古今说海

醉并杀之水银和煎并骨销尽后又欲食其妇妇知之踰墙而遁以告县县令诘之具得其情申州録事奏奉勑杖一百而死

周舒州刺史张懐肃好服人精唐左司郎中任正名亦有此病

周郎中裴珪妻赵氏有美色曾就张璟藏卜年命璟藏曰夫人目长而慢准相书猪视者淫妇人目有四白五夫守宅夫人终以奸废宜慎之赵笑而去后果与合宫尉卢崇道奸没入掖庭

唐宜城公主驸马裴巽有外宠一人公主遣人执之截其耳鼻剥其阴皮附驸马面上并截其髪令厅上判事集僚吏共观之驸马公主一时皆被奏降公主为郡主驸马左迁也

唐开元二年衡州五月频有火灾其时人尽皆见物大如瓮赤如灯笼所指之处寻而火起百姓咸谓之火秧周永昌中涪州多虎暴有一兽似虎而絶大逐一虎噬杀之録奏检瑞应图乃酋耳也不食生物有虎则杀之汉发兵用铜虎符及唐初为银兎符以兎子为符瑞故也又以鲤鱼为符瑞为铜鱼符以佩之至伪周武姓也玄武龟也又以铜为龟符

栁州古桂阳郡也有曹泰年八十五偶少妻生子名曰曾日中无影焉年七十方卒亲见其孙子具说道士曹体一即其从孙侄云的不虚故知邴吉验影不虚也

古今说海卷一百四

●钦定四库全书

古今说海卷一百五

（明）陆楫编 说畧二十一【杂记二十一】

○古杭杂记【宋李冇】

理宗庚申贾似道初入相有人作诗云收拾乾坤一担担上肩容易下肩难劝君高着擎天手多少傍人冷眼看

晋郭璞钱塘天目山诗云天目山前两乳长龙飞鳯舞到钱塘海门一点巽峯起五百年间出帝王及髙宗中兴建邦天目乃主山至度宗甲戍山崩京城骚动时有建迁跸之议者未几宋鼎遂移有人作诗云天目山前水啮矶天心地脉露危机西周浸冷觚棱月未必迁岐说果非

开僖韩侂胄开边隙至函其首以乞和太学有诗云晁错既诛终叛汉于期已入竟亡燕

驿路有白塔桥印卖朝京里程图士大夫徃临安必买以披阅有人题于壁曰白塔桥边卖地经长亭短驿甚分明如何秖说临安路不较中原有几程

宝庆丙戌袁樵尹京于西湖三贤堂卖酒有人题壁曰和靖东坡白乐天三人秋菊荐寒泉而今满面生尘土却与袁樵课酒钱

太学服膺斋上舍郑文秀州人其妻寄以忆秦娥云花深深一勾罗袜行花阴行花阴闲将柳带细结同心日边消息空沉沉画眉楼上愁登临愁登临海棠开后望到如今此词为同舍见者传播酒楼妓馆皆歌之以为欧阳永叔词非也

婺州刘鼎臣赴省试临行妻作词名鹧鸪天云金屋无人夜剪缯宝钗翻过齿痕轻临行执手殷勤送衬取萧郎两髻青听祝付好看成千金不抵此时情明年宴罢琼林晩酒面微红相映明

易祓字彦章谭州人以优校为前廊久不归其妻作一剪梅词寄云染泪修书寄彦章贪做前廊忘却回廊功名成遂不还乡石做心肠铁做心肠红日三竿懒画妆虗度韶光痩损容光何日得成双羞对鸳鸯懒对鸳鸯三山萧轸登第榜下娶再婚之妇同舍张任国以栁梢青词戱之曰挂起招牌一声喝采旧店新开熟事孩儿家懐老子毕竟招财当初合下安排又不豪门买呆自古道正身替代见任添差

理宗朝尝欲举行推回畆田之令有言而未行至贾似道当国卒行之有人作诗曰三分天下二分亡犹把山川寸寸量纵使一坵添一畆也应不似旧封疆又有作沁园春词云道过江南泥墙粉壁右具在前述何县何乡里住何人地佃何人田气象萧条生灵憔悴经界从来未必然唯何甚为官为己不把人怜思量几许山川况土地分张又百年四蜀巉岩云迷鸟道两淮清野日警狼烟宰相弄权奸人罔上谁念干戈未息肩掌大地何须经理万取千焉

蜀人文及翁登第后期集游西湖一同年戱之曰西蜀有此景否及翁即席赋贺新郎云一勺西湖水渡江来百年酣醉回首洛阳花世界烟渺黍离之地更不复新亭堕泪簇乐红妆揺画舫问中流击楫何人是千古恨几时洗余生自负澄清志更有谁磻溪未遇傅岩未起国事如今谁倚仗衣带一江而已便都道江神堪恃借问孤山林处士但掉头笑指梅花蕊天下事可知矣

项羽庙在临安近郡三衢十八里头樟戴市市人失火延及斯庙人有诗曰嬴秦久矣酷斯民羽入闗中又火秦父老莫嗟遗庙毁咸阳三月是何人

净慈寺乃祖宗功徳院侧有五百尊罗汉别创一田字殿安顿装塑雄伟殿中有千手千眼观音一位尤为精制其第四百二十二位阿湿毗尊者独设一龛用黄罗为幙幙之傍置籖筒一座其像侧身偃蹇便腹斜目觑人而笑临安妇人祈嗣者必诣此炷香黙祷以手摩其腹云有感应日积月久汗手加于泥粉之上其腹黒光可鉴邪说诬民如此又假此以为题化之端敛掠民财不可胜计其无忌甚矣

史弥逺作相时士夫多以钻刺得官伶人俳优者一人手执一石用一大钻钻之乆而不入其一人以物击其首曰汝不去钻弥逺却来钻弥坚可知道钻不入也遂被流罪

旧传三岁拜郊或明堂大礼所有在前误国奸臣首级在大理寺者必以文祭盖讹传谓以污秽之物祭之其实乃少牢也其文云国家于三年恩霈汝虽误国然今亦不忘汝之旧特用以祭缪传若此岂朝廷寛大之恩哉

杭州市肆有丧之家命僧为佛事必请亲戚妇人观看主母则带养娘随从养娘首问来请者曰有和尚弄花鼔棒否请者曰有则养娘争肯前去花鼔棒者谓每举法乐则一僧三四鼔棒在手轮转抛弄诸妇人竞观之以为乐亦诲淫之一端也

贾似道母两国夫人本贾涉之贱妾嘉定癸酉涉为万安丞似道在孕不容于嫡县宰陈履常新淦人也涉与之通家往来以情告之遂相与谋陈宰令其妻过丞厅之次诸妾环侍谈话间因语丞妻以乏使令欲借知事一妾丞妻云惟所择用陈妻遂指似道之母丞妻幸其去欣然许之即随轩以归县衙及八月八日似道生于县治贾承檄徃他郡归谒于宰始知之终不复入丞厅后改任虽携似道归乡而其母竟流落及似道鎭维扬子母方得聚会享富贵数十年咸淳甲戌以寿终似道归越治葬朝士贵戚设祭馔以相髙为竞有累至数丈者装祭之日以至攧死数人送葬者值水潦不问贵官没及腰膝不得自便虽理宗度宗山陵无以过之其冬北兵渡江似道溃师

宝佑乙夘御史洪天锡劾内臣卢允升董宋臣疏不行六月御笔御史丁大全除司諌御史陈大方除正言正言胡大昌除侍御洪天锡遂左迁时天下目丁大全陈大方胡大昌为三不吠之犬

温陵吕中作国史要畧谓南渡之后一坏于绍兴之桧再壊于开僖之韩三壊于嘉定之史愚亦谓理宗四十年在御一壊于嵩之再壊于大全三坏于似道也相之坏国如此哉

古今说海卷一百五

●钦定四库全书

古今说海卷一百六

（明）陆楫 编

说畧二十二【杂记二十二】

○蒙斋笔谈【宋郭景璧】

杨朴魏野皆咸平景徳间隠士朴居郑州野居陜皆号能诗朴性癖常骑驴徃来郑圃毎欲作诗即伏草中冥捜或得句则跃而出遇之者无不惊眞宗祀汾阴过郑召朴欲官之问卿来有以诗送行者乎朴揣知帝意谬云无有惟臣妻一篇使诵之曰且休落魄贪杯酒更莫猖狂爱作诗今日捉将官里去这回断送老头皮帝大笑赐束帛遣还山野和易通俗人乐从之游王魏公当国尤爱之亦数相闻天禧末魏公屡求退不许野寄以诗曰人间宰相惟三载君在中书十四年西祀东封俱已了好来平地作神仙魏公亟袖以闻遂得谢朴死无子而野有子闲能袭父风年八十余亦得长生之术

司马温公陜人闲死为志其墓故世知野者尤多然皆一节之士世竞于进取者不可时无此曹一二警励之与指嵩少为仕途快捷方式者异也

余守许昌时洛中方营西内门甚急宋昪以都转运使主之其属有李寔韩溶二人最用事宫室梁柱阑槛牕牖皆用灰布期既迫竭洛阳内外猪羊牛骨不充用韩溶建议掘漏泽园人骨以代昪欣然从之一日李寔暴疾死而还魂具言冥官初追证以骨灰事有数百人讼于庭冥官问状寔言此非我盖韩溶忽有吏趋而出有顷复至过寔曰果然君当还然宋都运亦不免既白冥官而下所抱文字风动其纸畧有灭门二字后三日溶有三子连死其妻哭之哀又三日亦死而溶亦死昪时已入为殿中监未几传昪忽溺不止经日下数石而毙人始信幽冥之事有不可诬者是时范徳孺卒纔数月其家语余近有人之郓州夜过野中见有屋百许间如官府掲其牓曰西证狱问其故曰此范龙图治西内事也家亦有兆相符会有属吏徃洛余使覆其言于李寔亦然甚哉祸福可不畏乎

前史载李广以杀降终不侯广何止不侯盖自不能免其身于公以治狱有阴徳大其门闾而责报于天如符契然因果报应之说何必待释氏而后知也

世传欧希范五脏图此庆厯间杜杞待制治广南贼欧希范所作也希范本书生桀黠有智数通晓文法尝为摄官乗元昊叛西方有兵时度王师必不能及乃与党蒙干啸聚数千人声揺湖南朝廷遣杨畋讨之不得乃以杞代杞入境即伪为招降之说与之通好希范猖獗久亦幸茍免遂从之与干挟其酋领数十人皆至杞大为燕犒醉之以酒已乃执于坐上翊日尽磔于市且使皆剖腹刳其肾肠因使医与画人一一探索绘以为图用是迁待制帅庆州未几若有所覩一夕登圊忽仆于圊中家人急出之口鼻皆流血微言欧希范以拳击我后三日竟卒杞有干畧亦知书号能吏欧阳永叔为志其墓

韩退之有木居士诗在衡州耒阳县鳌口寺退之作此诗疑自有意其谓便有无穷求福人盖当时固已尸祝之矣至元丰初犹存逺近祈祷祭祀未尝辍一日邑中旱久不雨县令力祷不验怒伐而焚之一邑争救不听苏子瞻在黄州闻而喜曰木居士之诛固已晩矣乃间有此明眼人乎过丹霞逺矣然邑人念之终不已后复以木仿其像再刻之岁仍以祀或曰寺规其祭享之余以故不能废张芸叟谪郴州过见之以诗题于壁曰波穿水透本无竒初见潮州刺史诗当日老翁终不免后来居士欲奚为山中雷雨谁宜主水底蛟龙自不知若使天年俱自遂如今已复有孙枝相传以为口实余闻蜀人言陈子昻阆州人州人祠子昂有陈拾遗庙语讹为十姨不知何时遂更庙貌为妇人妆饰甚严谓之十姨有祷亦或验利之所在茍仅得豚肩巵酒子昻且屈为妇人勉应之不辞新木居士亦何为不可乎闻者皆絶倒

余居山间黙观物变固多矣取其灼然者如蚯蚓为百合麦之坏为蛾则每见之物理固不可尽解业识流转要须有知然后有所向若蚯蚓为百合乃自有知为无知麦之为蛾乃自无知为有知蚯蚓在土中方其欲化时蟠结如球已有百合之状麦蛾一夕而变纷然如飞尘以佛氏论之当须自其一念眞精之极因縁而有即其近者鸡之伏卵固自出此今鸡伏鸭乃如庄周所谓越鸡伏鹄者此何道哉麦之为蛾盖自蛾种而起因以化麦非麦之能为蛾也由是而言之一念所生无论善恶自有必至者后稷履人迹而生启自石出此眞实语金光明经记流水长者尽化池鱼皆得生天更复何疑但恐人信不及尔

富郑公少好道自言吐纳长生之术信之甚笃亦时为烧炼丹灶事而不以示人余鎭福唐尝得其手书还元火候诀一篇于蔡君谟家盖至和间持其母服时书以遗君谟者方知其持养大槩熈宁初再罢相守亳州公已无意于世矣圆照大本者住苏州瑞光方以其道震东南颍州僧正颙世号颙华严者从之得法以归郑公闻而致之于亳馆于书室亲执弟子礼一日旦起公方听事公堂颙视室中有书柜数十其一扃鐍甚严问之左右曰公常手自启闭人不得与意必道家方术之言亟使取火焚之执事者争不得公适至问状颙即告之曰吾先为公去一大病矣公初亦色微变若不乐者已而意定徐曰无乃太虐戱乎即不问自是豁然遂有得颙曰此非我能为公当归之吾师乃以书谒通圆照故世言公得法大本然公晩年于道亦不尽废薨之夕有大星陨于寝洛人皆共见此岂偶然哉

世传神仙吕洞宾名岩洞宾其字也唐吕渭之后五代间从锺离权得道权汉人迩者自本朝以来与权更出没人间权不甚多而洞宾踪迹数见好道者毎以为口实余记童子时见大父魏公自湖外罢官还道岳州客有言洞宾事者云近岁常过城南一古寺题二诗壁间而去其一云朝游岳鄂暮苍梧袖有青蛇胆气麤三入岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖其一云独自行时独自坐无限时人不识我惟有城南老树精分明知道神仙过说者云寺有大古松吕始至时无能知者有老人自松颠徐下致恭故诗云然先大父使余诵之后得李观所记洞宾事碑与少所闻正同青蛇世多言吕初由剑侠入非是此正道家以气錬剑者自有成法神仙事渺茫不可知疑信者盖相半然是身本何物固自有主之者区区百骸亦何足言弃之则为佛存之则为仙在去留间耳洞宾虽非余所得见然世要必有此人也

余少好藏三代秦汉间遗器遭钱塘兵乱尽亡之后有遗余古铜鸠杖头色如碧玉因以天台藤杖为干植之毎置左右今年所亲章徽州在平江有鬻铜酒器其首为牛制作简质其间涂金隠隠犹可见意古之兕觥会余生朝章亟取为余寿余欣然戱之曰正患吾鸠杖无侣造物岂以是假之耶二物常以自随徃岁行山间使童子操杖以从殆以为观尔未必眞须此物也迩来足力渐觉微陟降殆不可无时坐石间儿子辈环侧輙倚杖使以觥酌酒而进即为引满常亦自笑其癖顷有嘲好古者谬云以市古物不计直破家无以食遂为丐犹持所有颜子陋巷瓢号于人曰孰有太公九府钱乞一文吾得无似之耶

陶渊明所记桃花源今鼎州桃花观即是其处余虽不及至数以问湖湘间人颇能言其胜事云自晋宋来由此上升者六人山十里间无杂禽惟二鸟往来观中未尝有増损鸟新旧更易不可知耆老相传自晋迄今如此毎有贵客来鸟輙先号鸣庭间人率以为占渊明言刘子骥闻之欲徃不果子骥见晋书隠逸传即刘骥之子骥其字也传子骥采药衡山深入忘反见一涧水南有二石囷其一闭一开开者水深广不可过或说其间皆仙灵方药诸杂物既还失道从伐木人问径始能归后欲更徃终不复得大类桃源事但不见其人尔晋宋间如此异亦颇多王烈石髓亦其一也鎭江茅山世以比桃源余顷罢镇建康时徃游三日按图记问其故事山中人一一指数皆可名然亦无甚奇胜处而自汉以来传之宜不谬华阳洞最知名纔为裂石阔不满三四尺其高三尺不可入金坛福地在其下道流云近岁刘浑康尝得入百余步其言甚夸无可考不知何縁能进韩退之未尝过江而诗有烦君直入华阳洞割取乖龙左耳来意当有为不止为洞言也

古今说海卷一百六

●钦定四库全书

古今说海卷一百七

（明）陆楫 编

说畧二十三【杂记二十三】

○文昌杂録【阙名】

礼部侍郎谢公言有一养珠法以今所作假珠择光莹圆润者取稍大蚌蛤以清水浸之伺其口开急以珠投之频换清水夜置月中蚌蛤采玩月华比经两秋即成眞珠矣

礼部王员外言昔在金陵有一士子为鱼鲠所苦累日不能饮食忽见卖白饧者因买食之顿觉无恙然后知饧能治鲠也后见孙眞人书已有此方矣余知安州有鼎州通判栁应辰为余传治鱼鲠法以倒流水半盏先问其人使之应吸其气入水中面东诵元亨利贞七遍吸气入水饮少许即差亦尝试之甚验

礼部谢侍郎言干山药法刮去皮以厚纸裹挂于风中最良又置焙笼中下铺茅数寸以微火烘之亦佳作汤点如新者乳香最难研先置璧罅中半日许入钵乃不粘祠部赵郎中亦云研乳香取指甲三两片置钵中尤易末尔

礼部王贠外言今谓面油为玉龙膏太宗皇帝始合此药以白玉碾龙合子贮之因以名焉

礼部王贠外言崔豹古今注蛱蝶大者名鳯子然词人罕用余读韩偓诗有鹅儿唼啑雌黄觜凤子轻盈腻粉腰正为蝶也

元微之诗云松门待制应全逺药树监捜可得知盖有唐宣政殿为正衙殿廷东西有四松松下待制官立班之地旧图至今犹存

按开成元年正月诏以入合日次对官班退立于东阶松树下俟宰臣奏事毕齐至香桉前各言本司事虽紫宸殿亦有松树为待对官立位云殿门外有药树监察御史监捜之位在焉唐制百官入宫殿门必捜监察所掌也太和元年下诏曰自魏晋以降参用霸制虗仪捜索因习尚存朕方推表大信寘人心腹况吾台宰又何间焉自今已后坐朝众寮既退宰臣复进奏事其监捜宜停

礼部王员外言昔见朝议大夫李冠卿说扬州所居堂前杏一株极大花多而不实适有一媒姥见如此笑谓家人曰来春与嫁了此杏冬深忽携酒一尊来云是婚家撞门酒索处子裙一腰系杏上已而奠酒辞祝再三家人莫不笑之至来春此杏结子无数江淮亦多有嫁橘法不知是何术也

国子朱司业言南方柑橘虽多然亦畏霜毎霜时亦不甚收惟洞庭霜虽多亦无所损询彼人云洞庭四面皆水也水气上腾尤能辟霜所以洞庭柑橘最佳岁收不耗正为此尔

司门范郎中云叔父蜀郡公鎭近居许昌作高庵以待司马公累招未至庵极髙在一台基上司马公居洛作地室隧而入以避暑热故蜀公作高庵以为戱也北京留守王宣徽洛中园宅尤胜中堂七间上起髙楼更为华侈司马公在陋巷所居才能庇风雨又作地室常读书于其中洛人戱云王家钻天司马家入地然而道徳之尊彼亦不知颜氏子之乐也

元丰三年髙丽国遣使栁洪副朴寅亮朝贡且献日本国车一乗洪云诸侯不贡车服诚知非礼本国所以上进者欲中朝见日本工拙尔朝廷为留之髙丽本箕子之国其知礼如此

熈宁中福建贼廖恩聚羣党于山林招抚久之方出降朝廷赦其罪授右班殿直既至有司供脚色一项云歴任以来并无公私过犯见者无不笑之

淳化中有司言油衣帟幙损弊者万数欲毁弃诏令煑而浣之命尚方染以杂色刺为旗帜焉

晋志云袴褶之制未详所起近代车驾亲戎中外戒严则服之唐制三品已上紫褶五品已上绯褶通用细绫七品已上緑褶九品已上碧褶通用小绫玉藻云襌为絅【音扃】急引也帛为褶今袷也郑云禅为絅有衣裳而无里者也帛为褶有表里而无著者也周迁舆服杂事云赵武灵王缦胡之缨戎服有袴褶之制始自汉武近世服以从戎隋制缵严文武百官咸服之车驾亲戎则缚袴使不舒散皇朝导驾官袴褶盖马上之服也

通典梁御史中丞给威仪十人其八人武冠绛鞴一人缃衣执鞭杖依行列行七人唱呼入殿引喤【音横】至阶一人执青仪囊不喤国朝故事御史中丞莅官呵引至朝堂门两朱衣吏双引入朝堂至文徳殿门止盖亦引喤之比也

唐徳宗贞元十年七月赐故唐安公主谥曰庄穆盖公主赐谥始于此也

杜甫紫宸退朝诗云香飘合殿春风转花覆千官淑景移又晩出左掖云退朝花底散归院栁边迷乃知唐朝殿前种花栁今殿庭惟对植槐楸郁郁然有严毅之气

世言市井市廛未晓其义如何因读风俗通曰市亦谓之市井言人至市有鬻卖者当于井上洗濯令香洁然后到市或曰古者二十畆为井田因井为市故云又市中空地谓之廛颜师古乃云凡言市井者市交易之处井共汲之所总而言也

契丹谓住坐处曰巴纳四时皆然如春巴纳之类是也不晓其义近者彼国中书舍人王师儒来修祭奠余充接伴使因以问师儒答云是契丹家语犹言行在也

梁沈约有修竹弹甘蕉文其畧曰渭川长兼淇园贞干臣修竹稽首言切寻姑苏台前甘蕉一丛宿渐云露荏苒岁月今月某日有台西阶泽兰萱草到园同诉自称今月某日巫岫敛云秦楼开照干光弘普罔幽不烛而甘蕉攒茎布影独见障蔽虽处台隅遂同幽谷臣谓偏辞难信取察以情登摄甘蕉左近杜若江蓠依原辨覆两草各处异列同欵既有证据差非风闻妨贤败类孰过于此而不除戮宪章何用请以见事徙根翦叶斥出台隅庶惩彼将来谢此众屈歴观自昔文集未尝有此类者虽曰新竒盖亦有所寓托也

史记赵同汉书同作谈盖司马迁以父名故改之今人与父同名者改曰同为是也

古今说海卷一百七

●钦定四库全书

古今说海卷一百八

（明）陆楫 编

说畧二十四【杂记二十四】

○就日録【阙名】

唐人着梦书言梦有征夫梦者何也释氏以四法判之一曰无名薫习二曰旧识巡游三曰四大偏増四曰善恶先兆周官筮人掌占六梦一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦造化权舆曰神遇为梦形接为事浮虚梦扬沉实梦溺寝藉带梦蛇鸟衔髪梦飞将雨梦水将晴梦火将病梦食将忧梦歌舞此列子之论也李泰伯潜书云梦者之在寝也居其傍者无异见耳目鼻口手足皆故形也魂之所游则或羽而仙或冠而朝或宫室舆马女妇奏舞兴乎其前忽富骤荣乐无有限极及其觉也抚其躬无毛髪之得于是始知其妄而笑此无他独其心之溺焉耳呜呼将幸而觉邪抑将冥冥遂至于死邪前者诸说各有所见且周官载之甚悉而列子之神遇李泰伯之魂游心溺果然哉然有二说如夜梦得金宝货觉而无所获若梦与女人交觉而失精此非心溺乎如夏月露卧偶夜露下而失覆则梦雪降冬月拥被衾多则梦火炽此非神遇乎夫至人无梦者縁无想念盖恐此路头熟着其所好而徃则将冥冥没没而不知返者有之要在平昔学力读者当察之

孔子曰道之将行也欤命也道之将废也欤命也是圣人素其位而行所遇不可必故归之于命先言道而后言命天之有命圣人依命而行道所以严君平西蜀设肆为人臣者勉之以忠为人子者劝之以孝是亦行道尔后世不知斯理殢于书传自立一家或以五行支干或以二元九气或专取于日或寓于星禽或依于易数立说纷纷徒惑闻见尔如汉高帝入闗三百人皆封侯赵括四十万众悉坑死岂汉兵无一人行衰絶运限者赵兵无一卒在生旺日时者此理可见近东淮岳总卿刋江西廖君所类诸家命书为五行精纪其集録备载而无去取亦不免拘于五行之内言之且造物者恶得以甲乙数语窥之且夫人事未尽焉尽天理故与人同即为合徳知过再犯即为转趾闻言不信即为孤神财不俭用即为耗宿昔有军校与赵韩王同年月日时生若韩王有一大迁除军校则有一大责罚其小小升转则军校微有谴诃此又不知于命以何而取焉大抵烛理明之人五行神鬼皆不能拘系陶渊明有云痴人前不宜说梦而达人前不可言命至急则无阴阳凡有妄心则被五行所惑一有私心则为鬼神所制况天道福善祸淫鬼神祸盈福谦以命取断于卜师彼以餬口之迫而藉此术以度日欲决行藏一以为贵一以为贱转为之惑以事求用于神彼以幽沉之后尸其享祭焉敢以无作有以曲为直私之于人且人事之公行未有询人者惟有私求则徃祈祷之夫神鬼本畏人而人一有妄心求彼即彼得以肆欺于其间也近时有一内贵官以门下人命使术者议之若言命佳则必以奇祸扰之言命穷则必以好爵荣之此是特与造物争功畧举此以少释其惑