华阳国志

祀。何者？天命不可以诈诡而邀，神器不可以侥幸而取也。是以四岳、张、吴、何、王、浙、石本作岳。三涂、阳城、太室，九州之险，而不一姓。冀之北土，马之所产，古无兴钱写作典。国。夫恃险凭危，不阶历数，而能传国垂世，所未有也。故公孙、刘氏，以古以、已二字通用。败于前，而诸李踵之，覆亡于后。天人之际，存亡之术，当读如数。二字古通。可以为永鉴也。干运犯历，破家丧国，可以为京观也。今齐之《国志》，贯于一揆，同见不臣，所以防狂狡，杜奸萌，以崇《春秋》【败】〔贬〕顾广圻校稿改败作贬。廖本注云当作贬。绝之道也。而显贤能，着治乱，亦以为奖劝也。

四

其序曰：

先王经略，万国剖分。厥甸巴、梁，式象县钱写本作悬。他各本作县。古字通。辰。九牧旧各本作俊，惟廖本作牧。述职、贡赋元丰、与廖、浙本作贡赋，他各本皆作赋政。以均。佐周毙纣，相汉亡秦，实繁其民，世载其俊。述《巴志》第一。

维天有汉，鉴亦有光，实司群望，表我华阳。炎刘是应，洪祚攸长。顾广圻校稿云：下疑脱去。廖本注云：「按此下当有脱文。」今按：此十二目文，长短原不一。一般四十字。此条较少十六字，先主志多十六字，后主等志多八字。非有衍脱也。述《汉中志》第二。

井络启耀，文昌契符。芒芒旧各本皆作茫。廖本独作芒，义可通。禹迹，钱、张、刘、李、《函海》本作绩。廖及他各本作迹。画为九州。功冒普天，率土以休。光灵遐照，庆祚爽流。邦家济济，世德球球。述《蜀志》第三。

蠢尔南域，在彼要荒。汉武德振，蛮貊钱写本作?。是攘。开州列郡，幽裔来王。柔远能迩，实须才良。甄德表刘本表字空，李本作勿。失，以明纪纲。述《南中志》第四。

赤德中微，巨猾干篡。白虏乘衅，致民涂炭。爰迄灵献，皇极不建，牧后失图，钱写误作国。英雄迭进。顾广圻校稿于进字，志疑号。未作订正。今按，当读如荐。说在注释。覆车齐轨，蒙此艰难。述《公孙述、刘二牧志》第五。

政去王室，权流三杰。廖本作三杰。刘、李本作二杰。他各本皆作二桀。瓜分天壤，宰割民物。舍彼信顺，任此智计。大道既隐，诡诈竞设。并钱写作并。以豪特，钱写作恃。何、王、石本作持。力争当世。居正虑明，名号绝替。身兼万乘，籍同列国。述《刘先主志》第六。

干坤混始，树君立王，天工人代，万邦是望。明不二日，地不重王。元丰、刘、李、浙本作重皇。张、吴、何、《函》、王、石本作二皇。廖本作重王。苟非其器，穷高必亢。蒙蒙后主，弗虑弗臧，负乘致寇，世业以丧。述《刘后主志》第七。

阳升三九，品物始亨。帝纮失振，任非其良。赵倡何、王、浙、石本作昌。祸阶，乱是用长。罗州播荡，朱刘、李本作未。旌莫元丰与刘本作其。他各本并作莫。亢。皮、张不造，戎丑攸行。哀哀黎元，元丰与廖本作黎元，钱、张、刘、李、《函海》作冗黎。吴、何、王、浙、石本作元黎。顾张、吴、何、王、浙、石本误作硕。瞻靡望。述《大同志》第八。

素精南飘，天何、王、石本作大。维弛纲。薨薨刘李本作●●。特流，肆其豺狼。荡、雄纂承，歼我益梁。牧守颠摧，黔首【卒】〔

辛〕元丰、钱、张、刘、吴、何、李、《函海》并作辛，独廖本作卒，当讹。尝。三州毁旷，悠然以荒。络结王网，元丰、廖本作网。钱、刘、李、《函》作罔。张、吴、何、王、浙、石本作纲。民亦流亡。述《李特雄期寿势刘李本无势字。志》第九。

华岳降精，江汉吐灵，济济多士，命世克生。德为世俊，张、吴、何、《函》、王、浙、石本作隽。干为时贞。略举士女，表诸贤明。世济其美，不陨其名。述《先贤士女总赞论》第十。各本文同。《

函海》注云：「刘、吴、何、李本亦作论。」盖疑论字有误。缘卷十标题无论字也。

皇皇大晋，下土是覆，化赡元丰与廖、浙本作赡，他各本作澹。教洽，李本作治。诞兹彦茂。峨峨俊乂，亹亹英秀，如岳之崇，如兰之臭。经德秉哲，绰然有裕。述《后贤志》第十一。

博考行故，总厥旧闻。班序州部，区别山川。宪章成败，旌昭钱写作照。仁贤。抑绌虚妄，纠钱、张、吴、何、王、浙、石本作紏，正谬言。显善惩恶，以杜未然。述《序志》第十二。

五

〔譔曰：〕元丰、钱、李、廖本无此二字。张、吴、何、王、石本有。刘、《函》、浙本作「赞曰」。按前各卷成例，当有。驷牡骙骙，万马龙飞。陶然斯犹，阜会京吴、何、王、石本讹作景。畿。?钱、刘、张、吴、何、李、函、王、浙、石本作。元丰与廖本作?。获西狩，元丰、钱、张、吴、何、《函》、王、浙、石本作守。刘、李、廖本作狩。鹿从东麋。郇伯劳之。旬不接何、王、浙、石本作从。辰。尝兹珍嘉，甘心庶几。【中】〔忠〕依《左传》改。为令德，一行可师。李本作瑰。玮俶钱写本作倜。傥，贵韬光晖。钱、张、吴、何、王、浙、石本作辉。据【冲】〔中〕元丰本不明。钱、刘、李、廖本作冲。张、吴、何、《函》、王、浙、石本作中。体正，平揖宣尼。【道】〔导〕廖本作道。他各本皆作导。以礼乐，教洽化齐。木讷刚毅，有威有怀。锵锵宫县，钱写本作悬。磬筦谐谐。金奏石拊，降福孔皆。综钱、张、吴本作摠。刘、李、何、《函》、王、浙、石本作总。独廖本作综。括道检，总廖本作总。他各本作摠，作总同上。览幽微。选贤与能，人远乎哉。何、王本此下空二格，有「

后语终」三字。

华阳国志校补图注附录一

旧刊序跋

一　宋元丰成都刻本吕大防序

华阳国志序钱写本无。他各本有。何、王、浙、石本作「《华阳国志》引」。并与张、吴本行下有「吕大防微仲譔」六字。

先王之制，自二十五家之闾，书其恭敏任恤，张、吴、何、王、石本作恤。等而上之。或月书其学行，或岁考其道德。故民之贤能邪恶，其吏无不与知之者焉。汉魏以还，井地废而王政阙，刘、张二本作缺。然犹时有所考察旌劝；而州都中正之职，尚修张、吴、何、王、石本作修。于郡张、吴、何、本作群。刘、李、《函》、王、卢、石本作郡。国，乡闾士女之行，多见于史官。隋唐急事缓政，此制遂废而不举。潜德隐行，非野史纪述，则悉无见于时。民日益漓，刘本作敖。李本作傲。俗日益卑，此有志之士所为叹惜也。晋常璩作《华阳国志》，于一方人物，丁宁反覆，如恐有遗。虽蛮髦之民，井臼之妇，苟有可纪，皆着于书。且云：得之陈寿所为《耆旧传》。按寿尝为郡中正，故能着述若此之详。自先汉至晋初，踰四百岁，士女可书者四百人，亦可谓众矣。复自何、王、卢、石本作至。晋初至于周显德，仅七百岁，而史所纪者无几人。忠魂义骨与尘埃野马同没于丘原者盖亦多矣。岂不重可叹息哉！此书虽繁富，不及承祚之精微，然议论忠笃，乐道人之善。蜀记之可观，未有过于此者。镂行于刘、李本作诸。世，庶有益于风教云。宋元丰戊午秋日，吕大防微仲譔。张、吴本作「戊申秋日序」，末六字移在题下。何本同，又省序字。顾广圻校稿云：「元丰无戊申。戊午，元年也。庚申，三年也。」《函海》注云：「吴本始有宋元丰戊申秋日序八字。」查张佳胤本已作此八字，不自吴管始。

二　宋嘉泰邛州刻本李序（吴、何、王诸本无。）

重刊华阳国志序元丰吕序，此本当有。张、刘、李诸本即系依此本录出也。张本行下有「宋丹棱李叔廑譔」八字。

古者封建五等诸侯，国皆有史以记事。后世罢封建为郡县，然亦必有图志以具述。盖以疆域既殊，风俗各异，山川有险要阨塞之当备，郡邑有废置割隶之不常；至于一士之行，一民之谣，皆有不可没张本作殁。者；顾非笔之于书，则不能也。《周官?职方氏》，张本无氏字。掌天下之地图，辨其邦国都鄙，夷蛮闽貊，五戎六狄之人民，与其财用之数要。张本无要字。至于九谷之所宜，六畜之所产，亦未尝不占毕而纪其详。况夫环数千里之地，刘本作墬。分城置邑，殆踰数十。中间时异事变，往往裂为偏方霸张本作?。国。其理乱得失，盖有系天下大数，安可使放绝而无闻乎？此晋常璩《华阳国志》之作所以有补于史家者流也。予尝考其书，部分区别，各有条理。其指归有三焉：首述巴、蜀、汉中、南中之风土。次列公孙述、刘二牧、蜀二主之兴废，及晋太康之混一，以迄于特、雄、寿、势之僭窃。继之以两汉以来先后贤人、《梁益宁三州士女总赞》，钱写作摠赞。《序志》终焉。就其三者之间，于一方人物尤致深意。虽侏●之氓，贱俚之妇，苟有可取，在所不弃。此尤足以弘宣风教，使善恶知所惩劝；岂但屑屑于山川物产，以资广见异闻而已乎？本朝元丰间，吕汲公守成都，尝刊是书以广其传；而载祀字古写。荒忽，刓缺愈多，观者莫晓所谓。张本无「所谓」二字。予每患此久矣。假守临邛，官居有暇，盖尝博访善本，以证其误，而莫之或得。因摭两汉史、陈寿《蜀书》、《益部耆旧传》互相参订，以决所疑。凡一事而先后失序、本末舛逆者，则考而正之。一意而词旨重复、句读错杂者，则刊而去之。设或字误而文理明白者，则因而全之。其他刘本作它。旁搜远取，求通于义者又非一端。凡此皆有明验，可信不诬者。若其无所考据，则亦不敢臆决，姑阙之以俟能者。然较以旧本之讹谬，大约十得五六矣。锓木既具，辄叙所以，冠于篇首。好古博雅、与我同志者，愿无以夏五、郭公之义而律之。嘉泰甲子季夏朔，眉丹棱李钱写作塈。叔廑甫谨序。张本作「嘉泰甲子季夏朔日序。」钱谷写本此序多作古体字。盖原刻多作古字，钱已多改今字。今存刻本则惟一字未改也。此外，各本别写字尚多，此依廖本，凡义通者皆不更注。

三　明嘉靖甲子成都刻本杨经序

重刻华阳国志序

始余宦游蜀中，考古览胜，瞻依礼殿，徘徊卜肆，登文翁讲堂，访子云玄亭，风烈犹存，慨然窃慕乡久之。壬戌岁剖符西土，景行先哲，博征文献。政余谈及是书，鲜有〔知者〕。乃刘子出家藏一帙视之，因托之校〔正，谋〕诸同知温子〔训〕、推官宋子守〔约，将梓传焉。夫璩本蜀人，罹蜀险艰，愤诸李僭乱，爰本《蜀汉纪》、《南裔志》、《耆旧传》诸籍，勒成此书。此〕其志自儗良史。其文古。其〔事核，其意深远，〕可谓晋之《乘》、蜀之《梼杌》，盖自信传后〔无疑〕矣。在宋，吕汲公守成都、李叔廑守临邛，〔尝〕刻之。历世绵邈，士人罕见。兹编行，海内流观，无劳传写，亦文苑之嘉话也。昔中郎秘帐隐《论衡》，辩才凿楹藏《禊帖》，天下大器浅中、狭度久矣，贻诮后人也。稽于众征协恭之谊，传于人，慰同好之〔心〕　传于远，阐作者之意。一举而众善集，君子是以乐观厥成已。三阅月，梓人告成事，漫书数语，以引简端，以纪岁月云尔。〔明〕嘉靖甲子岁、季春朔，赐同进士出身、中宪大夫、知成都府〔事，前〕南京吏部稽勋司郎中、昆明〔后学杨经谨序。」〕

四　同前书刘大昌后序

华阳国志后序

《华阳国志》十二卷，晋常璩道将所譔也。璩仕晋当为蜀。为散骑常侍。平生著作有《汉之书》、《蜀平记》、《蜀汉故事》。三书缘《隋志》误。三书散逸，所传仅此。藏书家亦不多得。兹编旧录，间有疑误，尝参互考订。稽之《范史》列传，并注中所引，幸获什一。阙者仍旧。久藏笥中。献之郡斋，受命校正。爰命梓人。谨申言于后曰：道将故江原人，以蜀人谭蜀事，其言之亲切固宜。及观纪李氏之乱，娓娓不厌，其有隐忧乎，可深长思矣。按序述体裁，依仿迁史。至列《先贤目录》，复仿佛靖节《四八目》。或者晋人文字类然，非相假借尔。其自序曰《华阳国记》，后人易记为志，唯以郡乘目之。不知其直欲追古作者，立一家言，雄视百世。肇自开辟，终晋永和，其间王道霸略，炳若丹青，骏功鸿伐，悬诸日月。四子讲德，五?兴谣，清芬袭人，勋庸照世。江汉炳灵，世载其英，仰止思齐，流声实于两间，作楷?于百代。修文翁文，讲武侯武，安内攘外，美哉，成迹具在也。或曰《璩志》云：国必有史，表成着败，以明劝惩。案而索之，奸雄窃命，禅受假名，何以为劝。秉义弗祚，特流并称，何以示惩。玄德帝胄，英名盖世，何谓名微。受诏讨贼，名正言顺，何以书杀。去许奔徐，意在安刘，何以书叛。孔明王佐，乃诋以宋襄求霸。云长大节，顾诬以乞纳宜禄妻。至操击先主，书征。髦弒于昭，书卒。凡此大纲，关系非细，准以《春秋》之法，未免舛驳之讥。夫秉公心者无颣，具朗鉴者无疑。承祚心衔宿憾，口肆丑辞，将以疵蜀佐魏，百世之下，公论可讵掩乎？璩采获《寿书》，择之不精，堕于疑网。此作者之瑕疵，致识者之指点。君子考古论世，悬鉴以照物，执衡以取裁，雌黄皂白，孰从而匿之。欧阳子曰，后世苟不公，至今无圣贤。自公论出而良知不昧，是非始定，君子所以恃以不恐矣。乡也愚过导江，登青城山，望白云溪，山川之奇，乃生异人。璩苦心着述，世传其书，郡志逸其名，惜矣！士有抱独行于当年，俟知己于异世，发潜德之幽光，览遗文于●简，重可为永叹也。书成，敬述所闻，就正有道。甲子仲春，成都后学刘大昌谨书。　本府吏张尧誊写。

五　明嘉靖蒲州刻本张佳胤序（惟张本有。）

刻华阳国志序前有吕、李二序。　明铜梁张佳胤譔

叙曰：华阳，故梁州域。《禹贡》曰，「华阳黑水惟梁州」，凡纪梁益者得称华阳云。夫华阳，奠位坤方，应当井络。《山海经》谓：西南有巴国，太皞历后照，是为巴人。虞帝建十二牧，梁州其一。夏禹生石纽，神功配天。自「岷山导江，东别为沱」，至今蜀称江水涴涎者犹云江沱。故文王化被江汉，而《江有沱》篇首乎《二南》。武王《牧誓》，先及庸蜀。周王责晋，以巴濮为吾南土。见诸《诗》、《书》经传，班班可稽。《蜀纪》曰，「大人之乡，方大之国」，非耶？余生长巴水之上，每览西南大都，究极地象，鉴以往牒，足破胶言，左思所谓「江汉炳灵，世载其英」，信矣。乃西土遐逖，周衰，负险，不修职贡，风化凌迟。史裨家不能穷源三五，征以坟素，率喜谈异，相沿为夸，遂谓蜀自秦始预中夏，自汉始兴文教。汉史轻信，何以训哉。若其表章伦则，据证前经，罗括物灵，当乎文质，则晋常璩一书，非兹邦之珍翰哉。按：璩字道将，本江原望族，仕为散骑常侍。丁时衰乱，艰难故都。诱势归王，卒违忠告。爰惧文献湮弃，劝戒亡经，取从祖常泰恭所为《梁益篇》、《蜀后志》、《后贤传》三书，综揽未备，发愤兴文。又取陈承祚《蜀书》、《耆旧传》，杜敬修《蜀后志》，参以祝元灵、陈申伯《续耆旧》，黄容《梁州巴纪》，并《南裔志》，征所耳目，辨方核实，起自上世，终于永和，表着成败，弘铺传赞，凡十二卷，号曰《华阳国记》，心亦勤矣。其所反复不辍，要在扬休士行，阐泄阴教。无问遐贱，各极标张。至其证三皇谷车之始，本帝事参伐之应，考丛宇王蜀之故，辨苌碧杜鸟之诬，发殷彭述信之论，岂特了决前盲，抑以裨资经史。孰谓祗益风教，精微不及陈氏书哉？是书完。元丰间，吕微仲大防授刻成都。嘉泰间，李叔廑再刻临邛。当其时，书已缺漏，乃据《晋?载记》辑《李氏志》以补旧逸。平循共见，已谢璩书。然，不愈于遗忘哉？余往岁薄游江原，遵常氏之故墟，痛先民之如在。因愤汉以来地理诸典，仅存类目，使往行嘉言沈沦略尽。即时乘纷纷言，岂一家已乎！益感道将之作，擅西土之绝典也。顾前刻损逸，垂四百年，作者之功，几同灰烬。余旧得钞本于澶渊晁君石太史家，篇章所存，缺脱十五。后舣舟江阳，与成都杨用修夜谈里中文献，因请所藏璩志旧本，录之笥中。数年，余以罪谪陈蔡间矣。迩又得副本于大梁朱灌甫氏。交互取质，鱼亥稍明。今守蒲阪，退食既暇，采摭史志，或参证明讹，或附注钩深，或循体准制。独于疑阙不能臆笔。爰付梓人，用章淹废。惟巴郡士女，传赞并逸。异代仰风，遐哉邈矣！则夫穷购秘典，博猎群言，扬宿德既泯之光，绍斯志千载之业，曰吾邦人，有重任哉。　嘉靖癸亥五日序。嘉靖四十二年癸亥，公元一五六三年。

六　嘉靖蒲州刻本张四维序

华阳国志序　明蒲阪张四维譔

晋常璩《华阳国志》十二卷，所言梁益之故详矣。观其考贯方舆，章显材哲，足以剖析疑诬，翼赞人伦，有味乎其言之也。璩本翰墨世家，目睹李氏僭乱之祸，故述方志，于其废兴分合之际，得失之原，每较详焉。大较主乎宣播王灵、同一书轨，使遐御者调龛绥之宜，雄据者息窥觎之衅，此其着作之本意焉尔。宋元丰、嘉泰间，一再刻于成都、临邛。迄今且四百载，故世鲜传本。余每见记传中所称引此书，往往雅伉可喜，思睹其全，而未获也。迩者，巴郡肖甫张侯，以祠部郎出守吾蒲，政适民和，无废不举；念是书，蜀之旧也，乃采摭史传，参校同异，缉而梓之郡斋。中间传录积久，豕亥增讹，苟意所未融，则存疑示信。盖当嘉泰再梓之际，已称缺漏，虽云颇加是正，第恐转失本真，故侯慎之也。余尝览《艺文志》、《四库书目》、《

崇文总目》诸书，每惜古作者之志湮郁不传于代。即篇幅有存，遇之者鲜。遇又鲜能传之，故逸佚寖众尔。侯初释褐，守滑台，刻《越绝书》，今复校刻是集。古籍之不亡，谓不于好古博雅之君子有赖哉。嘉靖甲子元日序。嘉靖甲子，四十三年也。《明史》卷十七。

七　张佳胤江原常氏士女目录跋语

佳胤曰：江原常氏代有明德，故大姓也。道将立志仅书其半，岂以私亲自嫌哉。夫岷渎委灵，哲又作则，傥资国器，寸璧是尊。今考出士女共十九人，自立目录。又见道将承源家学，修辞有经。斯龙门世业，良史称材。间行实详略不侔，然英名遗烈垂在竹素，庶几尚友遐心，蓍龟孔迩者矣。

八　吴管古今逸史校刻华阳国志凡例

校刻华阳国志凡例

一、志字脱误，据史传证易。余仍阙疑，统贻强闻之士。

一、《先贤志》遗第二卷《巴郡士女》，计七十八人传赞，故旧逸也。宋李叔廑校刻，曾未指出。今考明阙之，庶备搜补。

一、《后贤志》以赞冠篇首，始次第列传。今取《先贤士女志》准其例，成一家体。

一、志传中文，较史传多省窜，至不可解，或地理名与史传异者，各注引明之。

一、《三州士女目录》，人多遗逸，本列传中表出。

一、考常氏士女，共得十九人，璩书未尽及之。特录出附在卷末。

九　明天启丙寅李一公重刻华阳国志序

余鄙拙无似，出守成都，自分无补地方。维兹胜境，号称天府，访古寻幽，于夙志颇惬。而征文考献亦长吏者事，政暇时时取蜀乘披阅之；惜其文错出不雅驯。后乃得常道将所着《华阳国志》读之。其文古，其事核，其义例深严，足备劝惩，昭法戒，骎骎良史才也。盖道将生长蜀国多事之秋，目击诸李之僭乱，有愤心焉。其元本蚕、鱼，推崇昭烈，搜括巴汉风土之详，良士贤女之懿烁，勒之编简，井井有条，而论赞所垂往往详略得体，殆非苟作者；即质之《周官?职方氏》所掌，不知何如，而以较于《蜀梼杌》、《南裔志》、《耆旧传》诸籍，或亦可称备所未备矣。虽然，山川如故，建置代殊，风会日流，江河莫返。由唐宋以暨昭代，金、碧割隶于滇池，郧、襄分属于荆郢（楚），梁、庸别籍于关陇，其间机宜品局，已非复汉、晋之旧。然而，廪君之雄，米斗之妖，巴苴之衅，碧血之惨，在在有之。身世道之责者，不免拊剑阁而忧切，望瞿、巫而心凛。如李青莲之歌蜀道云：「所守或匪亲，化为豺与狼。」原刻如此。而杜少陵寓蜀最久，发为吟咏，非致警于西山寇盗，则感怀于云安杜鹃，其亦与道将之意义互相发明乎。璩之言曰：「防狂狡，杜奸萌，以崇《春秋》败绝之道，而显贤能，着治乱，亦以为奖劝也。」数语其蔽全书之旨矣。且江汉炳灵，井络垂芒（曜），风淳俗厚。所云巴，则「有先民之流」，蜀，则「君子精敏，小人鬼黠」，盖已隐隐寄慨焉。若乃诡变丛生，民萌转促，金矢不胜其谳决，井里不救于萧条，斯亦长民者之责也。盖坤维之应，不患斑彩之不盛，正惧文已盛而质尽漓。精爽之扬，不患物产之不饶，正惧用物多而生趣薄。则夫拊循呕噢，保厘西南，俾蚕、鱼、昭烈之壤，不终为奸雄僭窃者所觊觎，而小民犹得保其「旨酒嘉谷」之养，遂其「好古乐道」之风者，岂伊异人任哉，岂伊异人任哉。嗟嗟！今昔之流易虽不尽同，而理乱之倚伏未始或异。藉令当斯世而有文翁、武侯其人者，能举全蜀之士民而甄陶衽席之，即谓古道至今存可也！余之校雠是书而付之剞劂也，岂仅仅以山川物产之奇丽，备掌故者之采择已邪？