管子补注

也毋迩其求言上之败常贪于金玊马女而爱于粟米货财也厚借敛于百姓则万民怼怨逺其爱言上之亡其国也常迩其乐立优美而外淫于驰骋田猎内纵于美色淫声下乃觧怠惰失百吏皆失其端则烦乱以亡其国家矣髙为其居危颠莫之救此言尊髙满大而好矜人以丽主盛处贤而自予雄也【言君王豪盛处己以贤自许以为英雄予许也】故盛必失而雄必败夫上既主盛处贤以操士民国家烦乱万民心怨此其必亡也犹自万仭之山播而入深渊其死而不振也必矣故曰无迩其求而逺其忧髙为其居危颠莫之救也可浅可深可浮可沉可曲可直可言可黙此言指意要功之谓也【凢此浅深曲直诸事皆可详之言之指意要必得此然可以成功】天不一时【春秋夏冬各有其时】地不一利【五土十地各有其利】人不一事【士农工商各有其事】是以着业不得不多人之名位不得不殊【天时地利犹有不一况于人之着事业及其名位岂得不多而殊乎】方眀者察于事故不官于物而旁通于道【方谓法术言法术通眀之士察于天地知不可専一官主也故云不主一物功用无方旁通于道也】道也者通乎无上详乎无穷运乎诸生【诸物由道而生】是故辩于一言察于一治攻于一事者可以曲说而不可以广举【言寡防之人但辩一言察一理攻一事如此者唯可以示一曲之说未足以广包也】圣人由此知言之不可兼也故博为之治而计其意【知一言不可兼羣言故博为理众言而复计度所言之意以告谕之也】知事之不可兼也故名为之说而况其功【又知一事不足以兼众事故每事皆立名而为之说又恐未明其功故比况而晓告之】嵗有春秋冬夏月有上下中旬日有朝暮夜有昏晨半星【星半隠半见也】辰序各有其司故曰天不一时【此以上畧举天时不一半星辰序言其星辰半隠夜出常见半至于次序有司以为法也】山陵岑岩渊泉闳流泉逾瀷【瀷凑漏之流也○绩按瀷余力昌力二切】而不尽薄承瀷而不满【泉逾而前瀷随而后欲其流不尽至溪谷小既停薄随至而泄虽承瀷而常不满之流也】髙下肥墝物有所宜故曰地不一利【此以上畧言地不一利也】乡有俗国有法食饮不同味衣服异采世用器械规矩绳准称量数度品有所成故曰人不一事【此以上举人之事不一也】此各事之仪其详不可尽也【此天地人三者之仪但略举之故其详不尽也】

可正而视言察美恶审别良善不可以不审操分不杂故政治不悔定而履言处其位行其路为其事则民守其职而不乱故葆统而好终深而迹言眀墨章书道徳有常则后世人人修理而不迷故名声不息夫天地一险一易若鼓之有楟【楟当为响】擿挡则击【险易犹否泰也夫天地否泰应徳而至犹鼔之含响应击而鸣者也】言茍有唱之必有和之和之不差因以尽天地之道【唱则击也小则小和大则大和故曰和击而不差应击为响象天地应徳为否泰也】景不为曲物直响不为恶声美【物曲则影曲声恶则响恶亦以天道福善祸淫随事而至也】是以圣人眀乎物之性者必以其类来也【恶声往则恶响来犹积善余庆积恶余殃】故君子绳绳乎慎其所先

天地万物之槖也【君子知善恶必报绳绳戒慎先天地以类善天地万物从而应之则善在先应在后如槖之盛物也故曰天地万物之槖】宙合有槖天地【宙合之道教以先天地行善故槖天地也○绩按有又也】天地苴万物故曰万物之槖【苴里万物在天地之中故为槖也】宙合之意上通于天之上下泉于地之下外出于四海之外合络天地以为一裹【宙合广积善以通天上入地下包络天地为一裹也】散之至于无间不可名而山【宙合之里故散其终上防无偷观犹不可得其名若山然也○绩按山乃止字误】是大之无外小之无内故曰有橐天地其义不传【茍非其人道不虚行故其不可名则义不可妄也】一典品之不极一薄然而典品无治也【典常也宙合之道専一而防常行则可不穷若乃轻薄不防崇重则此道或防乎息矣常品之人不防重理也】多内则富时出则当而圣人之道富贵以当奚谓当本乎无妄之治运乎无方之事应变不失之谓当变无不至无有应当本错不敢忿【当谓行赏以当功当功所以错而不用者则以变不至也故虽不用物不敢忿怒也】故言而名之曰宙合【寻古遗言之立名名曰宙合也】

枢言第十二【枢者居中以运外动而不穷者也言则虑心而发口变而无主者也其用

若枢故曰枢言】　　　　　　　　　外言三

管子曰道之在天者日也【日者万物由之以照万象由之以显功莫大焉故谓之道也】其在人者心也【心者万物由之以虑万理由之以断云为莫大焉故谓之道】故曰有气则生无气则死生者以其气【日与心以成生为功而生成以气为生此言气者道之用尤冝重也○绩按诸本无生者以其气五字非】有名则治无名则乱治者以其名【物既生成须立法以治之在于名实相副故实称其名则治名重其实则乱】枢言曰爱之利之益之安之【四者从道而生故曰道之出也】帝王者用之而天下治矣帝王者审所先所后先民与地则得矣【民者君之木地者民之本先此二者则无所不得矣】先贵与骄则失矣【贵而不已则骄骄而不已则亡先此二者则无所不失矣】是故先王慎贵在所先所后人主不可以不慎贵不可以不慎民不可以不慎富慎贵在举贤慎民在置官慎富在务地故人主之卑尊轻重在此三者不可不慎【慎三则尊以重忽三则卑以轻】国有寳有器有用城郭险阻蓄藏寳也【城郭完险阻修则防盗息蓄藏积民无饥故为寳也】圣智器也【圣无不通智无遗防二者可操以成事故曰器】珠玉末用也【珠玉者饥不可食寒不可衣费多而益少故为末用也】先王重其寳器而轻其末用故防为天下生而不死者二【谓寳与器】立而不立者四【人君虽欲自立而重珠玉则不令得立者四谓喜怒恶欲】喜也者怒也者恶也者欲也者天下之败也而贤者寳之为善者非善也【非善此珠玉也】故善无以为也故先王贵善【贵善蓄藏】王主积于民【无不足○绩按言广人民也】霸主积于将士【卒勇奋】衰主积于贵人【益其骄○绩按多贵宠】亡主积于妇女珠玉【速其亡也】故先王慎其所积疾之疾之万物之师也为之为之万物之时也强之强之万物之指也

凡国有三制有制人者有为人之所制者有不防制人人亦不防制者何以知其然徳盛义尊而不好加名于人【加名扵人者人亦加之也】人众兵强而不以其国造难生患【患难于人者人亦患难之】天下有大事而好以其国后【谦受益也】如此者制人者也【下人者在人上】徳不盛义不尊而好加名于人人不众兵不强而好以其国造难生患恃与国幸名利【言恃党与之国又不为推譲每辄幸其名利也】如此者人之所制也【陵人者人反陵之息侯伐郑之比】人进亦进人退亦退人劳亦劳人佚亦佚进退劳佚与人相胥【胥视也常视人与之俱进退劳佚也】如此者不防制人人亦不防制也

爱人甚而不防利也【爱甚不利生其怨心】憎人甚而不防害也【憎甚不害生其贼心】故先王贵当【爱必利憎必害】贵周【深宻不测则周也】周者不出于口不见于色一龙一蛇【一则为龙一则为蛇喻人行藏】一日五化之谓周【行藏五变故曰五化】故先王不以一过二【以少喻多众所惊也】先王不独举不擅功【独举擅功人之所疾】先王不约束不结纽约束则觧【有束故可得而觧】结纽则絶【有纽故可得而絶】故亲不在约束结纽【相亲从心生也】先王不货交【货交则人心有亲】不列地【列地则人心有向背】以为天下不可改也【亲疎向背是其改也改谓分别】而可以鞭棰使也【若乃不改而以鞭棰威之则无思不服】时也利也出为之也【先王有所出为必上得天时下尽地利】余目不眀余耳不聪【茍非时利虽目视有余不用其眀耳聴有余不用其聪也】是以防继天子之容【天子之容时利而已】官职亦然【亦时利也】时者得天义者得人【义即利也】既时且义故防得天与人先王不以勇猛为邉境则邉境安邉境安则邻国亲邻国亲则举当矣人故相憎也人之心悍故为之法法出于礼礼出于治治礼道也万物待治礼而后定凡万物隂阳两生而参视先王因其参而慎所入所出以卑为卑卑不可得以尊为尊尊不可得桀舜是也先王之所以最重也得之必生失之必死者何也唯无得之尧舜禹汤文武孝己斯待以成天下必待以生故先王重之一日不食比嵗歉三日不食比嵗饥五日不食比嵗荒七日不食无国土十日不食无畴类尽死矣先王贵诚信诚信者天下之结也【信诚者所以结固天下之心也】贤大夫不恃宗至士不恃外权坦坦之利不以功坦坦之备不为用【坦坦谓平平非有超而异者故不防立功而成用也】故存国家定社稷在卒谋之间耳圣人用其心沌沌乎博而圜豚豚乎莫得其门【一本作沌沌乎博圜豚豚乎莫得而闻也】纷纷乎若乱丝遗遗乎若有所从治故曰欲知者知之欲利者利之欲勇者勇之欲贵者贵之彼欲贵我贵之人谓我有礼彼欲勇我勇之人谓我恭彼欲利我利之人谓我仁彼欲知我知之人谓我慜戒之戒之微而异之【人心不同其犹面焉令既顺欲获失时无所收】动作必思之无令人识之卒来者必备之信之者仁也不可欺者智也既智且仁是谓成人

贱固事贵不肖固事贤贵之所以能成其贵者以其贵而事贱也贤之所以防成其贤者以其贤而事不肖也恶者美之充也卑者尊之充也贱者贵之充也故先王贵之天以时使地以材使人以徳使鬼神以祥使禽兽以力使所谓徳者先之之谓也故徳莫如先应适莫如后先王用一隂二阳者霸尽以阳者王以一阳而二隂者削尽以隂者亡量之不以少多称之不以轻重度之不以长短不审此三者不可举大事防戒乎防勅乎防隠而伏乎防而稷乎防而麦乎春不生而夏无得乎众人之用其心也爱者憎之始也徳者怨之本也唯贤者不然先王事以合交徳以合人二者不合则无成矣无亲矣

凡国之亡也以其长者也人之自失也以其所长者也故善防者死于梁池善射者死于中野命属于食治属于事无善事而有善治者自古及今未尝之有也众胜寡疾胜徐勇胜怯智胜愚善胜恶有义胜无义有天道胜无天道凡此七胜者贵众用之终身者众矣人主好佚欲亡其身失其国者殆其徳不足以懐其民者殆眀其刑而残其士者殆诸侯假之威久而不知极已者殆身弥老不知敬其适子者殆蓄藏积陈朽腐不以与人者殆

凡人之名三有治也者有耻也者有事也者事之名二正之察之五者而天下治矣名正则治名倚则乱无名则死故先王贵名先王取天下逺者以礼近者以体体礼者所以取天下逺近者所以殊天下之际日益之而患少者惟忠日损之而患多者惟欲多忠少欲智也为人臣者之广道也为人臣者非有功劳于国也家冨而国贫为人臣者之大罪也为人臣者非有功劳扵国也爵尊而主卑为人臣者之大罪也无功劳于国而贵富者其惟尚贤乎

众人之用其心也爱者憎之始也【爱尽而憎至】徳者怨之本也【徳竭而怨生】其事亲也妻子具则孝衰矣其事君也有好业家室富足则行衰矣爵禄满则忠衰矣唯贤者不然【贤者有始有卒】故先王不满也

人主操逆人臣操顺先王重荣辱荣辱在为天下无私爱也无私憎也为善者有福为不善者有祸祸福在为故先王重为眀赏不费眀刑不暴赏罚眀则徳之至者也故先王贵眀天道大而帝王者用爱恶爱恶天下可秘爱恶重闭必固釡鼓满则人概之人满则天概之故先王不满也先王之书心之敬执也而众人不知也故有事事也毋事亦事也吾畏事不欲为事吾畏言不欲为言故行年六十而老吃也

管子补注卷四

钦定四库全书

管子补注卷五

明　刘绩　撰

八观第十三　　　　　　　　外言四

大城不可以不完郭周不可以外通里域不可以横通【横通谓从旁而通也】闾闬不可以毋阖【阖扇也】宫垣关闭不可以不脩故大城不完则乱贼之人谋郭周外通则奸遁逾越者作里域横通则攘夺窃盗者不止闾闬无阖外内交通则男女无别宫垣不备关闭不固虽有良货不能守也故形势不得为非则奸邪之人慤愿【禁御周固形势不得为非则奸邪之人无从生心而变为慤愿】禁罚威严则简慢之人整齐宪令着明则蛮夷之人不敢犯赏庆信必则有功者劝教训习俗者众则君民化变而不自知也【习俗而善不知善之为善犹入芝兰之室不知芳之为芳也】是故明君在上位刑省罚寡非可刑而不刑非可罪而不罪也明君者闭其门塞其涂弇其迹使民无由接于淫非之地【既闭出非之门又塞生过之涂成罪之迹莫不掩匿如此则自然端直欲接淫非之地其路无由也】是以民之道正行善也若性然故罪罚寡而民以治矣

行其田野视其耕芸计其农事而饥饱之国可以知也其耕之不深芸之不谨地宜不任草田多秽耕者不必肥荒者不必墝以人猥计其野【猥众也以人众之多少计其野之广狭也】草田多而辟田少者虽不水旱饥国之野也若是而民寡则不足以守其地若是而民众则国贫民饥以此遇水旱则众散而不收彼民不足以守者其城不固民饥者不可以使战众散而不收则国为丘墟故曰有地君国而不务耕芸寄生之君也故曰行其田野视其耕芸计其农事而饥饱之国可知也

行其山泽观其桑麻计其六畜之产而贫富之国可知也夫山泽广大则草木易多也壤地肥饶则桑麻易植也荐草多衍则六畜易繁也【荐茂革也荘周曰麋鹿食荐】山泽虽广草木毋禁壤地虽肥桑麻毋数荐草虽多六畜有征【征赋】闭货之门也【无货可出若闭门然】故曰时货不遂金玉虽多【时货谓谷帛畜产也】谓之贫国也故曰行其山泽观其桑麻计其六畜之产而贫富之国可知也

入国邑视宫室观车马衣服而侈俭之国可知也夫国城大而田野浅狭者不足以养其民城域大而人民寡者其民不足以守其城宫营大而室屋寡者其室不足以实其宫室屋众而人徒寡者其人不足以处其室囷仓寡而台榭繁者其藏不足以供其费【囷仓所蔵不足以供台榭之费】故曰主上无积而宫室美氓家无积而衣服脩【氓家谓民家也】乘车者饰观望步行者杂文采本资少而末用多者【本资谓谷帛】侈国之俗也国侈则用费用费则民贫民贫则奸智生奸智生则邪巧作故奸邪之所生生于匮不足匮不足之所生生于侈侈之所以生生于毋度故曰审度量节衣服俭财用禁侈泰为国之急也不通于若计者【若计谓审度量以下】不可使用国故曰入国邑视宫室观车马衣服而侈俭之国可知也

课凶饥计师役观台榭量国费而实虚之国可知也凡田野万家之众可食之地方五十里【○绩按方一本作百】可以为足矣万家以下则就山泽可矣【万家以下其人少可以就山泽逐便利】万家以上则去山泽可矣【万家以上其人多则去山泽就原陆而山泽有禁也】彼野悉辟而民无积者国地小而食地浅也田半垦而民有余食而粟米多者国地大而食地博也国地大而野不辟者君好货而臣好利者也【君臣好货利则妨农功故其野不辟】辟地广而民不足者上赋重流其藏者也【上赋重则人藏流散也】故曰粟行于三百里【赋重则粟贱故人逺行而粜之或逺人来籴也】则国毋一年之积粟行于四百里则国毋二年之积粟行于五百里则众有饥色其稼亡三之一者命曰小凶【三分常稼而亡其一时有凶灾故也故谓小凶也】小凶三年而大凶【比三年不孰故曰大凶也】大凶则众有大遗苞矣【时既大凶无复蓄积虽相振济但苞里升斗以相遗也】什一之师什三毋事则稼亡三之一【师法也十一而税周礼之通法今乃十三而税无事于旧稼亡三之一也○绩按前作计师役则此师乃师役也谓兴师役一分则相逮者众而为三分是十分中有三分无事农之人而亡稼三之一矣】稼亡三之一而非有故盖积也则道有损瘠矣【既已亡三之一又无故积则道行之人有毁损羸瘠者也】什一之师三年不解非有余食也则民有鬻子矣【既师十一三年而不解比当有余食而不余则以遇歳凶故也所以人有鬻子者○绩按别本注什三之税三年不解弛若非蓄积有余又遇嵗凶则民必鬻子矣】故曰山林虽近草木虽美宫室必有度禁发必有时是何也曰大木不可独伐也大木不可独举也大木不可独运也大木不可加之薄墙之上【凡此必资众力则妨农事故宫室须有度禁发须有时也】故曰山林虽广草木虽美禁发必有时国虽充盈金玉虽多宫室必有度江海虽广池泽虽博鱼鼈虽多罔罟必有正【多少小大之正】舩网不可一财而成也【必多财然后成】非私草木爱鱼鼈也恶废民于生谷也故曰先王之禁山泽之作者博民于生谷也彼民非谷不食谷非地不生地非民不动【动谓发生谷物】民非作力毋以致财天下【○绩按当作夫财乃字之误也】之所生生于用力【天下所以存其生各由用力也】用力之所生生于劳身是故主上用财毋已是民用力毋休也【财从力生故用财不已则用力不休也】故曰台榭相望者其上下相怨也【上怨下不供下怨上多税】民毋余积者其禁不必止【民饥贫则为盗贼故禁不止也】众有遗苞者其战不必胜【战士饥则力屈故战不胜】道有损瘠者其守不必固【损瘠则死期将至故守不固也】故令不必行禁不必止战不必胜守不必固则危亡随其后矣故曰课凶饥计师役观台榭量国费而实虚之国可知也

入州里观习俗听民之所以化其上【君斯作矣人胥效矣故人莫不化上】而治乱之国可知也州里不鬲【无阻鬲也】闾闬不设出入毋时早晏不禁则攘夺窃盗攻击残贼之民毋自胜矣【自从也既不设备则盗贼无从而胜】食谷水巷凿井【谷水巷井则出汲者生其婬放】场圃接【邻家子女易得交通】树木茂【婬非者易为】宫墙毁壊门户不闭外内交通则男女之别毋自正矣乡毋长游【什长游宗也】里毋士舎【士谓里尉每里当置含使尉居焉】时毋防同【乡里每时当有防同所以结恩好也】丧蒸不聚【蒸冬祭名】禁罚不严则齿长辑睦毋自生矣【乡里长弟当以齿也】故昏礼不谨则民不脩廉论贤不乡举则士不及行货财行于国则法令毁于官请谒得于上则党与成于下乡官毋法制百姓羣徒不从此亡国弑君之所自生也故曰入州里观习俗听民之所以化其上者而治乱之国可知也

入朝廷观左右本求朝之臣【谓原本寻求朝之得失】论上下之所贵贱者而强弱之国可知也功多为上禄赏为下则积劳之臣不务尽力【战功日多谓积劳之臣论其功多则居于众上及行禄赏翻在众下故不务尽力也】治行为上爵列为下则豪杰材臣不务竭能便辟左右不论功能而有爵禄则百姓疾怨非上贱爵轻禄【左右不论能而有爵禄则百姓非但疾怨又非上轻贱爵禄也】金玊货财商贾之人不论志行而有爵禄【不论志行能使在爵禄之位也】则上令轻法制毁权重之人不论材能而在尊位则民倍本行而求外势彼积劳之人不务尽力则兵士不战矣豪杰材臣不务竭能则内治不别矣百姓疾怨非上贱爵轻禄则上毋以劝众矣上令轻法制毁则君毋以使臣臣毋以事君矣民倍本行而求外势则国之情伪竭于敌国矣【人既倍本求外则国之情伪尽在于敌矣竭尽也】故曰入朝廷观左右本求朝之臣论上下之所贵贱者而强弱之国可知也

置法出令临众用民计其威严寛惠行于其民与不行于其民可知也法虚立而害防逺【谓其立法但能害疏远而不行亲近故曰虚立也】令一布而不听者存【不聴者存是令不行】贱爵禄而毋功者富【无功者富则有功者贫也】然则众必轻令而上位危【轻令则有无君之心故上位危】故曰良田不在战士三年而兵弱【良田所以赏战士不赏则士无战志故兵弱也】赏罚不信五年而破上卖官爵十年而亡倍人伦而禽兽行十年而防战不胜弱也地四削入诸侯破也离本国徙都邑亡也有者异姓灭也【有其国者异姓之人则宗庙灭若齐之陈氏是也】故曰置法出令临众用民计威严寛惠而行于其民不行于其民可知也

计敌与量上意察国本观民产之所有余不足而存亡之国可知也敌国强而与国弱谏臣死而谀臣尊私情行而公法毁【○绩按一本作公道】然则与国不恃其亲【谓党与之国不恃已以为亲也】而敌国不畏其彊【冦敌之国不畏已以为强也】豪杰不安其位而积劳之人不懐其禄悦商贩而不务本货则民偷处而不事积聚豪杰不安其位则良臣出积劳之人不懐其禄则兵士不用民偷处而不事积聚则囷仓空虚如是而君不为变【不改常而更化】然则攘夺窃盗残贼进取之人起矣内者廷无良臣【豪杰不安其位】兵士不用【积劳之人不懐其禄故也】囷仓空虚【民偷处而不事积聚故也】而外有彊敌之忧则国居而自毁矣【居然自致防毁】故曰计敌与量上意察国本观民产之所有余不足而存亡之国可知也故以此八者观人主之国而人主无所匿其情矣

法禁第十四　　　　　　　　外言五

法制不议则民不相私【君出法制下不敢议则人奉公而不相与为私】刑杀毋赦则民不偷于为善【有过必诛则善恶明故不为茍且之善】爵禄毋假则下不乱其上【爵必有德禄必有功不妄假人则人知君我者必贤徳故不乱于上】三者藏于官则为法施于国则成俗其余不强而治矣【三者即法刑爵也藏于官谓下不得擅其用如此则法施俗成自斯之外虽不勉强莫不从理矣○绩按藏于官谓收于君府也】

君一置其仪则百官守其法上明陈其制则下皆防其度矣君之置其仪也不一则下之倍法而立私理者必多矣是以人用其私废上之制而道其所闻【既废上之制故竞道其所闻冀遂其私欲】故下与官列法而上与君分威国家之危必自此始矣【下谓庶人上谓权臣列亦分也○绩按言此用私之人自立一法是下与守法官并陈法上与制法君并操权而分其半矣】

昔者圣王之治其民也不然废上之法制者必负以耻【负犹被也废法制者必被之以耻辱也】财厚博惠以私亲于民者正经而自正矣【臣厚财而作福则正礼经以示之其人自正矣】乱国之道易国之常赐赏恣于已者圣王之禁也【赐赏者人君所独用也臣为君事故须禁之也】圣王既没受之者衰【嗣君不徳】君人而不能知立君之道以为国本则大臣之赘下而射人心者必多矣【越职行恩曰赘福下者君之事也今臣为之故曰赘臣之作福所邀射人心必使归已也○绩按别本注君既失徳则大臣必作福作威以射人心使之归己也】君不能审立其法以为下制则百姓之立私理而径于利者必众矣【径谓邪行以趣疾也】