丹铅余录

其所爱又曰尾大不掉末大必折

天有常福必祚明德天有常菑必陨明忒

官有假而德无假位有卑而义无卑

弗顺弗敬天下不定志敬而怠人心乗之

一树一获者糓也一树十获者木也

明乃哲哲乃明苓乃奋奋乃苓奋盛也苓落也乌集之交初驩而后吐乌巢之旅先笑而后号始龙卒蚓化荃变茅诗曰靡不有初鲜克有终

握而不见于手含而不见于口无翼而飞无胫而走其珠之利乎照乗哂于邻探颔粉于津寳者殃国剖者灾身害亦宏哉

文质不同寛猛殊庸循环从朔择善而従逸诗曰九变复贯知言之选

性与情相表里形与气相首尾

同由谓之道同得谓之德同善谓之性同灵谓之心天地之数始于一终于十圣人虚二以画八卦八者偶之方也虚一以叙九畴九者竒之圎也卦以偶为用故有应则吉畴以竒为用故有对则凶

平凖书讥横敛之臣也货殖传讥好货之君也太史公之防千载而下有赵汸知之懿哉

荟蔚朝隮国风唏菉葹盈室楚骚悲

当遯戒尾当集贵翔两夜包昼重隂偶阳

周公不以夜行而慙影顔囘不以夜浴而改容故曰不为昭昭伸节不为防防隳行

非其地而树之不生也非其人而语之弗聴也非其人如聚聋而鼔之得其人如聚沙而雨之微子所以叹蓬飞仲尼所以感桑落也

君子蕴义生风小人蕴利生孽

荣孽卿之禄曷其没矣齅骄君之饵曷其止矣易曰舍尔灵观我朶頥

以水济水吾何以知其旨也以锦縁锦吾何以知其绮也是故渭以泾浊玉以砾贞辅以拂显善以否形垂槖而往梱载而归师学之益乎被褐而入衣锦而出友问之力乎故曰孚化之翼飞之

六欲皆得其宜全生也六欲分得其宜亏生也六欲莫得其宜廹生也

慆滛之音出则滔荡之心感矣感则百邪众辟产矣狂魄者形性相离也落魄者身世不羁也【魄音拓】

伯乐相马所见无非马庖丁解牛所见无非牛故曰至诚之不尽鸢鱼之不察精义之不致龙蠖之不知外典曰子知格物矣未知物格也

科雉随兕强恻暴怜赤子非科雉乎黔首非随兕乎天斟万物圣人熈焉天酌羣言圣人施焉

舜欲效三皇而不成足以成帝矣禹欲帝而不成既足以正殊俗矣汤欲继禹而不成既足以服四荒矣武王欲及成汤而不成既足以王矣五霸欲继三王而不成既足以为诸侯长矣又曰欲为五帝而不成者三王是也欲为三王而不成者五霸是也欲为五霸而不成者六国是也欲为六国而不成者亡六国是也故曰学乎其上仅得其中学乎其中斯为下矣

矜庄殊序也肃邕殊处也虩哑殊时也严和殊宜也故逸礼曰圣王师至则清朝而侍友至则清殿而侍乐燕乐则左右侍御従开北房从薰服之乐従容泽燕则厮役从故曰一弛一张文武之道也

见睫者不若身歴滕口者不若目撃

燔黍大享之滥觞也土鼓云门之拳石也

一人之心即天地之心一物之理即万物之理一日之运即一岁之运故曰不出户知天下不窥牖见天道因物之性直也成物之形方也既直且方大在其中矣故曰直方大大则直而不绞方而不刿

啓口容声皆至徳步武履影皆懿则故曰口无择言身无择行

干霄蔽日巨木也求尺寸之材必后扵防杙故曰大器晩成龙吟虎啸希声也尚颊舌之感必下扵蛙黾故曰太音希声

作器者无良材而有良匠治国者无能臣而有能君胜者所用败者之棊也兴国所用亡国之臣也

乾坤与六子并列于八方冡宰与六卿并分于六职纲固在网之中首岂出身之外哉书曰若网在纲易曰元者善之长也

天之两戒地之二条实相应也

天效以景地效以响律也天有五行所以司日地有六律所以司辰

产昆仑者难为玉植邓林者难为木观于海者难为水游圣门者难为言

欧阳公之文粹如金玉苏公之文浩如江河欧之模冩事情使人宛然如见苏之开陈治道使人恻然动心皆前无古人矣至于老泉之文侈能尽之约逺能见之近大能使之防小能使之着烦能不乱肆能不流其雄壮俊伟若决江河而下也其辉光眀着若引星辰而上也若求其侣在孟荀之间史汉之上不可以文人论也昔人称欧阳公文曰其积扵中者浩如江河之停蓄其发于外者烂如日星之辉光其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄词闳辩快如轻车骏马之奔驰有似其人有味其言矣又谓学之不成必无精彩盖论人欲尽学师舍短之说也

良玉不琢素以为绚质斯贵矣玉有圭璋素有藻缋文可遗乎

李翺云灭情以复性不若王弼云性其情乆行其正也李杂乎禅王协于易

日与天防而有气盈即厯书所谓大余五小余八也月与日防而有朔虚即厯书所谓大余五十四小余三百四十八也大余日也小余分也五歳再闰而无余日十九岁七闰而无余分厯书所谓无大余无小余也剖析性理之精防则日精月明穷诘邪说之隠遯则神摉霆击其感激忠义发眀离骚则苦雨凄风之变态其泛应人事防戏翰墨则行云流水之自然其紫阳朱子之文乎或谓文与道为二学道不屑文専守一艺而不复傍通他书掇拾腐说而不能自遣一辞反使记诵者嗤其陋词华者笑其拙此则嘉定以后朱门末学之未有防救之者也荀子曰禹行而舜趋是子张氏之贱儒也嗛然而终日不言是子夏氏之贱儒也故曰枝必类本响必报声此善学者也传言失指圗影失形不善学者也故曰善歌者使人继其声善教者使人继其志槃水惟危清水惟防勿浇勿浊乃烛须眉

情不自情因性而情性不自明由情以明习之复性书此言粹矣

天下有贵人无贵族有贤人无贤族

材生于天不系乎地禹贡纪山川而不纪风俗风俗由乎上之教也纪物产而不纪人才人才由乎下之化也以乡原窃相位胡广也以乡原窃天位王莽也

道不茍同于人迹不茍异于俗

鸢肩羔膝蝇营狗茍小人禽态乎视媚行影附响承小人妇态乎

庄周李白神于文者也非工于文者所及也文非至工则不可为神然神非工之所可至也

人鬼者幽明之故也死生者始终之说也明乎明之故人焉廋哉人焉廋哉明乎幽之故神焉廋哉神焉廋哉故曰未能事人焉能事鬼知始之原其生也若浮而顺矣知终之反其死也若休而安矣故曰未知生焉知死总其所以乖鼓之扵一响成其所以变混之扵一象至人哉

天形正圎如虚毬地形正方如博骰

君子之中庸不偏不易以为道也君子而时中随时变易以従道也

为文而欲一世之人好吾悲其为文为文而欲一世之人不好吾悲其为人防清之格言吾党之炯戒乎纷华逐欲而生纯朴従物而死

杳防罔象卓尔之障也接构心鬭浩然之防也

众流既分其源则散众情既出其性则毇

六欲兴而真灵缺矣五綦炽而冲和防矣缺其能圆乎防其能融乎圎融殒而夭阏至矣

牛马者家畜也縦之坰牧则悍鹰鹯者野鸟也一为系绊则驯此收放心之说也

命也者动而有生有成焉性也者静而无染无着焉心肾相去八寸四分天地相去八万四千里人肖天地也水者五行之首也万物之宗也浮天而载地也载形而浮气也始天地而终天地也七十二始于东风解冻终于水泽腹坚天地之始终亦若是而已矣

序卦轮衍之义也杂卦反对之义也

丹铅余録卷六

钦定四库全书

丹铅余録卷七　　　　　　明　杨慎　撰

心如死灰寂灭也心如宿火寂感也

火发外明者薪之尽也神知外见者朴之散也故曰圣人以此洗心退藏于宻

出则元亨处则利贞贞元者出处之则也黙则立象语则成爻爻象者语黙之检也

君子立教之不隠也如影矣受命之不讳也如响矣礼以考敬乐以敦和射以平志御以和心书以缀事数以理烦皆艺也礼中容乐中声射中鹄御中轨书中文数中筭皆防也

推情合性敷落之教之说乎灭情合性旁行之教之说乎观乎彼所见则殊异乎吾所闻则一

水涵太一之中精润百物而行乎地中风涵太之中精动百物而行乎天上

举日章则行昼月章则行夜龙章行水虎章行林鸟章行陂蛇章行泽鹊章行陆狼章行山易曰来章书曰平章诗曰绥章章物也

章者明也总义包体所以明情也句者局也联字分疆所以局言也

五帝之前无传人五帝之中无传政故孔子賛易黜八索序书汰三坟传信不传疑爱道不爱竒也

华骝有千里之足造父有千里之手遇也小驷而获晋恵长纆而累东野不遇哉

至音不合众聴故伯牙絶至寳不同众好故卞和泣血

爼豆废而楮燎盛社树圯而丛祠植祝嘏置而歌舞用后世之滛祀其非古与冠裳而肖貎之帏帨而匹偶之渎甚矣不可方物孰是愈焉

淡所见而甘所闻贵其耳而贱其目荣古陋今党往雠来日进前而不御遥闻声而相思书曰凡人未见圣若不克见圣既见圣亦不克由圣

雾滃而蟹嗷枯露下而蚊喙折月虚而鱼脑减星实而豕肤粟

管子文锦也虽丑登庙子产练染也美而不尊

情厌性隂乗阳末逆本人诡天

绥如安裘晏如覆杼静而极也行以采齐趋以肆夏动而则也

圣人为天口贤人为圣译

道以器寓人与天期故雷霆之声可以鼓钟写风雨之变可以音律知

荣启期一弹而孔子三日乐邹忌子一徽而威王终日悲进乎道者技已末感在心者物已防

厉利剑者必以钝砥击坚钟者必以濡木书刚纸者必以弱翰辅强毂者必以弱辐

大寳无为而首物太极不动而构天瑟不鸣而二十五各以其声应轴不运而三十二辐各以其力旋万事纷糺易之刍狗万物形色神之糟粕

舜戒禹曰邻哉臣哉言慎所近也周公戒成王曰其朋其朋言慎所与也

设兵而后出幄称警而后践墀张弧而后登舆清道而后奉引遮迾而后转毂静室而后息驾故曰终日行不离辎重

物不精不为神数不妙不为术离朱不能说其目公输不能说其手

约法设而汉隆言流而晋灭

霸国无贫主强将无弱兵

庖有肥肉廐有肥马民有饥色野有饿莩孟子语齐宣王也柱梁衣绣士民无褐侏儒有余酒而死士无充藿咎犯语晋文公

古人祭以肺为重食牲以肩为重

怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结善飬气则无是矣

刘歆曰春宫秋律百卉必凋秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声

郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而书出书悖而行书出行书狂而草书圣

狼望未平冠军辞宅马池犹隔雍丘逊邸

严挺之宁不作相不见李林甫崔隐甫宁不作相不见牛仙客

汉刘熈作释名吴韦昭作辩释名汉刘向作说苑唐刘贶作续说苑

祐术开业淳燿天光重黎其上也象星辰授民事立闰月定四时羲和其隆也取象金火革命创制治厯明时应天顺人汤武其盛也故以厯象系之革

立秋浚井改火冬至鑚燧改火

仁义起而道徳迁礼法兴而淳朴散

贵清静者以席上为腐议束名实者以柱下为诞辞六家之防既已异矣三语之掾强而同之

地将震而枢星直井无景则日隂蚀

医和曰昼选男徳以象糓眀宵静女徳以伏蛊慝程伊川云接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少

一人善射百夫决拾一个负矢百羣皆奔

朽瓜化为鱼陈麦化为蝶

犀有通石有晕珠有光木有瘿皆文也

髪上生心之余眉傍生肺之余须下生肾之余

铎穴由扵足响膏灺起于多明

漂扵众沬恶利口之覆邦也病扵尺喙恶巧言之伤类也

化赤渐乎邻丹为黔资乎迩墨

贾谊之过秦以谕汉也陆机之辩亡以警晋也

孔子脩鲁史不肯増阙文汉儒校羣经未尝去本字宋人尚书则考订武成毛诗则尽去序说吾未敢以为然也

律居隂而治隂因地主气也故曰三命为律观情以律厯居阳而治隂因天主事也故曰五星为厯观性以厯钟期死而伯牙之絶人亡而匠石之斤辍作之难知之难也

烽主昼燧主夜

中国人众大秦寳众月氏马众

河北得水为河塞外得水为海少而多之也滇云称山曰长坡贵竹名雨曰清露多而少之也

寡妇哭城城为之崩亡士叹市市为之罢积精曰诚积诚为精也

有竒福者必有竒祸有甚美者必有甚恶

投醪饮河防不及吻而士卒战气自五也分囊飨糒甘不逾嗌而士卒战气自十也

尸鸠以一心养七子君子以一仪养万物

齐歌曰讴吴歌曰歈楚歌曰些巴歌曰嬥

天有八风噫气也地有八聴孔窍也

赤色者鳯青色者鸾黄色者鹓紫色者鸑白色者鹄宁为玉碎毋为瓦全宁为兰摧蕙折不作蒲芬艾荣宁载于义而死不载于地而生志士烈夫古今一揆乎行川之水无不盈之科走盘之珠无可留之影故曰神不可测化不可为

明月夜光多逢按剑阳春白雪难为赏音

氷壶不可与夏虫飨秋月不可与俗士赏

施之则雨潜之则润坊之则塞畎之则流君子之道譬其如水乎

几夕为夙其夕惕乎臼辰为防其日干乎造书者深扵易矣

骅骝不总辔非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故曰贤才出国将昌

王省惟歳卿士惟月师尹惟日喻也天子如堂羣臣如陛众庻如地亦喻也京邑犹身王畿犹臂四方犹指亦喻也文章蹊径逺矣哉

兴行坠典整缉棼纲

卵胎不伤麟鳯方至鱼鼈咸若龙乃游故戮民则士徙养民则贤致

玉之在璞抵掷则瓦石追琢则圭璋水之发源壅阏则汚泥防濬则川沼

与日同度谓之朔迩一遐三谓之衡分天中谓之望光尽体伏谓之晦同明相并异明相消谓之交蚀天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴

易之象有三地上有水地中生木实象也天在山中风自火出假象也天下有山可以遯矣泽中有火可以革矣意象也

文王明夷则主可知矣仲尼旅人则时可知矣明夷之卦内三爻周象也外三爻殷象也旅之卦我心不快困于陈蔡之间乎终以誉命得于桑落之下乎【桑落事见荀子】古人训诂缓而简虽数十字而同一训虽一字而兼数用今之存者尔雅说文而已

章句之病党枯护朽守缺保残有不非服郑之陋无是正左班之忠故曰依义莫依语师心不师迹难矣哉周宣歌泽雁孟子讽野殍其流民乎韩非陈五蠧商君论六蝎其流士乎安流民易处流士难

龟取生数一三五七九蓍取成数二四六八十

生法者君也守法者臣也法扵法者民也

律吕造夫妇之端宫商合君臣之宜埙篪寄伯仲之睦琴瑟怀志义之恩舞缀以劝劳逸宫轩以等贵贱故曰成扵乐

秦筝多撮琵琶多拶箜篌多擘柳琴多击

玉篇起说文弃楷易籀学废

丹铅余録卷七

钦定四库全书

丹铅余録卷八　　　　　　明　杨慎　撰

蛙消龟息熊经鸟申

孟子曰性也有命焉君子不谓性也命也有性焉君子不谓命也不谓性者所以尽性也不谓命者所以立命也善用之则互相发而交相养不善用之则互相失而交相防

鱼生流水中则背鳞白生止水中则背鳞黑

越王金铸范少伯晋帝图画宗少文遥闻声而相思也秦皇未见韩非则思与之并世不可得既见非则杀之武帝未见相如则思与并世不可得既见相如则摈之日进前而不御也

魏女色艶郑袖劓之朝吴忠贞无忌殛之故曰女无美恶士无贤不肖

朱草之茎如鍼紫芝之栽如豆真玉火三日而见性豫章生七年而辨名知人实难人实难知也故曰禽息之精隂庆鲍叔之魂黙举难矣哉漆园叹当世不可庄语扬雄谓后世必有子云逺矣哉

礼之心悃愊乐之意欢欣悃愊以玉帛效心欢欣以钟鼓验意

不发横难不得縦说不发苦语不得甘对

众胜寡故水胜火也精胜坚故火胜金也刚胜柔故金胜木也専胜散故木胜土也实胜虚故土胜水也禹将受位迅风靡木有其徳无其咎也成王信防大风拔木修其徳免其咎也

三岁一闰天道小备五岁再闰天道大备

镜以镜影镜亦有影两镜相镜影以重影故曰与影竞走悲夫

古礼容磬折以为恭防磬以为中故坐以防磬之容行以防磬之容趋以防磬之容跪以防磬之容拜以防磬之容立以防磬之容磬之中恭也曰硁硁然小人哉磬之末失也语曰恭而无礼则劳【硁古磬字】

铎以声自穴膏以明自铄虎豹之文来射猿狖之防来措直木先伐甘井先竭翠以羽殃身蚌以珠致破以木击木则拌以水投水则散以氷投氷则沉以涂投涂则陷诗曰载胥及溺

将飞者翼伏将奋者足局将噬者缩将文者且朴孙武云始如处女敌人开户后如脱兎敌不及拒范蠡曰见之似好妇夺之似惧虎故曰时至而应心暇者胜又抗兵相加哀者胜矣夫惟鸿门之不争故垓下莫能与之争

理者太虚之实义数者太虚之定分未形之初因理而有数因数而有象既形之后因象而推数因数以推理击其首则尾至撃其尾则首至击其中则首尾至非蛇说也阵说也取君下驷与彼上驷取君上驷与彼中驷取君中驷与彼下驷非马说也兵说也

曹伯好田则公孙疆出陈侯好色则仪行父至商辛酗则恶来进周厉贪虐则荣夷公起

成康没而颂声寝陈灵兴而变风息

张子曰造化之妙则糟粕煨烬无非教也犹庄子云瓦砾粃粺无非道也例是而言东坡深扵文者也故嬉笑怒骂皆成文章也张旭深扵书者也故歌舞战鬭皆草书也

秦有誓而书亡鲁有颂而诗絶

七十三岁扬雄拟经六十三岁平津对防

文道也诗言也语録出而文与道判矣诗话出而诗与言离矣

楚骚汉赋晋字唐诗宋词元曲

乐以忘忧君子也以乐慆忧小人也易曰鼓缶而歌诗曰我姑酌彼金罍其忘忧乎太康逸豫汉惠滛乐易曰饮酒濡首诗曰俾昼作夜其慆忧乎

蚩尤五兵李斯篆书茍便于世人其舍诸鲧之城也桀之瓦也秦之边防也隋之漕河也至今赖之故曰善用人者无弃人善用物者无弃物

丹铅余録卷八

钦定四库全书

丹铅余録卷九　　　　　　明　杨慎　撰

鬼谷子书有捭阖篇捭音摆捭之者开也言也阳也孟子所谓以言餂之也阖之者闭也黙也隂也孟子所谓以不言餂之也

白虎通诸侯之学曰頖宫半者象璜也今或书作宫者非宜作璜宫也

诗不入我陈尔雅庙中路曰唐堂途谓之陈战国防美人充下陈下陈犹下堂也

诗中唐有甓郑注考工记堦前若今辟祴也分其督旁之修以二分为峻盖今辟即甓也祴其道也中央为督峻其督所以去水今按督者匠人言督线缝人言督缝医家言督脉皆训中也

礼不下庶人谓酬酢之礼也白虎通德论之说胜诸家矣

唐徐浩书张九龄司徒告身多渇笔渇笔枯无墨也在书家为难

刘泾巨济收许浑手书诗湘潭云尽暮出今本烟作山细思之烟字为胜

智永临右军帖末云度忽肿至可忧虑疾候自恐难邪史乃称许度服巨胜莫知所终意以为仙去也亦诬矣自古史传称仙去者宁非此类邪

张又新煎茶水记粉枪末旗苏兰薪桂陆羽茶经育华救沸皆竒俊语

乐纬动声仪曰宫为君君者当寛大容众故声以舒其和清以柔动脾也商为臣臣者当发明君之号令其声散以明其和温以断动肺也角为民民者当约俭不奢僣差故其声防以约其和清以静动肝也徴为事事者君子之切既当急就之其事当久流亡故其声贬以疾其和平以功动心也羽为物物者不齐委聚故其声散以虚其和断以散动肾也又曰宫唱而商和是谓喜太平之乐角従宫是为衰衰国之乐羽従宫往而不返是谓悲亡国之乐也应相生应即为和不相生应则为乱也

晋世不惟士人语清标致而释子辈语亦复可聴高僧传所载是已如鸠摩罗什偈云哀鸾孤桐上清音彻九天慧济谑寳渊曰昔谢氏青箱不至不作文章今卿白簏未到判无讲理渊曰殊不然此乃打狗杖耳道贲闻蟋蟀曰时闻此声是代箫管薛道衡称则公之文曰屡发新彩英英独照慧常闻梵呗曰亹亹溜溜似伏流之吐波又曰却转弄响飞扬长引声发喉中唇口不动又曰以哀婉为入神用腾掷为清举文句则如端夏多隙无事忽景又云依义莫依语又云当为心师不师扵心又云笼飡讵贵钓饵难尝又云忘怀去来者朝市一江湖眷情生死者幽栖犹桎梏又云沙漠织寒长风负雪又云庄衿老帯弹沐斜埃又早帐风首春席云阿又云虽泪至之有端固忧来之无兆使入世说固不能辨也

民不得有百里之誉千里之交汉注引太公隂符语也乐叶图徴云日冬至成天文日夏至成地理作隂乐以成天文作阳乐以成地理阳乐黄钟隂乐防賔也序例曰凡瑞应自和帝以上政事多美近于有实故书祥瑞见于某处自安帝以下王道衰缺容或虚饰故书某处上言也

孙明复曰扬子云太非凖易乃明天人始终之理君臣上下之分盖疾莽而作也桓谭曰是书也可以大易凖班固曰经莫大于易故作太使子云被僣经之名二子之过也

唐庚曰三桓讽鲁作三军合周礼矣其志乃欲卑公室而夺之权曹操讽汉复九州合禹贡矣其志乃欲广冀州而益其地晋曲沃庄伯用夏正合人统矣其心乃欲自立元奸人欲济其邪谋者未尝不引经术也

孔子沐浴而朝扵义尽矣胡氏乃云仲尼此举先发后闻可也是病圣人之未尽也果如胡氏之言则不告扵君而擅兴甲兵是孔子先叛矣何以讨人哉胡氏释之于春秋朱子引之于论语皆未知此理也岳飞承金牌之召或劝之勿班师飞曰此乃飞反非桧反也其従容君臣之义虽圣人不过是也

雪山云诗人偶见鹊有空巢而鸠来居谈诗者便谓鸠性拙不能为巢而恒居鹊之巢此谈诗之病也今按诗人兴况之言鸠居鹊巢犹时曲云乌鸦夺鳯巢耳非实事也今便谓乌性恶能夺鳯巢可乎食我桑葚怀我好音亦美其地也而注者便谓桑葚美味鸮食之而变其音鸮不食葚试养一鸮经年以葚食之亦岂能变其音哉今俗谚云马蚁戴笼头例此言亦可言蚁着辔可驾乎宋人不知比兴遂谬解若此儒生白首诵之而不敢非可怪也

阮籍登广武而叹曰时无英雄使竖子成名岂谓沛公为竖子乎伤时无刘项也竖子指晋魏间人耳李太白诗沉醉呼竖子狂言非至公亦误认嗣宗语也东坡诗聊兴广武叹不待雍门弹

古书解者多失其义遂害于理尚书注怪石之贡以为竒怪之石若后世灵壁太湖嵌空玲珑以供戏玩是禹为牛僧孺米元章也又解禹贡三江之水味别是以圣人为品水鬭茶如陆羽张又新之流也战国处士谓舜涂廪浚井遭焚坑而不死列女传又谓二女实教之是以舜为左慈刘根而二女为李全之妇刘纲之妻也静言思之皆可发一笑