吴乘窃笔

以疾卒，年三十八，见《金文靖集》。李昊，字志远，举成化己丑进士，忻穆王出阁诏选讲读官，荐授翰林院检讨，日侍左右，敷陈谆切，王甚重之。甫四月即为昊父母请封，遂得请。癸巳王薨，昊哀痛甚久，弗能释，有以且改他官慰者，昊艴然曰：王犹父也，忍其死乃他望邪？寻改南京礼科给事，丁内艰补工科，升浙江布政使司参议。昊在言路因黑青之异，力陈时事当罢行者，及勘辽东军饷覆侵牟赏匮竭，辽人称之。在浙值绍兴水灾，辄宽民逋负。湖州创孝丰县，营治勤剧，嘉兴百户陈辅以众劫府库提兵分捕之就擒，寻以外艰调长芦都转盐运使司同知，又升广西太平知府，遂请老归南京。昊先昆山人，大父构洪武初以闾右徙上元。父彦辉号松月，有隐德，昊少警颖，从张筱庵节之学诗文，故有原委，所箸《坦拙藁》十卷、《谪居集》四卷，藏于家，见《储柴墟集》。王鉴，吴郡人，国初籍应天，弱冠游京庠，即好为古文词，成正德辛未进士，冢宰扬邃庵公令观政者各以文字见，鉴作《原治》二篇，见之称赏不置，时文选缺主事已久，每持缺至公第言缓之，及鉴名上，公遂自注之官吏部。性不饮酒，复寡交接，公退坐一书室，如儒生卷不去手，有得即书之，积累甚富。武庙南巡，以谏死杖下。见《西冶存藁》。按郡邑志例但纪四方流寓，而不及流寓四方者，余不揣凡陋，拟另创一门以述上，世惟桑之，谊阐幽补阙，实冀同心，互为扬扌乞，故偶引四人以况其余也，未审具眼其许我否？

○清宁处士

清宁处士徐姓名某，长洲人，居吴宫乡之张林，抱负不群，明理识时，早年不遇，子女婚嫁毕，自悟曰：知足知止，我则行之大德。甲辰卜地于西山之阳，结屋数间，萧然绝尘所居，后创亭以供普陀像，晨夕趺坐习定。又即山卜穴为身后计，旁构一斋曰“无碍”，对筑二亭于前，东曰：“怡闲”，西曰“蒙泉”，凿池屈曲之，引流种树，以为休息之所，幅巾杖履，童鹤相随，徜佯林壑。佳时令节必会亲朋，素崇三教，若名士高僧羽流，皆虚襟延纳，虽老以好善著闻。方外张真人锡以“清宁处士”之号，因名其庵曰清宁，本无相，赵松雪为书匾，年七十七，延祐丁巳二月卒，葬山下。其友沈寿作《清宁居士碑记》。子文礼，字和甫，父没克遵隐操，弃谢世缘，居山庐。墓见《甫里志》，他书所未有也。

○郑明德

张受先《太仓志》云：郑明德，旧志不详行实，盛彧传有郑明为诗文交，或其人欤？按：郑元祐，字明德，处州遂昌人。儿时乳媪提携右臂脱骱，左手写楷书规矩备尽，世称一绝，自名为尚左。生父石门高士元，初徙家钱塘，十年不出户庭，千书无所不读，时咸淳诸老犹在，皆折节下之。父卒移居姑苏，从学者户外之屡恒满，省台交章以潜德荐，自因臂疾不愿仕，素不喜著书，尝谓学者曰：经则经也，史则纬也，义礼渊薮在是，学者能尽得古人之意者鲜矣。况敢私有所论述乎？后荐授平江路儒学教授，升江浙儒学提举，有《遂昌山人杂录》一卷、《侨吴集》十二卷行世。考苏昌龄所作墓铭及卢王二郡志，全与他邑不相涉，不知张明仲旧志何以收入太仓？相沿失考，舍名呼字，又不作流寓而祀乡贤，疑误后人，急须改正耳。

○周兴

周兴字谷宾，号跛樵，一号蓬轩，先世云问人，祖徙居甫里。永乐初，姚广孝以旧友荐之，文皇召试梅花诗称旨，拜官博士，志不欲仕，自毁一足，以疾辞归，徜徉林壑以终。有诗集若干卷，兴后以字行，一作国宾，人称为宾斋，幼事亲孝，曲江钱主静尝馆其家，为作眉寿堂记怡云轩序，又各有诗以扬之后裔，手迹宛然，梅花诗三百六十首，或云每首梅字起止，今绝不传，遂同广陵散矣。按：兴当入隐逸传，其高风可续天。随阅《姑苏志》、《长洲志》、《吴中故实记》、《东吴名贤记》、《续吴先贤赞》、《吴中人物志》、《中吴拾遗》、《姑苏名贤小纪》，皆轶其姓名，仅载于《寓圃杂记》，而《皇明风雅》亦偶存其诗。即此推之，吾郡名流之湮没而名不彰者，可胜道哉。

○百岁外人

吾昆七保有李魁者，生于正德间，至万历甲寅年百有二岁，以田为生，每岁以输租一至业主家，生平不识县前何状？是岁县令陈公延为乡饮大宾，士大夫或遗以履袜，乃其生平所未有者也。或问翁于欲事若何？讶曰：何谓欲事？或言男女交合是也。乃掉头曰：此事自六十以后不复有矣。其朴而寡知若此。明年遂卒，见《河渚笔记》。近日闻甫里东六七里地名绞上，富室金氏有一媪，相传为嘉靖辛丑生，至庚寅春始下世，盖百有十岁，值乱世而居荒村，风鹤频惊，期颐尤为难得。国初有周寿谊以上寿，特闻年一百十六岁，一时名流各赠诗以为荣，然三人皆出昆产，岂玉峰佳气所钟，山为仁者寿非邪？。

吴乘窃笔