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子藏 · 笔记

夷坚志全集

34 万字 · 约 16 小时 22 分钟 · 43 / 44

会员可开白话

涂氏女。相与赴平阳。道由是寺。同年有官于彼者、为具召之。才就坐。见故妻从外来。戟手骂云、平生之誓云何。今反负约邪。不舍汝矣。袁但向空咄咄。如与人言。又呼从史令回城隍牒。史骇愕漫应云、已回牒了。袁终席不复顾主人。不告而起。归与涂氏说其详。中夜发狂出走。涂追照以烛。袁吹灭之。竟赴井死。

卖诗秀才

张季直、中原人。待湖北漕幕缺。寓居豫章龙兴寺。尝昼寝恍惚间。闻人拊掌笑曰、休休得也冈。云深处高卧斜阳。惊起视之。无见也。再就枕。复闻之。张不敢寐。走出访寺僧。僧曰、昔年有秀才。以卖诗为生。病终此室。岂其鬼乎。张悚然立丏休官。不半年亦死。及葬西山。其地名得也冈云。右三事李叔达说

齐安百咏

黄州赤壁竹楼雪堂诸胜境。以周公瑾王元之苏公遗迹之故。名闻四海。绍兴戊午。郡守韩之美、通判时衍之、各赋齐安百咏。欲刊之郡斋。韩梦两君子。自言为杜牧之及元之。云二君所赋。多是苏子瞻故实。如吾昔临郡时。可纪固不少。何为不得预。幸取吾二集观之。采集中所传。广为篇咏。则尽善矣。韩梦觉。且愧且恐。方欲取樊川小畜二集。益为二百咏。会将受代。不暇作。遂并前百咏。皆不敢刊。

东坡雪堂

黄人何琥。东坡门人何颉斯举之子也。兵革后。寓居鄂渚。每岁寒食必一归。绍兴戊午。黄守韩之美、重建雪堂。理坡公旧路。时当中春。琥适来游。梦坡公告之曰、雪堂基址。比吾顷年差一百二十步。小桥细柳。皆非元所。汝宜正之。梦中历历忆所指。不少忘。明日往白韩。韩如其言。悉改定。他日有故老唐德明者、八十七岁矣。自黄陂来观。叹曰、此处真苏学士故基也。右二事韩守说

李茇遇仙

济南李茇、字定国。寓临安军营。以聚学自给。暇则纵游湖山。尝欲诣净慈寺。过长桥。于竹径迷路。见青衣道人、林下斸笋。茇揖之。道人问所往。曰、将往净慈。瞻礼五百罗汉。道人曰、未须去。且来同食烧笋。食之甚美。俄风雨晦冥。失道人所在。茇皇惧。伏林间。少顷雨止。寻径而出。至寺门下。觉身轻神逸。行步如飞。洎归舍、不复饮食。其从兄大猷莫为诸王宫教授。将之任。遣仆致书。见其颜如桃红。且能辟谷。以语大猷。及大猷至。则已去。云游茅山矣。后又闻入蜀、隐青城山。大猷为梓路提刑。使人至眉访所在。眉守复书报数年前已轻举乘云而去。今唯绘象存。

唐萧氏女

殿前司游奕军卒李立。以贫隶兵籍。日为主将刈马刍。尝至湖山深僻无人处。遇女子。秀丽姝少。类仕宦家人。自邀与合。仍以衣服遗之。自是日会其地。且时致钱帛。给用度。立赖是少苏。其徒积讶之。意必盗也。共白主将。密使察之。无他故。始疑其必有异遇。因善术者宋安国、试扣焉。宋使呼立。立至。作法召女子亦来。曰、妾非今世人。盖唐时萧家女。立宿生前。乃白侍郎子。相许结昏。未嫁而妾不幸为洛中神物所录。遂弗克谐。立福力浅薄。展转堕为马曹。然妾一念故未尝舍也。近者与神缘尽。得自由。遍求白氏子后身。到此乃知为李立。遂与偿夙契。怜其苦贫。是以赒给之尔。宋曰、汝所与物。得非窃取乎。曰、非也。皆取诸豪贵家有余者。宋曰、汝可速去。勿复顾恋。恐诒后患。吾当移文东岳。令汝受生。女唯唯、拜谢而退。后果不复见。立贫如初。右二事皆童敏德藻之说

夷坚丁志卷第十九十五事

留怙香囊

衢人留怙彦强、年二十余。进士及第。调官归乡。常独处一室。其地滨水。水次皆芰荷。景趣奇迥。忽若有所遇。家人莫得而知也。第怪其入室即扃户。非温凊与宾客至。辄不出。人窃疑之而不可问。后因易衣浣濯。家人得珠囊于带间。皆北珠结成。而极圆莹粲洁。非世能有。所串银线。柔软光好。不可名状。囊中香气又特异。持以叩所自来。不肯言。伺间密听之。时闻弈棋下子声。遂作计启关。掩其不备。乃一美妇人对局。见外人至。急趋入屏后。就视之、无所睹。父兄意其鬼鬼。深以为忧。呼方士巫者、治禜百方。终不验。而怙颜充壮。了不类困于异物者。及将赴官。始绝不至。所存珠佩。其父遣掷弃海中。怙生平康宁无疾。至老嗜欲不衰。年八十余。尚有少妾十辈。官至中大夫。年几九十。晚年、人问昔所遇。曰、水仙也。当时失不询名氏。无得而传。盖得养生之术于彼云。其曾孙清卿说

英华诗词

缙云英华事、前志屡书。然未尝闻其能诗词也。今得两篇。其诗云、夜雨连空歇晓晴。前山重染一回青。林梢日暖禽声滑。苦动春心不忍听。其惜春词云、东风忽起黄昏雨。红紫飘残香满路。凭阑空有惜春心。浓绿满枝无处诉。春光背我堂堂去。纵有黄金难买住。欲将春去问残花。花亦不言春已暮。殊有情致。故或者又以为神云。公安尉蔡聪发说

黄州野人

黄州麻城县境有泰陂山。邵武人黄志从居之。其地多茂林绝麓。黄常自种蓺其间。百果粟豆成实。每苦为物所窃食。密伺之。见如人而毛者。搏之则逝。追之不及。百计罗络。因结绳置垅间而获焉。初不甚了了。养之数日。始能言。乃实人也。云、我某村陈氏子。年四十余。靖康之难。全家死于兵。身独得脱。窜伏山间。山有高嵓。可扳援藤萝而上。上有草如毯可覆。饥餐草实木叶。渴匊涧泉饮之。久而惯习。遍体生毛。亦无疾痛。忘其去家而居深山也。且敏捷如猿猱。黄与之食。又强使受室。久之肤毛皆脱。不复轻趫。人皆以为若复纵之还山。或可不死。使之饮食耆欲为可惜。黄不从。时童邦直为郡守。外孙王仲共垂侍行。见其事。为作野人记、并诗云。

史言命术

王垂仲共、南城人。绍兴乙丑赴省试。闻术士史言方有声。往谒之。史问知乡里。曰、旦者仙郡李鼎、周楠、余去病、石仲堪、四先辈来问命。言独不取石君。余皆当高过。又询所业经。曰、习易、史曰、适南剑邓暐先辈。亦云治易。此人今年当擢第。语罢。始推王五行。曰、毋讳吾说。君非但今兹不利。后举亦不得乡荐。岁在庚午当再举。辛未必成就也。王不乐而退。已而六人得失皆验。所谈王后来事。的的不差。既廷对。又与同年乡人江秉钧往谒。史已不忆前事。独云、二君复何问。岂非欲知高下耶。然科级皆不高。王君尚可居黄甲。更有一说。江君生乙巳。带格角杀。必过房义养者。二人相顾叹异。盖江本甘氏子。来为江翁后云。暨唱名。王第四甲。江末等。史生之精妙如此。右一事皆王仲共说

玉女喜神术

邵武人黄通判。自太平州秩满。寓居句容县僧寺。寺与茅山接。一女未出适。辄有孕。父母疑与人为奸。然女常日不出。亦无男子往来其家者。密诘之。女泣曰、儿实非有遇。但每睡时。似梦非梦。必为一道士迎置静室中。邀与饮宴。且行房室之事。以至有身。久负羞恨而不敢言也。父意茅山方士所为。乃托故具斋。悉集十里内道流。使女自帷中窥之。果某观中道士。颀然秀整。类有道者。擒问之具伏。遂缚致于县。县令考其迹状。曰、某所行盖玉女喜神术也。命加械杻。囚诸狱。道士高吟数语。未绝声。黑雾四塞。对面不相睹。少顷雾散。唯五木狼藉于地。道士不见矣。饶文□□

盱江丁僧

绍兴初、盱江城北十五里间。黄氏客邸。有僧过其家。体貌轩昂。云俗姓丁。留数日。白主人日入城中行乞。夜即还。凡数月。所得钱物。亦分以与黄。黄异待之。相处益久。出入无所疑。间遂挑其妻。妻年尚少。有容质。既喜僧姿相。又以数得财故。心许而佯拒之。迨闇排僧闼而入。房内无灯。而自然光明。僧衣金栏袈裟。坐壁间青莲华上。类世所画佛菩萨然。妻惊慕作礼。僧遽跃下。语之曰、吾非世人。将度汝。汝勿泄。即留与乱。自是每夫出必往。浸久。黄知而诘之。不敢隐。尽以直告。黄怒。设计将捕治。托故出宿密反。人定后。妻又诣僧。摘语之曰。我夫欲捉汝。为之奈何。僧曰、汝无忧。阖户就寝。黄伏户外侧听。愈怒。欲入而不可。但呼骂之。初亦相应答。己则其声渐远。俄寂然无闻。坏壁入。爇火照之。室已虚矣。四壁枵如。僧与妻及器物了不一存。而牕壁牖户。无少损处。呼集邻里。追寻到明。窅无音迹。竟莫知所向。建昌崇真隐士黄彦中说

江南木客

大江以南地多山。而俗禨鬼。其神怪甚佹异。多依岩石树木为丛祠。村村有之。二浙江东曰五通。江西闽中曰木下三郎。又曰木客。一足者曰独脚五通。名虽不同。其实则一。考之传记。所谓林石之怪夔罔两及山[犭巢]是也。李善注东京赋云、野仲游光。兄弟八人。常在人间作怪害。皆是物云。变幻妖惑。大抵与北方狐魅相似。或能使人乍富。故小人好之。致奉事以祈无妄之福。若微忤其意。则又移夺而之他。遇盛夏、多贩易材木于江湖间。隐见不常。人绝畏惧。至不敢斥言。祀赛惟谨。尤喜淫。或为士大夫美男子。或随人心所喜慕而化形。或止见本形。至者如猴猱、如尨。如虾蟆。体相不一。皆趫捷劲健。冷若冰铁。阳道壮伟。妇女遭之者。率厌苦不堪。羸悴无色。精神奄然。有转而为巫者。人指以为仙。谓逢忤而病者为仙病。又有三五日至旬月。僵卧不起。如死而复苏者。自言身在华屋洞户。与贵人欢狎。亦有摄藏挟去、累日方出者。亦有相遇。即发狂易、性理乖乱、不可疗者。所淫据者、非皆好女子。神言宿契当尔。不然。不得近也。交际讫事。遗精如墨水。多感孕成胎。怪媚百端。今纪十余事于此。建昌军城西北隅兵马监押廨。本吏人曹氏居室。籍入于官。屋后有小祠。来者多为所扰。赵宥之之女已嫁。与夫侍父行。为所迷。至白昼出与接。不见其形。但闻女悲泣呻吟。手足挠乱。叫言人来逼己。去而视之。遗沥正黑。浃液衣被中。女竟死。赵不讷妾、年可三十许。有姿态。尝奏溷欲起。髻忽为横木所串。阁于屋梁上。绝叫求救。人为解免。便得病。才数日死。南城尉耿弁妻吴。有祟孕。临蓐痛不可忍。呼僧诵孔雀咒。吞符乃下鬼雏。遍体皆毛。陈氏女未嫁而孕。既嫁。产肉块如紫帛包裹衣物者。畏而瘗之。女亦死。龚氏妻生子。形如人而绝丑恶。洎长不畏寒暑。霜天能溪浴。翁一八郎妻虞年少。干道癸巳、遇男子每夕来同宿。夫元不知。虽在房常掷置地上。或户外。初亦罔觉。但睡醒则不在床。虞孕三年。至淳熙乙未秋。产块如斗大。弃之溪流。寻亦死。饶氏妇王、在家为女时。已有感。既嫁亦来。遂见形。颜色秀丽如妇人。鲜衣华饰。与人语笑。外客至、则相与饤饾蔬果。若家人然。少拂之。即掷沙砾。作风火。置人矢牛粪于饮食中。莫不慑畏。后遣归其父母家。祸乃息。王不知所终。李一妻黄、刘十八妻周。生子如猪豚。毛甚长。堕地能跳踯。一死。一失所在。黄氏妻是夜遇物如蟆而长大。逼与交孕。过期乃生。得一青物类其父。胡氏妻黄孕不产。占之。巫云、已在云头上受喜。神欲迎之。不可为也。果死。新城县中田村民李氏妾生子。躯干矬小。面目睢盱如猴。手足指仅寸。不类人。三弟皆然。今五六十岁。南丰县京源村民丘氏妻孕十年。儿时时腹中作声。母欲出门。胎必腾踏。痛至彻心。不出方止。后产一赤猴。色如血。弃之野。母幸独存。宜黄县下潦村民袁氏女。汲水门外井中。为大蛇缴绕仆地。遂与接。束之困急。女号啼宛转。家人惊扰召巫。巫云、是木客所为。不可杀。久当自去。薄暮乃解。舁女归。色萎如蜡。病逾月乃瘳。颜状终不复旧。成痴人矣。

鬼卒渡溪

绍兴癸□新城县村渡。月明中。渔人系舟将归。闻隔岸人唤船欲渡。就之。则皆文身荷兵刃者二十余辈。意其寨卒也。不暇问而载之。既济。探囊予钱。登岸谢别而去。平时兵卒经过。未尝有也。渔人既喜且讶。明日视其钱。皆纸也。始悟其鬼。邓慥说

龙门山

南城县东百余里龙门山。山颠有寺。幽僻孤寂。人迹罕至。独一僧居焉。客僧过之。留宿他室。与主僧房相去差远。既寝。闻户外人呼声惊怪。不敢起。须臾门轧然自开。客悸甚。不敢喘息。急下床欲走。门已为巨石所塞矣。大呼移时。主僧始应。甫问答间。石忽不见。而门开如初。客不复能寐。往即主僧宿焉。且询其怪。曰、山鬼所为也。前后见此事甚众。但不能相犯云。邑士邓慥说

郴卒唐颠

南城邓某、宣和五年。为郴州户曹掾。时牢卒唐胜。出处诡异。语默不常。若病风狂者。人目之为唐颠。有母无妻子。尝以过逃去。久乃从苏仙山白鹿洞中出。言洞中大有佳境。山川邑屋。别一人间也。或问尔何不遂留。曰、老母在。安可不归。异时去未为晚。细扣之、则不答。喜饮酒。常以马通及蛇置于怀。诣人索酒。若呼与之酒。虽副以粪秽。亦不拒。尝携毒虺来掾厅。掾呼至庭下。酌大白饮之。唐欣然一吸而尽。取虺啮食。留其半。曰、姑藏之以俟晚饮。每醉后。辄坦其腹。使人以铁椎撞之。如击木石。颜色略不变。后不知所终。掾之孙植说

复塘龙珠

豫章武宁县复塘村。干道己丑岁七月二十一日、白昼雷雨大作。数牧童放牛垅上。见西北方电光中。二龙斗良久。东南震霆数声起。逐退之。二龙奔逃。坠一物于半空中。大如车轮。上下凡数十而不止。少顷、红霞白云。盘旋围绕。竟不得上。遂堕田间。其光渐微。仅若凫卵大。圆明如珠。众童竞取之。二樵者见其争不已。为击以斧。欲碎而分之。极力不少伤。相近富人余氏、闻之来观。见光采异常。知其龙珠也。易以数十钱。映空而视。中有仙女焉。遂为所得。府帅吴明可芾给事。闻而访之。余氏以伪珠塞命。吴亦不复取。自此后邑境连年水灾。继以荒旱。莫眹其故也。

建昌犀石

建昌县富民有不肖子。常亡赖。纵饮。因大醉卧路旁。既醒。见一石如碗大。巉嵓可爱。日光射其中。有物焉。审视之。则犀牛也。不甚以为贵。持往江州。德安潘氏者奇之。饷钱十万。取其石。后其父闻而索之。巳无及矣。时干道五年八月也。

陈氏妻

新淦民陈氏、所居在修德乡之郭下里。隆兴初元。妻为物所魅。经数年。百方禳逐弗効。夫问之。汝常日所见几何人。厥状何如。妻曰、先有白衣人强我同寝。我每绩麻时。老妪必来伴绩。仍携两童为执爨。无日不然。姑亦苦之。谓妇曰、若至当报我。妇奉教。会妪入室。走白姑。姑挟刃径往褰帐。妪正理麻。即斫之。妪示以囊金。曰、所为来欲富汝家。安得杀我。姑遂止。转眼间已灭不见。陈曰、妖易治尔。磨刀授妻曰、白衣至。便斫之。妻如言。举刃中肩。怪走而妪至焉。曰、郎与若相处许久。今乃谋杀之。何无人情如此。使在家受尽楚痛。展转不能。亦不恨汝。令我来觅药。妻不应。刀犹在手。伺隙剚其胁。妪奔大山。风掀裙起。狐尾露焉。俄两女童哭而至。曰、汝已伤我郎君。又伤我婆婆。可谓无义。妻连斫之。皆化为石。自是绝不来。

谢生灵柑

温州民谢生母老病不肯服药。以夏月思生柑。不啻饥渴。谢生抟手无策。家有小园种此果。乃夜拜树下。膝为之穿裂。诘旦、已累累结丹实数颗。跪摘以奉母。食之痼疾遂瘳。闻者传为孝感。远近士大夫争赋诗词。歌诵其美。目曰灵柑诗轴。郡守王溉巽泽。诒书它邦。夸广其事。惜不上诸朝。揭之史策。使继姜诗孟宗之芳尘。以示不朽。时淳熙十四年也。

许德和麦

乐平明口人许德和。闻城下米麦价高。令干仆董德、押一船出粜。既至而价复增。德用沙砾拌和。以与人。每一石又赢五升。不数日货尽。载钱回。甫及家。天气正好晴。或变阴暗。雷风掀其身于田畈间。即时震死。

夷坚丁志卷第二十十五事

郎岩妻

临川画工黄生。旅游如广昌。至秩巴寨。卒长郎岩馆之。中夕。一妇人出灯下。颇可悦。乘醉挑之。欣然相就。询其谁家人。曰、主家妇也。自是每夕至。黄或窘索。必窃资给之。留连半年。渐奄奄病悴。岩问之、不肯言。初岩尝与倡匿。妻不胜忿妒。自经死于房。虽葬。犹数为影响。虚其室。莫敢居。而黄居之。岩意其鬼也。告之故。始以实言。岩向空中唾骂之。徙黄出寓旅舍。是夕复来。黄方谋畏避。妇曰、无用避我。我岂忍害子。子虽遁我亦来。黄不得已。留与宿。益久。黄终虑其害己。驰还乡。中途憩泊。纳凉桑下。妇又至。曰、是贼太无情。相与好合许时。无一分顾恋意。忍弃我邪。宜速反。黄不敢答。但冥心祷天地。默诵经。妇忽长吁曰、此我过也。初不合迷谬。至逢今日。没前程畜产。何足慕。我独不能别择偶乎。遂去。其怪始绝。

黄资深

黄资深秀才。广昌人。馆于乡里王氏。去主家百步许。有妇人自言主家女来与乱。既久。遂病瘵。主人疑焉。子弟于薄暮见牡狗衔酒器。人立而扣馆门。匿迹窥之。黄启户延入。俄闻饮食语笑声。亦未敢呼问。明日、密询之。讳拒甚力。是日且晚。狗趋屋后山间。久不返。子弟随观其所为。乃入破冢中。戴髑髅而出。急逐之。弃而走。追击以杖。杀而曳归。剖其腹似有孕。一物如皮球。膜里皆精液。疑结如乳。即煮熟之。加盐酰。托为野物以啖黄。妇人遂不至。黄他日始知其详。大惊愧。然所患瘵疾亦愈。广昌黄襄说

蛇妖

蛇最能为妖。化形魅人。传记多载。亦有真形亲与妇女交会者。南城县东五十里大竹村。建炎间、民家少妇因归宁。行两山间。闻林中有声。回顾、见大蛇在后。妇惊走。蛇昂首张口。疾追及。绕而淫之。妇宛转不得脱。叫呼求救。见者奔告其家。邻里皆来赴。莫能措手。尽夜至旦乃去。又壕口宝慈观侧田家胡氏妇。年少白晰。春月饷田。去家数里。负担行山麓。过丛薄中。蛇追之。妇弃担走。未百步。惊颤而仆。为所及。以身匝绕。举尾褰裳。其捷如手。裳皆破裂。淫接甚久。其夫讶饷不至。归就食。至则见之。愤恚不知所出。呼数十人持杖来救。蛇对众举首怒目。呀口吐气。蓬勃如烟。众股栗莫敢前。但熟视远伺而已。数日乃去。妇困卧不能起。形肿腹胀。津沫狼藉。舁归下五色汁斗余。病逾年色如蜡。宜黄县富家居近山。女刺绣开牕。每见一蛇相顾。咽间有声鸣其傍。伺左右无人。疾走入室。径就女为淫。时时以吻接女口。又引首搭肩上。如并头状。女啼呼宛转不忍闻。家人环视。欲杀蛇。恐并及女。交讫乃去。遂妊娠。十月产蜿蜒数十。南丰县叶落坑绍兴丁丑岁、董氏妇夏日浴溪中。遇黑衣男子与野合。又同归舍。坐卧房内。家人但见长黑蛇。亦不敢杀。七日而后去。妇盖不知为异物也。此四女妇皆存。士人傅合宝慈道士黄师肇说

二狗怪

临川县曹舍村吴氏女。未嫁而孕。父母责之。女云、每夕黄昏后。有黄衣人逾墙推户入。强我与交。因遂感孕。家人密伺之。果如女言。将入、迎摏以刃。即死。取火照视。乃邻家老黄狗也。以药去其胎。得异雏焉。南城竹油村田家尝失少妇。寻捕无迹。半月而后归。云、为乌衣官人迎入山。处大屋下。饮宴相欢。不知何人也。自是常常去之。或至旬日。家人以为山鬼。率邻里壮男子。深入探逐。正见大石穴如屋。黑狗抱妇酣寝。不虞人至。无复能化形。遂击杀之。以妇归。

红叶入怀

抚州金溪士人蓝献卿妻。颇有姿貌。与夫妇宁母家。肩舆行。涂中风雨暴作。空中飘红叶。冉冉入怀。鲜红可爱。抚玩不舍。至夜。恍惚间有人登床与接。及明告其夫。俄得狂疾。言语错乱。被发裸跣不可制。蓝大以为挠。医巫无所施其伎。了不知何物为妖也。朱极说

杨氏灶神

南城杨氏家颇富。长子不肖。父逐之。天寒无所向。入所贮牛屋中。藉草而寝。霜重月明。寒不得寐。忽一虎跃而来。翼从数鬼。皆伥也。直趋屋所。取草鼓舞为戏。子不敢喘。俄黑云劲风。咫尺翳暝。虎若被物逐。仓黄走。众伥亦散。既神人传呼而至。命唤土地神。老叟出拜。神人责之曰、汝受杨氏祭祀有年矣。公纵虎为暴。郎君几为所食。致烦吾出神兵驱之。汝可谓不职矣。吾乃其家灶君司命也。汝识乎。土地谢罪而退。明日起视。外有虎迹。草皆散掷地上。后其父怒解。子得归。具言之。由是事灶益谨。县士罗大临说

姚师文

姚师文、南城人。建炎初登第。得宜春尉以死。家之田园。先以岁饥速售。产去而税存。妻弱子幼。莫知买者主名。阅十余年。负官物至多。邑令李鼎治逋峻。系姚子于狱累月。会岁尽。鼎怜其实穷。使召保任。立期暂归。子至家。除夜无以享。独持饭一器祀其父。告以久囚不能输税之故。哀号不已。屋上忽有人呼小名。惊视之。父衣公服立。索纸墨笔砚。子欲梯而上。止之曰、幽明异涂。不宜相近。第置四物檐间可也。子退。忍泪屏息遥望之。姚稍步及檐坐。就膝书满纸掷下。俯拾之际。父遂不见。新岁持死父书至邑。邑宰读所书。某田归某家。税当若干。逮逋人至。皆骇异承伏。子乃得免。子妇之父董在临川。素相善。亦往访之。空中揖语。相劳如平生。且请具酒席。□□而不见形。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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