仙杂记

手，薰玉蕤香，后发读。曰：“大雅之文，正当如是。”（《好事集》）

○二仪饼

开元中，长安物价大减。两市卖二仪饼，一钱数对；胡桃灸，十钱一半。（《丰年录》）

○槐胶弹子

李少微，子女颇多。每朝退，于亭榭散槐胶弹子数百枚，令诸小儿争取之，以为戏笑。终日不倦，戏已，复收于箧。（《放怀集》）

○酒神

酒席之上，九吐而不减其量者，为酒神。（《醉录》）

○九芒珠

王武子以九芒珠穿为纫索，编华架用之，每月洗以鲤鱼涎。（《捃拾菁华》）

○石绿镜台

张燕公有石绿镜台，得自明川道士。玄宗闻其有异，取以精炭十车烧之，不变乃已。（《类聚记》）

○自课庵

全子栖每为文，则入自课庵，一文必三草。及十年之后，悟其浅近，必尽付于火。生平凡三焚文集。（《征文玉井》）

○渊明拜火

陶渊明日用铜钵煮粥，为二食具。遇发火，则再拜曰：“非有是火，何以充腹？”（《渊明别传》）

○笔封九锡

薛稷为笔封九锡，拜墨曹都统，黑水郡王兼毛州刺史。（《龙须志》）

○墨封九锡

稷又为墨封九锡，拜松燕督护、玄香太守兼亳州诸郡平章事。是日，墨吐异气，结成楼台状。邻里来观，食久乃灭。（《纂异记》）

○纸封九锡

稷又为纸封九锡，拜楮国公、白州刺史、统领万字军界道中郎将。（《事略》）

○砚封九锡

稷又为砚封九锡，拜离石乡侯、使持节即墨军事长史兼铁面尚书。（《凤翔退耕传》）

○为花树洗疮止痛

郭文在山间，有石榴杨梅等花为樵牧所伤殆甚，卖簪沽酒以浇花树。人问之，曰：“为二子洗疮止痛。”（《芳贤传》）

●卷七

○元白两不相下

元微之、白乐天，两不相下。一日同咏李花，微之先成，曰：“苇绡开万朵。”乐天乃服。绡练也，苇白而绡轻。（《高隐外书》）

○仙人柏叶书

郭天民巧思横生，能摺书简，反覆如柏叶状。乡人谓之“仙人柏叶书。”（《安成记》）

○家庖百品

张元厚家庖百品，日日不变。有蔡机缸二千，盛贮皆满。（梁福《庐陵记》）

○砚中出白影珠

侯道昌因雨，置龟头砚于檐下承溜以涤之。俄而滴破砚，砚中出白影珠十颗。有患目者，煮珠水洗之，皆愈。（冯正云《金记》）

○陈蕃待客

陈蕃待客，拌饭以鹿脯；Ρ羹以牛脯。未尝别为异馔。（董慎《续豫章记》）

○桂人好食虾蟆

桂人好食虾蟆，仍重乾茵为糁。赴食者至，以余俎包归，遗儿女，虽污衫不耻。（张洞林《桂林志》）

○霜露能染红紫

鹅管山霜可染紫，白庶潭露能染红，为天下冠。恨人无知者。（常奉真《湘潭记》）

○蒲桃髻

小儿发初生，为小髻十数。其父母为儿女相胜之辞曰：“蒲桃髻十穗胜五穗。”（李明之《衡山记》）

○方囊盛金钱

富人贾三折，夜以方囊盛金钱于腰间。微行市中，买酒，呼秦声女置宴。（方德远《金陵记》）

○千眼仙人赴东林寺

庐山远法师命尽之日，山中峰涧寺落皆见千眼仙人，成队执幡幢香花赴东林寺，法师死乃止。（十三贤共注《庐山记》）

○洛如花

吴兴山中有一树，类竹而有实，似荚状。乡人见之，以问陆澄。澄曰：“名洛如花，郡有文士则生。”（张宝《就印录》）

○虱念阿房宫赋

扬州苏隐，夜卧，闻被下有数人齐念《阿房宫赋》，声紧而小。急开被，视之无他物。惟得虱十余，其大如豆，杀之即止。（《清异志》）

○甲乙膏

蜀人二月好以豉杂黄牛肉为甲乙膏。非尊亲厚知不得而预，其家小儿三年一享。（《浣花旅地志》）

○鱼脊出金钗

宝历中，酉阳人见钓鱼师有鱼，脑贯黄文，爱而买归。食至脊上，出金钗一只，长六寸。（《唐余录》）

○团沙捏成睡嵇康

房少时，曾至洲渚上，团沙捏成睡嵇康，甚有标态，见者多爱之。（《童子通神录》）

○乐音泉

强村有水方寸许，人欲取之，唱《浪淘沙》一曲，即得一杯。味大甘冷，村人因名曰“乐音泉”。（《玄山记》）

○石斧欲斫断诗手

杜甫子宗武，以诗示阮兵曹。兵曹答以石斧一具，随使并诗还之。宗武曰：“斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。”俄而阮闻之，曰：“误矣！欲子斫断其手。此手若存，天下诗名又在杜家矣！”（《文览》）

○清水郎君

司马伯殊买得鸭卵一枚，非常珍重。夜犹未食，梦曰：“此卵乃徐龙幼子，清水郎君也。不杀将富”。殊乃放之。（《三峰集》）

○徐凤仪杖

徐凤仪有一杖，直如笔管。其后每年生一节，二十年每年缩一节，三月，则杖之四面青、赤、白、黑，各开一花。不知何木也。（《陶家瓶余事》）

○剑生神芝则天下晏清

成都朱善存家，世宝一剑，每生神芝，则天下晏清。如安史、黄巢之乱，剑皆吐黑烟，属天下不差毫厘。（《玉尘集》）

○聚芳图百花带

宗测春游山谷，见奇花异草，则系于带上，归而图其形状，名聚芳图百花带。人多效之。（《高士春秋》）

○李花如飞仙

伍贯卿居沅陵，家有李花一株。月夜，奴婢遥见花作数团，如飞仙状上天去。花上露水倏然作雨数千点，花则亡矣。（《枢要录》）

○起藁窗上

江扌为文次至吟咏，得意则起藁于窗上，不堪示则投置溷中，久而文遂工矣。（《文笔襟喉》）

○蜜浸乌梅解宿酲

陈永阳王宿酲未解，则为蜜浸乌梅，每啖不下二十枚，清醒乃已。（《樵人直说》）

○榕粉

小儿疮痂，以榕粉日傅之，则易瘥而无痕。（《汗漫录》）

○灰山

无棣有灰山，山南有石窍，其中二麦无数，取之不竭。（《三贤典略》）

○嗜蛤蜊

吐突承璀嗜蛤蜊，炙以铁丝床，数浇鹿角浆，然后食。（《传芳略记》）

○诨衣

穆宗以玄绡、白书、素纱、墨书为衣服，赐承幸宫人，皆淫鄙之词。时号“诨衣”。至广明中，犹有存者。（《史讳录》）

○三样钱买二色酒

西门李玄造二色酒，白酒中有黑花，斟于器中，花亦不散。其中有肝石故也。崔道旅以金、银、铜钱来酤，曰：“以我三样钱，买君二色酒，欲辞得乎？”（《常新录》）

○大笋中有眼睛

裴晋公于蓝田得一大笋，破之有三四眼睛，而香美过甚。乃与曾序分食之。（《晋公遗语》）

○雨点螺磨纸

治纸之而不染墨者，用雨点螺磨纸，左右三千下，其病去矣。（《文房宝饰》）

○沈休文多病

沈休文多病，六月犹绵帽温炉，食姜椒饭，不尔，则委顿。（《自庆集》）

○盲郭璞

路岩幼病，有人称善医禳之术，岩用之不效。叹曰：“此盲郭璞也。”（《搔首集》）

○净眼僧

传法寺净眼僧，能用药煮乌头！施人治百疾，皆验。又以秽迹咒治癫破，铁城倡除鬼祟，发无不捷。（《僧国逸录》）

○竹节中神水

重午日，午时有雨，则急斫一竿竹，竹节中必有神水。沥取和獭肝为圆，治心腹块聚等病。（《金门岁节》）

○酿换骨醪

宪宗采凤李花，酿换骨醪。晋国公平淮西回，黄巴金瓶赐二斗。（《叙闻录》）

○畏薯药

李辅国大畏薯药，或人因以示之，必眼中火出，毛皆沥血，因致大病。（《叩头录》）

○分香莲

三堂使宅有钩仙池，一种莲子，一岁再结实子十只，其花时香兼桃、梅、萸、菊。郡人传分香莲，不论钱。（《三堂往事》）

○雪竹搔头

赵纶妻死，遗雪竹搔头于阶下。不数日，化为杨梅花朵如撒，时人异之。（《姑灭前后记》）

○遇棋仙

卞子京遇棋仙，束带拜金铸紫堂，仙仍坐于席上，胜克之利，万不失一。（《手参棋诀》）

○焚杜甫诗饮以膏蜜

张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜频饮之，曰：“令吾肝肠从此改易。”（《诗源指诀》）

○藏盘筵于水底

白氏履道里宅有池水，可泛舟。乐天每命宾客，绕船以百十油囊，悬酒炙沉水中，随船而行。一物尽，则左右又进之。藏盘筵于水底也。（《穷幽记》）

○七井生凉

霍仙鸣别墅在龙门，一室之中，开七井，皆以雕镂木盘覆之。夏月，坐其上，七井生凉，不知暑气。（《云林异景志》）

●卷八

○八角玉升

宣帝时，西夷怛ヌ国贡八角玉升，夏以水浇之，则无暑；冬以火迫之，无寒。异事甚众。（《逢夏记》）

○失去周字知唐必兴

则天初称周，方具告天册文。有吏人见大周字上有两仙童，长二三寸，执刀划削，斯须视之，失去周字。人知唐必复兴。（《凤池编》）

○曲江春游

曲江春游之家，以脂粉作红饣炎，竿上成双挑挂，夹杂画带，前引车马。（《曲江春游录》）

○《毛诗》卷染油代烛

倪芳饮后必有狂怪，恬然不耻。或以《毛诗》卷染油代烛，醉游彻晓。（《醉仙图记》）

○眉睫间常化佛

清凉僧海丰苦行二十余年，人见其眉睫间，常化佛千百，大如黍米，往来游行，己不觉也。（《清凉僧海》）

○好李花致富

终南及庐岳出好李花，两市贵侯富民以千金买种，终庐有致富者。（《耕桑偶记》）

○一物如人眼睛

萧余上元夜于宣阳里酒盘下得一物，如人眼睛，其体类美石，光彩射人。余夜游市肆，闲置掌中，每行黑暗衢巷，随身光明，三尺毫末可鉴。后因而飞出。（《影灯记》）

○造笙

初造笙，每管中入荻根，细沙一豆许。遇吹时，飞沙于中，激扬声愈清彻。近世乐工，未有知者。惜夫！（《辨音集》）

○乔敷嗜鱼

乔敷嗜鱼而贫，日向渔人贷食。渔人送鱼一斤，则以白垩标门记之。后日，偿价，年律一终，白垩盈门。（《垅上书》）

○浮阳笋

九华小民浚池，得物状类竹根。旁有一铭曰：“浮阳笋，太古孕；举投酱缶，三年不尽。”民不识字，使人读之，试以豆一斗造酱，投物其中，果三年不减。（时逢道士《青阳记》）

○爪甲间皆出云烟

魏郡开成中大旱，遍祷山岳，或言西沈陆先生道行精明，请之必验。太守以下乃携杏酒青羊，以备牲醪，告于山中。先生受礼讫，对太守呼吸数过，五指连拂之，爪甲间皆出云烟之气，惟中指气象甚盛。先生曰：“郡中雨得足，诸县皆获八分，亦可小稔。”已而其说不诬。（《从容录》）

○石鱼

南康有狂人周可大，见鱼必置数十头，食余弃于几上，人谓“随即臭腐”。可大以手摩之，皆为石鱼。后年余，友人访之，见其纸裹石鱼，煨以啖客，新香不异常鱼。（《逍遥公南康记》）

○王母惜黄中李过蟠桃

西王母居龙月城，城中产黄中李。花开则三影，结实则九影，花实上皆有“黄中”二字，王母惜之，过于蟠桃。与紫阳真官博戏，则以一二百枚递分胜负。（《集真记》）

○重黎盏酌水

宣武判官洪子，延嵩山练师在宅。值大雨，阶庭弥满。欲上堂户，子升有忧色。练师取怀中重黎盏酌水，不满杯而庭砌随己乾矣。（《宣武盛事》）

○时元亨练真

方山道人时元亨，练真厌世三十余年，精唾涕泪俱惜之。七十不白，走如奔马。宋先生曰：“吾以小术，令此子三日即死。”乃于酒中以羊豕脑一拌，啖之。元亨不觉也，饮罢便苦头痛下痢。明日，便出如剥净鸡头肉者二三升许。又明日，元亨果卒。（《河中记》）

○孙逢年好酒色老不衰

长安孙逢年，日一醉，无虚席。妓妾曳绮罗者，二百余人。晚年衰惫，齿皆中龋，空虚如楼阁，而旧好不衰。（《长安后记》）

○王维居辋川地不容尘

王维居辋川，宅宇既广，山林亦远。而性好净洁，地不容浮尘。日有十数扫饰者，使两童专掌缚帚，而有时不给。（《洛都要记》）

○磁石益眼

益眼者，无如磁石，以为盆枕可老而不。宁王宫中多用之。（《丰宁传》）

○鱼喜鹿胎香

扬州太守闾丘惠，会僚友于转沙亭，集境内渔户，令曰：“所得鱼多者，有金帛之赏。”有一渔人以肉物作块，散悬于网上，取鱼倍众力。凡十网得鱼三千六百，无甚小者，众惭而退。太守询之，曰：“鱼喜鹿胎之香。适散悬者，乃此物也。下网召之，万鱼毕聚矣。”（《扬州事迹》）

○降魔寺僧以名召鱼

东川降魔寺僧吉祥，魁梧多力，受饭五钵，日夜诵经。九函池中鱼知其数，以名召之，皆出水面，使去即没。（《蜀普录》）

○并、代人喜嗜面

并、代人喜嗜面，切以吴刀，淘以洛酒，漆斗贮之，击鼓集老幼，自以多寡取之，至饱。（《河东备录》）

○鹤识字

卫济川养六鹤，日以粥饮啖之，三年识字。济川检书，皆使鹤衔取之，无差。（《金城记》）

○洗心糖

茅地经冬烧去枝梗，至春，取土中余根，白如玉者，捣汁煎之，至甘。可为洗心糖。（《幽燕异记》）

○桃花丝

青、齐间有一种桃花，盛开时，垂丝至二三尺。采之，练以松脂，递相缠结，织成鞋履，穿往首阝下，人皆不辨何物。（《青州杂记》）

○秘密泉

甘塘社有一水，方丈莹洁，春夏不竭。旱则祷之，应时雨下。然牛马猪羊饮之，肥泽；鸡鸭鹅雁饮之，必死。乡民缘可以救早，号“秘密泉”。（《邺郡名录》）

○怯夜幡

胡阳白坛寺，幡刹日中有影，月中无影，不知何故。因号“怯夜幡”。（《金台记》）

○鱼鳖随世安危

大禹治水功成，令江淮河海神曰：“鱼鳖衰盛，随世安危。”自此之后，年必小减，使其价递增，以食晚末之民。应天意也。（《禹功记》）

○书册以竹漆为糊

凡书册以竹漆为糊，逐叶微摊之，不惟可以久存字画，兼纸不生毛，百年如新。此宫中法也。（《白氏金锁》）

○真脱丝布

人之为文，语意疏慢者，真脱丝布。文士之病，莫大乎此。（《锺嵘句眼》）

○入酒中沐浴使毛识味

石裕方明造酒数斛，忽解衣入其中，恣沐浴而出，告子弟曰：“吾平生饮酒，恨毛未识其味。今日聊以设之，庶无厚薄。”（《酒中玄》）

○龙口渠

翰林有龙口渠通内苑。大雨之后，必飘诸花蕊，经由而出，有百种香色，名不可尽，春月尤妙。（《金銮密记》）

○口中现五色牙齿

孔好术艺，延接方士，多所传授。能口中现五色牙齿，彩色光绚，一瞬即改。（《止戈集》）

○李有九标

萧、陈叔达于龙昌寺看李花，相与（阙）香雅细淡洁，密宜月夜，宜绿鬓，宜白酒（阙）（《承平旧纂》）

○斗盆烧乳头香

曹务光见赵州，以斗盆烧乳头香十斤，曰：“财易得，佛难求。”（《旧相禅学录》）

○鼠精李

王侍中家，堂前有鼠从地出，其穴即生李树，花实俱好。此鼠精李也。（《好事集》）

○猎肝中有谶书

白浦氏割猪肝，肝中有一纸，大如手，色如新，书云：“烟水苍苍，明年无粮。”次年巢寇起，州郡多荒。（《纂异记》）

○酒魔

元公辅不饮，群僚百种强之，辞以鼻间酒气己醉。其中一人谓：“可用术治之。”即取针挑元载鼻尖，出一青虫如小蛇，曰：“此酒魔也。闻酒即畏之，去此何患？”元载是日，己饮一斗，五日倍是。（《玄山记》）

○糠市

洛阳振德坊皆贫民，例享糟糠之薄。贺知章目为“糠市”。（《从容录》）

○品物互征古事

房至人家，凡阅四筵，摘其品物，互征古事，一一切当。（《河中记》）

●卷九

○一杯羹三万钱

李德裕奢侈，每食一杯羹，其费约钱三万。杂珠玉、宝贝雄黄、朱砂煎汁为之，过三煎即弃其滓。（《博异志》）

○缣系南山树

明皇问富人王元宝、家财多少？对曰：“请以一缣系陛下南山树，南山树尽，臣缣未穷。”（同上）

○心织笔耕

《翰林盛事》云，王勃所至，请托为文，金帛丰积。人谓“心织笔耕”。（《北里志》）

○燕奴

有卫士于腕间出弹子二丸，皆五色。叱令变化，即化双燕飞腾，名燕奴。又令变，即二小剑交系，须臾，复为丸入腕中。（《洞微志》）

○三斗烂肠

殷洪远云：周旦腹中有三斗烂肠。（《金楼子》）

○金菜玉蔬

始皇遣徐福入海，求金菜玉蔬并一寸椹。（同上）

○无肠公子

蟹曰无肠公子。龟曰先知君。（缺）

○骇鸡犀

通天犀中有白纹如丝者，置米其上，以饲鸡，鸡见惊走，名“骇鸡犀”。刻为鱼形，持入水，水辄开。（《抱朴子》）

○天鼓

雷曰天鼓。雷神曰雷公。（同上）

○虎狼麋鹿狐鼠称呼

山中寅日称虞吏者，虎也；称当路君者，狼也；称东王父者，麋也；西王母者，鹿也；成阳公者，狐也；社君者，鼠也。（同上）

○鹊巢獭穴

鹊巢知风之所起，獭穴知水之高下；晖日知晏（鸩鸟也），阴谐知雨（鸠也）。（《淮南子》）

○灵运须

谢灵运美须，临刑施南海祗洹寺，为维摩诘须，寺中宝惜。中宗时，安乐公主五日斗百草，遣人取之，仍剪弃其余。（《国史纂异》）

○没了期

钱Α封吴越王，工役大兴，士卒嗟怨。或夜书府门曰：“没了期，没了期！修城才了，又开池。”Α出见之，命吏书曰：“没了期，没了期！春衣才了，又冬衣。”嗟怨顿息。（《五代史补》）

○拔钉钱

赵在礼在宋州，所为不法，百姓苦之。一日制下，移镇永兴，百姓相贺曰：“眼中拔却钉矣！可不快哉！”在礼闻之，上表乞还镇，朝廷许之。在礼每口率钱一千，号“拔钉钱”，遂获百万。（同上）

○釜中龙

南唐时，有苍头持龙水图来货，或得之，将练为衣。忽釜中云蒸起，见二龙腾跃，穿壁而去。（同上）

○黄纸写敕

贞观中，太宗诏用麻纸写敕诏。高宗以白纸多虫蛀，尚书省颁下州县，并用黄纸。（同上）

○食玉炊桂

苏秦之楚，三日乃得见王。辞行，王曰：“曾不少留”。对曰：“楚国食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“闻命矣。”（《战国策》）

○鹬蚌

赵旦伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“臣过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而箝其啄，鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌曰：‘今日不出，明日不出，必有死鹬。’两不相合，渔者得而并之。”（同上）

○嫠妇

鲁人有独处室者，邻之嫠妇（寡妇也）亦独处。夜暴风雨，嫠妇室坏，趋而托焉。鲁人闭户曰：“男女不六十不同居，今子幼，吾亦幼，是以不敢纳。”妇曰：“何不学柳下惠，煦妪不逮门之女？”鲁人曰：“下惠则可，吾固不可。吾将以吾之不可，学下惠之可。”（《孔子家语》）

○螳螂搏轮

齐庄公出猎，有螳螂举足，将搏其轮。御曰：‘呲虫知进而不知退，不量力而轻就敌。”庄公曰：“以为人必为天下勇士矣。”于是回车而避之，而勇士归之。（同上）

○铜鹤樽

韩王元嘉有一铜鹤樽，背上注酒，则一足倚。满则正，不满则倾侧。（《朝野佥载》）

○鹊尾杓

陈思王有鹊尾杓，柄长而直，置之酒樽。凡王欲劝饮者，呼之则尾指其人。（同上）

○麒麟楦

唐杨炯，每呼朝士为麒麟楦。或问之，曰：“今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，宛然异物。及去其皮，还是驴耳，无德而朱紫，何以异是？”（同上）

○喙长三尺手重五斤

陆余庆为洛州长史，善论事，而缪于决判。时嘲之曰：“说事即喙长三尺，判事则手重五斤。”（同上）

○鹤鸣鸡树

凤阁侍郎杜景俭，文章知识并高远，时号“鹤鸣鸡树”。（同上）

○鸠集凤池

王及善才行膺猥，为内史，号“鸠集凤池”。（同上）

○金刚舞夜义歌

隋诸葛昂高瓒，争为豪侈。昂屈瓒，串长八赤饼，阔丈余，饣炎粗如柱，酒行，自作《金刚舞》以送之。瓒复屈昂，以车行酒，马行肉，碓斩，碾蒜齑，自唱《夜义歌》以送之。其角胜如此。（同上）

○金玉阶

明光殿，金玉珠玑为帘箔，金玉阶，昼夜光明在桂宫中。（《三辅黄图》）

○传座

长安风俗，元日以后，递饮食相邀，号“传座”。（《南部新书》）

○宝苗

山中有葱，下必有银；有薤，下必有金；有姜，下必有铜、锡；山中有玉者，木旁枝下垂，谓之“宝苗”。（缺）

○筑糠三尺

新罗人泛海漂堕鬼国。鬼执之曰：“汝能与我筑糠三尺乎？汝欲处长一丈乎？”其人请筑，久不成。乃为鬼拔其鼻如象。（《酉阳杂俎》）

○翻绰入水

玄宗尝令左右提翻绰入池水中，复出曰：“向见屈原笑臣：‘尔遭逢圣明，何亦至此。’”（同上）

○龙巢翻

夷陵江或浮大木，蔽塞水面，土人谓之“龙巢翻”。