跳到主要内容

子藏 · 笔记

夷坚志全集

34 万字 · 约 16 小时 22 分钟 · 3 / 44

会员可开白话

我某日至芜湖。为贼所杀。尸见在某处。贼乃某人。今在某处。汝急以告官。妻失声号泣。遂不见。具以事诉于太平州。如其言擒盗。二事皆县人李镛说

水府判官

齐琚、字仲玉。饶州德兴人。温厚好学。家苦贫。教生徒以自给。绍兴丁卯。就馆于同邑董时敏家。约已定。过期不至。董遣书促之。才及门。闻哭声。则琚死两日矣。琚所善汪尧臣。言琚以去年季冬得疾。梦人持文书至。曰。某王请秀才为水府判官。发书视之。中云。不得顾父母。不得恋妻子。琚与约正月十三日当去。既觉。语家人曰。我明年正月十三日死。自是谢医却药。食饮尽废。时时自言曰。彼中大有好处。那能久住此。家人初窃忧之。至期。虽无它。然自此遂困殆不复语。又八日。乃不起。尧臣说。

陈五鳅报

秀州人好以鳅为干。谓于水族中性最暖。虽孕妇病者皆可食。陈五者。所货最佳。人竞往市。其徒多端伺其术。不肯言。后得疾。踯躅床上。才着席。即呼謈。掖之使起。痛愈甚。旬日死。遍体溃烂。其妻方言夫存时。每得鳅置器内。如常法用灰盐。外复多拾陶器屑。满其中。鳅为盐所蜇。不胜痛。宛转奔突。皮为屑所伤。盐味徐徐入之。故特美。今其疾宛然如鳅死时云。

侯元功词

侯中书元功蒙密州人。自少游场屋。年三十有一。始得乡贡。人以其年长侻。不加敬。有轻薄子画其形于纸鸢上。引线放之。蒙见而大笑。作临江仙词题其上曰。未遇行藏谁肯信。如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力。一举入高空。才得吹嘘身渐稳。只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上。看我碧霄中。蒙一举登第。年五十余。遂为执政。

驿舍怪

侯元功自密州与三乡人。偕赴元丰八年省试。止道旁驿舍。室中四隅各有榻。四人行路甚疲。分憩其上。皆熟寝。二仆附火坐。闻西北角悉率有声。灯忽暗。一物毛而四足如猪状。直登榻。嗅士人之面至足。其人惊魇。顷之方定。物既下。别登一榻如前。其人亦惊呼。最后至元功卧榻。未暇嗅。如有逐之者。苍黄而下。急窜去。复由西北角而灭。元功亦觉。呼三人者起食。皆言梦中有怪兽压吾体。不知何物也。仆始道所见。元功心独喜自负。既入京。元功擢第。而三人者遭黜。俱客死京师云。高思道说

孙巨源官职

孙洙、字巨源。年十四。随父锡。官京东。尝至登州。谒东海庙。密祷于神。欲知它日科第及爵位所至。夜梦有告之者曰。汝当一举成名。位在杂学士上。既觉颇喜。然年尚幼。未识杂学士何等官。问诸人。人曰。吉梦也。子必且为龙图阁学士。后擢第入朝。历清近。眷注隆。异数以梦语人。元丰二年。拜翰林学士。宾客皆贺。孙愀然曰。曩固相告矣。翰苑班冠杂学士。吾其止是乎。今日之命。宜吊不宜庆也。才阅月。省故人城外。于坐上得疾。神宗连遣太医诊视。幸其愈。且以为执政。后果愈。上喜。使谓曰。何日可入朝。即大用矣。省吏闻之。络绎展谒。冠盖填门不绝。孙私语家人。我指日至二府神言何欺我哉。临当朝。顾左右曰。我病久。恐不堪跪起。为我设茵褥。且肄习之。方再拜。疾复作。不能兴。遽扶视之。已绝矣。孙公在时。尝一日锁院。宣召者至其家。则已出。数十辈踪迹之。得于李端愿太尉家。时李新纳妾。能琵琶。孙饮不肯去。而迫于宣命。不敢留遂入院。草三制罢。复作长短句。寄恨恨之意。迟明遣示李。其词曰。楼头尚有三通鼓。何须抵死催人去。上马苦匆匆。琵琶曲未终。回头凝望处。那更廉纤雨。漫道玉为堂。玉堂今夜长。或以为孙将亡时所作。非也。李益谦相之说。相之孙。公曾外孙也。

胡克己梦

胡克己、字叔平。温州人。绍兴庚申应乡举。语其妻曰。吾梦棘闱晨启。它人未暇进。独先入坐堂上。今兹必首选。妻曰。不然。君不忆论语乎。先进者第十一也。暨揭榜。果如妻言。

项宋英

项宋英。温州人。宣和中。浪游婺女。乡人萧德起振为仪曹。馆之书室。与语至夜。留酒一壶。曰。我且归。不妨独酌。项方弛担疲甚。即就枕。俄有妇人至。与之言。酌巨觥以劝。意其萧公侍儿。不敢狎。不得已少饮。妇人强之使尽。项疑且恐。乃大呼。萧公之弟扩。闻之亟至。扣户问所以。妇人始去。扩入见衾席间。皆为酒沾渍。验之。则向所留酒也。明日问诸人。乃某官昔年尝殡亡女于此。项即徙室。自是不复遇。绍兴八年。试南京。馆于临安逆旅。一夕在室中。终夜如与人对语。同邸者询之。项曰。婺女所见之人。今复来矣。然亦亡它。又十年方卒。

江心寺震

绍兴丙寅岁。温州小民数十。诣江心寺。赴诵佛会。或自外入。言江水极清。非复常色。竞出门观之。众僧方坐禅。顾廊庑间有烟焰。惧不敢起。顷之。黑雾内合。对面不能辨。雷电震耀。两刻而止。观者五人死泥中。余皆不觉。有行者方在厨涤器。一神身绝长大可畏。引其手以出。将及门。复有一神至。曰。莫错莫错。即舍之。复入厨引一人出。亦陨于外。凡死者六人。三事皆林熙载宏昭说

夷坚甲志卷第五十八事

宗回长老

僧宗回者。累建法席。最后住南剑之西岩。道行素高。寺多种茶。回令人芟除繁枝。欲异时益茂盛。实无它心。有僧不得志于寺。诣剑浦县诉云。回虑经界法行。茶税或增故尔。县知其妄。挞逐之。僧复告于郡。郡守亦素闻回名。不然其言。复挞之。僧不胜忿。诣漕台言所诉皆实。而为郡县抑屈如此。乞移考它郡。漕使下其事于建州。州遣吏逮回。吏至促其行。回曰。幸宽我一夕。必厚报。吏许为留。回谓其徒曰。是僧已再受杖。吾若往自直。则彼复得罪。岂忍为此。吾不自言。则罪及吾。吾亦不能甘。不如去此。僧徒意其欲遁。或有束装拟俱去者。明旦。回命击鼓升座。慰谢大众毕。即唱偈曰。使命来追不暂停。不如长往事分明。从来一个无生曲。且喜今朝调得成。瞑目而化。时绍兴十九年。

义鹘

绍兴十六年。林熙载自温州赴福州侯官簿。道过平阳智觉寺。见殿一角无鸱吻。问诸僧。僧曰。昔日双鹳巢其上。近为雷所震。有蛇蜕甚大。怪之。未敢葺。僧因言寺素多鹳。殿之前大松上。三鹳共一巢。数年前。巨蛇登木食其雏。鹳不能御。皆舍去。俄顷引同类盘旋空中。悲鸣徘徊。至暮始散。明日复集。次一健鹘自天末径至。直入其巢。蛇犹未去。鹘以爪击之。其声革革然。少选飞起。已复下。如是数反。蛇裂为三四。鹘亦不食而去。林诵老杜义鹘行示之。始验诗史之言。信而有证。二事熙载说。

又台州黄岩县定光观岳殿前有塔。鹳巢于上。一蛇甚大而短。食其子。其母鸣号辛酸。瞥入海际。少时引二鹘至。径趋塔表。衔蛇去。陈爟说。

陈国佐

陈公辅国佐。台州人。父正为郡大吏。归老。居于城中慧日巷。时国佐在上庠。有僧谒正。指对门普济院曰。俟此寺为池。贡元当上第。正曰。一刹壮丽如此。使其不幸为火焚则可。何由为池。君知吾儿终无成。以是相戏耳。僧曰。不过一年。吾言必验。普济地卑下。每春雨及梅溽所至。水流不可行。寺中积苦之。偶得旷土于郡仓后。即徙焉。而故基卒为池。与僧言合。政和癸巳。国佐遂魁辟雍。释褐第一。后至礼部侍郎。

巾山菌

台州资圣寺僧觉升。筑庵巾山上。尝早出户。有大蟒横道。命仆舁去之。是日偶行松径中。见数菌鲜泽可爱。即摘以归。烹饪犹未熟。蛇以百数绕釜蟠踞。升大惧。急入室坐榻上。方欲就枕。则满榻皆蛇。不可复避。而同室僧皆无所睹。升即死。

许叔微

许叔微、字知可。真州人。家素贫。梦人告之曰。汝欲登科。须积阴德。许度力不足。惟从事于医乃可。遂留意方书。久之。所活不可胜计。复梦前人来。持一诗赠之。其词曰。药有阴功。陈楼闲处。堂上呼卢。唱六作五。既觉。姑记之于牍。绍兴壬子。第六人登科。用升甲恩。如第五得职官。其上陈祖言。其下楼材也。梦已先定矣。呼卢者。胪传之义云。

陈良器

陈良器。好施食。绍兴十一年。子爟为婺州武义尉。迎之官。尝同至郡。忘携食盘。行次夜梦旧友夏吕二人者来。曰。连日门下奉候不见。不知乃在此。觉而言之。方审其故。亟就邸中施焉。右四事皆陈爟说。

人生鳖

予宗人性喜猎。遇其兴发。虽盛寒暑不废。末年得疾。背生三物。隐隐皮肉闲。数日头足皆具。俨然三鳖也。已而能动。或以鱼诱之。则其头闯然如欲食状。稍久左右啮食。痛不可忍。凡月余而死。死五日。其灵凭子岳之妇。语曰。我坐好猎。生受苦报。今日犹未已。冥闲方遣使追我猎具为证。及其未至。可取罔罟之属急焚之。无重吾罪。岳如其言遂去。时绍兴七年也。

黄平国

黄衡、字平国。建州浦城人。绍兴十年。自秘书省正字出通判卲武军。未赴任而卒。卒之三年。里人有为商而死于宣城者。其家未知。魂归附语家人曰。我某月某日以疾终于宣州。从行某仆实殡我。敛时仓卒。遂遗一履。既入幽府。遇黄省元即衡也怜我跣足行。以鞋一緉与我。仍令一介引我归。是以至此。家人曰。黄公今何在。曰。见判阴闲一司极雄紧。家人方持泣。遽舍去。其子即日往宣州取丧欲火之。启棺验视。果跣一足。

闽丞厅柱

绍兴己巳二月二十五日。福州大雷雨。闽丞薛允功。未明起。闻霹雳声甚近。及旦。厅事一柱已斧为三。附栋椽泥。皆坠碎土如爪迹。印于书几及狼籍西庑闲。时将迓新丞。胡床雨盖之属。皆倚柱侧。意必震动。乃徙在壁下。略无所推。先是薛之子尝见一青蛇入柱下。戏掣其尾不可出。既震。皆疑其物盖龙云。薛丞说。

皮场大王

席旦、字晋仲。河南人。事徽庙为御史中丞。后两镇蜀。政和六年。终于长安。其子大光益终丧后。调官京师。时皮场庙颇着灵响。都人日夜旅施金帛。大光尝入庙。识其父殓时一履。大惊怆。既归。梦父曰。我死即为神。权势甚重。不减在生作帅时。知汝苦窘用。明日以五百千与汝。大光悸而寤。闻扣户声甚急。出视之。数卒挽一车。上立小黄帜。云皮场大王寄席相公钱三百贯。置于地而去。时正暗未辨色。犹疑之。既明。乃真铜钱也。大光由此自负。以为必大拜。绍兴初。参知政事。后以大学士制置四川。蜀人皆称为席相公。已而丁其母福国太夫人忧。未除服而薨。严康以子祁说。

蒋通判女

钱符、字合夫。绍兴十三年。为台州签判。往宁海县决狱。七月二十六日。憩于妙相寺。方凭桉戏书。有掣其笔者。回顾无所见。是夜睡醒。觉床前仿佛似有物。呼从卒起张灯。作誓念诘问。遂不见。次夜复至。立于故处。符问之。若果是鬼。可击屏风。言未既。自上至下。凡击数十声。符大惧。命燃两炬于前。便有大飞蛾扑灯灭。物踞坐蹋床上。背面不语。审视盖一妇人。戴圆冠。着淡碧衫。系明黄裙。状绝短小。久之不动。符默诵天蓬咒数遍。遽掀幕而出。宿直者迭相惊呼。问其故。曰。有妇人自内出。行甚亟。践诸人面以过。说其衣服。乃向所见者。符谓已去。且夜艾不暇徙。复就枕。梦前人径登床。枕其左肩。体冷如冰石。自言我是蒋通判女。以产终于此。强符与合。符力拒之。遂寤。次日。询诸寺中寓居郭元章者。言其详与符所见无异。设榻处正死所也。符说。

叶若谷

承信郎叶若谷。洪州人。为铸钱司催纲官。廨舍在虔州。叶不挈家。独处泉司签厅。绍兴甲子岁正月十六日未晡时。有女子款扉而入。意态闲丽。前与叶语。初意其因观灯误至。未敢酬。恍惚闲不觉就睡。女亦至则并寝。以言挑之。阳为羞避之状。已而遂合。凝然一处子耳。良久欢甚。一老妪自外至。手持钱箧。据胡床。箕踞而坐。傍若无人。径趋床揭帐。以两手拊席曰。你两个好也。叶疑女家人。惧甚。女摇手掩叶口。令勿语。妪遂退。女迨夜分方去。自是连日或隔日一至。至必少留。叶犹以为旁舍女子。往来几两月。渐觉羸悴。继得疾惙甚。徙居就医。乃绝不至。方初见时。着粉青衫水红袴襦。既久未尝易衣。然常如新。亦其异也。若谷说。

刘氏冤报

高君贽。福州人。登进士第。为檀氏脔婿。生一子。既长。纳同郡刘氏女为妇。生二男一女而子死。君贽仕至朝散郎。亦亡。长孙不慧。次孙幼。唯檀氏与刘共处。刘年尚壮。失妇道。与一僧宣淫于家。姑见而责之。刘恚且惧。会姑病不侍药。幸其死。置蛊以毒姑之二婢。未及绝。强敛而焚之。后数月。刘得疾。日日呼所杀婢名。曰。我颐极痛。勿搊我发。又曰。棰我已多。幸少宽我。其家问之。曰。阿姑与二婢守笞我。旬日而死。其子以祖致仕恩得官。亦不立。今家道萧然。君贽从子介卿说。

江阴民

林敡明甫言绍兴六年。寓居江阴。时淮上桑叶价翔踊。有村民居江之洲中。去泰州如皋县绝近。育蚕数十箔。与妻子谋曰。吾比岁事蚕费至多。计所得不足取偿。且坐耗日力。不若尽去之。载见叶货之如皋。役不过三日。而享厚利。且无害。妻子以为然。乃以汤沃蚕。蚕尽死。瘗诸桑下。悉取叶桌舟以北。行半道。有鲤跃入。民取之。刳腹实以盐。俄达岸。津吏登舟视税物。发其叶。见有死者。民就视之。乃厥子也。惊且哭。吏以为杀人。拘系之。鞫同舟者。皆莫知。问其所以来。民具道本末。县遣吏至江阴物色之。至其家。门已闭。坏壁以入。寂无一人。试启蚕瘗验之。又其妻也。体已腐败矣。益证为杀妻子而逃。无以自明。吏亦不敢断。竟毙于狱。此事与三水小牍载王公直事相类。

蛇报犬

世传犬能禁蛇。每见必周旋鸣跃。类巫觋禹步者。人误逐之。则反为蛇所啮。林明甫家犬夜吠。烛火视之。见一蛇屈蟠。犬绕而吠。凡十数匝。蛇死。其体元无所伤。盖有术以禁之也。林宏昭言温州平阳县道源山资福寺。有犬名花子。善制蛇。蛇无巨细。遇之必死。前后所杀以百数。一日。大蟒见于香积厨。见者奔避僧急呼花子。令噬之。未及有所施。蛇遽前迎。啮其颔。犬鸣号宛转。须臾死于阶下。蛇亦不见。岂非其鬼所为乎。物类报复盖如此。

蒋宁祖

蒋宁祖者。待制瑎之子。年四十。官至朝请郎。当迁大夫。不肯就。父母强之。不得已自列。既受命即丐致仕。自是不御朝衣。常着木朿布道服。请于(此下原阙一叶又五行)

李氏乳母缺

内文缺

赵善文

抚州金溪县。有神庙甚灵显。所请者施金帛。无虚日。积钱至二千缗。宗室善文过庙。心资其利。焚香祷曰。损有余。补不足。人神一也。善文至贫。愿神以二十万见假。不然。将白于官。悉籍所有而焚庙。神虽怒。若我何。既祷即呼庙祝取钱。祝无辞以却。但曰。神许则可。善文取杯珓掷之。连得吉卜。再拜谢。运镪以出。如是十年。梦神来谓曰。曩日所贷。今可偿矣。梦中窘甚。约以缗钱还之。神不可。曰。此特虚名耳。又欲倍其数。亦不可。善文计穷。以情告曰。一时失计为人。今实无可偿。愿神哀释。神沉思良久。曰。必无钱见归。但诵金刚经。每卷可折一千。他无以为也。既觉而惧。遂遽斋戒。取经讽读。凡三日得二百过。默祷以谢之。后不复梦。陈寅伯明说。

林县尉

绍兴初。莆田人林迪功。为江西尉。秩满用捕盗赏。改京官。未得调。时临安多火。士大夫寓邸中者。每出必挟敕告之属自随。林性尤谨畏。纳告袖中。时时视之。初未尝失坠。然每归辄不见。则悬赏三十千求之。不经日必有得而归之者。如是数四。林亦不能测。独宿室中。外间常闻人共语者。怪之。不敢问。一夕辩论喧甚。久之寂然。明旦门不启。店媪集同邸者发壁以入。已仆于榻上。旁有翦刀股存。盖用此以自刺也。林初获贼时。两人颇疑似。林欲就其赏。锻炼死之。是以获此报。

夷坚甲志卷第六十三事

史丞相梦赐器

史丞相登科时。年恰四十矣。未策名之时。清贫特甚。尝当岁除之夕。随力享先。既罢就寝。梦若在都城。二中贵人乘马来。宣唤甚急。遂随入大殿下。王者正坐。左右金紫侍立。容卫华盛。中贵引趋谒。稽首拜舞。类人闲朝仪。殿庭两傍。各设一案。金银器皿。罗陈其上。晶荧夺目。未几。殿上人传呼。奉圣旨。赐史某金器若干。银器若干。凡四百七十件。史倥偬骇异。莫之敢承。两青衣掖之使拜。乃跪谢而出。中贵复导之还。过巨川高桥。方陟数板。失足坠水。悸而寤。正旦日。以语贝夫人。夫人笑曰。昨夜大年节。民俗所重。我家尚无杯酒脔肉。虚度岁华。安得有金银如是之富。真是奸鬼相戏侮耳。史亦为之解颜。已而擢绍兴乙丑第。逾一纪。始充太学官。至己卯岁。自秘书郎除司封郎。为建王直讲。财三岁。际遇飞龙在天之恩。遂跻位辅相。穷富极贵。三十余年。计前后锡赍。正与梦中四百七十之数同。一时所蒙。夐绝伦辈。决非偶然。神明其知之矣

俞一郎放生

俞一郎者。荆南人。虽为市井小民。而专好放生。及装塑神佛像。绍熙三年五月。被病危困。为二鬼卒拽出。行荒野闲。遂至一河。见来者甚众。皆涉水以度。独得从桥到彼岸。别有鬼使引飞禽走兽万计。尽来迎接。稍抵前路。又遇千余僧。及一门楼。使者导入。望殿上十人列坐。着王者之服。问为何所。曰。地府十王也。判官两人。持文簿侍侧。俄押往殿下。检生前所为。王者问有何善业。可以放还。判官云。此人天年尚余一纪。并有赎放物命。已受生人身者三千余。合增寿二纪。王遂判俞一本寿只六十三岁。今来既增二纪。日下差童子押回。俄两青衣童引行青草路。至一缺墙。推其背使过。不觉复活。左手掌内有朱字数行。不可认。盖批判语也。

李似之

李子约撰生六子。长弥性。次弥伦、弥大。皆预乡贡未第。子约议更其名。以须申礼部。乃得易。先改第四子弥远曰正路。正路年十六。入太学。梦人告曰。李秀才。君已及第。出片纸阔二寸许。上有弥逊二字以示之。李曰。我旧名弥远。今为正路。是非我。其人曰。此真郎君也。何疑之有。辨论久之方寤。颇喜。惮其父严毅。未敢白。以告母柳夫人。夫人为言之。遂令名弥逊。而以似之为字。后数年。兄似矩尚书主曹州冤句簿。子约罢兖签就养。似之试上舍毕。亦归侍。旁报榜者一人先至。曰已魁多士。索其榜无有。但探怀出片纸。上书李弥逊三字。方疑未信。似之云。五年前所梦。岂非今日事乎。纸上广狭。字之大小。无不同。但梦中不着姓耳。必可信。已而果然。时大观戊子也。亦苏粹中说。

胡子文

苏州常熟县福山东岳行宫。庙貌甚严。士人胡子文乘醉入庙。望善恶二判官相对。戏掣其恶者笔。同行者以为不可。乃还之。归至舟次。俄一使来曰。被判官命收君。子文已醒。忆醉时事甚惧。沿道默诵金刚经。既至庙。两人相向坐。西向者怒甚。叱曰。汝为士人。当识去就。何得侮我。对曰。为狂药所迷。了不自觉。愿丐微命以归。不应。子文但密诵经至第三分。二人皆起。又二章。则举手加额。东向者解之。曰。此子一时酒失。原其情似可恕。怒者曰。正以同官太宽。使人敢尔。子文扣头曰。某能诵金刚经。若蒙赐之更生。当日诵七卷以报。怒者曰。若尔亦宜小惩。以所执笔点其背。曰去。觉遍身如冰。遂寤。所点处生一疽。痛不可忍。百日方愈。自是日持经七遍。虽剧冗不敢辍。叶平甫说。

宗演去猴妖

福州永福县能仁寺护山林神。乃生缚猕猴。以泥裹塑。谓之猴王。岁月滋久。遂为居民妖祟。寺当福泉南剑兴化四郡界。村俗怖闻其名。遭之者初作大寒热。渐病狂不食。缘篱升木。自投于地。往往致死。小儿被害尤甚。于是祠者益众。祭血未尝一日干也。祭之不痊。则召巫觋乘夜至寺前。鸣锣吹角。目曰取摄。寺众闻之。亦撞钟击鼓与相应。言助神战。邪习日甚。莫之或改。长老宗演闻而叹曰。汝可谓至苦。其杀汝者既受报。而汝横淫及平人。积业转深。何时可脱。为诵梵语大悲咒资度之。是夜独坐。见妇人人身猴足。血污左腋。下旁一小猴。腰闲铁索絷两手。抱女再拜于前。曰。弟子猴王也。久抱沉冤之痛。今赖法力。得解脱生天。故来致谢。复乞解小猴索。演从之。且说偈曰。猴王久受幽沉苦。法力冥资得上天。须信自心元是佛。灵光洞耀没中边。听偈已。又拜而稳。明日启其堂。施锁三重。盖顷年曾为巫者射中左腋。以是常深闭。猴负小女如所睹。乃碎之。并部从三十余躯。亦皆乌鸢枭鸱之类所为也。投之溪流。其怪遂绝。

福州两院灯

福州左右司理院。每岁上元。必空狱设醮。因大张灯。以华靡相角。为一郡最盛处。旧皆取办僧寺。绍兴庚午。侍郎张公渊道作守。命毋扰僧徒。狱吏计无所出。耻不及曩岁。相率强为之。前一夕。左司理陈爟。梦朱衣吏着平上帻揖庭下。曰。设醮钱已符右院关取。明旦。有负万钱持书至。取而视。乃闽清令以助右院者。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
夷坚志全集原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁