管子

何时作之管子曰春三月天地干燥水纠列之时也山川涸落天气下地气上万物交通故事已新事未起草木荑生可食寒暑调日夜分分之后夜日益短昼日益长利以作土功之事土乃益刚令甲士作隄大水之旁大其下小其上随水而行地有不生草者必为之囊大者为之隄小者为之防夹水四道禾稼不伤嵗埤增之树以荆棘以固其地襍之以栢杨以备决水民得其饶是谓流膏令下贫守之往往而为界可以无败当夏三月天地气壮大暑至万物荣华利以疾杀草薉使令不欲扰命曰不长不利作土功之事放农焉利皆耗十分之五土功不成当秋三月山川百泉踊降雨下山水出海路距雨露属天地凑汐利以疾作収敛毋留一日把百日餔民毋男女皆行于野不利作土功之事濡湿日生土弱难成利耗什分之六土工之事亦不立当冬三月天地闭藏暑雨止大寒起万物实熟利以填塞空郄缮边城涂郭术平度量正权衡虚牢狱实廥仓君修乐与神明相望凢一年之事毕矣举有功赏贤罚有罪迁有司之吏而第之不利作土工之事利耗什分之七土刚不立昼日益短而夜日益长利以作室不利以作堂四时以得四害皆服桓公曰寡人悖不知四害之服奈何管仲对曰冬作土功发地藏则夏多暴雨秋霖不止春不収枯骨朽脊伐枯木而去之则夏旱至矣夏有大露原烟噎下百草人采食之伤人人多疾病而不止民乃恐殆君令五官之吏与三老里有司伍长行里顺之令之家起火为温其田及宫中皆盖井毋令毒下及食器将饮伤人有下虫伤禾稼凡天菑害之下也君子谨避之故不入九死也大寒大暑大风大雨其至不时者此谓四刑或遇以死或遇以生君子避之是亦伤人故吏者所以教顺也三老里有司伍长者所以为率也五者已具民无愿者愿其毕也故常以冬日顺三老里有司伍长以冬赏罚使各应其赏而服其罚五者不可害则君之法犯矣此示民而易见故民不比也桓公曰凡一年之中十二月作土功有时则为之非其时而败将何以待之管仲对曰常令水官之吏冬时行隄防可治者章而上之都都以春少事作之已作之后常案行隄有毁作大雨各葆其所可治者趣治以徒给大雨隄防可衣者衣之冲水可据者据之终嵗以毋败为固此谓备之常时祸何从来所以然者独水蒙壤自塞而行者江河之谓也嵗髙其隄所以不没也春冬取土于中秋夏取土于外浊水入之不能为败桓公曰善仲父之语寡人毕矣然则寡人何事乎哉亟为寡人教侧臣

管子卷十八

<子部,法家类,管子>

钦定四库全书

管子卷十九

唐　房龄　注

地员第五十八【地员者土地髙下水泉深浅各有其位】　　襍篇九

夫管仲之匡天下也其施七尺【施者大尺之名也其长十尺】渎田悉徙【渎田谓穿沟渎而漑田悉徙谓其地毎年皆须更易也】五种无不宜其立后而手实【谓立君以主之手常握此地之实数也】其木宜蚖菕与杜松【蚖菕二木名也】其草宜楚棘见是土也命之曰五施五七三十五尺而至于泉【谓其地深五施毎施七尺故五七三十五而至于泉也】呼音中角【谓此地号呼之声其音中角】其水仓其民彊赤垆歴彊肥【歴疎也彊坚也】五种无不宜其麻白其布黄其草宜白茅与雚其木宜赤棠见是土也命之曰四施四七二十八尺而至于泉呼音中商其水白而甘其民寿黄唐无宜也【唐虚脆也】唯宜黍秫也宜县泽【常宜县注而泽】行廧【音墙】落【土旣虚脆不堪版筑故为行廧及篱落也】地润数毁难以立邑置廧【其地遇润则数頽毁故不可立邑置廧也】其草宜黍秫与茅其木宜櫄扰桑【櫄木名扰柔又曰柔桑也】见是土也命之曰三施三七二十一尺而至于泉呼音中宫其泉黄而糗流徙【谓水糗糒之气其泉居地中而流故曰流徙也】斥埴宜大菽与麦其草宜萯雚其木宜杞【杞木名也】见是土也命之曰再施二七十四尺而至于泉呼音中羽其泉咸水流徙黒埴宜稻麦其草宜苹蓨【苹蓨草名也】其木宜白棠见是土也命之曰一施七尺而至于泉呼音中徴其水黒而苦

凢听徴如负猪豕觉而骇凡听羽如鸣马在野凡听宫如牛鸣窌中凡听商如离羣羊凡听角如雉登木以鸣音疾以清凡将起五音凡首【凡首谓音之总先也】先主一而三之四开以合九九【一而三之即四也以是四开合于五音九也又九九之为八十一也】以是生黄钟小素之首以成宫【素本宫八十一数生黄钟之宫而为五音之本】三分而益之以一为百有八为徴【黄钟之数本八十一益以三分之一二十七通前为百有八是为徴之数】不无有三分而去其乘适足以是生商【不无有卽有也乘亦三分之一也三分百八而去一余七十二是商之数也】有三分而复于其所以是成羽【三分七十二而益其一分二十四合为九十六是羽之数】有三分去其乘适足以是成角【三分九十六去其一分余六十四是角之数】坟延者六施六七四十二尺而至于泉【坟延地名下皆此类】陜之芳七施七七四十九尺而至于泉祀陜八施七八五十六尺而至于泉杜陵九施七九六十三尺而至于泉延陵十施七十尺而至于泉环陵十一施七十七尺而至于泉蔓山十二施八十四尺而至于泉付山十三施九十一尺而至于泉付山白徒十四施九十八尺而至于泉中陵十五施百五尺而至于泉青山十六施百一十二尺而至于泉青龙之所居庚泥不可得泉【庚续其处旣有青龙居又沙泥相续故不可得泉也】赤壤山十七施百一十九尺而至于泉其下清商不可得泉【清商神恠之名】山白壤十八施百二十六尺而至于泉其下骈石不可得泉【言有石骈密故不可得泉】徙山十九施百三十三尺而至于泉其下有灰壤不可得泉髙陵土山二十施百四十尺而至于泉山之上命之曰县泉其地不干其草如茅与走【如茅走皆草名】其木乃樠【樠木名】凿之二尺乃至于泉山之上命曰复吕其草鱼膓与莸其木乃柳凿之三尺而至于泉山之上命之曰泉英其草蕲白昌其木乃杨凿之五尺而至于泉山之材【材犹旁也】其草兢与蔷【音啬草名】其木乃格凿之二七十四尺而至于泉山之侧其草葍与蒌其木乃品榆凿之三七二十一尺而至于泉凡草土之道各有谷造【谓此地生某草宜某谷造成也】或髙或下各有草土叶下于【叶亦草名唯生叶无茎在之下即郁也庄周所谓郁西也】下于苋苋下于蒲蒲下于苇苇下于雚雚下于蒌蒌下于荓荓下于萧萧下于薜薜下于萑萑下于茅凡彼草物有十二衰【衰谓草上下相重次也】各有所归【谓短者生于髙者之下】九州之土为九十物毎州有常而物有次羣土之长是唯五粟五粟之物或赤或青或白或黒或黄五粟五章五粟之状淖而不肕刚而不觳【觳薄】不泞车轮【泞泥】不汚手足其种大重细重白茎白秀无不宜也五粟之土若在陵在山在隫在衍其隂其阳尽宜桐柞莫不秀长其榆其柳其檿其桑其柘其栎其槐其杨羣木蕃滋数大条直以长其泽则多鱼牧则宜牛羊其地其樊俱宜竹箭藻楢檀五臭生之薜荔白芷蘪芜椒连五臭所校【校谓馨烈之鋭】寡疾难老士女皆好其民工巧其泉黄白其人夷姤【夷平也姤好也言均善也】五粟之土干而不挌【挌谓坚御也】湛而不泽无髙下葆泽以处【言常润也】是谓粟土粟土之次曰五沃五沃之物或赤或青或黄或白或黒五沃五物各有异则五沃之状剽怸槖土虫易全处【剽坚也怸密也槖土谓其土多窍穴若槖多窍故虫处之易全】怸剽不白下乃以泽【旣坚密故常润湿而不干白此乃葆泽之地也】其种大苗细苗赨【音形】茎黒秀箭长【赨卽赤也箭长谓若箭竹之长也】五沃之土若在丘在山在陵在冈若在陬陵之阳其左其右宜彼羣木桐柞枎櫄及彼白梓其梅其杏其桃其李其秀生茎起其棘其棠其槐其杨其榆其桑其杞其枋羣禾数大条直以长其隂则生之楂棃其阳则安树之五麻若髙若下不择畴所其麻大者如箭如苇大长以美其细者如雚如蒸欲有与各大者不类【欲有施与则以麻之大而类也】小者则治揣而藏之若众练丝【言细麻旣治揣而藏故若练丝】五臭畴生【畴陇也谓为陇而种也】莲与蘪芜藁本白芷其泽则多鱼牧则宜牛羊其泉白青其人坚劲寡有疥骚终无痟酲【痟首疾也酲酒病也】五沃之土干而不斥【斥泻卤】湛而不泽无髙下葆泽以处是谓沃土沃土之次曰五位五位之物五色襍英各有异章五位之状不塥不灰【塥谓坚不相着】青怸以菭【音苔】及【谓色青而细密和菭以相及也】其种大苇无细苇无赨茎白秀五位之土若在冈在陵在隫在衍在丘在山皆宜竹箭求黾【求黾亦竹类也】楢檀其山之浅有茏与斥【茏斥并古草名】羣木安逐条长数大【安和易逐竞长数谓速长】其桑其松其杞其茸【茸木名】种木胥容榆桃柳楝【音炼】羣药安生姜与桔梗小辛大蒙【大蒙药名】其山之枭【枭犹颠也】多桔符榆其山之末　有箭　与苑　其山之旁有彼黄防及彼白昌山藜苇芒羣药安聚以圉民殃其林其漉其槐其楝其柞其谷羣木安逐鸟兽安施【施谓有以为生】旣有麋麃又且多鹿其泉青黒其人轻直省事少食【言其性亷省事少食】无髙下葆泽以处是谓位土位土之次曰五蘟五蘟之状黒土黒菭【菭地衣也】青怵以肥芬然若灰【芬然壤起貌】其种櫑葛赨茎黄秀恚目【恚目谓殻实怒开也】其叶若苑【苑谓蕴结】以蓄殖果木不若三土【三土谓五粟五沃五位】以十分之二【言于三土十分巳不如其二分余仿此】是谓蘟土蘟土之次曰五壤五壤之状芬然若泽若屯土【言其土得泽则坟起为堆故曰屯土也】其种大水肠细水肠赨茎黄秀以慈忍水旱无不宜也【忍耐】蓄殖果木不若三土以十分之二是谓壤土壤土之次曰五浮五浮之状捍然如米【捍坚貌其上屑碎如米】以葆泽不离不坼其种蘟忍【蘟忍草名】蘟忍叶如雚叶以长狐茸【草之状若狐也】黄茎黒茎黒秀其粟大无不宜也蓄殖果木不如三土以十分之二凡上土三十物种十二物中土曰五怸五怸之状廪然如壏【壏犹彊也】润湿以处其种大稷细稷赨茎黄秀慈忍水旱细粟如麻【其繁美若麻也】蓄殖果木不若三土以十分之三怸土之次曰五纑【音卢】五纑之状彊力刚坚其种大邯郸细邯郸【草名】茎叶如枎櫄【枎櫄亦草名】其粟大【言其粒大】蓄殖果木不若三土以十分之三纑土之次曰五壏五壏之状芬焉若糠以肥【谓其地色黄而虚】其种大荔细荔青茎黄秀蓄殖果木不若三土以十分之三壏土之次曰五剽五剽之状华然如芬以脤【谓其地色青紫若脤然也】其种大秬细秬【秬黒黍】黒茎青秀蓄殖果木不若三土以十分之四剽土之次曰五沙五沙之状粟焉如屑尘厉【言其地粟碎故若屑尘之厉厉踊起也】其种大萯细萯【萯草名】白茎青秀以蔓蓄殖果木不如三土以十分之四沙土之次曰五塥五塥之状累然如仆累【仆附也言其地附着而重累也】不忍水旱其种大樛杞细樛杞【木名】黒茎黒秀蓄殖果木不若三土以十分之四凡中土三十物种十二物下土曰五犹五犹之状如粪其种大华细华【草名】白茎黒秀蓄殖果木不如三土以十分之五犹土之次曰五五之状如防肝其种青梁黒茎黒秀蓄殖果木不如三土以十分之五土之次曰五殖五殖之状甚泽以疏离坼以臞塉其种鴈膳【草名】黒实朱跗黄实【跗花足也】蓄殖果木不如三土以十分之六五殖之次曰五觳五觳之状娄娄然【娄娄疏也】不忍水旱其种大菽细菽多白实蓄殖果木不如三土以十分之六觳土之次曰五鳬五鳬之状坚而不骼【虽坚不同骨之骼也】其种陵稻【陵稻谓陆生稻】黒鹅马夫【皆草名也】蓄殖果木不如三土以十分之七鳬土之次曰五桀五桀之状甚咸以苦其物为下其种白稻长狭【谓稻之形长而狭也】蓄殖果木不如三土以十分之七凡下土三十物其种十二物凡土物九十其种三十六

弟子职第五十九　　　　　　　　　襍篇十

先生施教弟子是则温恭自虚【必虚其心然后有所容也】所受是极【极谓尽其本原】见善从之闻义则服温柔孝悌毋骄恃力【骄而恃力则羝羊触藩】志毋虚邪【虚谓虚伪】行必正直游居有常必就有徳顔色整齐中心必式【式法】夙兴夜寐衣帯必饰朝益暮习小心翼翼一此不解是谓学则

少者之事夜寐蚤作旣拚盥潄【扫席前曰拚盥洁手潄涤口】执事有恪摄衣共盥【谓供先生之盥器也】先生乃作沃盥彻盥【谓旣盥而彻盥器也】泛拚正席【泛拚谓泛水而拚之】先生乃坐出入恭敬如见宾客危坐乡师顔色毋怍【怍谓变其容貌】受业之纪必由长始【先从长者教也】一周则然其余则否【谓始教一周则从长始一周之外则不然】始诵必作其次则已【始诵而作以敬事端也至于次诵则不然】

凡言与行思中以为纪【思合中和以为纲纪】古之将兴者必由此始【必先中和然后可兴】后至就席狭坐则起【狭坐之人见后至者则当起】若有宾客弟子骏作【迅起也】对客无让应且遂行趋进受命【受先生命】所求虽不在必以反命【求虽不得必当反白】反坐复业若有所疑捧手问之师出皆起至于食时先生将食弟子馔馈【馈谓选具其食】摄衽盥潄跪坐而馈置酱错食陈膳毋悖凡置彼食鸟兽鱼鼈必先菜羮【先菜后肉食之次也】羮胾中别【胾谓肉而细切】胾在酱前【逺胾近酱食之便也】其设要方【其陈设食器要令成方也】饭是为卒【旣饭而食则卒也】左酒右酱【左酒右酱隂阳也】告具而退捧手而立三饭二叶【三饭食必二毁叶也】左执虚豆右执挟匕【匕者所以载鼎实故曰挟匕也】周还而贰【贰谓再益】唯嗛之视【食尽日嗛】同嗛以齿【齿类也谓食者则以其所尽之类而进】周则有始柄尺不跪是谓贰纪【豆有柄长尺则立而进之此是再益之纲纪也】先生巳食弟子乃彻趋走进潄拚前敛祭【旣食毕扫席前并搜敛所祭也】先生有命弟子乃食以齿相要坐必尽席【所谓食坐尽前】饭必捧擥羮不以手【当以挟也】亦有据膝毋有隐肘【隐肘则大伏也】旣食乃饱循咡覆手【咡口也覆手而循之所以拭其不洁也】振衽扫席【谓振其底衽以拂席之汚】已食者作抠衣而降旋而乡席各彻其餽如于宾客【宾客食毕亦自彻也】旣彻并器乃还而立【并谓藏去也】凡拚之道实水于盘【次用泛洒】攘臂袂及肘【恐湿其袂且不便于事也】堂上则播洒室中握手【堂上寛故播散而洒室中隘故握手为掬以洒】执箕膺揲厥中有帚【揲舌也旣洒水将扫之故执箕以舌自当置帚于箕中也】入戸而立其仪不忒执帚下箕倚于戸侧【谓倚箕于戸侧也】凡拚之纪必由奥始【西南隅也】俯仰磬折拚毋有彻【彻动也不得触动他物也】拚前而退【谓从前扫而却退也】聚于戸内【谓聚其所扫之秽壤于戸内也】坐板排之【板秽时以手排之也】以叶适已【适已犹向巳也】实帚于箕先生若作乃兴而辞【以拚未毕故辞之令止也】坐执而立【坐执谓独坐执箕也】遂出弃之旣拚反立是协是稽【协合也稽考也谓合考书义也】暮食复礼【谓复朝之礼也】昬将举火执烛隅坐错总之法横于坐所【总设烛之束也】栉之逺近乃承厥火【栉谓烛尽察其将尽之逺近乃更以烛承取火也】居句如矩【句谓着烛处言居烛于句如前烛之法矩法也】蒸间容蒸然者处下【蒸细薪者蒸之间必令容蒸然烛者必处下以焚也】捧椀以为绪【绪然烛烬也椀所以贮绪也】右手执烛左手正栉有堕代烛【烧烛者有堕即令其次代之也】交坐毋倍尊者乃取厥栉遂出是去先生将息弟子皆起敬奉枕席问所何趾俶衽则请有常则否【俶始也变其衽席则当问其所趾若有常处则不请也】先生旣息各就其友相切相磋各长其仪周则复始是谓弟子之纪

言昭第六十【亡】　　　　　　　　　襍篇十一

脩身第六十一【亡】　　　　　　　　襍篇十二

问覇第六十二【亡】　　　　　　　　襍篇十三

牧民解第六十三【亡】　　　　　　　管子解一

管子卷十九

钦定四库全书

管子卷二十

唐　房龄　注

形势解第六十四　　　　　　　　管子解二

山者物之髙者也惠者主之髙行也慈者父母之髙行也忠者臣之髙行也孝者子妇之髙行也故山髙而不崩则祈羊至主惠而不解则民奉养父母慈而不解则子妇顺臣下忠而不解则爵禄至子妇孝而不解则美名附故节髙而不解则所欲得矣解则不得故曰山髙而不崩则祈羊至矣

渊者众物之所生也能深而不涸则沈玉至主者人之所仰而生也能寛裕纯厚而不苛忮则民人附父母者子妇之所受教也能慈仁教训而不失理则子妇孝臣下者主之所用也能尽力事上则当于主子妇者亲之所以安也能孝弟顺亲则当于亲故渊涸而无水则沈玉不至主苛而无厚则万民不附父母暴而无恩则子妇不亲臣下随而不忠则卑辱困穷子妇不安亲则祸忧至故渊不涸则所欲者至涸则不至故曰渊深而不涸则沈玉极

天覆万物制寒暑行日月次星辰天之常也治之以理终而复始主牧万民治天下莅百官主之常也治之以法终而复始和子孙属亲戚父母之常也治之以义终而复始敦敬忠信臣下之常也以事其主终而复始爱亲善养思敬奉教子妇之常也以事其亲终而复始故天不失其常则寒暑得其时日月星辰得其序主不失其常则羣臣得其义百官守其事父母不失其常则子孙和顺亲戚相驩臣下不失其常则事无过失而官职政治子妇不失其常则长幼理而亲疎和故用常者治失常者乱天未尝变其所以治也故曰天不变其常地生养万物地之则也治安百姓主之则也教防家事父母之则也正谏死节臣下之则也尽力共养子妇之则也地不易其则故万物生焉主不易其则故百姓安焉父母不易其则故家事办焉臣下不易其则故主无过失子妇不易其则故亲养备具故用则者安不用则者危地未尝易其所以安也故曰地不易其则

春者阳气始上故万物生夏者阳气毕上故万物长秋者隂气始下故万物収冬者隂气毕下故万物藏故春夏生长秋冬収藏四时之节也赏赐刑罚主之节也四时未尝不生杀也主未尝不赏罚也故曰春秋冬夏不更其节也

天覆万物而制之地载万物而养之四时生长万物而収藏之古以至今不更其道故曰古今一也

蛟龙水虫之神者也乘于水则神立失于水则神废人主天下之有威者也得民则威立失民则威废蛟龙待得水而后立其神人主待得民而后成其威故曰蛟龙得水而神可立也

虎豹兽之猛者也居深林广泽之中则人畏其威而载之人主天下之有势者也深居则人畏其势故虎豹去其幽而近于人则人得之而易其威人主去其门而迫于民则民轻之而傲其势故曰虎豹托幽而威可载也风漂物者也风之所漂不避贵贱美恶雨濡物者也雨之所堕不避大小强弱风雨至公而无私所行无常乡人虽遇漂濡而莫之怨也故曰风雨无乡而怨怒不及也

人主之所以令则行禁则止者必令于民之所好而禁于民之所恶也民之情莫不欲生而恶死莫不欲利而恶害故上令于生利人则令行禁于杀害人则禁止令之所以行者必民乐其政也而令乃行故曰贵有以行令也

人主之所以使下尽力而亲上者必为天下致利除害也故德泽加于天下惠施厚于万物父子得以安羣生得以育故万民驩尽其力而乐为上用入则务本疾作以实仓廪出则尽节死敌以安社稷虽劳苦卑辱而不敢告也此贱人之所以忘其卑也故曰贱有以忘卑起居时饮食节寒暑适则身利而寿命益起居不时饮食不节寒暑不适则形体累而寿命损人惰而侈则贫力而俭则富夫物莫虚至必有以也故曰寿夭贫富无徒归也法立而民乐之令出而民衔之法令之合于民心如符节之相得也则主尊显故曰衔令者君之尊也人主出言顺于理合于民情则民受其辞民受其辞则名声章故曰受辞者名之运也明主之治天下也静其民而不扰佚其民而不劳不扰则民自循不劳则民自试故曰上无事而民自试

人主立其度量陈其分职明其法式以莅其民而不以言先之则民循正所谓抱蜀者祠器也故曰抱蜀不言而庙堂旣修

将将鸿鹄貌之美者也貎美故民歌之德义者行之美者也德义美故民乐之民之所歌乐者美行徳义也而明主鸿鹄有之故曰鸿鹄将将维民歌之

济济者诚庄事断也多士者多长者也周文王诚庄事断故国治其羣臣明理以佐主故主明主明而国治竟内被其利泽殷民举首而望文王愿为文王臣故曰济济多士殷民化之

纣之为主也劳民力夺民财危民死寃暴之令加于百姓防毒之使施于天下故大臣不亲小民疾怨天下叛之而愿为文王臣者纣自取之也故曰纣之失也无仪法程式蜚揺而无所定谓之蜚蓬之问蜚蓬之问明主不听也无度之言明主不许也故曰蜚蓬之问不在所賔道行则君臣亲父子安诸生育故明主之务务在行道不顾小物燕爵物之小者也故曰燕爵之集道行不顾明主之动静得理义号令顺民心诛杀当其罪赏赐当其功故虽不用牺牲珪璧祷于鬼神鬼神助之天地与之举事而有福乱主之动作失理义号令逆民心诛杀不当其罪赏赐不当其功故虽用牺牲珪璧祷于鬼神鬼神不助天地不与举事而有祸故曰犠牲珪璧不足以享鬼神

主之所以为功者富强也故国富兵强则诸侯服其政邻敌畏其威虽不用宝币事诸侯诸侯不敢犯也主之所以为罪者贫弱也故国贫兵弱战则不胜守则不固虽出名器重宝以事邻敌不免于死亡之患故曰主功有素宝币奚为

羿古之善射者也调和其弓矢而坚守之其操弓也审其髙下有必中之道故能多发而多中明主犹羿也平和其法审其废置而坚守之有必治之道故能多举而多当道者羿之所以必中也主之所以必治也射者弓发矢也故曰羿之道非射也

造父善驭马者也善视其马节其饮食度量马力审其足走故能取逺道而马不罢明主犹造父也善治其民度量其力审其技能故立功而民不困伤故术者造父之所以取逺道也主之所以立功名也驭者操辔也故曰造父之术非驭也

奚仲之为车器也方圜曲直皆中规矩钩绳故机旋相得用之牢利成器坚固明主犹奚仲也言辞动作皆中术数故众理相当上下相亲巧者奚仲之所以为器也主之所以为治也斵削者斤刀也故曰奚仲之巧非斵削也

民利之则来害之则去民之从利也如水之走下于四方无择也故欲来民者先起其利虽不召而民自至设其所恶虽召之而民不来也故曰召逺者使无为焉莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣莅民如仇雠则民疎之道之不厚遇之无实诈伪并起虽言曰吾亲民民不亲也故曰亲近者言无事焉