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子藏 · 笔记

天妃显圣录

3.7 万字 · 约 1 小时 46 分钟 · 4 / 5

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佳儿大士赐丸

天后,林氏女也。先世自唐迄宋,代有功绩,世勋承袭,遂家于莆田。父惟悫公尤好善乐施,敬奉大士,年四旬余,止一子,焚香祝天,愿得佳儿。己未六月,夜梦大士告曰:『上帝式佑尔善』;授以丸药,遂孕。

●第二章闻异香我后降世

宋太祖建隆元年庚申三月二十三日,方夕,红光射室,异香氤氲,乃诞天后,为惟悫公第六女也。

●第三章遇道人秘传玄诀

后生而聪颖。八岁悉解文义,十岁即好佛经。十三岁,遇老道士曰:『若具佛性,应得度入正果』;授以玄微秘法。

●第四章窥古井喜得灵符

后年十六,时与诸女游,窥古井,忽见神人捧铜符一双,上有仙官拥护;群女骇奔,后受之不疑。自此法力玄通,屡显神异。

●第五章运神机停梭救父

时值九秋,后父、兄两舟济海,西风正急,波涛震奔。后方织,忽心动,遂闭睫神驰,手持梭,足踏机轴,若有所挟而恐失之之意。

●第六章闻疾呼失柁哭兄

机上凝神,毋怪急乎。后醒而泣曰:『父得保全,兄已没矣』!始知顷所足踏者父之舟,手持者兄之舵。呼醒舵摧,竟不获救。

●第七章资民食泻油生菜

湄有小屿,在旁流中。后游其地,适母遗以菜子油,后即倾地;皆抽菜甲,灿然青黄,布满山塍。至今四时不绝,遂名为「菜子屿」。

●第八章渡沧海指席为帆

一日,后欲渡海,舟楫不整,舟人难之。后指草席曰:『无妨,即此可凭矣』。悬之竿,若凫鸥之出没,追狂飙而鼓棹,破巨浪而旋槎。观者惊为飞渡。

●第九章救舟人小草成杉

屿西有山曰夹山,礁石林立,船不敢近。一日,风涛震撼,舟人哀号,人莫能救。后掷草数根,化成大杉排空,舟得以附焉。

●第十章解旱灾甘霖沛野

后年二十一,莆田大旱,父老咸称『非神姑莫解』。尹诣请,许之,拟壬午申刻当雨。至期,大沛甘霖,遂获有秋。人皆欢呼颂德。

●第十一章策铁马代楫渡江

一日,渡江无楫,遂策檐前铁马,快若奔腾,人骇为青骢。行水上天,马骤空中,只不见其解鞍嘶秣耳。

●第十二章收神将演咒施法

后年二十三,收顺风耳、千里眼为将。先是二神为祟西北,民间苦之,求治于后。后曰:『此金水之精,乘旺所锺,我当以火土克之』。乃演咒施法,二神遂惧而皈依焉。今俱封为将军。

●第十三章率水族龙子来朝

东海多神怪,后乃命枻中流,风日澄霁,中见水族骈集,龙子鞠恭于前。后敕免朝,即退。至今天后诞辰,犹然庆贺;是日渔者不敢施罟下网。

●第十四章投法绳晏公归部

有晏公者,浮海为怪。后先施法力制之;虽仗神威,未能诚服。后又逞色变龙,兴涛滚浪,来犯后舟。后投下■〈律,纟代彳〉绳,随摄随粘,牢固难解,始惧而伏罪,后嘱曰:『东溟险阻,尔当护民』。收为部下总管。

●第十五章莆田尹求符救疫

岁祲疫,莆田县尹合家病笃,吏告以请救,尹乃斋戒诣求。后曰:『此天灾,何敢妄干;念其仁慈素着,代为忏悔』。取菖蒲九节,书符贴,并煎饮之,立瘥。自此名彻寰中矣。

●第十六章高里鬼现相投诚

高里乡突有阴怪为祟。人咸求治于后。符咒贴处如鸟飞遁。后迹其穴,扫除,见一团黑气中惟鹪鹩小鸟踏空而坠,化为枯发;焚之,即现本相,乃一小鬼也,叩拜投服焉。

●第十七章逐双龙春夏雨止

后年二十六岁,自春至夏,霪雨不止。省官奉天子命,所在祈祷。莆人诣请于后,后允为邑造福。后见白虬奔跃,二龙游荡,乃画灵符锁住白虬,遽有金甲神人逐二龙遁。莆即大霁,秋且告稔。奉旨致币报功。

●第十八章驱二孛南北津通

吉蓼城西有桥跨海,南北通津。忽一日,怪风扫地,桥柱尽折,行人病涉焉。后知二孛为祟,遥见黑气冲霄,即演灵术驱之。人渡如故。

●第十九章破魔道二嘉伏地

时有二魔:一曰嘉应,一曰嘉佑。或于荒坵中,或于巨浪中为害。或于客舟中流现赤面金装,当前鼓跃。后化宝舟,出没波涛间,嘉佑舍客舟而就后船。后以咒压之,遂惧伏。嘉应从山路犯后,后拂尘霾,任其腾跃,终不越故处,遂悚惧而遁。然魔心未净,后岁复作,乃得归正。

●第二十章证仙班九日升天

宋太宗雍熙四年丁亥重九日,同诸姊登高。于湄峰山巅,恍闻空中丝管韵叶,八音齐奏,仰见銮舆翠盖,仪皂幢旛,杂踏而至。后乃跨云而上,众咸欷歔惊异。俄而彩云布合,不复见矣。嗣后屡呈灵异。相率立祠,号曰「通贤灵女」。

●第二十一章示地利创始建庙

宋高宗绍兴二十六年丙子,以郊典特封「灵惠夫人」。次年秋,神来相宅,取莆城东之水示民曰;『白湖梦示章、邰二族』。丞相陈后卿闻之,验地果吉,兴工创建庙宇。

●第二十二章驱水怪咸愿捐金

商人三宝货船忽椗胶不起。舟人入水,见一怪坐椗。各惊惶,诣祠祈祷。恍见神后飘渺前来,怪即遁,椗立起。三宝许愿捐金,改观庙貌。

●第二十三章凭枯楂圣墩立庙

宋哲宗元佑元年丙寅,莆东有墩常现光,迹之,一枯楂也。渔人拾之归,楂自还故处。再试亦然。乡人获梦,知楂为神所凭。制干支公闻之,募建庙,号为「圣墩」。

●第二十四章得铜炉锦屏建祠

哲宗元符初,莆之南有地曰枫亭,其溪通津达海。戊寅潮长时,漂一铜炉,宝光陆离。枫人收之,同梦后嘱。爰备香花,奉至锦屏山下建祠以祀。

●第二十五章护粮船额颁灵惠

元文宗至顺元年庚午春,粮船开洋遇风,桅樯漂荡,战栗哀号。忽祥云霭霭,见空中朱衣拥盖,灯火垂光。既而风息,得获全安。奉旨赐额曰「灵惠」。

●第二十六章疗民疫井号圣泉

宋孝宗干道二年春,大疫。神降于民李本家言曰:『白湖旁,可凿泉得饮,以除疫病』。果然,泉味清冽,饮如甘露,朝吸而夕瘥焉。人感回生之功,甃为井。号曰「圣泉」。

●第二十七章答神庥千秋崇祀

海邦履险,临于不测之机;神灵呵护,应于非常之际。或化蝴蝶、蜻蜓,绕桅樯而垂引;或令瑞禽、燕雀,示舟楫以无虞。至于明灯璀璨,慈悲灵济于若隐若现之间,瑞气氤氲,显赫神通乎可望可即之下,总在一诚可格,未可思议名言者也。

●第二十八章助皇师一将成功

孝宗淳熙十年癸卯,福建都巡检羗特立奉命征剿温、台二府草寇,相持意怯,共祝神灵垂庇。恍见神立云端,旗幡飞飙,俨如虹电。我师乘风腾流,贼舟在后,急拨棹击之,获其首而擒其党。请于朝,更加封焉。

●第二十九章止阴潦转歉为丰

宋宁宗庆元四年戊午,瓯闽霪潦,民不聊生。祷于神,梦曰:『人多不道,上天困此一方耳。予念若辈恭虔,奏请矜赦』。越三日大霁,且锡有秋。

●第三十章除水患收魔为将

后念嘉应未归正道,究为妖孽,乃化一舟乘之。应见,即冲潮登舟,坐于桅前。及岸,见后立船头,应乃仓皇请宥,并收为将。

●第三十一章明前迹神槎再现

莆东宁海桥头,众方渡,见光中缥渺,浮一古木,其状绝异。顺流而前,人莫之识。至夕,乡人得梦,知当年显应神槎云。

●第三十二章助讨逆合家受封

大奚寇作乱,闽师讨之。贼势甚锐,众请香火以行,得藉神威,返风旋波,擒其渠魁,扫荡无遗。具奏阴佑大勋,诏议加封,合家荣赠。宁宗庆元六年,朝廷以神妃护国庇民,功参玄造。人本乎亲,庆自先贻。于是颁诏,封妃父为「积庆侯」,又改封「威灵侯」。又以显赫有裨民社,加封为「灵感嘉佑侯」。母王氏,封「显庆夫人」。兄封「灵应仙官」。神姊封为「慈惠夫人」。

●第三十三章显圣威金人碎首

宋宁宗开禧改元乙丑,金人仆散揆潜渡淮,王师启行,梦神告曰:『吾当助威』。初战花靥镇,再战紫金山,三战合淝,皆云端显圣。王师贾勇,贼将披靡,大炮碎其酋长,斩馘无算。上闻,加封「灵惠」。

●第三十四章率神将周寇亡身

宁宗嘉定改元戊辰,草寇周六四犯境。灾后,人民无赖,既困赤地,遂入绿林,劫掠日盛。尉师袭之,梦神示助。越四日入境。忽见空中有旗帜之影,贼惊惧退舟,遽冲礁搁浅。尉师驾艇追之,获其首,余凶悉平。奏上加封。

●第三十五章钱塘江遏水成第堤

宋理宗嘉熙元年,钱塘潮决溃堤,涌波为患。郡人号祝。忽望艮山祠若有限拒,水势倒流,人得以施版筑,遂获堤成。

●第三十六章兴泉郡招商买米

理宗宝佑改元,兴、泉旱,饥困弗支,求祷者络绎。神乃示梦云:『若无忧米即至矣』!因又示梦广商云:『兴、泉苦饥,速往可倍利』。舶集价平共相怏怏。人语感梦之由始悟救二郡生灵也。

●第三十七章庙廊下火焚恶党

理宗开庆改元己未贼陈长五兄弟三人杀掠兴、泉、漳三郡。八月,贼三舟入湄岛,登岸,据庙裸体偃卧。神火烧之,退遁舟中。忽而晦冥,诱之出港,搁浅。宪使王镕会兵击之,至福清俘磔,乃神助之力也。诏复加封「显济」。

●第三十八章波涛中默佑漕船

元文宗天历元年,运漕入海遇风,七昼夜不息。舟人哀祷。见灯光从空掩映,异香

馥郁,遂尔波恬浪静。奉旨遣官致祭浙、闽等处庙一十五处,并加徽号。

●第三十九章现火光明师无恙

明太祖洪武七年,泉州卫指挥周坐领战船哨捕,遇风搁浅。舟人环呼神救。忽见神火荧煌,俄而巨浪送船进港。指挥周立庙泉州以报德。

●第四十章授丸药吕德回生

洪武十八年,兴化卫吕德疾笃,梦神授丹,令吞之,呕物二枚,遂痊。复梦告曰:『救尔者,乃大士示现,尔当敬奉之』!德乃捐金建观音堂于湄。

●第四十一章闻仙乐郑和免险

明成祖永乐元年,钦差太监郑和等往暹罗,经大星洋,舟将覆。祷之。俄闻天乐浮空,异香缥渺,宛见神立桅左,返风灭浪,乃得挂帆。奏请遣官致祭。

●第四十二章过小矶杨洪脱灾

明宣宗宣德五年。钦差太监杨洪等赍赐物于诸番。一日,至中流,见大山横峙。舍舟登山,以舒沉郁。见旁一小矶,有女子携筐采螺,因往观之。其大山忽不见。大山者,巨鳌也。方知神后点悟云。

●第四十三章草弹章托梦除奸

明世宗嘉靖间,严嵩专权误国。御史林润拟纠弹草。假寐间,梦神告曰:『公心忠诚,本上必准』。后果然。遂建庙于涵江。

●第四十四章悯军行流泉解渴

康熙二十一年十月,靖海将军侯施奉命征剿,师屯平海,地多斥卤,樵汲维艰。惟神宫前一小井,炊爨弗继。将军求祷之,而清泉泛溢,不异耿恭拜井之奇。爰曰「师泉」,作志以着灵显。

●第四十五章平澎湖阴麾神将

康熙二十二年六月,将军侯奉命征台,路过澎湖。萑苻窃踞要津,难以经渡。于是整奋大师,连发火炮。恍见神麾旗率将助战,遂克共众。钦差赍御香帛致祭。

●第四十六章过■〈石甘〉硈梦佑王臣

康熙二十二年,总督姚既基台湾。有随征同知林升、总兵游澎自台回,梦带红帽四

人至前。问所从来。曰:『护尔』。及过■〈石甘〉硈,舵折将覆,竟无虞;并见天后护焉。

●第四十七章昼夜顺风护册使

康熙二十二年,钦差汪楫、林麟■〈舟皮〉等册封琉球。正东风甚猛,谕祭于怡山院,甫毕,而南风三画夜,直达迎恩亭。琉球骇为飞渡。复命,奏请春秋祀典。

●第四十八章春秋崇祀沛皇恩

康熙五十八年己亥。册封琉球使海宝、徐葆光等往返海道,风少不顺,则祈祷天后,即获安吉。后复命,奏准春秋祀典。

●第四十九章佑漕船利运天津

道光六年,江南漕船从上洋海运。二月二十六、七等日,西北风暴大作,势甚猛烈。漕船正抵黑水大洋,迭遭风暴,各船齐下太平筐■〈竹上亶下〉,随风漂淌,历数日夜。危急之顷,若有神助。往返水程几万里,一千余号漕船齐抵天津,米石毫无漂失。在船舵工、水手二、三万人并未损伤一名,尤为向来未有之事。巡抚陶奏请,海运化险为平,显应尤着,加封「安澜利运」扁额。

●第五十章送册使奉诏中山

道光十九年己亥,册封琉球国正使翰林院修撰林鸿年、副使翰林院编修高人铿途中两次猝遇风暴。正在汪洋万顷之中,人力莫施,举舟惶悚。虔诚祈祷,皆获化险为夷。奏请加封「泽潭海宇」四字。

●第五十一章警惫兵显灵上海

道光二十一年,英夷犯浙,苏松戒严。有客兵驻札上海潮州会馆,裸卧神前,秽亵殊甚。七月十五夜,兵于梦中似有人击,骇奔呼救。邻人亦惊起。但见黑衣人无数,提械追击。从此兵皆叩头悔罪焉。

天后本支世系考

唐天子詹事讳披,生九子,皆官刺史,世称九牧。第六子唐邵州刺史,谥忠烈,讳蕴,生子讳愿。愿生四子。第三子圉,仕闽王审知为州牧,即后之高祖也。子保吉,弃官隐于贤良港。保吉生子孚,为福建总管。孚生惟悫,为都巡官。惟悫生洪毅及六女。后,其第六女也。洪毅生一子,传数世而成巨族,皆居于港。现分为六房。其祖祠所奉,乃本支之先代也。所修家乘,昭穆亦复秩然。世有以后尊荣,奄为己房所出,将其先代而改易之。按后之高曾祖父兄皆出仕,其父兄又经敕封,奚堪泯没?当年端州刺史公房提学(讳麟■〈舟皮〉)所作序文,已昭然可考,毋烦置辨。又有云:后父名愿,不应犯六世祖讳;细思五代递及宋初,纷纷多事,且托处海滨,想亦末计及此。今阅其祖祠神主及其族谱,皆称惟悫,则相传名愿者非。

贤良港祖祠考

港之祖祠,前代已有建立。明永乐十九年,上以天后屡着灵异,闻祖祠圯坏,特命内官赴港修整。及嘉靖时,倭人扰攘,民居尽被毁,独祠不坏。祠内供奉始祖唐邵州刺史公暨后之高曾祖父兄并后宝像。顺治辛丑年,奉文迁界,子姓将神主宝像暂寄于涵江天后宫,祠遂圯。康熙二十年,展界复回,乡人同子姓鸠工建造,赴涵请历代神主供于寝堂,宝像供于中厅。春秋二祭,皆在于斯。

世传祠内宝像系异人妆塑,各处供奉之像皆不能及。以迁界寄奉涵江。至复界时,子姓到涵请回。涵之里人不肯。乃同诣神前卜筊,得九十九圣筊。涵江里人遂备船,用彩亭鼓吹,送宝像登舟。船甫开,雷雨骤至,随船之后,而船不沾濡。既入祠,雷雨大作,水溢堂庑。乡族之人不能行礼,口祝于后。雷雨实时屏息,风扫地干。瞻拜者莫不诧异。嗣后凡有到祠请香火者,多有雷雨随之,至今犹然。

湄洲庙考

天后于宋雍熙四年九月九日到湄洲飞升,里人立祠祀焉。仅落落数椽,而祈祷报赛殆无虚日。后有商人三宝感戴神庥,捐金创建庙宇。宋仁宗天圣中,神光屡现,荷庇佑者鸠资广大其地,庙庑益增巍峨。明洪武七年,指挥周坐重建寝殿、香亭、鼓楼、山门,复塑宝像。又有张指挥建一阁于正殿左边,名朝天阁。永乐初年,诏扩大庙宇,不时致祭。宣德六年,遣官修整庙宇。国朝康熙二十二年,总督姚起盖钟鼓楼山门,又将东边朝天阁改为正殿。将军施建梳妆楼及朝天阁、佛殿、僧房,庙宇由是壮观。

按天后宫庙建立者多,即莆田一邑,已有平海、涵江、莆禧、黄石、吉了、白湖、圣墩、江口及城中之文峰宫、西岩等处,不可尽述。兹以湄洲为后升天之地,故独详焉考之。

册使显应记九则

嘉靖十三年,册使陈侃、高澄舟至姑米山,发漏;呼祷得塞而济。归值飓风,桅樯俱折,忽有红光烛舟,乃请筊起柁,又有蝶雀示象。冠服祷请立碑,风乃弛。还,请春秋祀典。

嘉靖四十年,册使郭汝霖、李际春回闽日,飓将发,有二雀集舟之异。及飓发,失柁,汝霖等为文以告,风乃息。更置柁,一异鸟集桅不去。

万历七年,册使萧崇业、谢杰针路舛错,且柁叶失去、虔祷之次,俄有一燕、一蜻蜓飞绕船左右,遂得易柁。

万历三十年,册使夏子扬、王士桢舟过花瓶屿,无风而浪。祷于神,得风顺济。归舟柁索四断。失柁者三,大桅亦折。水面忽见神灯,异雀来集,东风助顺。

崇祯元年,册使杜三策、杨抡归舟飓作,折柁牙数次,勒索皆断。舟中有奇楠木,高三尺。三策等捐千金,购刻神像。俄有奇鸟集樯端,舟行若飞,一夜抵闽。

本朝康熙二年,册使张学礼、王垓归舶过姑米,飓作,桅左右欹,龙骨半折。忽有火光荧荧,霹雳起风雨中,截断仆桅,柁旋不止,勒索皆断。祷神起柁,三祷三应。易绳下柁,有一鸟若雁,绿嘴红足,集战台上。舟人喜曰:『天妃遣来引导也』!遂达定海。

康熙二十二年,册使汪楫、林麟■〈舟皮〉归舟,飓三昼夜,舟上下倾反,水满舱中。虔祷天妃,许请春秋祀典。桅篐断而桅不散,顶绳断而篷不落,与波上下,竟保无虞。

康熙五十八年,册使海宝、徐葆光多用卯针,几至落漈。虔祷得改用乙辰针,又筊许二十八日见山;果见叶坚。复祷得西北风,一夜抵港。归舟至凤尾山,旋风转船,篷柁俱侧;呼神复正。至七星山,飓作椗走,几触礁;呼神获免。

乾隆二十一年,册使全魁、周煌舟泊姑米候风,忽飓台作,连三昼夜,椗绳尽断,龙骨触礁而折,底穿入水。呼吁之顷,众见神火起于桅顶,焚招风旗而落。又海面灯光浮来,若烟雾笼罩状,船遂牢搁礁上,得不沉溺,以次获济登岸。归舟至石盘,阻雾不进。祷得见山。既起椗,雾复合,风雨雷电交作,落帆叶不下,舟欹甚。再祷再霁,赖以安行。

述异记二则

迩年有洋船失风,飘至一岛,金光耀目,不能正视。抵岸,乃金山也。岸旁沙石皆紫金。同舟者甚喜,竞持锤凿取之。俄见山顶一人,金冠、金甲、朱裈、跣足、舞剑而来,疾若飞,逼舟。众惧,海舟素奉后,供瓣香求救。忽后降一客曰:『此金山神也。汝等窃金,为祸不小。今我来救汝』。即持枪登樯杪,命舟中呜金鼓助战,与神拒敌良久,神不能胜而去。舟无所损,遂免于厄。

海怪多作黑浪,浪中鬼物,披发登舟,舟人持兵器驱逐之。或出没乘船,灵旗豹尾,天昏日惨,投以香饼或纸钱始没。海鳅如驾奔涛撞舟,两目如日,牙如山峰。或舟行入蜃气中,楼阁城市,宛然阴翳,白日忽雨,多至壤船。舟人叩请天后,降神见星,星如流火,集帆樯上。呼吸之间,百灵成集,澄波一色,水平如镜。共相庆幸,得免沈溺矣。

汪册使灵异记二则

汪楫录有神异一条。康熙二十年九月十四日黎明,梦与同官乔莱登一山瞻仰,有碧霞元君庙,疑为泰山神,下拜。神衣饰如妃后。命坐,辞。神曰:『公操人爵之柄,坐宜也』。因坐。已复赐食一器。觉以告莱。二十一年元旦,谒关帝,得签诗,有「一纸官书火速催,扁舟东下浪如雷」句。三月,与中书林麟■〈舟皮〉同充册封琉球国使。葢林字石莱,乔字石林,乃知梦与签诗莫非预定。独疑与泰山神无涉。行次杭州,楫时方疏请谕祭天妃。及登吴山,谒天妃宫,见旛书「碧霞元君」。越日,于孩儿巷得天妃经一函,详书历代封号,始知崇祯十三年加封「碧霞元君」;示梦者盖即天后也。

又云使臣登舟,必先迎请天妃,奉柁楼上,而以拏公从祀。拏公者,福建拏口人。尝行贾,卧舟中,闻神语曰:『某日将行毒于某处』。公谨伺之。至期,果见一人抛毒物水中。公投水收取,尽食之,遂卒。以是面作靛色,后为土神。明兵攻闽不即下,出牌誓曰:『入城不留一人』!公化为耆老进曰:『若改杀为留,当献城』。从之。请以水灯为号。时荻芦门水深不设备,而居民以神诞日放灯于此。明兵望灯入,公拥沙助之,遂克城。果不杀一人。后以功封「护国天下兵马司」,协佑尊王。海船必奉之者,以海上多礁雾,专藉神力导引云。臣周煌亦循例奉迎香火上船。姑米之险,石塘之雾,神实有灵焉。因详访。闽人云:『公实卜姓,以业拏舟,为神,故称拏公。今各省藩司库神,皆明时命以公主之,故人亦多奉为财神。

莆田令显应记二则

国朝乾隆丙午,台湾林爽文作乱,均奉委随福公相东渡,生擒林逆。丁未五月,凯旋内渡。舟行四日,时将晚,已望见大旦门矣。舟子曰:『日将夕,未可入口;请寄椗,明早再进』。公相云:『已望见厦门,尚欲在海中飘荡一夜耶』!下令进口。其时已近黄昏,清风徐来,舟乃旁行。顷刻,晦暗不知所向,舟人大恐,乃下二椗,舟竟不停。举船皆惶惧。正在危急间,舟子忽喜曰:『前有火光,妈祖来也』!

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爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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