坚瓠集

古稀（兹据柏香书屋校印本补）

人生七十古来稀当是少陵偶然欣幸之词上世人多寿岂眞七十者少哉嘉靖中海虞严养斋封翁书堂联云有子万事足子官居一品足而又足七十古来稀我年年登大耋稀而更稀故以之自称则可称人寿而曰古稀则非致祝之意若云七十已稀又安望其八十九十以至百龄哉故可知寻常措辞不可不愼

戴文进画（兹据柏香书屋校印本补）

金陵琐事永乐中钱塘戴文进初到南京将入水西门转盼之际一肩行李被脚夫挑去莫知所之文进虽暂识其人然已得其面目之大槩遂向酒家借纸笔画其像聚脚夫认之众一见即曰此某人也同往其家因得其行李

邹远之（兹据柏香书屋校印本补）

金陵邹远之家贫资画以养母一日两青衣至云主人商于芜湖特请画围屏先奉白金五两权办薪水安家远之持以问母母令之去遂别母同两人登舟行三日远之忽疑曰吾闻芜湖风便半日可到那得有三日程乎两人曰实不敢诳主人家在鄱阳湖恐以路远不行故托言芜湖耳远之业已在路无可奈何至湖又陆行数里始至主人相见礼意殷勤饮食丰洁令四童伴之一室作画数日偶闲步窥其厅事见主人金冠红袍诸豪客货物乃知为绿林长因速画完以情告归主人曰汝贫人留此亦不恶远之对以家有老母欲归慰倚门之望遂厚赠之遣人送至上新河远之归家对母痛苦述其事

●坚瓠续集卷之四目录

沈约滥得名

中孚取象

谦卦

六籍皆诗

平仲君迁

投子

轻容方空

杜撰

蛙鸣喜怒

五榖树

猴奕

仙女教奕

李德裕后

九棘三槐

竹实

孙膑黥布

朱徐改名

渭塘芦蓼

月下葡萄

十字罪

行幸不拜

盗常住钱

佛入中国

寺名原始

无官御史

孔公报德

前身

草异

妇人幽闭

鸡犬鸣吠

傅席撒帐

六朝金粉赋

石城怀果

梭服

古来刺客

仆隶中义士

奴隶中可人

秦桧后裔

关圣免军

明日来

山鸟报更

染须

身具二形

人生尾

食人

云雨雷神可食

十八般武艺

气象

古屠苏

张成善走

帝王异号

人臣异称

鸟谕

金陵词客

陈刘相业

八人同席

诗讥子

杨又贞诫子

插不臈

芋艿韧【认】

刘方燕巢

坚瓠续集卷之四

长洲石农褚人获学稼纂辑

沈约滥得名

屠纬真【隆】云。天下事有最侥幸而不可解者。沈约韵书是也。东冬鱼虞等诸韵。向俱通用。孔子作经及汉魏古诗。皆斑斑可考。岂其尽属讹谬。至约而始改正耶。约吴兴人。局于方言。蛮语不审宫啇。而敢背越圣贤。变乱千古。后世遵之如圣经。百代不敢易。此甚不可晓也。约本齐臣。更事梁武。禅代之诏。出其手。后梦齐和帝引刀断其舌。乃上章于天。谓禅代之事。不由己出。欺天乎。欺人乎。古文人之最滥得名者。此人也。

中孚取象

徐氏易通云。中孚九二。我有好爵。盖鸟爵也。中孚卦爻皆取象于禽兽。豚鱼吉。有他不燕鸣鹤在阴。我有好爵。马匹亡翰。音登于天。　按吴草庐云。豚鱼乃泽中之物。似猪。俗谓之江豚。泽将风则浮出水而。舟人称为风信。故中孚取象焉。言能信如豚鱼。则诚能动物。吉之道也。

谦卦

周易六十四卦。爻爻俱有吉凶。虽乾坤二卦。亦不能免。独于谦卦六爻俱无凶咎可见。谦之美德也。许多大事。俱从傲满失之。亦从谦谨得之。可不戒哉。

六籍皆诗

张维城西园诗尘。易象幽微。法邻比兴。书词敷畅。式用赋物。春秋借儆。义本讽刺。三礼庄鸿。体类雅颂。非谓六籍同归于诗。止缘六义触处皆是。今诗家不先穷经。而輙以别才别趣之说自盖。究于此道何涉。

平仲君迁

文选蜀都赋。平仲君迁皆木名。注缺。暇弋编。平本作枰。上林赋华枫平栌。其木理平。可为碁局。故碁盘曰枰。唐诗方春平仲绿。清夜子规啼是也。君迁本作桾櫏。出交趾刘成注云。平仲之木实如白银。君迁之树子如瓠形。司马温公名苑云。君迁子如马妳。俗云牛妳柿是也。今造扇与伞。用此柿为油。

投子

列子。博者射明琼以中庋。史记。蔡泽说范睢曰。博者或欲大投。李洞诗。六赤重新掷印成。明琼六赤。皆古投子名。投子取投掷之义。今或言骨所成。作头字。非也。有作骰字者。按诸家韵书骰即股字。不音投。则知以玉石为投掷之义。安有头骰之理哉。　戒庵漫笔。顾英玉【瑮】知许州。地中掘得窑烧投子一窖。约两三石。每以六枚作小匣置之。归遗亲友。七修类稿亦载有某宦筑魏州城。得窑烧投子数十。询之士夫。莫识其故。子意投子乃陈思王所制。子建当时正都于许。恐后世之莫传。故埋之以需人间玩弄。不意博具易于溺人。而自足传远。地藏投子。两见于书。古人用心如此。

轻容方空

齐东野语曰。纱之至薄者曰轻容。唐类死。轻容无花薄纱也。即今银条纱之类。王建宫词。嫌罗不着爱轻容。李贺诗。蜀烟飞重锦。峡两测轻容。元微之有寄白乐天轻容诗。方空亦薄纱。言纱薄如空也。王荆公诗。春衫犹未着方空。汉史齐王服官。有轻绡水纨吹纶之名。皆纱之轻细者。

杜撰

今人讥作文无所考据者曰杜撰。不知所出。一说杜默为诗。多不合律。世目为杜撰。一说汉田何善易。言易者皆本田何。何为齐宗。诸田居临淄。何徙杜陵。其著述人谓之杜撰。一说道藏经五千余卷。惟道德经三卷为真。孙太上所著。余皆蜀道士杜光庭所撰。故曰杜撰。

蛙鸣喜怒

昔人以蛙当一部鼓吹。而周礼蝈氏掌去鼃黾。焚牡蘜以杀之。蛙亦何害而为之禁。岂恶其声欤。宋有令禁捕蛙。以其有食蝗功也。阅稗记。某所泮池有蛙。不鸣则已。鸣则是庠必发科甲。闻者群相庆贺。等于鸑鷟鸾凰。夫蛙一也。在周则恶。在宋则喜。或患其鸣。或患其不鸣。物之遇不遇有然。

五糓树

异识资谐。金陵有丞相府。明初胡惟庸所居。园有五榖树。一树而兼五种。为五榖丰歉之征。如其年麦熟则树发麦叶。黍熟则发黍叶。五榖皆然。闻惟庸造逆。树发荳。荳皆人面。忽尽落。未期族灭。树盖得气之先者也。筠廊偶笔。作树在金陵禁中。

猴奕

说圃识余。西番有二仙。奕于山中树下。一老猴于树上。日窥其运子致思之法。因得其玄秘。国人闻而往观。仙者遁去。猴即下与人奕。遍国中莫能胜。国王以为奇。进于中国。诏举朝能奕者与较。又求四方有高手名者敌之。皆败。或言杨靖善奕。时靖以事系狱。诏释出之。靖请以盘满贮桃实于前而奕。猴心牵于桃。遂连败。诏椎杀之。

仙女教奕

明季襄王善奕。率三百金一局。吴中某国手。自负其能。谓可探囊取。束装游椘。与之对局。竞负半子。心实不甘。从交游借贷。复请对局。又失一子不胜。惶亟返吴。百计搜索。得一局之需。至楚请复。下子百余。默数之。局终又将负半子。汗手沉吟。思一胜着挽回。卒不可得。自午至日晡不决。王笑曰。俟明日决此局何如。唯唯而出。扺寓秉烛思索。终不可得。忽闻叩门声。启户视之。则翩然一美女。手持宫灯而入。谓曰今日与王对奕。将负半子。中止乎。曰然。乃指其意中所拟曰。下此一着。局终必负半子。姑置此处。而于别处先下一子。保为终局胜半子也。复持灯而去。试从其言布局下子。果胜半子矣。喜极。待旦请王终局。甫落此子。王讶曰。此着非尔所能到。必有教导者。为我言之。当返子金。初犹抵讳。穷诘再四。始吐其情曰。系宫中人所指教也。王细询其服饰容貌。乃释然曰。吾今使尔见昨夜教子者。引入宫。登一绮楼。四面皆碁势。中画二仙女对奕。恰与昨局相同。仙女手拈一子将落。正所教妙着也。王曰。此非夜来教汝者乎。奕者惊异。亟顿首以谢。王曰。尔能感仙女解围。亦有福禄。当尽返尔所负也。复留之对奕数日。厚赠而归。

李德裕后

潄石闲谈。载李赞皇之南迁也。卒于崖州。子孙遂为獠俗。数百人自相婚配。正德间。吴人顾朝楚为儋州同知。以事至崖。召见其族。状与苗獠无异。耳缀银环。索垂至地。言语亦不相通。德裕诰勅尙存。

九棘三槐

周建外朝之法。左九棘。孤卿大夫位焉。羣士在其后。右九棘。公侯伯子男位焉。羣吏在其后面三槐。三公位焉。州长众庶在其后。夫树棘取其心赤而外刺。树槐怀也。言怀来人也。古人植木。具有深意。如唐之退朝花底散。归院柳边迷。徒为佳丽耳。

竹实

李畋该闻集。旧称竹实。为鸾凤所食花开如枣。结实如麦。号为竹米。以为荒年之兆。其竹即死。陆鲁望诗。青蕧未成孤凤饿唐诗老屋茅生菌。饥年竹有花。非但鸾凤之食也。有余千人言彼有竹实。大如鸡子。竹叶层层包褁。味甘胜蜜。食之令人心肺清凉。生深林茂密处。顷曾得之。虽日久干枯。而味常存。乃知鸾凤所食。必非常物。

孙膑黥布

齐将孙膑。名逸。不可考。膑非名也。孙足为龎涓所断。故称为孙膑。膑乃肉刑。去膝盖骨之名。明世宗时有裨将名孙继膑。又有名孙希膑者。甚为可笑。汉淮南王黥布。姓英。黥非姓也。布尝坐法黥。故人称曰黥布。黥乃墨刑在面之名。韵会以黥为姓误矣。

朱徐改名

嘉靖中浙人徐学诗极论严嵩去职。苏之嘉定。有同姓名者。亟呈礼部。改诗为谟。遂登显要矣。挥尘前录。载元祜名卿朱绂者。君子人也。绍兴初。不幸坐党锢。崇宁间。亦有朱绂者。平江人。初登第。欲希晋用。上疏自陈。与奸人同姓名。恐天下后世以为疑。遂易名谔。蔡京果大喜。不次擢用。何两人皆吴人。前后一辙如此也。

渭塘芦蓼

青浦周士亨。江有年相友善。时维九月。偕往渭塘。舟次塘东。泊一楼下。楼不甚高。上有二女。一白面。一红颜。倚牕笑语。周江仰视间。漫赋一诗曰。夙有烟霞癖。翛然兴不群。秋声飞过鴈。水面洞行云。逸思乘时发。诗名到处闻。扁舟涉芳沚。更喜挹清芬。盖直写心怀。初不谓二女也。楼上二女曰。舟中有诗。楼上岂无诗乎。遂朗吟二韵。周江侧耳听之。一女吟曰。湖天秋色物凋残。花吐黄竿叶未干。夜月一滩霜皎皎。西风双岸雪漫漫。为毡却羡渔翁乐。充絮谁怜孝子单。忘在孤舟丛里宿。晓来误作玉涛看。一女吟曰。金茎棱棱泽国秋。马兰花发满汀洲。富春山下连渔屋。采石江头映酒楼。夜月光蒙银露浴。夕阳阴暗锦鳞浮。王孙醉起应声怪。铺着红丝毯不收。吟毕共笑。乃以莲房藕梢俯掷生舟。两生共起上岸。大呼欲登楼蹑之。恍惚间不见。两生大骇。返舟四顾。但见芦花白。蓼花红耳。士亨遂号芦汀渔叟。有年号蓼塘居上。以识其异。

月下葡萄

吴中沈万三。藏古今书画无算。有玛瑙壶。通明类水晶。面有葡萄一枝。如墨点。名月下葡萄。万三死转入数巨家。后莫知所归。天顺间。嘉兴李铭为童子师。一日舟行见河濵有光。扑之不灭。因觅得之。壶也。以售人。不过酬米百石。有知府刘侃语之曰。此异宝。以献鎭淮贵珰张公。谋佥嘉兴塩钞。所得不赀。从之。果得所愿。侃因分其利。铭领钞过江。舟覆。钞皆湿。嘉兴守杨公继宗追补前钞。铭死狱中。侃亦破产与偿。

十字罪

康熙初。常熟数士赴京应试。行至中途。一士忽堕骑。闷绝于地。诸友因停骖舁至旅中。越日而苏。云被二卒拘至一处。殿宇弘敞。言是东岳殿。庭遇一故友惊问汝何故来此。对以被卒拘至。友即查检其禄寿尙多。慰之曰。俟圣帝审事毕。当为奏释。顷之。岳帝御殿。所审皆常邑事。士观之凛然。审毕。友禀明释放。送之前行。士曰。某平生未曾作歹事。何以被拘。友曰。女犯十字罪。士问何十字。友曰。睚眦生恶念。邂逅起邪心。士忽惊寤。此十字人人皆犯。时时易犯。当书之绅。常存警愓。或可少免。

行幸不拜

青琐高议。宋艺祖初幸相国寺。至佛像前焚香。问当拜与不拜。僧录赞宁曰。不当拜。问具何故。对曰。见在佛不拜过去佛。适会上意。遂微笑颔之。因以为定制。至今行幸焚香。皆不拜。议者以为得体。

盗常住钱

庄椿云。盗常住一文钱。一日一夜长三分七厘利。第二日夜。利上又长利。来世作马牛偿之。所以云作一生之容易。为万刼之艰。难若舍一文钱入常住。一日一夜长福亦尔。　藏经云。牛日还八文。马日还七文。

佛入中国

世传汉明帝时。佛始入中国。非也。列子曰。西极之国有化人来。穆王事之。作中天之台。其高千仞。及秦时沙门室利房等。至始皇以为异。囚之。夜有金人破户以出。又霍去病过焉耆山。得休屠王祭天金人。以是考之。周秦西汉。佛化流中国久矣。

寺名原始

僧居称寺。盖九寺之列也。汉明帝时。佛法初至。迦叶摩腾竺法兰以沙门服谒见。馆于鸿胪寺。次年勅洛阳珹西雍门外。立白马寺。以鸿胪非久居之馆。故别建以处之。以僧为西方之客。若待以宾礼。因其以白马负经而来。马死葬此。故以名寺。后世僧居称寺。始此。　高僧传。天竺国有伽蓝名招提大富。有恶国王利其财将毁之。一白马绕塔悲鸣。即停毁。自后改招提为白马。多取此名焉。

无官御史

鹤林王露。太学古语云。有发头陀寺。无官御史台。言清苦而鲠亮也。宋嘉定间。余在太学。同舎言干淳中斋舎质素。饮器尙陶瓦。栋宇无设饰。近时诸斋亭榭帘幙。竞为靡丽。每一会饮。黄白错落。非头陀寺比矣。国有大事。谠论间发。言侍从之所不敢言。攻台諌之所不敢攻。由昔迄今。伟节相望。近世以来。非无直言。或阳为矫激。或阴有附丽。未能纯然如古之真御史矣。余谓必甘清苦如老头陀。乃能摅鲠亮如真御史。

孔公报德

侍郎孔镛字韶文。为长洲庠生时。家贫。饔餐不给。每诣学。则买二饼充饥。五圣阁道媪。见其旦夕经门。一日迎入问故。公以实对。媪心怜之。谓曰。吾神前画则有斋。夜则有灯。秀才肯侨居此乎。公从之。遂得肆志于学。后举进士归。媪已卒。公服斩衰冠送葬焉。媪之济孔公。恩深于漂母。淮阴赠生。义重千金。韶文事死。礼齐丧妣。古今英雄报德之隆。如此。

前身

轮回之事。正史载羊祜前身为李氏子。他如蔡邕是张衡后身【商芸小说。】顾总是刘槙【玄怪录。】边镐是谢灵运【玉台清话。】侯景是齐东昏侯【朝野佥载。】岳阳王萧察是许玄度询【寓简。】严武是诸葛武侯【代醉编。】韦皋亦是武侯【宣室记。】房管是永禅师【东坡诗序。】韩滉是仲由【神仙感遇集。】宋太祖是定光佛【曲洧余闻。】仁宗是赤脚大仙【杂记。】冯京是五台僧【孙公谈国。】苏子瞻是五戒和尙。【扪虱新话。】又是邹阳【春渚纪闻。】范祖禹是邓禹【家传。】刘沆是牛僧孺【事文类聚。】张方平是琅琊寺僧【冷斋夜话。】黄山谷是涪阳诵法华经女子【春渚录。】王安石是秦王【贵耳集。】宋高宗是钱镠。赵鼎是李德裕【坦齐笔衡。】王十朋是严伯威【梅溪文集。】真西山是草庵和尙【癸辛杂志。】史浩是文潞公【雨航杂记。】史弥远是觉阇黎【隆山杂志。】陆游是秦少游。【七修类稿】袁滋。是西华坐禅和尙【逸史。】徐知威是徐陵。潘佑是颜延之。武夷君再世为扬大年。玉京之为王素。马北平之为马仁裕。刘公干为昏愚小吏。泽公为浣衣李氏子【俱文海披沙。】明胡尙书濙是天池僧【天都载。】周文襄忱是滕懋德尙书【声隽。】王尙书琼。幼年能诵番经。恍然悟前生为西僧。周文安洪谟前生为友鹤山人丁逄【俱双櫆岁抄。】王新建伯守仁是入定僧【鸿书。】杨忠愍继盛是二郎神托生【尧山堂外纪。】徐国公鹏举为岳忠武后身。冯宗伯琦为韩忠献后身。【野乘】海盐郑尙书晓是海宁寺盲道人【桐下听然。】万暦甲戌状元孙继皐。是正德甲戌状元唐皋后身【状元考。】本朝丁亥探花金璮蒋超。是峨嵋山伏虎寺僧【闻见巵言。】大学士余诠庐国柱前生为吴中积善庵僧。闻其图记。有积善桥边过客。

草异

文海披沙。伏羲文王墓前。独有蓍草。季子挂剑台下。独生挂剑草。郑康成读书山侧。独生书带草。皆他处所无。孔林不生荆棘。严陵独生白茅。孝女拖笆草皆偃仆。汉王牧马草有啮痕。人既出类。草亦独异。又。汉未央宫斩韩信地。其草色独赤。匈奴地草色皆白。惟昭君墓上草独青。闻见卮言。束鹿县西有唐裨将张兴墓。兴効忠杀身。血濡染草皆红。今所生草色殷然。犹如血渍。人呼红草坡。自汉唐至今。几千百年矣。而勲臣侠女。含冤不变乃尔。

妇人幽闭

碣石剰谈。载妇人椓窍。椓字出吕刑。似与舜典宫刑相同。男子去势。妇人幽闭是也。昔遇刑部员外许公。因言宫刑。许曰。五刑除大辟外。其四皆侵损其身。而身犹得以自便。亲属相聚也。况妇人课罪。每轻宥于男子。若以幽闭禁其终身。则反苦毒于男子矣。椓窍之法。用木槌击妇人胸腹。即有一物坠。而掩闭其牝户。止能溺便。而人道永废矣。是幽闭之说也。今妇人有患阴頺病者。亦有物闭之。甚则露出于外。谓之頺葫芦。终身与夫异榻。似得于许说。

鸡犬鸣吠

鸡司晨。犬司夜。皆气机相感。大观本草云。巽为鸡。鸡鸣于五更者。日将至巽位。感动其气而鸣也。薛文清读书录云。丑时鸡先鸣者。阳气动也。午时鸡亦鸣者阴气动也。禽鸟得气之先如此。沈石田杂记曰。犬之肝如泥土色。臭味亦然。其警夜。人在土上走。则其肝动。气所感也。故吠。

传席撒帐

撒帐始于汉武帝。李夫人初至。坐七宝流苏辇。幛凤羽长生扇。帝迎入帐中。共坐饮合卺酒。预戒宫人遥撒五色同心花果。帝与夫人以衣裾盛之云。得多得子多也。又女初至门。壻迎之。相者授以红绿连理之锦。各持一头。然后入。谓之通心锦。又谓令欢梁。三日后命工分作二袴。夫妇各穿其一。谓之永谐袴。俱见戊辰杂抄。又新妇入门。不踏光地。必传席始行。唐人呼为转席。白香山春深娶妇诗云。青衣转【去声】毡褥。锦绣一条斜。

六朝金粉赋

唐子畏侨居留都日。尝宴徐国公家。即席为六朝金粉赋。时文士云集。子畏赋先成。其警句云。一顾倾城兮。再倾国。胡然而帝也。胡然天。徐大加称赏。前句出李延年歌。后句出诗君子借老篇。由是其名愈着。

石城怀果

楮记室。有士郁郁不得志。丐梦灵山。神示以石城怀果对清明之句。莫知所谓。越十余年。成进士。谒选得石城令。单车造之。及县界。宿一寺中。是夜四山灯火磷磷然。顾问僧曰。是磷磷者为何。曰。清明祭墓者。问寺何名。曰。怀果。令默理前梦。皆合。借其句成诗曰。眼前儿女莫关情。春若来时草自青。梦即是真真是梦。石城怀果对清明。

梭服

西洋人以鸟毳毛染之。织成叚疋。光采夺目。虽垢腻亦莫入。名曰梭服。明初贡之天府。颁赐大臣。甚珍重也。近则骈集广中。仕者多购之。以馈要津。

古来刺客

鉏麑不杀赵盾。梁王刺客不杀袁盎。隗器刺客杨贤不杀杜林。杨琳刺客不杀蔡邕。刘平刺客不杀刘玄德。晋刘裕刺客沐谦不杀司马楚之。殷浩刺客不杀姚襄。齐东昏刺客郑植不杀梁高祖。唐太子承干刺客不杀于志宁。故囚刺客不杀李勉。五代葛从简刺客不杀许州富人。淮南张颢刺客不杀严可求。西夏刺客不杀韩魏公。苗刘刺客不杀张魏公。孰谓盗贼无义士乎。

仆隶中义士

王振之释薛瑄。振之老奴捄之。此人所知也。刘瑾之释李梦阳。人知康海之数言得释。而不知瑾之家人老姜实救之。曰昔年不得志时。李主事管昌平仓。曾容吾家纳米领价。得志乃忘之乎。瑾乃释梦阳。仍赠以物。孰谓仆隶中无义士哉。

奴隶中可人

唐萧颖士有仆杜亮。颖士鞭挞甚酷。人劝其它适。答曰。非不能去。但爱其才学博奥耳。甄琛好奕。通宵令奴秉烛。睡则加挞。奴曰。郎君辞父母至京邸。若为读书执烛。不辞获罪。今乃以围碁故。横加鞭杖。不亦非理。琛惭而悔。遂折节读书。奴隶中信亦有可人者。

秦桧后裔

陆诒孙说听。载嘉靖初。秦桧裔孙某。宰汤阴。绰有政声。每欲谒岳忠武庙。逡巡弗果。将及瓜。谓同僚曰。岳少保虽与先世有恶。岂在后嗣耶。且吾守官无媿神明。往谒何伤。遂为文祭之。拜不能起。呕血数升。扶出庙门即死。

关圣免军

耳谈。万暦间。解州俞保补戍腾越。妻王氏。将粒米作信香。日夕恳祷关圣祠。岁余。保在伍梦关圣呼曰。尔妇为汝虔祷。故来视尔。尔欲归乎。保伏地愿归。已不觉随其马蹄驰行。猎猎猛风。吹送有声。已落平沙柳林中。识是解州城外。因抵家扣门。王氏始疑。保具道所以。方启户相抱痛哭。随诣庙谢。明日复诣州言状。移文腾越察之。称保离伍仅一日。而军籍复有关圣免勾四字。保遂得免。王氏有诗曰。