名义考

钦定四库全书　　　　子部十

名义考　　　　　　　　杂家类二【杂考之属】提要

【臣】等谨案名义考十二卷明周祈撰祈蕲州人始末未详前有万厯甲申刘如宠序称为周大夫又有万厯癸未袁昌祚重刻序称其尝为民部郎又称其从幼时授经至绾组拥轺不知确为何官也其书凡天部二巻地部二巻人部四巻物部四巻各因其名义而训释之其有异同则杂引诸书参互辩证虽条目浩博不无譌误如论月星则不知推步之术论河源则全据传闻之讹论广轮则不知周礼先有此文论化日则不知夫论实无此语论鲜卑以栁城为栁州论肉刑以汉文为魏文论箜篌为即琵琶论杜甫诗竹根为酒杯如斯之类抵牾恒有然订谬析疑可取之处为多惟援引旧文往往不着出典不出明人著书通病云尔乾隆四十二年三月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官　【臣】　陆　费　墀

钦定四库全书　　　　　子部十

名义考目録　　　　　　杂家类二【杂考之属】巻一

天部

巻二

天部

巻三

地部

巻四

地部

巻五

人部

巻六

人部

巻七

人部

巻八

人部

巻九

物部

卷十

物部

卷十一

物部

巻十二

物部

钦定四库全书

名义考卷一目録

天部

天　　　　　　　　七襄

房星非马　　　　　乌兔

月星之光　　　　　北辰北斗

天一太一　　　　　紫微太微少微

台阶　　　　　　　五星

二十八宿　　　　　牛女

啓明长庚　　　　　星辰

中星　　　　　　　彗孛长

实沈次王良星　　　参商

武　　　　　　　分野

薰风　　　　　　　光风化日

扶摇羊角　　　　　花信风

黄梅雨　　　　　　太白

钦定四库全书

名义考卷一　　　　　　　明　周祈　撰天部

天

盖天其说出庖牺谓天形如盖天运如转磨日月实东行而天牵之以西没宣夜殷氏之制无传汉郗萌补其说谓日月五星浮生虚空之中七曜伏见无常北斗不与众星西没摄提鎭星皆东行盖天寡验郗萌无承唯浑天仪自尧舜以来用之其言曰天形如鸡子地居中而天周焉日在地上为昼日在地下为夜浑天圜貌仪即玑衡也今钦天铜仪其遗制黄帝书曰天在地外水在天外水浮天而载地考灵曜注二十八宿及诸星皆循天左行日月五星右行不易之论也

七襄

大东之诗曰跂彼织女终日七襄跂即跂予望之之跂举踵望也襄说文织文也汉魏郡有县能织锦绮因名襄七襄织文之数也诗意谓望彼织女终日织文至七襄之多终不成报我之文章也诗注未及此笺谓自卯至酉更七次殊非

房星非马

尔雅天驷房也周礼马八尺以上为龙房东方苍龙宿龙为天马故曰天驷非马也龙也八尺以上马之最良者故曰龙非龙也马也汉儒以马祖为天驷星史记王良防马车骑满野至有谓龙与马交生良马者皆谬也

乌兔

张衡灵宪日者太阳之精积而成鸟象乌阳之类其数竒月者太隂之精积而成兽象兔隂之类其数耦论衡曰乌日气也酉阳杂俎曰佛氏谓月中所有乃大地山河影或言蟾兔地影空处水影也此可见乌兔乃日月积气非实有乌兔也地影之说恐未然日阳精全体浑融月隂魄犹少有渣滓耳

月星之光

周髀云日犹火月犹水火施光水含影月光生于日所照魄生于日所蔽京房云月与星隂也有形无光日照之乃有光周髀之说无验京房犹踵之且日既入矣厚地之下更于何处照考灵曜月当日则光盈近日则明尽斯言得之盖月星本自有光独避日耳朔以后渐逺于日其光渐増故望日光满望以后渐近于日其光渐减故晦日明尽日入而星见日出而星没犹之月也日食时厯厯有星亦自可验辟之人臣在辇毂自藏戢渐逺则渐烜赫矣月食以与日同道相射遥夺其光虽逺犹近也

北辰北斗

北辰其星五即北极即中宫天极星天官书天极星其一明者太一之常居也在紫微中北斗其星七春秋运斗枢云第一天枢第二璇为魁第三玑第四权第五衡第六开阳第七瑶光第一至第四为斗第五至第七为杓杓携龙角衡殷南斗魁枕参首二星自异人多以北斗为北辰尔雅疏亦误【杓音镳】

天一太一

隋书天一星在紫宫中天帝之神也太一星在天一南亦天帝之神也天官书天极星其一明者太一之常居也二书所云不若宋均之说为得均曰天一太一北极之别名盖天一太一天极北极皆谓北辰星也北辰又谓之耀魄寳又谓之昊天上帝汉祀太一正祀此星耳隋书分为二星非是天官书太一之常居何也盖北辰其星有五其一明者为太一之常居太一犹天子其一明者犹阙庭也

紫防太防少防

紫微即紫宫天官书环之匡卫十二星藩臣皆曰紫宫前列直斗口三星若见若不见曰隂德晋天文志紫宫垣十五星其西蕃七东蕃八在北斗北晋志十五星兼隂德三星而言太微一曰衡天官书衡太微三光之庭宋均曰太微天帝南宫正义太微宫垣十星在翼轸之北春秋纬太微为天德中有五帝座五帝者苍帝威灵仰赤帝赤熛怒黄帝含枢纽白帝白招拒黒帝叶光纪即五纬星也座在太微垣中本五帝座而曰三光之庭者并言之也五帝亦天帝也五帝应五行五行各有德又曰天德少微四星在太微西一曰处士

台阶

天官书魁下六星两两而比者曰三能三能色齐君臣和不齐为乖戾春秋元命苞云三台起文昌抵太微王公之位晋天文志三台六星西近文昌二星曰上台为司命主夀次二星曰中台为司中主宗室东二星曰下台为司禄主兵黄帝泰阶六符经曰泰阶天子之阶也上阶上星为男主下星为女主中阶上星为诸侯三公下星为卿大夫下阶上星为士下星为庻人是台阶上自天子下至庻人徴验皆系焉独曰三公者非也【能与台同苞音包】

五星

东方岁星十二岁而周天南方荧惑三十三岁而周天西方太白八岁而周天北方辰星一岁而周天中央塡星二十八岁而周天与日月右旋谓之五纬同舍为合是为易行有德者庆亡德者殃晋志五星降于地为人岁星为贵臣荧惑为小儿歌舞嬉戯太白为壮夫处于林麓辰星为妇女塡星为老人妇女

二十八宿

二十八宿十二次在焉东方七宿其形龙北方七宿其形蛇西方七宿其形虎南方七宿其形朱鸟龙虎南首而北尾朱鸟蛇西首而东尾角亢夀星也房心尾大辰也亦曰大火箕斗之间析木也即汉津斗牛星纪也虚枵也又名颛顼之虚又名北陆室壁娵訾也奎娄降娄也昴大梁也又名旄头又名西陆觜参实沈也井鬼鹑首也栁鹑火也朱鸟之咮翼轸鹑尾也日月之防十一月在星纪十二月枵正月娵訾二月降娄三月大梁四月实沈五月鹑首六月鹑火七月鹑尾八月夀星九月大火十月析木防而为晦晦而复苏为朔【咮音昼】

牛女

焦林太斗纪天河之西有星煌煌与参俱出谓之牵牛天河之东有星微微在氐之下谓之织女牵牛一名河鼔譌为黄姑续齐谐志桂阳成武丁有仙道谓七月七日织女当渡河弟问故曰织女暂诣牵牛此不过武丁一人之谬悠耳至今遂谓织女嫁牵牛至有谓乌鹊填河而渡织女牵牛娶织女借天帝钱二万久不还被驱在营室何诬天之甚也

啓明长庚

啓明长庚二星也李氏曰啓明即太白长庚不知何星夹祭郑氏曰啓明金星长庚水星金在日西故日将出则东见水在日东故日将没则西见郭璞云啓明太白星也晨见东方为啓明昏见西方为太白且庚又金属故人谓长庚为太白不疑也如李母梦长庚子名白不知庚续也啓明谓旦出长庚谓长续璞亦不免误李氏以为太白夹漈郑氏以为金水二星然太白辰星俱出以辰戌入以丑未又安得每日东西见也或别是二星非金水

星辰

星阳之荣也万物之精也辰日月交防于十二次也不当日月之防直谓之星日月所防谓之辰谓之次谓之宿亦谓之房

中星

尚书仲春星鸟仲夏星火仲秋星虚仲冬星昴月令仲春昏弧中仲夏昏亢中仲秋昏牵牛中仲冬昏东壁中三统厯立春昏毕十度中元嘉厯立春昴九度中其不同者何也郑康成谓月令举其初朔尚书总举月中故月令之中星常在前书之中星常在后然昴又在壁前初朔之说亦未然南方七宿鹑火井为鹑首其度广逺弧星在井度中最易见故书言鸟月令言弧中也心大火也与亢皆东方宿故书言火月令言亢也虚与牵牛皆北方宿昴与东壁皆西方宿故书言虚月令言牵牛书言昴月令言东壁或总言其全或各言其一其为二十八宿应分至昏见于南方无弗同也至月令与厯不同者孔颖达以为月令但举其大畧若然则尚书亦是举其大畧而刘歆何承天之徒视羲和反精详矣恐如岁差乃有不同耳

彗孛长【彗音遂孛音仆】

文颖曰彗孛长三星其占异同孛光芒短其光四出蓬蓬勃勃彗光芒长参参如扫彗长星光芒有一直指或竟天或十丈三丈二丈大法孛彗多为除旧布新火灾长星多为兵革尔雅彗星为欃枪郭璞云彗亦谓之孛此説非【欃音餐枪音撑】

实沈次王良星

次有实沈在觜参间而实沈髙辛氏子也星有王良在天驷旁而王良赵简子时人也盖星家因髙辛氏使实沈主参故谓觜参为实沈之次王良善御故谓天驷旁一星为王良至傅说星主后宫女巫祷祠求子之事与殷傅说不相庄周谓傅说星为殷相苏轼谓傅说为列星皆误也

参商

至亲不睦曰参商参参星也商商丘也昔髙辛氏有二子长阏伯次实沈不相能也帝迁阏伯于商丘以主辰迁实沈于大夏以主参曰参商者错举以见也亦有言参辰者变言辰夏亦得【阏音遏】

武

武天文北宫七宿也盖水之精天一所生者虚危以前其形蛇室壁其形居坎位曰有鳞介曰武又曰眞武祀武即郊祀黑帝之意乃设象散髪跣足身披铠甲以象鳞介裳皂纛以应坎置蛇于前明其为七宿非人也国朝崇祀太和山谓太和形胜惟武足以当之故曰武当有曰母某氏生于某代某年为人天教主者妄也防天甚矣【铠音】

分野【分扶问切】

古者封国皆有分星以观妖祥或系之北斗如魁主雍或系之二十八宿如星纪主吴越或系之五星如岁星主齐吴之类有土南而星北土东而星西反相属者何耶先儒以为受封之日岁星所在之辰其国属焉吴越同次者以同日受封也故自昔星家以岁之所在为福岁之所冲为灾屡有明验秦以后则一统矣疆域之废置则又大不侔矣如之何皆验也

薫风

舜南风歌南风之薫兮薫香草风何以谓之薫按薫蕙也即零陵香是蕙从惠薫从熏以零陵香其气惠和可熏因名曰蕙曰薫也南风长养万物有惠和熏蒸之义故得薫名庄子薫然慈仁谓之君子义取此

光风化日

光风日出而风也尔雅日出而风为暴夫日出隂消风日明丽故谓之光而曰暴者误也化日化国之日也夫论化国之日舒以长日有定晷惟民有余力故觉长所谓无事此静坐一日似两日也【晷音诡】

扶摇羊角

庄子抟扶摇羊角而上者九万里扶摇暴风相扶而动摇奔疾若犬走然即尔雅所谓猋也羊角旋风望之揷天如羊角即尔雅所谓頽也又转旋如焰焚轮之状亦曰焚轮【猋音镳】

花信风

东臯杂録江南自初春至初夏五日一畨风谓之花信风梅花风最先楝花风最后凡二十四畨以为寒絶楝今苦楝木三四月开花红紫色其余二十二花当是桃杏荼防之属惜杂録未具言也

黄梅雨

风土记夏至前雨为黄梅雨沾衣服皆败涴埤雅云江湘两浙四五月间梅欲黄落则水润土溽础壁皆汗郁

<子部,杂家类,杂考之属,名义考,卷一>蒸成雨谓之梅雨今人衣服四五月间为湿气所败谓之上梅说文物中久雨青黒曰霉楚辞顔霉黎以沮败则梅雨上梅皆当作霉因雨当梅熟遂譌为梅雨至有迎梅送梅之説又因梅雨譌为上梅益谬矣【涴乌卧切溽音辱础音楚霉音眉】

太白

晋灼曰太白隂星上公大将军之象出东当伏东出西当伏西过午为经天洪范五行传太白少隂之星以己未为界不得经天而行然太白八年而周天周天不免过午过午不能以己未为界不知星家当周天之年论经天与否如论是乱纪八年一见矣

名义考卷一

钦定四库全书

名义考卷二目録

天部

东隅桑榆　　　　　雪用琼字

雹霰　　　　　　　雷

虹蜺　　　　　　　庆云甘露

野马白驹　　　　　玉烛醴泉

伏腊　　　　　　　木公金母

扶桑若木　　　　　祥瑞

月恶日忌　　　　　寒食

五行八卦　　　　　昧谷

土牛　　　　　　　纳音

常仪占月　　　　　正朔

岁本　　　　　　　夜子时

百刻　　　　　　　更鼔

世　　　　　　　　节令所起

百六阳九　　　　　反支往亡

耗磨刑禁　　　　　上戊

钦定四库全书

名义考巻二　　　　　　　明　周祈　撰天部

东隅桑榆

冯异传失之东隅收之桑榆淮南子西日垂景在树端谓之桑榆谓晩也东隅未有解者隅当作嵎即书所谓嵎夷东方日出之地故曰东隅谓蚤也异与赤眉战先败绩囘谿后破于渑池言失之于蚤收之于晩囘谿渑池所战地俱在今河南永宁县界

雪用琼字

古人咏雪多用琼树琼枝琼瑶皆误也谢惠连赋林挺琼树李商隠诗已随江令夸琼树按琼赤玉也二公且误况其他乎

雹霰【雹音薄霰音线】

洪范五行传隂阳相胁而雹霰盛隂雨雪凝滞而氷寒阳气薄之不相入则散而为霰盛阳雨水温暖而汤热隂气胁之不相入则转而为雹霰者阳胁隂也雹者隂胁阳也大戴礼阳之专气为雹隂之专气为霰说雹霰者莫辨于此矣

雷

説文雷隂阳薄动生物者也明是阳气激隂而出故有声奋自地者阳欲升也鸣自天者阳欲降也激物乃其遇耳然有雷斧雷楔沈括以斧乃铜铁为之楔乃石又有雷火括又云内侍李舜举家上漆器银扣者银尽镕漆器不焦灼一劔亦镕劔室俨然斧楔乃气聚似斧楔似铁石即陨星亦似石火乃阳极所生银与劔镕而漆器劔室存者自李舜举家偶见若此耳此隂阳不测之谓神也【音纪扣音口】

虹蜺

尔雅防蝀谓之雩防蝀虹也蜺为挈二凡虹双出色鲜盛者为雄曰虹闇者为雌曰蜺淮南子天二气则成虹释名纯阳攻隂之气朱子曰日与雨交倐然成质天地之淫气皆不若诗诂为得诗诂蝃蝀隂气所为也阳气下而隂气应则为云而雨隂气起而阳不应则为虹故诗以喻淫奔俗名美人虹以此也【防蝃俱音帝蝀音东】

庆云甘露

尔雅疏云五色为庆云三色为矞云西京杂记庆云曰景云或曰卿云云外赤内青谓之矞云晋中兴书甘露降耆老得敬则松柏受之尊贤容众则竹苇受之其凝如脂其美如饴一名天酒云五色者鲜三色二色者常有之松脂有误以为甘露者熈宁中华隂县民以甘露降告县有道人笑曰此木将槁故耳及春果不复荣【矞音聿】

野马白驹

庄子野马也尘埃也沈括云尘埃与野马乃田野间浮气逺望如羣羊又如水波佛书谓如热时野马阳焰魏豹传人生一世间如白驹之过隙注白驹日影也是日气谓之野马日景谓之白驹驹与马以疾驰上腾为义野言其处白言其色耳

玉烛醴泉

尔雅四时和谓之玉烛甘雨时降万物以嘉谓之醴泉盖谓四时和光明如玉烛时雨降润泽如醴泉郭璞注道光照是矣所以致醴泉非不知璞意何以两训

伏腊

厯忌释秋以金代火故至庚日必伏髙堂隆曰王者各以其行之盛祖以其终腊二説似是而非厯家初伏在夏至后第三庚中伏第四庚末伏在立秋初庚则初伏中伏犹在季夏晋张亮曰腊明日为初岁则腊在除日是非以金代火与以其行之终腊也説文冬至后三戌为腊顔师古曰隂气将起迫于残阳而不得升为伏斯二言者近之矣伏腊皆祭名三戌三庚犹云上辛上戊秦德公六月初作伏祠以夏至后隂气将起磔狗四门以御蛊灾谓之伏伏者藏也藏隂气以抑隂也秦惠文王十二月初腊以冬至后阳气初起报祭百神谓之腊腊者接也接阳气以扶阳也皆秦人为之周以前无是也厯家与张亮之説亦非

木公金母

木东方生气有父道故曰公金西方成气有母道故曰母曰王公王母者尊之也有谓木公居云房之间以紫云为盖青云为城仙童侍立玉女散香真僚皆禀命焉王母状如人豹尾虎首蓬髪暠然白首石城金屋穴居其中在昆仑墟之北又有谓穆王觞西王母于瑶池张子房拜东王公于道者妄益甚矣【暠音杲】

扶桑若木

十洲记扶桑在碧海中树长数千丈一千余围两干同根更相依倚日所出处山海经灰野之山有树青叶赤华名曰若木日所入处夫日所出入最为荒逺桑曰扶木曰若亦以疑似言之耳根干花叶孰从而见之耶谷虞渊等称亦不过因义立名非若职方可考而知也

祥瑞

説文祥福也瑞以玉为信也徐氏曰天以人君有徳符将锡之厯年锡之五福先出此以与之为信也如景星庆云嘉禾醴泉之类然祥兼祸福而言易注祸福之祥汉志妖孽自外来谓之祥书亳有祥左传将有大祥吉以兆福防以兆祸皆天之示信也故曰祥瑞今人槩以为福因说文误也俗谓福泽曰造化灾厄曰星辰不知造化星辰亦兼祸福二者

月恶日忌

世俗以正五九月为月恶戒杀不上官佛家谓天帝释以大寳镜于此三月照南赡部洲察人善恶或谓月令孟春毋覆巢仲夏薄滋味季秋寒气将至民皆入室时令当然也又以每月初五十四二十三为日忌不出行不营为隂阳家以此三日为五鬼下哭为飞廉小火或谓此三日即河图数之中宫五数五为君象非臣庶所得用也二家可不论而五数亦何害于用耶

寒食

荆楚嵗时记以去冬至一百五日为寒食是在仲春之末太原旧俗以介子推焚骸至其亡月每冬中辄一月寒食是在仲冬二説自异今寒食在清明前则是去冬至一百五日非介子推亡月而用子推事误也岁时记以是日有疾风甚雨风雨岂可必亦是臆説周官司烜氏仲春以木铎徇火禁于国中禁火则寒食钻燧乃出火也此正谓龙忌之禁盖龙星木位春木行心大火火盛故禁周制则然与介子推何与仲春一月皆然非独去冬至一百五日之日也

五行八卦

五行谓之行者流行而不息也八卦谓之卦者挂万象于上也五行各有神以司之卜者以配卦之六爻苍龙木神朱鸟火神白虎金神武水神勾陈土神而又有螣蛇何也武原有蛇二者既分螣蛇则武独为矣勾陈鹿头龙身天上神兽也

昧谷

尚书尧典宅西曰昧谷谓日所入处昧之谷也伏生尚书作谷与昧同古文今文之别耳徐广注尧纪以为栁曰栁谷已譌矣周礼缝人注云度西曰栁谷并宅与谷而变易之又愈譌矣疏遂云栁者诸色所聚日将没其色赤兼有余色故曰栁谷其附防有如此者

土牛

月令季冬之月出土牛以送寒气非立春日也成都记太平兴国二年县司以土牛呈知府就午门前荐以香灯酒果知府程给事曰芒儿耕垦之人不宜上防无祭先农之事也今有司迎春造土牛芒神至日于门外酒果朝服以祭祭毕击而碎之谓祭先农似太简谓祭牛与芒儿似太过谓劝耕不应反碎之以伤牛谓为勾芒不应防牛以慢神失不自今相袭之误也

纳音

鬼谷子作纳音纳者受也音者感物助声也水音一六火音二七木音三八金音四九土音五十此生成之数也甲巳子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五己亥四此干支之数也五行之中惟金木有自然之音水火土必相假而后成音水无音假土则激火无音假水则沸土无音假火则烈以干支之数合生成之数感物助声而音斯受矣如甲子乙丑其数三十有四四者金之音也故曰金戊辰己巳其数二十有三三者木之音也故曰木庚午辛未其数三十有二二者火也土以火为音故曰土甲申乙酉其数三十十者土也水以土为音故曰水戊子己丑其数三十有一一者水也火以水为音故曰火六十甲子皆然其曰海中炉中云者以生旺衰墓为义如子属水金死于子墓于丑水旺而金死故曰海中金丙丁属火又得寅卯之木以生之天地开炉万物始生故曰炉中火他可类推

常仪占月【仪叶音俄】

嫦娥始见淮南子许愼张衡又附防之説者益纷纷矣宋史绳祖引汉志黄帝使羲和占日常仪占月而所谓嫦娥即常仪字之误仪叶音俄诗实惟我仪乐且有仪皆作俄音也近潘埙又引通鉴前编常仪帝喾之四妃而人惑于帝妃之文其辨是矣然帝喾后黄帝几二百年何得黄帝使占月又为帝喾妃也意羲和古厯官常仪与羲和等故黄帝时有羲和尧时亦有羲和黄帝时有常仪帝喾时亦有常仪也妃善占月故帝喾使之因谓之常仪与

正朔

记大传疏云周建子商建丑夏建寅是改正也周夜半商鸡鸣夏平旦是易朔也自汉武以来皆以寅为正而朔不复论矣今内廷岁首朝贺在平旦王国有司多在鸡鸣是何不同也

岁本

胡汝嘉岁本论谓今夜子时即是来日则今岁子月当为来岁似亦有理然唐尧授时以春为首夫子告为邦以夏正为善盖子时之为来日固以子而寅月之为来岁亦以子子为一阳日月皆更新焉太阳每一日顺行十二方隅在子位为子时厯十二位而为十二时也每一岁逆躔十二星次当枵之次亦在子位厯十二次而为十二月也胡汝嘉见不及此

夜子时

夜子时谓本日夜子初初刻初一初二初三初四刻尚属本日正初以后四刻则为来日矣如三月日夜子时立夏则月将属巳日犹本日立秋立冬皆然十二月日夜子时立春则太岁属改岁月将属寅日犹本日其子时生人不复论夜与否皆以来日之日为日似有遗论也

百刻

每日百刻每时初凡四刻正凡四刻得八刻十二时得九十六刻尚余四刻均分于十二时之中为初初正初也或以子丑寅卯独多一刻非

更鼔

古者审时以刻漏昼夜皆然后用日晷与鼔从简便也鼔谓之更者率更官名师古曰掌刻漏故曰率更以漏筹更易为义更鼔义又祖此

世

説文三十年为一世又父子相代为一世大率父子相代三十年上下耳佛家谓之刼西京杂记刼灰道家谓之尘丁约谓韦子威郎君得道尚隔两尘道家以尘埃视人代佛则梵音不可晓也又浩刼广韵宫殿大阶级也杜诗浩刼因王造今人误以为累世无穷之意先天道德经錬成浩刼妙一灵元则又似以世为言矣