史讳举例

有避正讳，有避嫌名。避正讳者，唐宋定制；避嫌名者，当时风尚也。

《南史齐文惠太子长懋传》：“宋末转秘书丞，以与宣帝讳同，不就。”宣帝，萧道成之父承之，长懋曾祖也。范晔为太子詹事，以父名泰，辞不拜。当时习尚如此，非定制。

《北史叙传》：“李延实授侍中太保，以太保犯祖讳，抗表固辞。”延实祖名宝，而辞太保，亦一时风尚。

《唐律职制篇》：“诸府号官称犯祖父名，而冒荣居之者，徒一年。”《疏议》云：“府有正号，官有名称。府号者，假若父名卫，不得于诸卫任官，或祖名安，不得任长安县职之类；官称者，或父名军，不得作将军，或祖名卿，不得居卿任之类。皆须自言，不得辄受。”

《旧唐书懿宗纪》：“咸通二年八月，中书舍人卫洙奏状称：‘蒙恩除授滑州刺史，官号内一字与臣家讳音同【按洙父名次公】，请改授闲官。’敕曰：‘嫌名不讳，著在礼文，成命已行，固难依允。’”《旧唐书贾曾传》：“拜中书舍人，以父名忠，固辞。议者以为中书是曹司名，与曾父名音同字别，于礼无嫌，乃就职。”《新五代史刘昫传》：“太常卿崔居俭，以故事当为礼仪使，居俭辞以祖讳蠡。”唐人风尚，相沿如此。李贺父名晋肃，时人谓贺不得举进士，皆此类也。

第八避讳改官名例

《春秋左氏》桓六年传，申繻对问名曰：“名不以官，以官则废职。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空。”杜注：“僖侯名司徒，废为中军；武公名司空，废为司城。”此避讳改官名之最显著者。后世有为国讳改者，一朝定制也；有为人臣家讳改者，则一时权宜之制也。

《晋书职官志》：“太宰太傅太保，周之三公官。晋初以景帝讳故，又采周官官名，置太宰，以代太师之任。”

《通典职官篇》：“隋改中书为内史，侍中为纳言，大业十二年又改纳言为侍内。”注：“隋氏讳忠，故凡中皆曰内。”

又：“唐永徽三年，避皇太子名，改中允为内允，改中郎将为旅贲郎将。”当时太子名忠也。

《旧唐书高宗纪》：“贞观二十三年六月，改民部尚书为户部尚书，七月，改治书侍御史为御史中丞，诸州治中为司马，治礼郎为奉礼郎。”

《金史》五五《百官志》：“大宗正府，泰和六年避睿宗讳，改为大睦亲府。”右以国讳改官名者也。

《新唐书》六七《方镇表》：“天祐二年，赐昭信军节度，号戎昭军节度。”

据《旧唐书哀帝纪》：“天祐二年十月，金州冯行袭奏昭信军额内一字，与元帅全忠讳字同，乃赐号戎昭军。”盖全忠祖讳信也。

《五代会要》十三载《唐长兴四年九月敕》：“冯赟有经邦之茂业，宜进位于公台，但缘平章字犯其父名，不欲斥其家讳，可改同平章事为同中书门下二品。”此文有关官制，而《欧史》不及，略也。赟父名璋。

右以人臣家讳，致改官名以就之者也。

第九避讳改地名例

《晋语》：“范献子聘鲁，问具敖之山，鲁人以其乡对，献子曰：‘不为具敖乎？’对曰：‘先君献武之讳也。’”盖鲁献公名具，武公名敖，故申繻对鲁桓公曰：“名不以国，不以山川，以国则废名，以山川则废主，先君献武废二山。”是也。其后秦避始皇父庄襄王子楚讳，改楚为荆；汉避文帝讳，改恒山为常山，其例至夥。

《十驾斋养新录》十一，有“避讳改郡县名”一条可参据。唯其中避清讳，弘作宏，玄作元，胤作引，颇令人迷惑。如后魏献文帝名弘，改弘农曰恒农，今《养新录》弘写作宏，则与献文之子孝文混矣。因献文名弘，孝文名宏也。

又北魏献文以前，只有弘农，无恒农，而《廿二史考异》以避清讳故，于《续汉郡国志》、《百官志》，《三国志法正传》，《晋书地理志》、《何无忌传》，《宋书州郡志》等各条下，弘农字皆作恒农。《三史拾遗》于《汉书枚乘传》亦然，不可不正。

朱希祖曰：“胡钦华《天南纪事》，昊三桂帝滇，讳襄为厢，讳三为参，讳桂为贵，遂改桂林为建林府，桂阳为南平州，桂东为义昌县，又遥改襄阳为汉南府。”此书传本尚少，附记于此。

第十避讳改干支名例

唐高祖之父名昞，故唐人兼讳丙，凡丙多改为景。如万岁通天二年《石刻浮图铭》，丙申作景申，丙寅作景寅，是也。晋、梁、陈、北齐、周、隋、南、

北八史，皆修于唐，丙皆作景。今本多回改为丙。其未回改者，《晋、隋书》、《北史》本纪仍作景，《陈、周书》、《南史》本纪则作丙，《北齐书》景丙互见，《梁书》皆作丙，而纪中大通四年二月景辰仍作景，则回改未尽者也。

《新五代史梁本纪》，开平二年三月戊寅注：“梁尝更戊曰武，旧史悉复为戊。”《容斋续笔》六云：“十干戊字，与茂同音，俗辈呼为务，非也。吴中术者又称为武。偶阅《旧五代史》：‘梁开平元年，司天监上言：日辰内戊字，请改为武。’乃知亦有所自也。今北人语多曰武。朱温父名诚，以戊类成字，故司天谄之。”吴任臣《十国春秋》亦同其说。

今《重修墙隍庙碑》，碑末书：“大梁开平二年，岁在武辰。”《金石文字记》五谓：以城为墙、以戊为武者，全忠父名诚，曾祖名茂琳。城，诚之嫌名；戊，茂之嫌名。《容斋续笔》谓以戊类成故改，其说非。

第十一避讳改经传文例

据《隶释》所引汉石经残碑，《论语》、《尚书》邦字，多改为国，避汉讳也。

《梁书刘孝绰传》：“众恶之必监焉，众好之必监焉。”此引《论语》，改察为监，姚思廉避其家讳也。

又《萧子恪传》：“殷鉴不远，在夏后之代。”思廉修史在贞观之世，于太宗偏名可不回避。此文改世为代，或高宗以后人转写迻易也。

《北史宇文恺传》：“堂脩二七，博四脩一。”此引《考工记》，改广为博，避隋炀帝名也。下文引胡伯始注《汉官》，亦避广，称胡广字。

《唐石经》：《毛诗》“洩洩其羽”，“桑者洩洩兮”，“无然洩洩”，“是絏袢也”，“俾民忧洩”，皆避世旁。“甿，刺时也”，“甿之蚩蚩”，“甿六章”，皆避民旁。

《新唐书》三四《五行志》：“乃取其五事，皇极庶證。”證即徵字，宋人避仁宗嫌名改。

宋高宗御书石经，避讳字多缺笔，唯《论语》“钦事而信”，“温良恭俭逊”， “商因于夏礼”，“得见有常者”。《孟子》“无辞逊之心”，“掊克在位则有责”， “用下钦上”，则敬改为钦，让改为逊或为责，殷改为商，然亦有不改者，盖随意所至，无定例也。《孟子》无唐以前石刻，此碑“有小民之事”，与今本作“小人”异，想唐以前古本如此。

第十二避讳改常语例

《颜氏家训风操篇》：“桓公名白，博有五皓之称；厉王名长，琴有脩短之目。”

《后汉书曹褒传》：“父充，持《庆氏礼》。”《蔡邕传》注：“太伯端委以持《周礼》。”《郅恽传》：“理《韩诗》、《严氏春秋》。”或持或理，本皆治字，章怀避讳改。若《侯霸传》“治《穀梁春秋》”，《吴良传》“又治《尚书》”，则校书者转改。

《后汉书应劭传》：“夫时化则刑重，时乱则刑轻。《书》曰‘刑罚时轻时重’，此之谓也。”注：“犯化之罪固重，犯乱之罪为轻。”据《汉书刑法志》： “治则刑重，乱则刑轻，犯治之罪固重，犯乱之罪为轻也。”说本《荀子正论篇》，此传及注中化字，本是治字，章怀注改。《张奋传》、《曹褒传》“化定制礼”，《王符传》“乱生于化”，“化国之日舒以长”，《仲长统传》“乱世长而化世短”，“君子用法制而至于化”，“或以之化”，《爰延传》“尚书令陈蕃任事则化”，皆是也。世改为代，或改为时，此传“时轻时重”是也。

《史通因习篇》云：“范晔既移题目于传首，列姓名于卷中，而犹于列传之下，注为列女、高隐等目。”范史本题《逸民》，此云《高隐》者，避唐讳，非误记也。

《续汉五行志》：“建光元年，京都及郡国二十九。”京师作京都，避晋讳也。《百官志》间有作京师者，乃后人妄改。

《三国魏志文帝纪》：“黄初元年，京都有事于太庙。”或称京都，或曰京邑。

《晋书刑法志》，“令景”即“令丙”，避唐讳。

《南齐书王俭传》：“天应民顺。”民顺宋本作民从，盖避梁武帝父顺之讳。

《南史到撝传》：“随王子隆带彭城郡，撝问讯，不修部下敬，为有司举免官。”按《三国蜀志》八，秦宓与太守夏侯纂书称：“民请为明府陈其本纪。”晋人法帖，多有自称民者，《南齐书撝传》本称民敬，《南史》避唐讳，故改称部下。《刘凝之传》：“临川王义庆、衡阳玉义季，镇江陵，并遣使存问。凝之答书曰顿首，称仆，不为百姓礼，人或讥焉。”《宋书凝之传》本作民礼，亦是避讳改民为百姓。

《隋书卢恺传》“于是除名为百姓”，亦避唐讳改。《隋书》成于贞观之世，其时二名不偏讳，而此传及《酷吏田式传》，并云“除名为百姓”。

隋《赵芬残碑》，《文馆词林》卷四五二全录其文。以《词林》与碑互校，多有异同。碑“十一世祖融，字稚长”，《词林》作“十一祖融”，无“字稚长”三字。碑“公炳灵特挺”，炳，《词林》作资。碑“治夏官司马”，治，《词林》作领。或改或省，皆避唐讳。

隋开皇十三年《东阿王庙碑》，“黄中”作“黄内”，避隋讳。

《旧唐书肃宗纪》：“上元二年，上不康。”本云不豫，避代宗讳，改豫为康。《礼仪志》“上元年圣躬不康”，《文宗纪》“圣体不康”，“上不康”，皆豫字改。

《旧唐书源乾曜传》：“恐代官之咸列。”代官谓世官，避讳改。

《通鉴》唐大中二年六月：“王皞曰：‘宪宗厌代之夕，事出暖昧。’”厌代，本用《庄子》厌世语，唐人避讳改，《通鉴》因之。

《老学庵笔记》五：“田登作郡，自讳其名，举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观，吏遂书榜曰：‘本州依例放火三日。’”今谚“只许州官放火，不许百姓点灯”，即源于此。

第十三避讳改诸名号例

《通鉴》唐景云元年十二月：“上以二女西城隆昌公主为女冠。”隆昌，《新唐书诸公主传》作崇昌，史家避明皇讳追改。

唐显庆二年，河南偃师县《三藏圣教序碑》，末云“奉敕弘福寺为招提寺”，盖避太子名改。

《新唐书》七十《宗室世系表》：“代祖玄皇帝讳昞。”代祖即世祖，避太宗讳。唐之代宗即世宗，宋之真宗即玄宗，皆避讳改。明有代宗，又有世宗，其意义与唐殊。

《宋史》一○二《礼志》：“加上五岳帝后号，中曰正明。”正明本是贞明，史家避仁宗嫌名改。《石刻中岳中天崇圣帝碑》本作贞明，可据。

《宋史》一○三《礼志》：“秦将王翦镇山伯。”镇山当是恒山，避讳改。

《宋史方技传》：“贺兰栖真始居嵩山紫虚观。景德二年，真宗作二韵诗赐之，号宗玄大师。”今石刻作宗真，则后来避始祖玄朗讳追改。

《朱子四书集注》，引白水刘勉之致中说，称为刘聘君。【乃和案：见《论语雍也篇》“宰我问仁”章。】聘君即征君，避仁宗嫌名改称。

第十四避讳改物名例

《左传》桓六年，申繻对问名，有“名不以畜牲，不以器币”之条，曰： “以畜牲则废祀，以器币则废礼。”

《史记封禅书》：“野鸡夜雊。”注：“雉也。吕后名雉，改雉为野鸡。”

《邺中记》：“邺中为石虎讳，呼白虎幡为天鹿幡。”

《颜氏家训》八《勉学篇》：“蔡朗父讳纯，遂呼莼为露葵。”

《隋书刘臻传》：“臻性好啖蚬，以音同父讳，呼为扁螺。”

《旧唐书哀帝纪》：“帝讳柷。天祐元年九月，中书奏太常寺止鼓两字乐器，敔上字犯御名，请改为肇，从之。”

《野客丛书》九：“钱王讳镠，以石榴为金樱。杨行密据扬州，扬人呼蜜为蜂糖。”

《本草纲目》廿七，薯蓣因唐代宗名豫，避讳改为薯药，又因宋英宗讳曙，改为山药。

有避讳改物名致二物混为一物者，《四库全书礼记义疏》考证，椇榛注： “罗氏：枳椇子一名木密。”说本《古今注》“枳椇子一名树蜜”，而木密则生南方，别是一种。罗愿宋人，避英宗嫌讳，改树为木，遂与木密相混。

亦有避物名而改名者，《汉书平帝纪》：“元始二年诏曰：皇帝二名，通于器物，今更名，合于古制，使太师光奉太牢告祠高庙。”注：“孟康曰：平帝本名箕子，更名曰衎。箕用器也，故云通于器物。”

又《三国魏志》：“甘露五年五月，北迎常道乡公璜嗣明帝后。六月太后诏曰：古者人君之为名字，难犯而易讳，今常道乡公讳字甚难避，其朝臣博议改易列奏。”遂改名奂。此皆避物名而改名者。

第十五文人避家讳例

司马迁父名谈，《史记赵世家》改张孟谈为张孟同，《佞幸传》改赵谈为赵同。范晔父名泰，《后汉书》改郭泰为郭太，郑泰为郑太。

淮南王安父名长，故《淮南子齐俗训》用老子“长短相形，高下相倾”语，为“高下相倾，短脩相形”。

《新唐书肃宗纪》：“上元元年，山南东道将张维瑾反。”颜真卿书《元结墓碑》作张瑾，避父讳维贞，省维字也。

《新唐书司马承祯传》：“承祯谥贞一。”颜真卿书《李玄靖先生碑》作正一。玄靖先生父孝威，私谥贞隐，见张从申所书碑，颜书亦改作正隐。皆避其家讳，不得执碑以疑史。

《宋史韩维传》，字持国，而司马光《传家集》称其字曰秉国。光父名池，与持同音，故易之，不得据集以疑史。

《齐东野语》四：“王羲之父讳正，故每书正月为初月，或作一月，馀则以政字代之。王舒除会稽内史，以祖讳会，以会稽为邻稽。李翱祖父名楚今，故为文皆以今为兹。杜甫父名闲，故杜诗无闲字。曾鲁公父名会，避之者以勘会为勘当。蔡京父名準，改平準务为平货务。”眉山苏氏讳序，苏洵文改序为引，苏轼为人作序，改用叙字。

沈括《梦溪笔谈》二十五述王君贶使契丹事，称混同江为混融江，括世父名同故也。

然《史记李斯传》“与宦者韩谈”，《滑稽传》“谈言微中”，《司马相如传》 “因斯以谈”，不避谈字。

王念孙《读书杂志荀子天论》“三者错”条及下一条，两引《荀子》原文，皆作“三者错，无安邦”。王氏父名安国，因家讳而改古书也。

第十六外戚讳例

蔡邕《独断》上云：“禁中者，门户有禁，非侍御不得入，故曰禁中。孝元皇后父大司马阳平侯名禁，当时避之，故曰省中，今宜改，后遂无复言之者。”

《晋书虞预传》：“本名茂，犯明穆皇后母讳，故改焉。”

《新唐书地理志》：山南道夔州，本名信州，武德二年改，盖避唐高祖外祖独孤信名也。又垂拱初，避武氏祖讳，改华州曰大州，华阴县曰仙掌，华原县曰永安，华容县曰容城，江华县曰云汉，华亭县曰亭川。

《旧唐书崔玄暐传》：“本名曅，以字下体有则天祖讳，乃改为玄暐。”《韦思谦传》：“本名仁约，字思谦，以音类则天父讳，故称字焉。”则天父名士彠也。《魏元忠传》：“本名真宰，以避则天母号改焉。”又《外戚传》：“窦怀贞少有名誉，韦庶人干政，怀贞委曲取容，改名从一，以避后父讳，自是名称日损。”后父，韦玄贞也。

《宋史石元孙传》：“始名庆孙，避章献太后祖讳易之。”《李继隆传》：“继隆子昭庆，改名昭亮。”盖章献明肃刘皇后祖名延庆也。而徽宗时有保安军人刘延庆，为镇海军节度使，死于靖康之难。又后父名通，天圣初改通进司为承进司，诸州通判为同判，通事舍人为宣事舍人。又改淮南之通州为崇州，蜀之通州为达州，通利军曰安利，通化县曰金川。

《宋史滕元发传》：“初名甫，字元发，以避高鲁王讳，改字为名，而字达道。”《邓润甫传》：“字温伯，尝避高鲁王讳，以字为名，别字圣求，后皆复之。”高鲁王，英宗高后父遵甫也。《哲宗纪》：“元丰八年三月，令中外避太皇太后父遵甫名。绍圣元年二月，又诏依章献明肃皇后故事，罢避高遵惠讳。”惠为甫之讹，遵惠，遵甫弟，见《外戚传》，遵甫《宋史》无传。《避讳录》四以

滕元发、邓润甫之改名为避元懿太子旉名者，误也。

第十七宋辽金夏互避讳例

《宋史夏国传》：“李彝兴本名彝殷，避宋宣祖讳，改殷为兴。”又：“李克睿初名光睿，避宋太宗讳，改光为克。”

又李元昊以父名德明，改宋明道年号为显道。范仲淹与元昊书，亦称后唐明宗为显宗。

《续通鉴长编》一四二；宋庆历三年八月，西头供奉官、閤门祗候丁亿，贺辽国主生辰；閤门通事舍人李惟贤，贺辽国母正旦。诏惟贤权更名宝臣，亿为意，以避北讳。

《宋史地理志》：绍兴十二年，避金太祖讳，改岷州为西和州。二十八年，避金太子光瑛名，改光州为蒋州，光山县曰期思。

《金史章宗纪》：“明昌四年，遣完颜匡使宋，权更名弼，以避宋讳。”并见《匡传》。

第十八宋金避孔子讳例

《宋史》八五《地理志》：“大观四年，以瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。”避孔子讳。

《至正直记》三：“丘字，圣人讳也，子孙读经史，凡云孔丘者，则读作某，以朱笔圈之，凡有丘字读若区，至如诗以为韵者，皆读作休，同义则如字。”

《金史章宗纪》：“明昌三年，诏周公孔子名俱令回避。”“泰和五年，又诏有司，如进士名有犯孔子讳者避之，著为令。”

宋又尝避老子名字，《能改斋漫录》十三：“政和八年八月御笔，太上混元上德皇帝名耳，字伯阳，及谥耽。见今士庶，多以此为名字，甚为渎侮，自今并为禁止。”然南渡秦相子熺字伯阳，当时不以为非，则政和之禁，亦具文耳。

第十九宋禁人名寓意僭窃例

《容斋续笔》四：“政和中，禁中外不许以龙天君玉帝上圣皇等为名字，于是毛友龙但名友，叶天将但名将，乐天作但名作，句龙如渊但名句如渊，卫上达赐名仲达，葛君仲改为师仲，方天任为大任，方天若为元若，余圣求为应求，

周纲字君举，改曰元举，程振字伯玉，改曰伯起，程瑀亦字伯玉，改曰伯禹，张读字圣行，改曰彦行。”

《能改斋漫录》十三：“政和八年七月，迪功郎饶州浮梁县丞陆元佐上书： ‘窃见吏部左选，有徐大明者为曹官，有陈丕显者为教官。大明者文王之德，丕显者文王之谟，又况大明者有犯神明馆御殿，臣故曰有取王者之实，以寓其名。窃见饶州乐平县有名孙权者，浮梁县有名刘项者，臣故曰有取霸者之迹，以寓其名。昔皇祐中，御笔赐蔡襄字曰君谟，后唱进士第日，有窃以为名者，仁宗怒曰：“近臣之字，卿何得而名之！”遂令改。恭睹政和二年春，赐贡士第，当时有吴定辟、魏元勋等十余人名意僭窃，陛下或降或革。’奉御笔，陆元佐所言可行，下逐处并所属令改正禁止。”然大程子之殁，文彦博题其墓曰“大宋明道先生程君之墓”，《十驾斋养新录》七谓：“明道，仁宗年号也，不当为人臣之私称，而潞公以题墓，伊川受而不辞，皆所未喻，后人亦无议及此者。”

第二十清初书籍避胡虏夷狄字例

雍正十一年四月己卯谕内阁：“朕览本朝人刊写书籍，凡遇胡虏夷狄等字，每作空白，又或改易形声，如以夷为彝，以虏为卤之类，殊不可解。揣其意盖为本朝忌讳，避之以明其敬慎，不知此固背理犯义不敬之甚者也。嗣后临文作字及刊刻书籍，如仍蹈前辙，将此等字样空白及更换者，照大不敬律治罪。其从前书籍，若一概责令填补更换，恐卷帙繁多，或有遗漏，著一并晓谕，有情愿填补更换者，听其自为之。”

乾隆四十二年十一月丙子谕：“前日披览《四库全书》馆所进《宗泽集》，内将夷字改写彝字，狄字改写敌字，昨阅《杨继盛集》内改写亦然，而此两集中又有不改者，殊不可解。夷狄二字，屡见于经书，若有心改避，转为非礼，如《论语》夷狄之有君，孟子东夷西夷，又岂能改易，亦何必改易！且宗泽所指系金人，杨继盛所指系谙达，更何所用其避讳耶！因命取原本阅之，则已改者皆系原本妄易，而不改者原本皆空格加圈。