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子藏 · 笔记

分门古今类事

24 万字 · 约 11 小时 19 分钟 · 29 / 31

会员可开白话

者甚众,贼退,朝廷以公有前知之备,加諌议大夫,城不知起于何年而四字之应果验于后,事之前定如此岂人力哉。【杂录】

陈氏修庙

郑内翰毅夫知荆南,一日虎入市啮数人,郡大骇,竞修浮屠法禳之,郑公谕市民曰,城隍庙在子城东北,荒頺久不葺,汝曹盍以斋金修之,独一豪民陈务成者前对曰某愿独葺不须斋金也。因遂修之,换一巨梁,皆凿一窍阚一板于其中,其下宛若新墨云,维大周广顺二年歳次壬子五月某日建。其旁又大题四字曰遇陈则修。陈氏以缇巾袭之献于府。郑公竒之特为刋其事于新梁之胁,其末云,噫此能以物之极理推而至于斯乎宁得先知之神乎。以此知事之前定不可易也。可疑者何古人独能而今人不能耶。治平丁未歳安陆郑獬荆南画堂记。【毗陵集】

孝先竹床

至和二年,成都人有费孝先者始来眉山,云近游青城山访老人村,壊其一竹床,孝先谢不敏,且欲偿之,老人笑曰子视其上字,字云此床以某年某月造至某年某月日为孝先所壊,自其数耳,何以偿为。孝先知其异,乃留师事之,老人授以轨革卦影之术,前此未有知此学者也,后五年孝先名闻天下,王公大人不逺千里,皆以金钱求其卦影,孝先因以致冨,今四方治其学者所在而有,皆自托于孝先,真伪未可知也。聊复记之,使后世知卦影所自也。【毗陵集】

全僧修寺

泗州大圣,西竺国人,唐高宗时始来中国,出处无常,听其言者初若狂已而皆验。常憇毗陵,国祥寺殿将毁壊,师潜以衲衣置梁上,仍告人曰有人王来修此寺,师遂行。后三十年其寺乃大兴,皆僧全氏之力,师言人王之验也。【王元泽文集】

曹翰屠城

曹翰围江州三年城始陷,太宗嘉其尽节于所事,遣使谕翰,城下日拒命之人尽赦之。使人至独木渡,大风数日不可济,及风定而济则翰已屠江州无遗类。适一日矣。唐吏部尚书张喜福奉使河北,逆韦之乱有勅处斩。寻遣使人赦之,使人马上昏睡,迟行一驿,比至已斩讫。与此相类得非命欤。【笔谈】

更人移廊

寳元己夘歳,文莹游泗州昭信县时,龙图呉公中复,初筮,尉此邑。莹谒之,见其厅事摧倒,延莹别斋,因说栋桡之由,云此厅不知其几千百年,凡直更者无一日不在其下,今日五鼔忽摧,仆大惊,谓更人必赍粉矣,急开扉呼之则五吏皆声喏,怪问汝辈夜来何处知更。对曰某等厅上知更,皆见甲士数人仗戈叱起,令速移东廊,稍缓则死,逐惊怖颠仆疾走而去,未及廊则厅已摧矣。公曰,皂隶愚贱人也,尚有物卫之,况崇髙聪明,冨贵前定而无护持者欤【杂录】

拱圣节度

太宗善望气,一歳春晚幸金明池,回跸至拱圣营,忽大雨,有司供御无雨仗,因驻跸辕门以避之。谓左右曰此营它日当出节度使二人。盖是时二夏昆仲守恩守赟在营,方丱角。后侍真宗于蕃邸,乃龙飞二公,俱致崇高,守恩为节度使,守赟知枢密院,终于宣徽使。【朝野杂録】

贾升知观

道士贾得升,陈希夷门人也。雍熈中先生谓贾曰,华州老君殿后有神人黑衣冠,传北极紫微帝君之命,汝可立北极殿,昔唐时以此为祈真之馆,今吾复遇此神,后二十年此观兴矣,惟汝得当之。后先生将终,密书奏疏遣得升诣阙投进,太宗赐之紫衣师号,使主其观事,又赐钱营北极殿,以终其志。后真宗祀汾阴再幸其所,瞻先生遗像,召贾得升,对行宫建,圣祖本命元辰三殿。先生始言二十年此观兴矣,逮此正恊其数,果得升当之,由是知废兴之理皆有定数而况于人乎。【陈抟传】

王庆叙功

唐庄宗得天下,有从行禁旅王庆乞叙功赏奏,大军济河日系第一队,及入汴日又系前锋,合迁补。帝颔之,使且去。他日又奏,帝不纳。或谓曰帝方好音乐,今乐工多被恩赏,子何不为之。庆乃学吹管得供,御终不获,庆后事李嗣源,嗣源亦陈述其事。帝曰朕亦知庆有功,但吾见其面则愤然,安更有赐与之意。帝因举太宗诗曰待余心肯日是汝命通时。信哉庄宗之言也人君提赏罚之柄,一喜怒为人之祸福,王庆虽有功而前定不合富贵,虽区区陈述,乌能回帝之意哉。【翰苑名谈】

于生遇风

于立礼元丰时自岭表归,至落星庙舟遇风而沉,立礼为人导至一处,有榜曰三江都水使者,立礼趋庭,有官坐庭上曰舟覆损几人,吏曰都不救,官曰若有数未尽者立当送还,命吏视立礼簿籍,吏出曰立礼算未终,官曰速送去,立礼出门,为吏推之,遂浮沉波浪,渔者获之乃免,以此知人之算数皆阴籍注定也。【翰苑名谈】

张洎修庙

叅政张洎尝奉使还,经宫亭湖,风波忽起,因心祷求利涉,既而梦一紫衣丈夫与一女子偕至,揖与之坐,不敢,固命之,乃坐,终恐惧不安席而去,及船至岸,见山上有庙,问之乃宫亭神庙,入庙见其神与所梦正同,因许为修饰而终不果。及叅大政,始加葺焉。初湖侧乡人皆欲修庙,辄梦神曰此自有为吾葺者尔,不当治。民怪之而止,及是始寤。夫大道之行,天人交感,当公寤寝之际,岂自知辅翌皇运叅决天下之务哉,而山川之神惕然祇惧,岂非冥数先定而灵心恊应者乎。昔顾呉郡得方山而舣舟,王仲德见白狼而纾难,皆冥佑既至而丰报随之,时虽不同,事则符合,茍非道与运会,才由世出,则安能使玄符感发,兆于暗昧,如是其彰灼乎。【呉淑左里庙记】

程公逸事

公讳仁覇,眉山人,以仁厚信于乡里。蜀平,中朝士大夫惮逺宦,官阙,选士人有行义者摄之。公摄录参。眉山尉有得盗芦服根者,所持刃误伤主人,尉幸赏以刼闻狱,掾受赇掠成之,太守将虑囚,囚坐庑下泣涕,衣尽湿,公适遇之,知其寃,呼盗谓曰,汝寃,盍自言,吾为直之。盗果称寃,移狱,公既直其事而尉掾争不已,复移狱,竟杀盗。公坐诛囚罢归,不及月掾尉皆暴卒。后三十余年,公昼日见盗拜庭下曰,尉掾未伏,待公而决,前此地府欲召公暂对,我叩头争之曰不可以我故惊公,是以至今,公寿尽今日,我为公荷担而往暂对,即生人天,子孙寿禄朱紫满门矣。公具以语家人,沐浴衣冠就寝而卒。轼幼时闻此言,已而外祖父寿九十,舅氏始贵显,寿八十五曾孙皆仕有声,同时为监司者三人,元孙官学益盛而尉掾之子孙微矣。或谓盗德公之深,不忍烦公暂对可矣,而狱久不决岂主者恶之,亦因以苦尉掾欤,然则后之人希赏而害人者可不戒乎。【归田録】

孙何第一

太宗时亲试进士,以先进卷子者赐第一人及第。孙何与李庶几同在科场皆有时名。庶几文思敏速而何苦思迟自谓必居其下。会言事者上言举子轻薄,为文不求精理,惟以敏速相夸,因言庶几与举子于饼肆中作赋,以一饼熟成一韵者为胜,太宗闻之大怒,是歳殿试,庶几最先进卷子,遽叱出之,由是何为第一。此不谓之命乎。【归田録】

亚夫角声

元佑四年夏王圣涂至河中,与郡僚旅见提刑孙亚夫,孙曰近日府中角声不和,应在太守。时蒲资政方到未几。王震待制自同复镇蒲,七日丁母忧去。至九月孙复曰角声不和尤甚。寻报蒲中行龙图,自襄移蒲。十月到任,明年春卒。兹盖祸福已定而形于声音,孙以审音而知之也。【渑水燕谈】

士衡无失

李士衡为馆职使高丽一武人为副髙丽礼币赠遗之物士衡皆不闗意一切委于副使时船底疎漏副使实士衡所得缣帛藉船底而以己物覆其上以避漏湿至海中遇大风船欲倾覆舟人大恐请尽弃所载不尔船重则难免副使仓皇悉取船中之物投之海中更不暇拣择约投及半风息船定既而捡点所投皆副使之物士衡所得在船底一无所失得失之分人力岂能胜天哉录之可以为奸巧小人之戒【渑水燕谈】

范客荐福

范文正公镇鄱阳,有书生献诗,甚工,范公礼之,书生自言平生未甞一饱,天下至寒饿者无在其右。时盛习欧阳率更字,荐福寺碑墨本值千钱,文正为具纸打千本使售于京师,纸墨已具,一夕雷击碎其碑,故时人谓之语曰有客打碑来荐福,无人骑鹤上扬州。又穷措大诗曰一夕雷轰荐福碑。【冷斋夜话】

郭注求室

韩魏公客郭注才甚美,然求室则病,行年五十未有室家,魏公怜之,百计赒恤为求婚,将遂,则其人必死,公乃以侍儿赐之,未及门而注死。是殆与范公客同科也。魏范功名富贵如泰山黄河日月所不能老而两客乃尔,谓非前定可乎。【同前】

呉僧寳鉴

嘉佑之沈括之伯兄为卫尉丞,有呉僧持一寳鉴云斋戒照之,见前途吉凶。伯兄如其言以水濡其鉴,鉴不甚明,髣髴见人衣绯而坐,时伯兄为京寺丞,衣緑,无縁遽有绯衣,不数月,以英宗覃恩果赐绯。后其僧来京师,蔡景繁为御史,甞照之,见着貂蝉,甚善,不旬日摄官,奉祠遂假貂蝉。鉴之所卜,固甚异,何人之前定乃如此耶。【笔谈】

列子力命

力谓命曰,若之功奚若我哉。命曰,汝奚功而欲比朕。力曰寿夭穷达贵贱贫富我力之所能也。命曰,彭祖之智不出尧舜之上而寿八百,颜渊之才不出众人之下而寿三十二,仲尼之德不出诸侯下而困于陈蔡,商纣之行不出三仁上而居君位,季札无爵于呉,田常专有齐国,夷齐饿于首阳,季氏冨于展禽,若是力之能,奈何寿,彼夭此穷,圣达逆,贱贤贵愚,贫善冨恶耶。力曰若是则我固无功乃命之所制也故注曰命者必然之理素定之分岂不信哉【列子力命篇】

禹锡分定

唐刘禹锡云道宣持律第一。忽一日霹雳遶户外不絶,宣曰我持律无所犯,若有宿业则不知之,乃褫三衣于户外,恐有蛟螭凭焉,衣出而声不止,宣视其十指甲有一点如油麻者在右手小指上,疑之,乃出于隔子,空中一震而失半指,黑点是蛟螭之藏处也。禹锡云斯龙亦可谓善求避地之所矣而终犹不免,则一切分定岂可逃乎。【嘉话録】

郑珏吉凶

郑珏当,唐昭宗时作相,文章理道典赡华美。小字十九郎。应举十九年方及第。又第十九人。至相亦十九年。时皆异之。顷歳眉阳有孙六文者妙于推歩,甞谓畋曰一生吉凶须值三即变。后如其言。年十三有诗名,二十三丁先考忧,三十三值李顺叛,四十三校成都解,五十三直太学讲,六十三改大理丞知泉州惠安县,七十三罢和议郡赴阙致仕,八十三病革不死,今又五年矣。不知此去复何如也。乃知禀形识于天地之间者固不可逃于数也。【李畋自述该闻集】

胡宿名言

胡文恭公宿,平生守道,不以进退为意,在文馆二十余年。常语后进曰,冨贵贫贱莫不有命,士人当修身俟时,无为造物者所诎。世以为名言。【渑水燕谈】

东坡分定

东坡居士甞曰吾无求于世矣,所须二顷稻田以足饘粥耳,而所至访问终不可得,岂吾道方艰难时无适而可耶,抑人生自有定分,虽一饱亦如功名冨贵不可轻得也。【毗陵集】

分门古今类事卷十八

●钦定四库全书

分门古今类事卷十九

○为善而增门

韩厥绍孤

晋司冦屠岸贾欲治灵公之贼,韩厥曰吾先君以为无罪不诛也。贾不听遂杀。赵同赵括赵婴齐等赵朔妻遗腹生赵武,公孙杵臼以谋死而使程婴护武匿山中育之,后景公疾,卜之以为大业之后不遂者为祟,公以问韩厥,厥曰赵氏无罪,国人念之,故见于龟策,且成季之勲宣孟之忠而无后,为善者其惧矣,于是荐其孤而立之,以赵氏田邑畀赵武,其后韩厥子孙列为诸侯享国十数世,与赵魏相始终,韩氏于晋未有大勲,其所以至于此者太史公特以能绍赵孤为天下之阴德而享斯报焉,太史公诚足以为笃论之君子也欤。【左传史记】

臧孙有后

鲁隐公将观鱼于棠,臧僖伯諌,不听遂往陈鱼而观之,僖伯称疾不从。至桓公取郜大鼎于宋,纳于太庙,臧哀伯谏之亦不从。哀伯名达,僖伯之子也。周内史闻之曰臧孙逹其有后于鲁乎,君违不忘諌之以德。其后哀伯之子辰是谓臧文仲,辰之子许是谓臧宣叔,许之子纥是谓臧武仲,数世皆为鲁之名臣。【左传】

叔敖断蛇

楚孙叔敖乃蔿贾之子曰为艾猎是也。为儿时出游还,忧而不食,母问其故,泣曰见两头蛇,恐死。母曰今蛇安在。对曰敖闻见两头蛇者不祥,恐后人又见,杀而埋之也。母曰无忧矣,我闻有阴德者天报之福。其后果进为楚令尹,城沂之役,使封人虑事,以授司徒,量功命日,分财用,平板干,称畚筑,程土物,议逺迩,略基址,具糇粮,度有司,事三旬而成,不愆于素,故传言其能使民是也。【列女传】

张汤有后

张汤仕孝武为御史大夫,虽以酷烈及身蒙咎,其推贤扬善固宜有后。其子安世,忠信谨厚,谦慎周密,进引士大夫而不使知出于已。有醉郎小便殿上,主事曰行法。安世以为飜水浆而释之,其隐人过如此。又复志尚亷退,动戒盈满,屡辞俸禄,身衣弋绨。安世子延寿亦歴位九卿。延寿子勃,勃子临,皆有谦俭之德。安世兄贺以得幸卫太子,下蚕室,为掖庭令,而宣帝以皇孙收养掖庭,贺伤太子无辜,视养拊循,其恩甚厚。及壮,教以诗书,以家财为娶妃,及宣帝即位而贺已死,宣帝为置守冡二百家,封其子为恩德侯。安世小男彭祖,又少与宣帝同席研,又封为阳都侯。贺孙覇,年七歳,亦拜为散骑中郎将,赐爵闗内侯。为侍中中常侍诸散骑列校尉者凡十余人。自汉兴至王莽,世侯者百数,保国持宠,未有若富平者,故史氏云安世履道满而不溢贺之阴德亦有助云。予考验其事,盖汤之扬善止及其子,而后之荣盛累世皆安世与贺积德之致,上天报施确然于此矣。【前汉】

王忳绣被

王忳,字少林,广汉新都人,甞诣京师,于空舍中见一书生疾困,愍而视之。谓忳曰我腰下有金十斤,死乞藏骸骨。未及问姓名而命絶,忳乃鬻一斤营殡葬,余金悉置棺下,后归署大度亭长,初到之日,有马驰入亭中而止,其日大风,飘一绣被堕忳前,忳言之县,县以归忳,忳后乘马,马奔走入它舍,主人见之曰今禽盗矣。问忳所由得,并及绣被,主人曰被随旋风与马俱亡,卿何阴德而致此二物,忳因说葬书生事并道其形貎及埋金之处,主人大惊号曰是我子也,姓金名彦,何意卿乃葬之大恩,久不报,天以此彰卿德耳,因与忳俱迎彦,丧余金具存,忳由是显名,举茂才,除郿令。【后汉】

丙吉非死

丙吉字少卿,武帝末年巫蛊事起诏治郡邸狱,时宣帝生数月,以皇曾孙坐卫太子事系,吉深哀曾孙无辜,会望气者言长安狱有天子气,上分遣使者诏狱,系无轻重皆杀之,使者夜到郡邸狱,吉闭门不纳,武帝亦寤曰天使之也,因并赦之,系者頼吉得生,恩及四海矣。及宣帝立,絶口不道前恩,后吉病,上忧其不起,夏侯胜曰有阴德者必飨其乐以及子孙,今吉未获报而疾甚,非死疾也。病果愈,遂代魏相为丞相。【前汉】

王贺必兴

王贺翁孺为武帝绣衣御史,逐捕魏郡盗贼等党与,及吏畏懦逗遛当坐者皆纵不诛。他郡御史暴胜之等,奏杀二千石,诛千石已下及通行饮食坐连及者大部,至斩万余人。翁孺以奉使不称免,叹曰吾闻活千人者子孙必封,吾所活万余人,后世其必兴乎。翁孺生禁,禁生女政君,乃孝元皇后也。【西汉】

郭躬仁恕

郭躬,字仲孙。父弘,习小杜律,断狱三十年,用法平允,诸为弘所决者退无怨情,时人比之于公,年九十五卒。躬家世掌法,务在寛平,及典理官吏,断刑率从矜恕,又条诸重文可从轻者四十一事,奏之遂着于令。又章和元年赦系囚,文不及亡命未发觉者,躬为上言,肃宗善之,诏赦焉。躬奏谳法科多所生全,子晊至南阳太守。子镇为尚书。孙程立大功迁尚书令,封定颕侯。子贺成侯。贺弟祯至廷尉。祯弟子禧至太尉。子鸿城安乡侯。子孙为三公者一人,廷尉七人,侯者三人,刺史二千石,侍中郎将者二十余人,侍御史正监平者甚众。范晔之论谓,躬平刑审断,几于得情,则哀矜而勿喜者庆延于世,盖由于此,不然于公髙门以待封,严母扫墓以望丧,善恶之报曾不旋踵而应之若答欤。【后汉】

裴度还带

唐中书令晋国公裴度质状眇小,相不入贵,既屡黜场屋,颇亦自惑,会有相工在洛中,大为缙绅所神,公时造之,相者曰公形神稍异,不入相法,若不至贵即当饿死,今则殊未见公贵处,可别日垂访,为郎君细看之。公去。一日出游香山寺,徘徊于廊庑间,忽见一素衣妇人致缇褶于僧伽栏楯之上,祈祝良久,瞻拜而去,少顷度方见其缇褶在旧处,知其遗忘也,又料追付不及,遂收取以待妇人再至而还之,日暮不至,度乃望归逆旅,诘旦复携往寺门,始辟覩昨日素衣,度趍而至,抚声惋叹若有非横,度从而讯之曰父以罪被系,昨告人假得玉带一犀带一以赂津要,不幸失去,老父不测之祸无所逃矣。度怳然归之妇。拜泣,请留其一以谢。度笑而不纳。后诣相者审度声色顿异,惊叹曰此必有阴德及物,前程万里,非某所知也。度后果位极人臣。噫富贵贫贱虽自有数,然不可得而知也。裴晋公以阴德而至贵如此,为善者可不勉哉。【摭遗】

洪敬嫁婢

唐彭城刘洪敬,字符溥,世居淮肥间,资财数百万,修德不耀,人莫知之,家虽富,利人之财不及怨,施人之惠不望报,长庆初有善相者于寿春道中见之,谓曰君财虽丰,更三年大期至矣。元溥忧形于色,相者曰夫相不及德,君虽不寿而德量寛厚,但勤修令德,兾或延之,吾后三载,当复此来。元溥自此为身后之计,有女将出嫁,乃抵维阳为求媵妾,用钱八十万得四人,有兰孙者极姝丽,元溥诘其家世,乃洛人,父官淮西,遭吴冦跋扈,因与国同姓,疑为近属,身委锋刄,家尽籍没。冦平,骨肉皆被俘倞,不可复知,妾今再易主矣。元溥为太息,曰履虽新不加于首,冠虽旧不践于足,衣冠之女而抱寃如此,吾忍置之婢使人列哉,遂焚其券,先其女而嫁之。长庆二年三月辛夘,兰孙归夫家,是夕元溥梦一人青衣槐简,望尘而拜曰余兰孙之父也,无以报足下之赐,闻君寿将尽,当为君请之于帝。后三日元溥复梦前所梦者,紫衣象笏,谢元溥曰余不佞请君于帝,帝许延君寿二十五歳,富及三代,害吾家者悉获,按理帝又悯余之寃,受以重职,复主山川于淮海之间,呜咽再拜而去。元溥不敢言,后三年相者复至,自眉至髪熟视元溥,曰阴德之气上动于天,延寿二十五载,庆及三代。元溥遂以梦中所得告之,相者曰昔韩子存赵氏孤,故十世位至王侯,有阴德故也。况兰孙身为贱隶,骨肉沦谢而能不顾殊色,悯而嫁之,天之报称不亦冝乎。【影响録及阴徳传】

明府嫁婢

唐范明府者亡其名,颇晓术数,调授江南官,自课其命来年秋禄寿俱尽,将出京,又访于日者,日者曰子来年七月数尽不可逺适。范曰某固知之,一女未嫁,利薄俸以资遣尔。及之任,买一婢,询其所从来,婢曰父为某官兵冦之乱掠卖至此。范复问其姓名,乃曩昔之交契也,谓其妻曰我女不忧不嫁,此而不嫁后不可知,乃悉以女妆奁,择邑客谨善者而配之。秩满归京,日者见之大骇曰子何见,绐前算子禄寿俱尽,今乃无恙,非甲子差谬,当有阴德。范曰俱无之。日者询究不已,范偶以嫁婢事告之,日者曰即此是矣。子之福寿未可量也。后歴官数任而终。【成都集记】

刘霁延母

霁字士湮,母明氏寝疾,霁已五十,衣不解带者七旬,诵观音经数万遍,夜中感见一僧谓曰夫人算尽,君精诚笃至,当相为申延。后六十余日乃亡。呜呼谓之算尽则前定可知矣,非霁之笃孝精诚乌能少延其母乎。【南史】

彦宾归女

伪蜀罗城使程彦宾,临淄人也。进攻遂宁,城破,获处女三人,蔚有姿容,彦宾以别室处之,阅旬父母持金请赎,彦宾还金归女,父母泣谢曰愿公早建旄节,彦宾笑曰节旄非我所愿,愿我寿终无病耳。后年踰七十,果无疾而终焉。【南史】

李质延寿

唐咸通中,吉州牙将李质遇疾将死,梦入阴府主吏谓之曰汝尝活七人命,当延十四年寿。吏执簿书禀主判者,乃命使人送还,质潜志其事,自是疾愈,后果十四年而终焉。【南史】

之亨放鱼

梁刘之亨任南郡,甞梦二人姓李诣之曰乞命。之亨不解其意。既明,有人以双鲤遗之,鳞鬛摇动而甚活,之亨悟曰鲤者李也,必梦中所感也,乃放之,其夕复梦前二人来谢之亨,云当令君延一算。【南史】

从政延寿

治平之初,谕州巴县主簿黄靖国权懐化军使,有戎卒詈本辖将官。黄语军校曰詈本辖官,罪当死,若械禁推鞫烦紊多矣,宜自处之。故军中以次棰撃至死。熈宁五年黄官仪州,沿台檄出,抵良原病疫而死,凡二十二日乃苏,因谓所亲,曰始见二黄衣来追出西门十数里,见宫城仪卫甚盛,乃入见王,黄再拜,王曰何敢枉杀之,俄引一人至,厉声曰可速还我命,黄视之乃懐化戎卒也,黄乃陈本末,王曰若是岂枉杀耶,卒黙然而退,俄有一吏引黄出门,见门户鳞次各有防卫,黄问之,吏指一门曰此唐武后狱也,又指一门曰此唐酷吏狱也,又指一门曰此唐奸臣狱也,黄曰何此辈锢之之久耶,吏曰此辈死受无穷之苦,歴刧无有出期,既而复见王,王曰卿官仪州,医工聂从政识之乎,曰识,王曰有一事可以警于世,徐驱一妇人,年二十余,卒以利刃割其腹,刮其肠,流血满地,呌号之声所不忍闻,王曰此华主簿王某妻李氏也,思与聂乱,聂不从,故受此苦,聂延寿一纪,阴司最以此为重也,阳间网疎而多漏,阴司法密而难逃避罪图福君其勉焉,乃遣还家。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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