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子藏 · 兵家

太白阴经

7.0 万字 · 约 3 小时 21 分钟 · 6 / 10

会员可开白话

月朔某日某将军,某谨稽首,以明香净水、杨枝油灯、乳粥酥蜜粽[米奥]供养北方大圣毘沙天王之神曰:伏惟作镇北方,护念万物,众生悖逆,肆以诛夷,如来涅盘,委之佛法。是以宝塔在手,金甲被身,威凛商秋,德融湛露。五部神鬼,八方妖精,殊形异状,襟带羽毛;或三面而六手,或一面而四目,瞋颜如蓝,磔发似火,牙崒嵂而出口,爪钩兜而露骨,视雷电,喘云雨,吸风飙,喷霜雹。其叱吒也,豁大海拔,须弥,摧风轮,粉铁围,并随指呼,咸赖驱策。国家钦若,释教护法降魔,万国归心,十方向化。惟彼胡虏,尚敢昏迷,肉食边氓,渔猎亭障,天子出师,问罪要荒,天王宜发大悲之心,轸护念之力,歼彼凶恶,助我甲兵,使刁斗不惊、太白无芒,虽事集於边将,而

〔捷书类〕

露布篇第七十九

某道节度使某牒上中书省门下,破逆贼某乙,下兵马使告捷事,得都知兵马,使某牒称:今月某日某时於某山川,探见贼兵,与战,俘斩略尽。今乘胜逐北,末暇点拔杀获生级、器械牛马,续即申上者,天威远播,狂寇败亡,将靖烟尘,同增欢忭。谨差某乙,驰驿告捷,具状牒上中书门下,谨牒某年某月某日官牒。

判官某官某行军司马,某使某官,某道节度使奏破某贼露布事,拔贼某城若干,所生擒首领某人若干,斩大将若干级,斩首若干级,获贼马若干匹,甲若干领,旗若干面,弓弩若干张,箭若干只,枪牌若干面,衣装若干。事件应得者,具言之。

中书门下尚书兵部,某道节度使某官臣某言,臣闻:黄帝兴涿鹿之师,尧舜有阪泉之役,虽道高于千古,犹不免于四征。我国家德过唐虞,功格区夏;蠢兹狂狄,昏迷不恭,犬羊成群,犯我亭障。臣今令都知兵马使某官某都,统马步若干人为前锋;左右再任虞候某官某领弩若干人为奇兵,于某处设伏。虞候总管某领陌刀若干人为後劲。节度副使某官某领蕃汉子弟若干人为中军游骑,以某月日时于某山川,与贼大军相遇,尘埃涨空,旌旗蔽野。臣令都知兵马使某官某大将军当其冲,左右虞候张两翼,势欲酣战,伏兵窃发,贼众惊骇,虞候某强弩、陌刀相继而至,锋刃所加,流血漂杵;弩矢所及,辙乱旗靡。贼人弃甲曳兵而走,我军逐北者,五十里。自寅至酉,经若干阵,所有杀获,具件如前,人功何能!天功是赖!臣谨差先锋将某官某奉露布以闻,特望宣布中外,用光史册。臣某顿首谨言。某年某月某日,掌书记某官臣某上。

〔药方类〕

治人药方篇第八十

经曰:药者,和草木之性,治人寒、热、燥、湿之病;道达经脉,通理三关、九候、五藏、六府,扶衰补虚。夫稠人多,厉疫屯久,人气郁蒸,或病瘟[疾以皇易矢]疟痢,金疮堕马,随军备用。药与方所必须也,兹录于左。

“疗时行热病方”:

栀子(二十枚)、乾姜(五两)、茵蔯(三两)、升麻(五两)、大黄(五两)、芒硝(五两)。

右六味为末,米汁调服,空心,三钱匕,须臾利,不利则暖粥投之,利多服浆水止之,阴阳毒不可服。

“疗赤班子疮”:

栀子(二十枚)、茈胡(三两)、黄芩(三两)、芒硝(五两)。

右为细末,饭饮调下,三钱七,以利为度。

“疗天行病方”:

瓜蒌(四十九粒)、丁香(四十九粒)、赤小豆(四十九粒)。

右为末,井花水调服,空心,方寸七次,两鼻中各搐此散,一大豆许,须臾鼻出黄水,吐利良久,乃愈。

“疗虐疾方”:

鳖甲(三两)、常山(二两)、甘草(二两)、松罗(二两)。

右为末,用乌梅煎汤调服,方寸七日二服,少加之,以吐为度,如不差,服後方。

“当归六味散”:

当归、白术、细辛(以上各五两)、桂心(三两)、大黄(五两)、朴硝(八两。熬。)右为末,平旦,空心,服方寸匕,加之,以利为度。

“疗温虐者,可服‘鬼箭十味九方’”:

甘草、丁香、细辛、蜀椒、乌梅肉(各三两)、地骨皮、橘皮(各四两)、白术、当归(各五两)、鬼箭(二两)。

右为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大。每服十五丸,乌梅汤送下,再服加至三十九,三、五日後觉腹中热,以粥饮压之。

“疗痢病方”:

黄连、黄芩(各五两)、黄耆、黄柏(各四两)、龙骨(八两)。

右五味为散,空心,米饮下方寸匕,日再加至三寸匕止。

“疗谷痢方”:

白米(六两)、附子(四枚,炮去皮。)、乾姜(四两,炮。)、细辛(五两)、油面末(一升。熬变色。)。

右为末,以粥饮,如前法。

“疗血痢方”:

阿胶(炒)、黄柏(灸各四两)、乾姜、艾叶(各三两)、犀角末(五两)。右为末,如前法服。

“疗浓血痢方”:

黄耆(六两)、赤石脂(八两)、艾叶(三两)、厚朴(灸三两)、乾姜(煨三两)。

右为末,服法如前。

“治霍乱方”:

巴豆(一两,去壳。)、乾姜(三两,炮。)、大黄(五两)。

右为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。米饮服三丸,以利为度,不利,以粥汤投之。

“治脚转筋方”:

生姜一两,拍碎,水煎,五合服之,即愈。本方云:生姜一斤,煎二升,半服之。

“入战辟五兵不伤人方”:

雄黄(一两)、白矾(二两)、鬼箭(一柄)、羚羊角(烧二分半)、灶中土(三分)。

右为末,以鸡子黄并鸡冠血为丸,如杏子大。置一丸於小囊中,系腰间及膊上,勿令离身,亦辟一切毒。

“疗马齿毒方”:

灰汁数斗,暖者洗疮处,愈。又以马粪汁亦可。

“疗马脓垢着人作疮方”:

马鞭稍二寸,烧灰;飞鼠七枚,各烧灰。敷之。

“疗金疮方因发者,及伤裂突出肠方”:

黄耆、当归、芎藭、白芷、续断、黄芩、细辛、乾姜、附子、芍药(各三两)。

右为末,先饮酒醉,次服五钱匕,日三服。又云:服半钱匕,日三,服加至方寸匕效。

“疗金刀中骨脉中不出方”:

白歛、半夏(各等分)。

右为末,酒服方寸匕,日三服,至二十日,自出立愈。

“疗金疮伤中破惊方”:

火烧葱,取汁涂之,立愈。亦用人中衣旧者,以裆炙熨之,为愈。

“疗马坠损,有瘀血在腹内方”:

生地黄五升,研烂,以酒捎汁一盏,日三服,愈。又方地黄二升,捣令烂,以无灰酒半升煮,二三沸重户,地暖饮之,常令醺醺。

“疗马坠折,伤手脚骨痛方”:

捣大麻子根并叶,取汁服之,气下乃苏。若无大麻根、叶;研子,温酒服,亦可。

治马药方篇第八十一

经曰:马有四百八病,益在调冷热之宜,适牧放之性,常加休息,不可忽视之也。马之系于军也,至矣!重矣!

“春夏常灌马方”:

郁金、芎藭、当归、大黄、升麻、黄连、细辛。

今方不用当归、芎藭、细辛,郤入黄柏、吴蓝、青黛、栀子。秋冬加官桂、乾姜,共为末。每灌七钱,蜜油各一,合汤半升,搅匀灌之。其冷气,则加乾姜、官桂各一两。今多以糯米煮粥半升,油五合,猪脂四两,蜜三两,早饮了啖之,俟日色温,来日复啖之。

“马热不食水草方”:

芒硝、郁金。

右每灌七钱,入酥半两,水一升,搅匀灌之。又云:刺带脉出血,良。

“治马漏蹄方”:

先以刀削,令稳。便之以发灰、羊脂填了,以黄蜡封固之。

“疗马内黄、不食水草、颤喘卧数起、口张喘急、颈微垂利方”:

青黛(三两)、大黄(二两)、白盐(五合)。

右为末,每灌三匕,油蜜各一,合温水一升,灌之,立愈。马有黑汗出,卧不起,汗流如珠,颤喘气急。尝汗,淡即死,咸即不死。取人污袜,烧汤,挼浓汁,灌三升,差。又方力子,割马尾小头,作十字,使出血,以人粪涂之,良或烧人粪以乱发附之,差。

“疗马转胞不大小便方”:

以人粪并大蒜橘汤成膏,纳尿孔内,则立尿。又缠马腹於後蹄,间挽之,令跳自止。

“疗马结草方”:

以热手捻,令结消不消,以火炙之,扫帚柄筑之。

“疗马虫颡方”:

桑根皮、大枣肉、葶苈子(各一两,熬,令黄,另研作膏。)。

右和匀水三升,灌之,一时辰,令低头滴鼻中恶物,愈。次以大黄、油鸡子,清灌之。又曰:桑白皮一握旧乾煮,枣五十枚煮取穰,葶苈子六两熬令黄,以水六升、桑根、大枣并煮,取一大升汁,去渣,内葶苈子膏搅匀,相得更煎,取强半,停令冷暖,得所分为两度,灌所患之鼻,如人行八九里一灌,乾地着草系头底,即出鼻中恶物,令甚走,又以大黄、油鸡子,清灌之,愈。

卷七杂占

〔杂占总序〕

经曰:天文者,悬六合之休咎;兵书者,着六军之成败。今约一战之事,编为篇目,其余灾变,略而不书。

夫天道远而人道迩,人道谋而阴,故曰:神成於阳。故曰:明。人有神明,谓之圣人。夫圣人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,故曰:先天而天弗违,後天而奉天时,天且弗违而况于人乎!况于鬼神乎!人若谋成策完,则天地、日月、四时、鬼神皆合之;人若谋缺策败,则虽使大挠步历、黄帝拔元、甘德占星、巫咸望气,务成灾变;风后孤虚,欲幸其胜,未之有也。盖天道助顺,所以存而不亡,若将贤士锐,诛暴救弱,以义征不义,以有道伐无道,以直取曲,以智攻愚,何患乎天文哉!

可博而解,不可执而拘也。

占日篇第八十二

经日月者,实也。光明盛实,布照四方,神灵御之,葵藿向之。太阳之精,积而成象,光明外发,体魄内含。故人君法之,吉凶祸变,则必照临下土。

日珥者,拜大将军。一曰:有军在野,珥南则南胜,珥北则北胜,东西准此。

日两珥相对,将欲解和。

日晕而珥外,军凶。

日抱晕,随抱军胜。

日有白足,破军杀将。

日有背气,色青赤,曲向外,为背叛之象。其下有叛臣,将军守边有二心。

日有玦气,似背有枝直向外,如山字,两军相当,所临者败。

日有晕气,傍日周员,中赤外青,军营之象,对敌之士,色浓厚者,随方军胜。

日月皆晕,兵阵不合,七日晕不解,不可起兵,晕而珥外,兵凶。

日晕而珥者,易上将。

日晕而玦者,两军相当,随玦兵败。

日晕而直气在旁,所临军胜。

日晕而背虹,珥反直而贯之者,顺虹击之,大胜。

两军相当,日有冠缨者,和解,抱戴大喜。

日晕而有两珥,在内外者,并有云聚,不出三日,下有围城。

占月篇第八十三

经曰:月者,阙也。盈极必缺,太阴之精,积而成象,光以照夜。女主之义,比德刑罚,吉凶休咎,以警戒于下土。

月有晕,先起兵者胜。

月晕抱戴,有赤色在外,外人胜;在内,内人胜。

月晕,岁星赤色明,客胜。

火入月守,色恶客败,色明客胜。

月晕,镇星不明,主人胜;色明,客胜。

月晕太白色不明,主人胜;色明,客胜。

月晕辰星不明,主人胜;明,客胜。

月晕亢,先起兵,有喜且胜。

军出,月蚀凶。

月晕房糠,大风起。

月晕参伐,兵起,有军不胜。

占五星篇第八十四

经曰:五星者,昊天上帝之使也。禀受帝命,各司其职,虽幽潜深远,罔不悉及之。故福德佑助,祸淫威刑,或顺轨而守常,或错乱而表异,光芒角变,色动衰盛,居留干犯,勾冲掩灭,所以告示下土。

凡五星五有常色,本体吉。岁星青,荧惑赤,镇星黄,太白白,辰星黑。

凡五星黄角,兵交争;赤角,犯我城;白角,有边兵;青角,忧愁生;黑角,死丧行。

凡五星色变常者,青忧,白兵,赤旱,黑丧,黄则天下大熟。

“岁星占”:

木乘金,偏将军死。

木金合,斗将死。

木守七星,天下起兵。

木乘昴,国有忧,番主死。

木入毕,中边起兵。

木犯毕,附耳起兵。

木守参,伐有兵。

木犯井,起兵。

木经柳,有兵。

木守轸,罢兵。

木入轸,大将军兴兵吉。

木入五车,兵起。

木守羽林,兵起。

木犯参旗,大将军出征凶。

“营惑占”:

火用,宜背火,在鹑火之次,宜背午地,他皆仿此。

火犯木土,为大战,传云:亡偏将军。

荧惑环太白,偏将军死。

火与太白相连而斗,破军杀将,客胜。

火入太白,中上出,破军杀将,客胜。

火所不利,先火起,犯左右角,有兵。

火守亢,有兵。

火入亢,有兵,水灾。

水入房,马贵;火出房,马贱。

火入糠,兵起。

火犯南斗,破军杀将,一年吴主死,中国饥。

火入牛,破军杀将,越主死。

火入须,女入危,兵起。

火犯东壁,伏兵起。

火守昴,胡人不安;入昴,匈奴破期三年。

火犯毕,左角大战,右角小战,五星犯毕,边兵起。

火犯附耳,兵起。

火犯觜,赵凶,兵起;犯参,兵起。

火入东井一星,将军野战死。

火犯舆鬼,兵起。

火守七星,外有兵起。

火乘张,有兵;火与张合,兵起;火守张,大将军惊。

火犯翼,边兵起。

火入轸,有兵。

火犯太微宫门左,大将亡;犯在右,大将亡。

火犯角,大臣乱而有忧。

火入亢,有白衣,会主将死,人多疾疫。

火入氐,兵起,失国,天子恶,赦吉。

火犯心,战不胜,大将亡,绝嗣,大臣乱,主出营,有哭泣。

火入尾,臣下妖淫,年多妖祥,大乱。

火入箕谷,大贵妃后恶之,燕主死。

火入虚,齐王死,相出走,兵罢。

火犯毕,人疫,臣反,主崩,大水,兵起。

火入壁,魏主死,天下兵起;留壁二十日,有土功,米贵,女主恶之。

火犯奎,鲁王凶,大水,大疫,大臣谋主。

火犯娄,有暴兵,死主,大饥,盗贼起。

火犯胃,赵有大兵,主大胜。

火犯鬼,执法有诛,天下大疫,有女丧,大赦吉。

火犯柳,有土功。

火犯星,大臣乱,易服色。

“镇星占”:

土犯左角,大将战死,火灾;土守右角,兵路不通。

土守亢,有兵,臣下反。

土守糠,大兵起。

土入天庙,有兵起。

土守虚,出入,有客兵至,不过五日,自去。

土入奎,兵起。

土入娄,边兵起,天下凶。

土入胃,客军败,主军胜。

土入昴,番人为乱,番主死。

土入觜,兵起。

土逆行、守参,有胡兵。

土守井,越兵起。

土出入胃舍七星,兵起,负海大滨。

土守张,多盗贼,兵起,兴土功。

土入轸,兵发而自败。

土入天库,有兵。

土守南河,蛮夷兵起,边界有忧。

土出东掖门,为将军事,东出德门;出西掖门,为将守事,西出刑事。

土犯氐星,皇后忧,宫人死,天下大疫。

土犯房,天下相伐,皇妃亡,胡兵起。

土犯心,天子绝嗣,将相死放,大赦、修德,吉。

土犯尾,天下不安,后妃恶之。

土犯箕,大乱,女主忧,民流亡,大兵起。

土犯斗,其国失地,先水後旱,大臣逆乱。

土犯牛,有奸贼,牛马弃于道,天下急,宜赦。

土犯女,更法令,天子喜,有女丧。

土犯虚,有刑令,大忧,有客兵,鈇钺用。

土入危,天下乱,国亡,将死,人哭泣。

土入室,关梁不通,贵人死,女子恣横。

土犯壁,远方入贡,国大水,天下立主。

土犯毕,令不行,将相亡。

土入觜,相死,兵大起,侵死,有反者。

土犯参,多水旱,边兵起。

土入井,水旱,大臣死。

土犯鬼,多戮死,秦地有反。

“太白占”:

太白一名长庚,西方金德,白虎之精,招摇之使,其性刚,其义断,其事收,其时秋,其日庚辛,其辰申酉,其帝少昊,其神蓐收。太白主兵马,为大将军,为威势,为割断,为杀伐,故用占之。是以重述其德,异於常星也。

金体大而色白,光明而润泽,所在之地,兵强国昌。兵出则出,兵入则入;顺之吉,逆之凶。出高深入,吉浅入凶,先起胜;出下浅入,吉深入凶,後起胜。

金昼见。有军,军罢;无军,军起。

金出东方,始出为德,月未尽三日,在月南,得行;在月北,失行。是谓反生,不有破军,必有屠城,北国当之。

金出东方,月未尽三日,在月北,负海之国不胜;在月南,中国胜。

金出西方,为德,月三日金在月北,负海之国大胜;在月南,中国不胜。

金与月相夹,有兵,拔城,偏将大战;金与月并出,守者屠城。

金与列宿相犯,小战;与五星相犯,大战。金在南,南军胜;在北,北军胜。

金出东方,举事用兵,顺之吉,逆之凶,西南北,皆仿此。

金守南斗,三十日,夷狄来侵。

金入羽林,兵起。

金昴毕,胡王死。

金光暗,战不胜,将军死。

金变色,战胜,随方色而占之,色青主东方,他皆仿此。

金入月,客军大败,野有死将。

金白而角文,可战;赤而角武,不可与战。金与木合,无怒必战。金应出而不出,应入而不入,此为失舍,不有破军,必有死将;所受之邦,不可与战。未当出而出,未当入而入,必有败军于野。金受十日後,将军死。

金初大後小,兵弱;初小後大,兵强。

金有角,兵敢战,吉;不战,凶。顺角指处,击之吉,逆凶。

金行迟,兵迟;金行速,兵速。金大行,用兵,疾吉,迟凶。金入则兵入,出则兵出,兵行法此。

金木,一东一西,害侯王;一南一北,兵乃伏。

金犯毕左角,左将死。

金出而水没,金水俱出东方,东军胜;俱出西方,西军胜。若水居金前,前军罢;水居金南,大战;在金北,小战。金进则兵进,退则兵退。金出未高而敌深者,勿与战,去而勿追。

金赤角,兵战;白角,军起;黑角,军罢;青角,军忧。曰:角又主国丧军亡,随角所指处应。

金昼见,是谓经天。犯五星,有大兵起;犯火,大战。在南,南胜,他皆仿此。

金犯角,大战不胜,将军死。

金干亢,大战不胜,将军死。

金临房,赤色,有兵战。

金入留守尾,兵起于野,将士满道。

金入南斗,将军死;金犯南斗,必破军。

金犯牛,将军失其众,守牵牛,兵起。

金入危,犯守,有兵起。

金入营室,暴兵满野,将军死。

金犯东壁,大兵起。

金入奎,兵起。一曰:外国兵入。

金犯娄,将军功。

金犯胃,兵起。

金守昴,胡王死,四夷忧。

金犯毕,边兵起;金犯毕左角,番兵大战;金入毕,马贵,兵有伤。

金犯觜,兵起,鈇钺用。

金守参,边兵起,左右肩,大将忧;金犯参,伐兵起。

金守东井,将军恶之;金入东井,大兵起。

金犯舆鬼,大兵起。

金入柳,大兵起,益地。

金犯七星,将军出塞。

金入翼,大将死,天下兵起。

金犯轸,其国出,军得地。

“辰星占”:

水土合,为覆军。

水出东方,大而白,有兵在外解。

水金俱在东方,负海国胜。

水入月,主人败兵亡地。

水金合,旗出,破军杀将,客胜,视其所指,以命破军。

水环绕太白,兴兵大战,客胜,主人败。

水遇金,其间可容剑,小战,则客胜;水出太白左,小战;磨太白,又去三尺,大战,水在金北,利主人;在金南,利客。

水守房,番兵败;水守娄,番兵起。

水干昴,夷狄兵起。

水守心,大臣相杀,大水,异姓立王。

水犯尾,大水。

水犯箕,有赦,若守左角,动色,贵臣戮死。

水犯斗,大臣诛。一曰:兵守赤色,天下败兵;犯斗,五谷不成。

水守女,有婚娶事,万物不成;犯虚,天下乱,多水。

水犯危,大水有後,丧臣,谋君主。

水犯室,有兵,大水。

水犯壁,刑法苛,朝廷有忧;犯奎,有火,为害。

同部

其它

八阵合变图说
八阵合变图说 (明)龙正撰 ●八阵合变图说 八阵合变图说叙 八阵号令 天覆阵赞 地载阵赞 风扬阵赞 云垂阵赞 龙飞阵赞 虎翼阵赞 鸟翔阵赞 蛇蟠阵赞 八阵图跋 ○〈八阵合变图说叙〉 昔者汉之诸葛大名垂于宇宙,而成于八阵居多。诸葛之八阵,昉于黄帝风后,而实得于心法,非专推演也。故其垒石于沙,纵横皆八,其曰天衡,地轴,天前冲、后冲,地前冲、后冲,与夫曰风曰云者,阵之名也。六十有四者,阵之多寡相乘之数也。布之各有其方,列之各有其位。游兵二十四阵,在六十四阵之后,名曰却月阵,开合作止,间队与八阵皆同。下营之际,环卫于后,出入神速,应敌取胜者,此总图之合欤?若其内
八阵总述
《八阵总述》 匹陈赞 天陈赞 地陈赞 风陈赞 云陈赞 飞龙 翔鸟 蛇蟠 虎翼 奇兵赞 合而为一,离而为八 游军 金革 [革兆]鼓 麾角 兵体 治兵以信,求圣以奇。 信不可易,战无常规。 可握则握,可施则施。 千变万化,敌莫能知。 〈匹陈赞〉 动则为奇,静则为阵。陈者数组,战则不尽。分苦均劳,佚轮辄定。有兵前守,后队勿进。 〈天陈赞〉 天陈十六,内方外圆。四面风冲,其形象天。为陈之主,为兵之先。潜用三军,其形不偏。 〈地陈赞〉 地陈十二,其形正方。云生四角,冲轴相当。其体莫测,动用无疆。独立不可,配之于阳。 〈风陈赞〉 风无正形,附之于天。变而为蛇,其意渐
百战奇略
百战奇法 计战 凡用兵之道,以计为首。未战之时,先料将之贤愚,敌之强弱,兵之众寡,地之险易,粮之虚实。计料已审,然后出兵,无有不胜。法曰:“料敌制胜,计险阨远近,上将之道也”。① 汉末,刘先主在新野,三往求计于诸葛亮。亮曰:“自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险民附,贤能为之辅,此可以为援而不可图也。荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守。此殆天所以资将军,将军岂有意乎
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