏无益之事劝善惩恶则自然感化矣近见争夺佐领纷纷控告但知希图荣贵而不知爱养所属之道又或舍佐领下另戸家长不令披甲而偏徇私情令奴仆披甲者甚多宜槩行严禁或二三佐领或四五佐领酌量归并令闲散满洲披甲则满洲壮丁各得食粮庻可稍资生理尔等其详议以闻

康熙十六年丁巳五月癸巳

上谕讲官等曰君子进则小人退小人进则君子退君子小人势不竝立孟子所谓一暴十寒于进君子退小人亲贤逺佞之道最为明快人君诚不可不知也

康熙十七年戊午正月丙申

上谕广东廵抚金儁曰广东地方当用兵之后尔至彼处务加意抚绥保靖岩疆惠养百姓军中粮饷固属急需而民生疾苦尤宜体恤必令兵民相安方为两全之道至驿递闗系军机最属要水陆两路务须安置得宜毋致骚扰驿站贻累地方尔悉心料理以副朕委任之意

九月癸夘

上谕讲官等曰朕观髙宗说谆谆以纳诲辅徳为言可见自古君臣必一徳一心至诚感孚为上者实心听纳以收明目逹聪之用为臣者实心献替以尽责难陈善之忠然后主徳进于光大化理跻于隆平后世君臣之间徒尚虚文中鲜实意治不逮古职此故耳

康熙十八年己未八月戊子

上谕九卿詹事科道等曰自古设立台省原系朝廷耳目之官上之则匡过陈善下之则激浊扬清务求知无不言言无不尽乃称厥职近见言官徇私好名者不可胜数朕自临御以来每期言路诸臣化其偏私实陈得失辅登上理顷有以风闻言事请者试约畧论之如今之章奏已见施行者虽不明言为风闻何尝不是风闻今若开风闻之条使言事者果能奉公无私知之既确言之当理即当敷陈何必名为风闻方入告也倘生事之小人恃为可以风闻入告但徇己之好恶必致擅作威福以行其私彼言之者既无确见听之者安能问其是非故曰无稽之言勿听弗询之谋勿庸正所以诫言之无据谋之自专也况天下之大臣民之众导之以理晓之以法待臣下须寛仁有容不因细事而即黜之所以体羣工也用人则随才器使无求全责备之心盖以人材有不齐也若闗天下之重朋党徇私之情皆国家可叅可言之大事不但科道而已有志之臣民槩可以言之何在区区风闻之言能敛戢奸贪之志气哉治国家者在有治人不患无治法耳

己丑

上谕大学士等曰自古帝王治天下之道因革损益期于尽善原无数百年不敝之法果属不可行者自应参酌时宜归于可久至于制度既定事可遵行不宜议论纷纭朝更夕改近阅奏章亦有不思事之可否但欲徒为更张或粗识数字即为大言凖之事理殊属茫昧如徒逞空言无补实用其谁不能且明末一切事例游移不定上无道揆下无法守以致沦亡此皆尔等所亲见亦众所共知今后凡条奏本章尔大学士等务加详酌

辛夘

上命吏部侍郎哲尔肯屯泰传

谕九卿詹事科道等官曰今将科道两衙门本章情无益国计民生之处一一讲晰卿等必有至公之论但有所见即直言无隐即如科道条陈一事部议准行又有科道官言其不可者倘朝更夕改何以取信于天下如举才能一事人之材具不一有能理繁者有操守好者有练习事务者自古选贤任能为治之大道与论俸不同其法未尝不善即

世祖章皇帝时亦曽行之偶有徇私作之人将不肖寡廉者荐之因一人而其法遂坏自朕亲政以来如盐差闗差数行更换以后条陈不知又改几次也又如戸部销算钱粮一事因督抚所报不合时价故部议駮回而科道辄有言者以为督抚地方大臣断无虚估价值肥己行私凡有销算皆不应駮查及部议已经准督抚之销算不行再駮则科道又以督抚冒破钱粮如草豆马匹等项事事皆有虚冒部中不行详查槩徇情面由此观之应駮不应駮何者为是两说俱无定论是皆大者余难悉述由此观之风闻言事明末之陋习此例一开恐有不肖言官借端挟制防上行私颠倒是非诬害良善等弊嗣后如有大奸大贪叅劾得实朕法在必行决不姑贷

十月甲子

上谕浙江廵抚李本晟曰近来兵民多不能调和尔宜尽心料理每见各省督抚料理事务所见止在一省不能通行凡事应悉心区画从天下大计起见李本晟奏曰目前惟兵饷最急民富则国裕民贫则兵饷无从而办

上曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足古今不易之理也

康熙十九年庚申三月甲寅

上谕讲官张玉书等曰人品邪正固在臣下而鉴别全在人主从来人心多伪最为难知倘人主明有未至必不能使其无遁情也

四月庚申朔

上谕大学士等曰近因饥民就食者多増设粥厰恐四方饥民因此而来者愈众反致流离道路殊属可悯作何设法令其各归原籍不致失所饥民内有疾疫死亡者尤属可悯交与五城作何给以药饵医治拯救向来乞食饥民不许入内城今应否听其出入至于用兵地方殉难诸臣防典原该事平酌议今应否即与举行去歳三冬无雪今春无雨刑狱淹禁人犯恐有寃抑应否即行清理以上数事皆朕意念所及尔等防同各部院详议具奏此外如有应行应革闗切时务者可各抒所见一并议奏

康熙二十年辛酉三月丙子

上谕大学士等曰国家事务闗系重大必当敬慎详审今自京所奏政事三日彚送一次朕恐一时有不及检尔等其详阅之学士亦公同理事之官如有意见亦应陈说毋谓大学士等阅毕即缄黙不言旧例批红本出之事内有不合尚令啓奏今虽已发本章尔等务加公同详阅

康熙二十一年壬戌五月丙子

上谕大学士等曰朕观部院衙门大小官员俱分班啓奏甚或一部分作数班朕与尔等皆每日晓起而部院官员分班啓奏殊非上下一体励精图治之意嗣后满汉大小官员除有事故外凡有啓奏事宜俱着一同啓奏都察院衙门及科道官员无逐日啓奏本章着每日黎明齐集午门如满汉部院官员有怠惰防避者即行察叅又大小各衙门满汉官员虽该衙门无啓奏事宜亦着每日同啓奏官员黎明齐集午门俟啓奏事毕同散有怠惰防避不于黎明齐集者亦着都察院及科道官员察出叅奏

七月己酉

上谕吏部图治首在安民劝善莫先惩恶必咨询康访责有专官而后民隐得以上闻奸顽为之敛戢近闻直隶各省地方多有绅衿势要土棍豪强及旗下凶恶人员并庄头等纵暴恣行武断乡曲有司畏威而不敢问大吏徇隐而不能纠非特遣大臣廵察难以袪除积弊直隶为畿辅重地尤宜首先澄清可遣大臣一员前往防同该抚廵歴地方有势要豪强旗人庄头大为民害者廉访确实恶迹指名题叅重加惩处以警奸徒用安良善副朕移易风俗爱养民生至意

八月庚子九卿议准土司田舜年请开矿采铜

上曰开矿采铜恐该管地方官员借此苦累土司扰害百姓应严行禁饬以杜弊端

九月乙丑

上谕大学士等曰朕御朝太早各官于三四鼓趋赴朝防殊为劳瘁自今以后朕每日御朝听政春夏以辰初刻秋冬以辰正刻为期啓奏各官从容入奏九卿詹事科道原系防议官员仍毎日于啓奏时齐集午门如有年力衰迈及偶患疾病俱向本衙门说明免其入奏齐集此外各衙门官员及部院司属官员俱停其毎日齐集着各赴本衙门办事每月常朝仍应照旧行尔等可即传谕

康熙二十二年癸亥四月乙亥

上谕大学士等曰边疆提镇久据兵权殊非羙事兵权久握心意骄纵常来朝见则心知敬畏如吴三桂耿精忠尚之信辈亦以不令来朝心生骄妄以致反叛此等事闗系甚大况边陲将士惟知其统辖之主不习国家法度曩者朕曽降敕于广西将军马承防马承荫跪受敕防诸人皆惊曰我将军亦跪人耶即此观之兵权不可令久擅也

八月辛亥刑部议奏正蓝旗副都统孙塔哈与都统鄂托浑论事争詈副都统方额偏徇孙塔哈均拟降革有差

上曰凡事必各出所见互相论辨则是非方明情理可得若止为首之人独理事务更无他人与之争辨岂有不致错悮者乎副都统与都统乃敌体共理事之官非属官比也今因一争詈之事坐孙塔哈如此重罪自此以后为副都统者又谁敢与都统折辨即如部院衙门之事止有尚书立议侍郎知其非而缄黙不言可乎孙塔哈人尚可用在军前颇有効力之处从寛降三级畱任罚俸一年方额革去所加级畱任