坦斋通编

寳之言。后汉张纲有豺狼当道，安问狐狸之语。今人但指为张纲埋轮事耳，鸷鸟累百不如一鹗，此邹阳谏呉王濞之言。孔融荐祢衡实用其言。今之援引，但曰祢衡一鹗耳，如樊凖荐龎参亦曰：鸷鸟累百不如一鹗，皆祖邹阳说也。

吉赣地近瓯粤，其俗右鬼。父老言巫觋挟邪，一登人门，妖怪随至。当斥絶之。因观汉武惑栾大之术，至封侯赐第大夜祠于家，将以下神，神未至，而百鬼集，乃信父老之言不诬。

梁任昉曰：地中有兽，名弗述，好食亡者脑，畏栢而不畏铜铁。段成式《酉阳杂爼》云罔两好食亡者肝，而畏栢与虎，故植栢于墓，琢石为虎，所以驱之。按周官方相氏：入圹以戈击四隅。殴方良注云，罔两也。椁用栢，黄杨为里，表以石焉。然则柏之用于圹植于墓，古矣。为子孙者，宜知之。

李义山《杂纂》有杀风景之语。谓清泉濯足、花上晒裩、背山起楼、烧琴煮鹤、对花点茶、松下喝道。予谓清泉濯足、对花点茶，尚庶几。背山起楼之外诚可笑矣。若山僧献髙茶，而取消风散调之，部使者惠方竹杖乃规圆，而漆之。亦杀风景之类也。

俗言有据锥刀之末，叔向语也。旁观必审。当局称迷，此元澹所著释疑也。阮孚传有屏当【皆去声】不尽之言。

人之常谈多有所本，如喷嚏，此诗终风愿言则嚏。说文以知为鞮。此王制，西方曰狄鞮。【注云鞮之言知也】

范石湖诗草中：科斗行如鬼。科斗水居，去尾生，足曰虾蟆，乃上岸而跳梁。

雀微物耳，俗人常见，入沮洳，化为虾蟆。