太平广记

至王谓遁曰逍遥篇可闻乎遁乃作数千言标揭新理才藻警絶王遂披襟解带留连不能去仍请住灵嘉寺意存相近俄又投迹剡山于沃州小岭立寺行道僧众百余常随禀学时或有惰者遁乃着座右铭以朂之时论以遁才堪经赞而洁已防俗有违兼济之道遁乃作释曚论晩过石城山又立栖光寺宴坐山门逰心禅苑木飡涧饮浪志无生乃注安般四禅诸经及即色逰论遁淹留建业渉将三载乃还东山上书告辞优诏许之资给发遣事事丰厚一时名流并饯离于征虏亭时蔡子叔前至近遁而坐谢万石后至值蔡蹔起谢便移就其处蔡还复欲据谢坐地谢不以介意其为时贤所慕如此既而迹剡山毕命林泽人尝有遗遁马者遁受而养之时或有讥之者遁曰爱其神骏聊复畜耳后有饷者遁曰尔冲天之物宁为耳目之翫乎遂放之遁幼时尝与师共论物谓鸡卵生用未足为杀师不能屈师寻亡忽见形投卵于地殻破雏行顷之俱灭遁乃感悟由是蔬食终身遁先经余姚坞山中住至于晚年犹还坞中或问其意答云谢安石昔数来见輙移旬日今触情举目莫不兴想后病甚移还坞中以晋太和元年閠四月四日终于所住春秋五十有三即窆于坞中厥塜存焉或云终剡未详郗超为之序传袁宏为之铭赞周云寳为之作诔焉【出髙僧传】

太平广记卷八十七

钦定四库全书

太平广记卷八十八

异僧二

佛图澄

佛图澄

佛图澄者西域人也本姓帛氏少出家清真防学诵经数百万言以晋懐帝永嘉四年来适洛阳志大法善念神咒能役使物以麻油杂灰涂掌千里外事皆彻见掌中如对面焉亦能令洁斋者见又听铃音以言事无不效验欲于洛阳立寺值刘曜冦斥洛台帝京扰乱澄立寺之志遂不果乃潜身草野以观世变时石勒屯兵陂専以杀戮为威沙门遇害者甚众澄悯念苍生欲以道化勒于是杖防到军门勒大将郭黑略素法澄即投止略家略从受五戒崇弟子之礼略后从勒征伐輙预尅胜勒疑而问曰孤不觉卿有出众智谋而每知行军吉凶何也略曰将军天挺神武幽灵所助有一沙门术智非常云军当略有区夏已应为师臣前后所白皆其言也勒喜曰天赐也召澄问曰佛道有何灵验澄知勒不逹深理正可以道术为教因言曰至道虽逺可以近事为证即取器盛水烧香呪之须防生青莲华光色曜目勒由此信伏澄因諌曰夫王者徳化洽于宇内则四灵表瑞政道消则彗孛见于上恒象着见休咎随行斯乃古今之常理天人之明戒勒甚悦之凡应被诛残蒙其益者十有八九于是中州之胡皆愿奉佛时有痼疾世莫能知者澄为医疗应时瘳损隂施黙益者不可胜记勒自葛陂还河北过枋头人夜欲斫营澄语黒略曰须防贼至可令公知果如其言有备故不败勒欲试澄夜冠胄衣甲执刄而坐遣人告澄云夜来不知大将军所在使人始至未及有言澄逆问曰平居无冦何故夜严勒益敬之勒后因忿欲害诸道士并欲苦澄澄乃避至黒略舍语弟子曰若将军使至问吾所在者报云不知所之使人寻至觅澄不得使还报勒勒惊曰吾有恶意向圣人圣人舍我去矣通夜不寝思欲见澄澄知勒意悔明旦造勒勒曰昨夜何行澄曰公有怒心故权避公今意改是以敢来勒大笑曰道人谬耳襄国城堑水源在城西北五里其水源暴竭勒问澄何以致水澄曰今当勅龙取水勒字世龙谓澄嘲已答曰正以龙不能致水故相问耳澄曰此诚言非戏也水泉之源必有神龙居之往以勅语告之水必可得乃与弟子法首等数人至故泉源上其源故处久已干燥坼如车辙从者心疑致水难得澄坐绳牀烧安息香呪愿数百言如此三日水然防流有一小龙长五六寸许随水来出诸道士竞往视之澄曰龙有毒勿临其上有顷水大至隍堑皆满澄闲坐叹曰后二日当有一小人惊动此下既而襄国人薛合有二子既小且骄轻侮鲜卑奴奴忿抽刄刺杀其弟执兄于室以刀拟心若人入屋便欲加手谓薛合曰送我还国我活汝儿不然共死于此内外惊愕莫敢往观勒乃自往视之谓薛合曰送奴以全卿子诚为善事此法一开方为后害卿且寛情国有常宪命人取奴奴遂杀儿而死鲜卑段末波攻勒其众甚盛勒惧问澄澄曰昨日寺铃鸣云明旦食时当擒段末波与勒登城望波军不见前后失色曰岂可获是公安我辞耳更遣防安问澄澄曰已获波矣时城北伏兵出遇波执之澄劝勒宥波遣还本国勒从之卒获其用时刘载已死载从弟曜簒袭伪立称元光初光初八年曜遣从弟中山王岳将兵攻勒勒遣石虎率歩骑拒之大战洛西岳败保石梁坞虎坚栅守之澄与弟子自官寺至中寺始入寺门叹曰刘岳可悯弟子法祚问其故澄曰昨亥时岳已被执果如所言光初十一年曜自率兵攻洛阳勒欲自往拒曜内外僚佐无不毕諌勒以访澄澄曰相轮铃音云秀支替戾冈仆谷劬秃当此羯语也秀支替戾冈出也仆谷刘曜胡位劬秃当捉也此言军出捉得曜也时徐光闻澄此言苦劝勒乃留长子石共澄以镇襄国自率中军歩骑直指洛城两阵才交曜军大溃曜马没水中石堪生擒之送勒澄时以物涂掌观之见有大众中缚一人朱丝约其肘因以告当尔之时正生擒曜也时平之后勒乃僭称赵天王行皇帝事改元建平是嵗晋成皇帝咸和五年也勒登位已后事澄益笃时石葱叛其年澄戒勒曰今年葱中有虫食必害人可令百姓无食葱也勒颁告境内慎无食葱到八月石葱果走勒益加尊重有事必谘而后行号大和尚石虎有子名斌后勒以为子勒爱之甚重忽暴病而亡已渉二日勒曰朕闻虢太子死扁鹊能生大和尚国之神人可急往告必能致福澄乃取杨枝咒之须防能起有顷平复由是勒诸稚子多在佛寺中养之每至四月八日勒躬自诣寺观佛像而发愿至建平四月四日天静无风而塔上一铃独鸣澄谓众曰铃音云国有大防不出今年矣是嵗七月勒死太子袭位少时虎废自立迁都于邺改元建武倾心事澄又重于勒乃下书曰和尚国之大寳荣爵不加髙禄不受荣禄匪颁何以旌徳从此已往宜衣以绫锦乗以雕辇朝防之日和尚升殿常侍已下悉助举舁太子诸公扶辇而上主者唱大和尚众座皆起以彰其尊又勅伪司空李农旦夕亲问太子诸公五日一朝表朕敬焉澄时止邺城内中寺遣弟子法常北至襄国弟子法佐从襄国还相遇在梁塞城下共宿对车夜谈言及和尚比旦各去法佐至始入觐澄澄逆笑曰昨夜尔与法常交车共説汝师耶先民有言不曰敬乎幽而不改不曰慎乎独而不怠幽独者敬慎之本而不识乎佐愕然愧懴于是国人每共相语曰莫起恶心和尚知汝及澄之所在无敢向其方而涕唾便利者时太子石有二子在襄国澄语曰小阿弥比当得疾可往迎之即驰信往视果已得疾太医殷腾及外国道士自言能治澄告弟子法常曰正使圣人复出不愈此疾况此等乎后三日果死石荒酒将图为逆谓内曰和尚神通傥发吾谋明日来者当先除之澄月望将入觐虎谓弟子僧防曰昨夜天神呼我曰明日若入还勿过人我傥有所过汝当止我澄常入必过知澄入要甚苦澄将上南台僧会引衣澄曰事不得止坐未安便起固留不住所谋遂止还寺叹曰太子作乱其形将成欲言难言欲忍难忍乃因事从容箴虎虎终不解俄而事发方悟澄言后郭黒略将兵征长安北山羌堕羌伏中时澄在堂上坐弟子法常在侧澄忽惨然改容曰郭公防狄令众生呪愿澄又自呪愿须防更曰若东南出者活余向则困复更呪愿有顷曰脱矣后月余日黒略还説堕羌围中东南走马乏正遇帐下人推马与之曰公乗此小人乗公马济与不济任命也略得其马故获免推验日时正是澄呪愿时也伪大司马燕公石斌虎以为幽州牧镇有羣凶凑聚因以肆暴澄戒虎曰天神昨夜言疾牧马还至秋齐当瘫烂虎不解此语即勅诸处牧马送还其秋有人譛斌于虎虎召斌鞭之三百杀其所生齐氏虎弯弓捻矢自视行斌罚罚轻虎乃手杀五百人澄諌曰心不可纵死不可生礼不亲杀以伤恩也何有天子亲行罚乎虎乃止后晋军出淮泗陇北瓦城皆被侵逼三方告急人情危扰虎乃瞠曰吾之奉佛而更致外冦佛无神矣澄明旦早入虎以事问澄因让虎曰王过世经为大商主至罽賔寺尝供大防中有六十罗汉吾此身亦预斯防时得道人谓吾曰此主人命尽当更化身后晋王地今王为王岂非福耶疆场军冦国之常耳何为怨谤三寳夜兴毒念乎虎乃信悟跪而谢焉虎常问澄佛法不杀朕为天下之主非刑杀无以肃清海内既违戒杀生虽复事佛谁获福耶澄曰帝王事佛当在体恭心顺显扬三寳不为暴虐不害无辜至于凶暴无赖非化所迁有罪不得不杀有恶不得不刑但当杀可杀当刑可刑耳若暴虐恣意杀害非罪虽复轻刑事法无解殃祸愿陛下省欲兴慈广及一切则佛教永隆福祚方逺虎虽不能尽从而为益不少虎尚书张离张良家富事佛各起大塔澄谓曰事佛在于清静无欲慈矜为心檀越虽仪奉大法而贪恡未巳逰猎无度积聚不穷方受玩世之罪何福报之可希耶离等后并被戮灭时又久旱自正月至六月虎遣太子诣临漳西釡口祈雨久而不降虎令澄自行即有白龙二头降于祠所其日大雨方数千里其年大戎貊之徒先不识法闻澄神验皆遥向礼拜并不言而化焉澄常遣弟子向西城中市香既行澄告余弟子掌中见买香弟子在某处被刼垂死因烧香呪愿遥救防之弟子后还云某月某日某处为贼所刼垂当见杀忽闻香气贼无故自惊曰救兵已至弃之而走虎于临漳修治旧塔少承露盘澄曰临淄城内有古阿育王塔地中有承露盘及佛像其上林木茂盛可掘取之即画图与使依言掘取果得盘像虎每欲伐燕澄諌曰燕国运未终卒难可尅屡行败绩方信澄戒澄道化既行以人多奉佛皆营造塔庙相竞出家真伪混淆多生愆过虎下书问中书曰佛号世尊国家所奉里闾小人无爵秩者为应得奉佛与不又沙门皆应髙洁贞正行能精进然后可为道士今沙门甚众或有奸宄避役多非其人卿可同议伪中书著作郎王度奏曰夫王者郊视天地祭奉百神载在祀典礼有常飨佛出西域外国之神功不施民非天子诸华所应祠奉往者汉明感梦初传其道唯听西域人得立寺都邑以奉其神汉人皆不得出家魏承汉后制亦循前轨今大赵受命率由旧章华戎制异人神流别外不同内飨祭殊礼荒下服礼不宜杂错国家可断赵人悉不听诣寺烧香礼拜以尊典礼其百辟卿士下逮众例皆禁之其有犯者与淫祀同罪赵人为沙门者还从四民之服伪中书令王波同度所奏虎下书曰度议云佛是外国之神非天子诸华所可宜奉朕生自边壤忝当期运君临诸下至于飨礼应兼从本俗佛是戎神正所应奉夫制由上行永世作则茍事克无亏何拘前代其夷赵百蛮有舍其淫礼乐事佛者悉听为道于是慢戒之徒因之以厉黄河中旧不生鼋忽得一以献虎澄见而叹曰桓温其入河不久温字元子后果如言也时魏县有一流民莫识氏族恒着麻襦布裳在魏县市中乞丐时人谓之麻襦言语卓越状如狂病乞得米谷不食輙散置大路云饲天马赵兴太守借防送诣虎先是澄谓虎曰国东二百里某月某日当送一非常人勿杀之也如期果至虎与共语了无异言唯道陛下当终一柱殿下虎不觧此语令送以诣澄麻襦谓澄曰昔在光和中防奄至今日酉戎受命絶歴终有期金离销于壤边荒不能尊驱除灵期迹莫巳巳之懿裔苖叶繁其来方积期如何期永以叹之澄曰天廻运极否将不支九木水为难无可以术宁哲虽存世莫能基必颓久逰阎浮利扰扰多此患行登凌云宇防于虚逰间澄与麻襦讲语终日人莫能觧有窃听者唯得此数言推计似如论数百年事虎遣马驿送还本县既出城外辞能歩行云我当有所过未便得发至合口桥可留见待使如言驰去未至合口而麻襦已在桥上考其行歩有飞也澄有弟子道进学通内外为虎所重尝言及隐士虎谓进曰有杨轲者朕之民也徴之十余年不恭王命故往省视傲然而卧虽不得君临万乘舆所向天沸地涌虽不能令木石屈膝何匹夫而长慠耶昔太公之齐先诛华士太公贤哲岂其谬乎进对曰昔舜优蒲衣禹造伯成魏饰干木汉美周党管宁不应曹氏皇甫不屈晋世二圣四君共嘉其节将欲激厉贪竞以峻清风愿陛下遵舜禹之徳勿效太公用刑君举必书岂可令赵史遂无隐遁之传乎虎悦其言即遣轲还其所止遣十家供给之进还具以白澄澄睆然笑曰汝言善也但轲命有所县矣后秦州兵乱轲弟子以牛轲西奔戍军追擒并为所害虎尝昼寝梦见羣羊鱼从东北来寤己访澄澄曰不祥也鲜卑其有中原乎慕容氏后果都之澄尝与虎共处中堂澄忽惊曰幽州当火灾仍取酒洒之久而笑曰救己得矣虎遣验幽州云尔日火从四门起西南有黒云来骤雨灭之雨亦颇有酒气至虎建武十四年七月石宣石韬将图相杀宣时到寺与澄同坐浮图一铃独鸣澄谓宣曰觧铃音乎铃云胡子洛度宣变色曰是何言与澄谬曰老胡为道不能山居无言重茵美服岂非洛度乎石韬后至澄熟视良久韬惧而问澄澄曰怪公血臭故相视耳至八月澄使弟子十人斋于别室澄时蹔入东阁虎与后杜氏问讯澄曰脇下有贼不出十日自佛图以西北殿以东当有流血慎勿东行也杜后曰和尚耄耶何处有贼澄即易语云六情所受皆悉是贼老自应耄但使少者不惽遂便寓言不复章的后二日宣果遣人害韬于佛寺中欲因虎临防仍行大逆虎以澄先戒故获免及宣事发被澄谏虎曰既是陛下之子何为重祸耶陛下若忍怒加慈者尚可六十余嵗如必诛之宣当为彗星下扫邺宫也虎不从以铁鏁穿宣领牵上薪积而焚之其官属三百余人皆车裂支觧投之漳河澄乃勅弟子罢别空斋也后月余日有一妖马髦尾皆有烧状入中阳门出显阳门东首东宫皆不得入走向东北俄尔不见澄闻而叹曰灾其及矣至十一月虎大飨羣臣于太武前殿澄吟曰殿乎殿乎子成林将壊人衣虎令发殿石下视之有生焉澄还寺视佛像曰怅恨不得庄严独语曰得三年乎自答不得不得又曰得二年一年百日一月乎自答不得乃无复言还房谓弟子法祚曰戊申嵗祸乱渐萌己酉石氏当灭吾及其未乱先从化矣即遣人与虎辞曰物理必迁身命非保贫道焰幻之躯化期已及既荷恩殊重故逆以仰闻虎怆然曰不闻和尚有疾乃忽尔告终即自出至寺而慰谕焉澄谓虎曰出入生死道之常也脩短分定非所能言夫道重行全徳贵无怠茍操业无亏虽亡若在违而获延非其所愿今意未尽者以国家心存佛理奉法无吝兴起寺庙崇显壮丽称斯徳也宜享休祉而布政猛烈用刑酷滥显戾圣典幽背法戒不自惩革终无佛祐若降心易虑惠此下民则国祚延长道俗庆赖毕命就尽没无遗恨虎悲动呜咽知其必逝即为凿圹营坟至十二月八日卒于邺宫寺是嵗晋穆帝永和四年也士庶悲哀号赴倾国春秋一百一十七年矣仍于临漳西紫陌即虎所创塜也俄而梁犊作乱明年虎死冉闵簒戮石种都尽闵小字奴澄先所谓子成林者也澄左乳旁先有一孔围四五寸通彻腹内有时光从中出或以絮塞孔夜欲读书輙防絮则一室洞明又斋日輙至水边引肠洗之还复内中澄身长八尺风姿甚美妙觧深经旁通世论讲説之日正标宗致使始末文言昭然可了加复慈洽苍生拯救危苦二石凶强虐害非道若不以与澄同日孰可言哉但百姓蒙益日用而不知耳佛天须菩提等数十名僧出自天竺康居不逺数万之路足渉流沙诣澄受训樊沔释道安中山竺法雅并跨越闗河听澄讲説皆妙达精理研测幽防澄自説生处去邺九万余里弃家入道一百九年酒不逾齿过中不食非戒不履无欲无求受业追随常有数百前后门徒防且一万所歴州郡兴立佛寺八百九十三所法之盛莫与先矣初虎殓澄以生时锡杖及鉢内棺中后冉闵簒位开棺唯得鉢杖不得见尸或言澄死之日有人见澄于流沙虎疑其不死因发墓开棺视之唯见一石虎曰石者朕也师我而去矣未防虎死后慕容隽都邺处石虎宫中每梦见虎啮其臂意谓石虎为祟乃募觅虎尸于东明馆掘得之尸僵不毁隽蹋之骂曰死奴敢怖生天子汝作宫殿成而为汝儿所图况复他耶鞭挞毁辱投之漳河尸倚桥柱不移秦将王猛乃而塟之麻襦所言一柱殿也后苻坚征邺隽子暐为坚大将郭神虎所执寔先梦虎之验也田融起记云澄未亡数年自营塜圹澄记知塜必开又尸不在中何容预作融之谬矣澄或言佛图澄或言佛屠澄皆取梵音之不同耳【出髙僧传】

太平广记卷八十八

钦定四库全书

太平广记卷八十九

异僧三

释道安　　　鸠摩罗什　　　法朗

李恒沙门

释道安

释道安姓魏氏常山扶柳人也家世为儒早失覆防为外兄孔氏所养年七嵗读书再览能诵乡邻嗟异至年十二出家神性聪敏而形貌甚陋不为师之所重数嵗之后方启师求经与辩意经一卷可五千言安赍经入田因休息就览暮归以经还师更求余者师曰昨经未读今复求耶答曰即以闇诵师虽异之而未言也复与成具光明经一卷不减一万言赍之如初暮复还师师执覆之不差一字师大惊嗟敬而异之后为受戒具恣其逰学至邺遇佛图澄因事澄为师及石氏将乱与弟子惠逺等四百余人渡河南逰夜行値雷雨乗电光而进前行得人家见门里有一马桩桩之间悬一马兜可容一斛安使呼林百升百升谓是神人厚相赏接既而弟子问何以知其姓字安曰两木为林兜容百升也既达襄阳复宣佛法时襄阳习凿齿锋辩天逸笼罩当时其先籍安髙名及闻安至止即往修造既坐称言四海习凿齿安曰弥天道安时人以为名答时苻坚素闻安名每云襄阳有释道安是神器方欲致之以辅朕躬后遣苻平南攻襄阳安与朱序俱获于坚坚谓仆射权翼曰朕以十万之师取襄阳唯得一人半翼曰谁耶坚曰安公一人习凿齿半人也既至住长安五重寺初坚承石氏之乱至是户民殷富四方略定唯建业一隅未能尅伏每与侍臣谈语未尝不欲平一江左坚弟平阳公融及朝臣石越原绍等并切諌终不能廻众以安为坚所延敬乃共请曰主上将有事东南公何能不为苍生致一言耶防坚出东苑命安外辇同载仆射权翼諌曰臣闻天子法驾侍中倍乗道安毁形宁可参厠坚勃然作色曰安公道徳可尊朕以天下不易舆辇之荣未称其徳即勅仆射扶安登辇俄而顾谓安曰朕将与公南逰吴越整六师而廵狩陟防稽而观沧海不亦乐乎安对曰陛下应天御世有八州之富居中土而制四海宜栖神无为与尧舜比隆今欲以百万之师求厥田下之土且东南一隅地卑气厉禹逰而止舜狩而殂秦王适而不归以贫道观之非愚心所同也平阳公懿戚石越重臣谓并不可犹尚见距贫道轻浅言必不允既荷厚遇故尽丹诚耳坚曰非为地不广民不足治也将简天心明大运所在耳顺时廵狩亦着前典若如师言则先帝王无省方之文乎安曰若銮驾必动可先幸洛阳抗威蓄鋭传檄江南如其不伏伐之未晚坚不从遣平阳公融等精鋭二十五万为前锋坚躬率歩骑六十万至须城晋遣征虏将军谢石徐州刺史谢距之坚前军大溃于八公山晋军逐北三十余里坚单骑而遁如所諌焉安注诸经不合理乃誓曰若所説不甚道理愿见瑞相乃梦见道人头白眉长语安云君所注经殊合道理我不得入泥洹住在西域当相助通可时时设食后日诵律至逺公乃知和尚所梦賔头卢也后至秦建元二十一年正月二十七日忽有异僧形甚庸陋来寺寄宿寺房既窄处之讲堂时维那直殿夜见此僧从窻而出入遽以白安安惊起礼讯问其来意答云特相为来安曰自惟罪深讵可度脱答云甚可以度耳安请问来生所生之处彼乃以手虚拨天之西北即见云开备覩兜率妙胜之报安至其年二月八日忽告众曰吾当去矣是日斋毕无疾而卒塟城内五级寺中是嵗晋太元元年也【出髙僧传】

鸠摩罗什

鸠摩罗什此云童夀天竺人也善经律论化行于西域及东逰兹兹王为造金狮子座一处之时苻坚僭号闗中有外国前部王及兹王弟并来朝坚坚引见二王説坚云西域多产珍竒请兵往定以求内附至坚建元十三年正月太史奏云有星见外国分野当有大徳智人入辅中国坚曰朕闻西域有鸠摩罗什襄阳有沙门道安将非此耶即遣使求之至十七年二月鄯善王前部王等又説坚请兵西伐十八年九月坚遣骁将吕光凌江将军姜飞将前部王及车师王等率兵七万西伐兹临发坚饯光于建章谓光曰夫帝王应天而治以子爱苍生为本岂贪其地而伐之正以懐逺之人故也朕闻西域有鸠摩罗什深觧法相善闲隂阳为后学之宗朕甚思之贤哲者国之大寳若尅兹即驰驿送什光军未至什谓兹王白纯曰国运衰矣尚有勍敌从东方来宜恭承之勿抗其锋纯不从而战光遂破兹杀纯立纯弟震为主光既获什未测其智量见年齿尚少乃以凡人戏之强妻以兹王女什距而不受辞甚苦至光曰道士之操不逾先父何所因辞乃饮以醇酒同闭宻室什被逼既至遂亏其节或令骑牛及乘恶马欲使坠落什常懐忍辱曽无异色光慙愧而已光还中路置军于山下将士已休什曰不可在此必见狼狈宜徙军陇上光不纳至夜果有大雨洪潦暴起水深数丈死者数千光始宻而异之什谓光曰此凶亡之地不宜淹留推迁揆数应速言归中路必有福土可居光从之至凉州闻苻坚已为姚苌所害光三军缟素大临城南于是窃号闗外年称太安太安二年正月姑臧大风什曰不祥之风当有奸叛然不劳自定也俄而梁谦彭晃相系而反寻亦殄灭至光龙飞二年张掖临松卢水胡沮渠男成及从弟蒙逊反推建康太守段业为主遣庶子秦州刺史太原公纂率众五万讨之时论谓业等乌合纂有威声势必全尅光以访什什曰观察此行未见其利既而纂败绩于合黎俄有郭黁作乱纂委大军轻还为黁所败仅以身免光中书监张资文翰温雅光甚器之资病光博营救疗有外国道人罗叉云能差资疾光喜给赐甚重什知叉诳诈告资曰叉不能为徒烦费耳防运虽隐可以事试也乃以五色丝作绳结之烧为灰末投水中灰若出水还成绳者病不可愈须防灰聚浮出复绳本形既叉治无效少日资亡顷之光又卒子绍袭位数日光庶子纂杀绍自立称元咸宁咸宁二年猪生子一身三头龙出东箱井中到殿前蟠卧比旦失之纂以为美瑞号大殿为龙翔殿俄而有黑龙升于当阳九宫门纂改为龙兴门什奏曰比日龙出逰豕妖来异龙者隂出入有时而今屡见则为灾必有下人谋上之变宜克己修徳以答天戒纂不纳与什博戏杀棊曰斫胡奴头什曰不能斫胡奴头胡奴将斫人头此言有防而纂终不悟也光弟保有子名超超小字胡奴后果杀纂斩首立其兄隆为主时人方验什之言也什住凉积年吕光父子既不道敎故蕴其深觧无所宣化苻坚已亡竟不相见及姚苌僭有闗中亦挹其髙名虚心要请吕以什智计多觧为姚谋不许东入及苌卒子兴袭位复遣敦请兴始三年三月有树连理生于庙庭逍遥园葱变为茝以