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子藏 · 笔记

尧山堂外纪

76 万字 · 约 36 小时 2 分钟 · 12 / 96

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,卿得不斐然。”乃赋诗,诗成,又降旨曰:“可谓才子。”

张率侍武帝游宴赋诗,武帝别赐率诗曰:“东南有才子,故能服官政。余虽惭古昔,得人今为盛。”率承诏往复六百篇。(率年十六,作赋颂二千余首,虞讷见而诋之,率乃一旦焚毁,更为诗示焉,托云沈约。讷更句句嗟称,无字不善。率曰:“此吾作也。”讷惭而退。)

武帝宴寿光殿,诏群臣赋诗,时刘孺与张率并醉,辞未及成。武帝取孺手板,戏题之曰:“张率东南美,刘孺洛阳才。览笔便应就,何事久迟回?”(孺七岁能属文,叔父常置座侧,谓宾客曰:“此吾家明珠。”)

武帝结好于魏,遣始安王方略入关,送之,作诗曰:“如何吾幼子,胜衣已别离。十日无由宴,千里送远垂。”

萧恪为雍州刺史,委政群下,贿赂公行。客有江仲举、蔡逃、王台卿、庾仲容,皆有蓄积,人间歌曰:“江千万,蔡五百,王新车,庾大宅。”武帝续之曰:“主人愦愦不如客。”帝以示恪,恪大惭,乃折节学问,所历以善政称。

武帝《河中之水歌》曰:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。头上金钗十二行,足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光,平头奴子擎履箱。人生富贵何所望?恨不早嫁东家王”。

武帝时,有沙门讼田,帝大署曰:“贞”。有司未辩,遍问莫知。刘显曰:“贞字文为与上人。”帝忌,出之。

润州甘露寺在北固山,榜曰“天下名山第一”。乃天监中武帝御书。寺趾有大佛殿,楹间刻一联云:“北固山,北顾好,北固山,真个好。上林花,上林早,上林花,真个好。”

【昭明太子统】〔小字维摩。读书五行俱下,五岁读《五经》。〕

昭明在东宫,雅好文学,尝与王纪室筠、刘长史孝绰、陆庶子亻垂、到舍人洽、殷常侍芸游宴玄圃。太子独执筠袖,抚孝绰肩,语曰:“所谓‘左把浮丘袖,右拍洪崖肩’”。

昭明与诸名士泛舟玄圃池,番禺侯轨盛称此中宜奏女乐,昭明初无言,直咏左思《招隐诗》云:“何必丝与竹,山水有清音。”轨惭而止。

昭明集诸名士赋“大言”、“细言”,沈约等并应令为之。昭明大言曰:“观修鲲其若辙鲋,视沧海之如滥觞。经二仪而,跨六合以翱翔。”细言曰:“坐卧邻空尘,凭附螟翼。越咫尺而三秋,度毫厘而九息。”约大言曰:“隘此大泛庭,方知九陔局。穷天岂弥指,尽地不容足。”细言曰:“开馆尺捶余,筑榭微尘里。蜗角列州县,毫端建朝市。”王锡大言曰:“欲游五岳,迫不得申。杖千里之木,横海之鳞。”细言曰:“冥冥蔼蔼,离朱不辩其实。步蜗角而三伏,经针孔而千日。”王规大言:“俯身望日入,下视见星罗。嘘八风而为气,吹四海而扬波。”细言曰:“针锋于焉止息,发杪可以翱翔。蚊眉深而易阻,蚁目旷而难航。”张纟替大言曰:“河流既竭,日月俱腾。罗微物,动落云鹏。”细言曰:“遨游蚁目辨轻尘,蚊睫成宇虱如轮。”殷钧大言曰:“噫气为风,挥汗成雨。聊灼戴山龟,欲持探邃古。”细言曰:“泛舟毛滴海,为政蜗牛国。逍遥轻尘上,指辰问南北。”

明山宾七岁能言玄理,十三博通经传,州辟从事史,起家奉朝请,累迁中书侍郎。昭明闻其筑室不就,令曰:“明祭酒出抚大藩,拥旄推毂,珥金拖紫,而恒事屡空。闻构宇未成,今送薄助”。并贻以诗曰:“平仲古称奇,夷吾昔擅美。今则挺伊贤,东秦固多士。筑室非道旁,置宅归仁里。庚桑方可系,原生今易拟。必来三径人,将招三径士”。

初,天监元年,统立为皇太子,民间有谣云:“鹿子开城门,城门鹿子开。当开复未开,使我心徘徊。城中诸少年,逐欢归去来。”按:“鹿子开”者,反语为“来子哭”也。中大通三年,昭明果薨,其子欢时为徐州刺史,以嫡孙次应嗣位,而武帝意在晋安王,犹豫未决。及立晋安王为皇太子,而欢止封豫章郡王还任,谣言“心徘徊”者,未定也。“归去来”者,复还徐方之象。(昭明有一琉璃碗、紫玉杯,皆武帝所赐,既薨,诏置梓宫。后更葬开坟,为阉人携入大航,有燕雀数万击之,因为有司所缚,乃获二宝。帝闻而惊异,诏以赐太孙。封坟之际,复有燕雀数万街土以增其上。坟侧今有湖,后人因名燕雀湖。)

【简文帝纲】〔武帝第三子,读书十行俱下,六岁便能属文。武帝惊其早就,不信,及于御前面试,叹曰:“此吾家东阿也。”初生时,志公谓帝“此子与冤家同年生”。其年,侯景生于雁门,后乱梁,诛萧氏略尽。〕

简文辞藻艳发,然伤于轻靡,时号宫体。尝有咏娈童诗曰:“娈童娇丽质,践董复超瑕。羽帐晨香满,朱帘夕漏赊。翠被含鸳色,雕床镂象牙。妙年同小史,姝貌比朝霞。袖裁连璧锦,笺织细种花。揽裤轻红出,回头双鬓斜。嫩跟时含笑,玉手乍扳花。怀猜非后钓,密爱似前车。定使燕姬妒,弥令郑女嗟。”

简文与湘东王游后园,湘东作回文诗曰:“斜峰绕径曲,耸石带山连。花余拂戏鸟,树密隐鸣蝉。”简文和诗曰:“枝云间石峰,脉水浸山岸。池清戏鹄聚,树秋飞叶散”。

简文有咏雪诗,颠倒使韵,以二句衍作四句,云:“盐飞乱蝶舞,花落飘粉奁。奁粉飘落花,舞蝶乱飞盐。”

简文七夕宴诸文士,赋穿针诗曰:“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来。”刘孝威和云:“缕乱恐风来,衫轻羞指现。故穿双眼针,特缝合欢扇。”

简文卦名诗云:“栉比园花满,径复水流新。离禽时入岫,旅谷乍依苹。丰壶要上客,鹄鼎命嘉宾。车由泰夏闼,马散咸阳尘。连舟虽未济,分密已同人。”

简文时,费旭诗有句云“不知是耶非”,殷芸诗有句云“飘扬云母舟”。帝大笑曰:“旭既不识其父,芸又飘扬其母耶?”

朱异蒙幸,在朝莫不侧目,虽太子亦不能平。及侯景乱围城,城内咸尤异,简文为四言诗:“瞻彼阪田,嗟斯氛雾。谋之不臧,褰我王度。”

简文为侯景幽絷,题壁自叙云:“有梁正士兰陵萧世缵,立身行道,终始如一。风雨如晦,鸡鸣不已。弗欺暗室,岂沈三光。数至于此,命也如何!”又作连珠曰:“吾闻道行则五福俱凑,运闭则六极所钟。是以麟出而悲,岂唯孔子?途穷则恸,宁止嗣宗?”(简文既见废,自知不久,指所居殿谓舍人殷不害曰:“庞涓死于此。”后玉伟与彭、王修纂进觞而前曰:“丞相以陛下幽忧日久,使臣上寿。”简文笑曰:“已禅位,何得言陛下?”遂尽酣,谓曰:“不图为乐,一至于此!”既醉而寝,进土囊,遂死。)

简文有寒夕诗云:“雪花无有蒂,冰镜不安台。”又咏月云:“飞轮了无辙,明镜不安台。”后人以为诗谶。谓“无蒂”者,是无帝。“不安台”者,台城不安。“轮无辙”者,以邵陵王名纶,空有赴援名也。

【元帝绎】〔武帝第九子,初封湘东王,攻书善画,自图宣尼像,为之赞而书之,时人谓之三绝。〕

元帝母阮修容曾失一珠,元帝时幼,窃吞之,谓是左右所盗。乃炙鱼眼厌之,信宿之间,珠遂便出,帝寻一目致眇,盖鱼之报也。邵陵王纶赋诗戏之曰:“湘东有一病,非哑复非聋。相思下只泪,望直有全功。”(徐妃尝侍帝,以帝眇一目,知帝将至,为半面妆,帝见之,大怒而出。)

刘谅好学,有文才,为湘东王所善。王尝游江滨,叹秋望之美,谅对曰:“今日可谓‘帝子降于北渚’。”王以为刺己,应曰:“卿言‘目眇眇而愁予’耶?”从此嫌之。

元帝初与庐陵王续相谤,帝之临荆州也,有宫人李桃儿者以才慧得进,及还,以李氏行,时值宫户禁重,庐陵具状以闻。帝泣对使诉于简文,简文和之不得,帝犹惧,送李氏还荆州,为诗曰:“秋气苍茫结孟津,复送巫山荐枕神。昔时慊慊愁应去,今日劳劳长别人。”李氏世所谓‘西归内人’者也。

元帝尝作燕歌曰:“燕赵佳人本自多,辽东少妇学春歌。黄龙戌北花如锦,玄菟城南月似蛾。如何此时别夫婿,金羁翠往交河。还闻入汉去燕营,怨妾愁心百恨生。漫漫悠悠天末晓,遥遥夜夜听寒更。自从异县同心别,偏恨同心成异节。横波满脸万行啼,翠眉暂敛千重结。并海连天合不开,那堪春日上春台。惟见远舟如落叶,复看过舸似行杯。沙汀夜鹤啸羁雌,妾心无趣坐伤离。翻嗟汉使音尘绝,空伤贱妾燕南陲。”

武陵王纪称帝于蜀,起兵内伐。元帝与之书,许其还蜀,专制岷方。纪不从。帝遗之诗云:“回首望荆门,惊浪且雷奔。四鸟嗟长别,三声悲夜猿”。圆正者,纪之子也。纪僭号,帝下圆正于狱,在狱连句云:“水长二江急,云生三峡昏。愿赦淮南罪,思报阜陵恩。”帝览诗而泣。纪败,圆正号哭绝食而死。

元帝初年,侯景伏诛,传首至江陵,帝命枭于市三日,然后煮而漆之,以付武库。先是,江陵谣言云:“苦竹町,市南有好井。荆州军,杀侯景”及景首至湖东,付谘议参军宗季长,季长宅东即苦行町也。既加鼎镬,即用市南水焉。

洛阳王伟学通《周易》,仕魏为行台郎,同侯景叛,尝在揭阳赋诗曰:“平明听战鼓,薄暮叙存亡。楚汉方龙斗,秦关阵未央。”既被执,送江陵系狱,以诗赠元帝下要人曰:“赵壹能为赋,邹阳解献书。何惜江西水,不救辙中鱼。”又上五十韵诗,以希不死。帝爱其词翰,犹欲未诛,左右疾之曰:“前日伟作檄文甚佳。”帝求视之,有云:“项羽重瞳,尚有乌江之败;湘东一目,宁为赤县所归?”乃大怒,杀之。

【萧范】〔武帝从子。〕

肃范都督雍州刺史,抚循将士,尽得欢心。时论者谓范欲为贼,又童谣云:“莫匆匆,且宽公。谁当作天子?草覆车边已。”然卒无验。

【释宝志】〔不知何许人,齐、宋之交,稍显灵迹,被发徒跣,语默不伦。预言未兆,言多玄验。在梁,武帝尤深敬事,天监十三年卒。〕

天监三年六月八日,武帝讲于重云殿,志公大师忽然起舞歌乐,须臾悲泣,赋五言诗云:“乐哉三十余,悲哉五十里。但看八十三,子地妖灾起。佞臣作欺妄,贼臣灭君子。若不信吾言,龙时侯贼起。且至马中间,御悲不见喜。”梁自天监至于大同三十余年,江表无事。至太清二年,台城陷,帝享国四十八年。所言“五十里”也。太清元年八月十三,侯景自悬瓠来降,在丹阳之北子地。帝惑朱异之言纳景,景作乱始自戊辰之岁,至五年帝忧崩。

天监中,志公为诗云:“昔年三十八,今年八十三,四中复有四,城北火酣酣。”帝使周舍封纪之。及中大同元年,同泰寺灾,帝启封,见舍手迹,为之流涕。帝生于甲辰,三十八,克建邺之年也。遇灾岁实丙寅,八十三矣。四月十四日火起自浮屠第三层。“三”者,帝之昆季次也。

天监十年四月八日,志公于大会中作诗云:“掘尾狗子自发狂,当死未死啮人伤,须臾之间自灭亡。起自汝阴死三湘,横尸一旦无人藏。山家小儿果攘臂,太极殿前作虎视。”“狗子”景小字。“山家小儿”猴状。景遂覆陷都邑,毒害王家。初自悬瓠来降,悬瓠即昔之汝南也。巴陵有地名三湘,景奔败处。其言皆验。

志公尝画一鹿,负鞍走山中,留语曰:“两角女子绿衣裳,却背太行邀君王,一止之月必消亡。”至唐玄宗时,安禄山反,识者知大师寓言。“两角”即鹿,“鹿”即“禄”,“女子”即“安”字,“太行”山名,“一止之月”,正月也。果正月败亡。

【释法云】。〕

法云师《三洲歌》云:“三洲断江口,水从窈窕河。傍流啼将别,共来长相思。”又云:“三洲断江口,水从窈窕河。傍流欢将乐,共来长相思。”江左辞人多风致,僧亦如此。

汝南周舍学通内外,兼有口才,尝谓法云师曰:“孔子不饮盗泉之水,师何以捉石香炉?”答曰:“檀越既能戴纛,贫道何为执?”

【陶弘景】〔字通明。母郝氏梦两天人手执香炉至其所,已而有娠,以宋戊申岁夏至日生。年十岁,得葛洪《神仙传》,昼夜研寻,便有养生之志,曰:“仰青天,睹白日,不觉为远矣。”齐永明初,止句容勾曲山第八洞天,自号华阳隐居。人间书札,即以隐居代名。晚号华阳真逸,又曰华阳真人。《仙书》云:“眼方者寿千岁。”弘景末年一眼有时而方。修《本草》,遇神仙桓谓曰:“君之阴功极著,以所修本草用蚩虫、水蛭辈为药,功虽及人,而害物命,以此一纪后方得解形。”大同二年卒,香气累日,氛氲满山。诏赠太中大夫,谥曰贞白先生。〕

华阳先生在句曲山,筑三层楼,自处其上,弟子居其中,宾客至其下,与物遂绝。唯一家僮得至其所,先生登楼不复下。尝有诗云:“侧闻上士说,尺木乃腾霄。云骈不展地,仙居多丽谯。卧待三芝秀,坐对百神朝。衔书必青鸟,佳客信龙镳。非止灵桃宝,方见大椿凋。”(贞白著《太清经》,一名《剑经》。凡学道术者皆须有好剑、镜随身。尝畜二刀,一名善胜,一名宝胜,往往飞去,人望之如二条青蛇。)

隐居先生谓弟子曰:“予夜梦神光满室,彩云连霄,有金甲神人谓予:‘明日有异人至。’汝当扫门待之。”日午,桓凯真人果至,披发跣足,唱诗曰:“黄花生紫云,日月周天轮。混混太虚中,不与众生群。昆仑十二峰,上帝朝万巡。一日功行满,升空谒元君。(钱妙真二姊妹,依陶隐居诵《黄庭经》。积功修行三十年。至梁普通二年道成,入洞。唐天宝七年奉敕建宫,名燕洞宫,即茅山燕洞也。至今有紫昌蒲、碧桃在焉。其姊披白练衣先入洞,妹后至,洞已扃矣。宋淳化间,夏侯嘉贞与道士五人并游燕洞,是夜雷霆,其洞复开,一吏深入,遇道士与林禽一枚,食之绝粒。田霖题诗云:“燕口龙泓气角清,钱真此处有遗灵。仙兄去后师犹在,女弟来时户已扃。云片尚如披白练,泉声长似诵黄庭。碧桃花发菖蒲紫,留与人间作尽屏。”)

华阳有友人死,以诗哭之,曰:“我有数行泪,不落十余年。今日为君尽,并洒秋风前。”

华阳特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐。独游泉石,望见者以为仙人。武帝屡以手敕招之,先生画两牛,一散放水草间,一着金笼头,有人执绳,以杖驱之。帝笑曰:“此人欲学曳尾之龟,岂可复致”。一日,以诏问曰:“山中何所有?”先生赋诗答曰:“山中何所有?岭上多白云,只可自怡悦,不堪把赠君。”时国家有大议,必先谘之。时人谓之“山中宰相”。

弘景妙解术数,逆知梁祚覆没,题所居壁云:“夷甫任散诞,平叔坐谈空。不信昭阳殿,忽作单于宫。”大同末,士人竞谈玄理,不习武事,侯景作乱,果居昭阳殿。

【曹景宗】〔字子震,右卫将军,谥壮侯。〕

曹景宗目不知书,好以意作字,及破魏军还,振旅凯入。时武帝于华光殿宴饮联句,令沈约赋韵。以曹兜鍪,不烦倡和。曹固请不已,许之。时韵已尽,仅余‘竞’、‘病’二字,景宗便操笔赋曰:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”帝深叹赏,朝贤惊嗟竟日。

【何敬容】〔字国礼,庐江人。尚齐武帝女,拜驸马都尉。入梁,累迁尚书令。武帝朝,尝有侍臣袍服卷摺,帝怒曰:“卿衣带如绳,欲何所缚?”敬容希旨,每以胶清刷鬓,衣裳不整,伏床熨之。暑月皆为之焦。〕

齐朱雀门灾,武帝谓群臣:“此门制狭,我始欲改构,遂遭天火”。相顾未答。何敬容曰:“此所谓‘先天而天不违’。”时以为名对。

何敬容为尚书令,而拙于草隶,浅于学术。其署名,“敬”字则大作“苟”小为“文”;“容”字大为“父”小为“口”。陆亻垂戏之曰:“公家‘苟’既奇大,‘父’亦不小”。敬容不能答。

自晋、宋来,宰相皆文义自逸,敬容独勤庶务,然贪吝为时所嗤鄙。时萧琛子巡颇有轻薄才,因即其名作离合诗嘲之曰:“伎能本无取,支叶复单贫。(离‘亻’字。)柯条谬承日,木石岂知晨。(离‘可’字‘亻’、‘可’合成‘何’。)狗马诚难尽,犬羊非易驯。(离‘句’字。)效颦既不似,学步孰能真。(离‘文’字,‘苟’、‘文’合成‘敬’。)由紊朝典,是曰蠹彝伦。(离‘宀’字。)俗化于兹鄙,人涂自此分。(离‘俗’字,‘宀’、‘谷’合成‘容’。)”

江从简,光禄大夫革之子也。年十七,为采荷调以刺何敬容,其文曰:“欲持荷作柱,荷弱不胜梁。欲持荷作镜,荷暗本无光。”敬容览之,不觉嗟赏,爱其巧丽。

有客姓吉,诣何敬容,敬容问:“卿与邴吉远近?”答曰:“如明公之与萧何。”

张缵与何敬容意趣不协。敬容居权轴,宾客辐辏。有退诣缵者,缵辄拒不前,曰:“吾不能对何敬容残客。”

●卷十六六朝(梁)

【沈约】〔字休文。羸劣多病,日炉数米而食,羹不过一箸,六月,有绵帽温炉,食姜椒饭,不尔则委顿。家藏书十二万卷。然心僻恶,闻人一善如万箭攒心。子旋,字士规;次子趋,字孝鲤,并给事黄门。〕

齐隆昌初,沈约以吏部郎出为东阳太守,题八咏诗于玄畅楼,时号绝唱。后人因更玄畅为八咏楼。其诗曰:“危峰带北阜,高顶出南岭。中有凌风榭,回望川之阴。岸险每增减,湍平互浅深。水流本三派,台高乃四临。上有离群客,客有慕归心。落晖映长浦,燠景烛中浔。云生岭乍黑,日下溪半阴。信美非吾土,何事不抽簪?”

武帝在雍镇,有童谣云:“襄阳白铜蹄,反缚扬州儿。”识者谓“白铜蹄”为“金蹄马”。及义师兴,实以铁骑,扬州之士皆缚,果如谣言。即位后,更造新声,而自为词三曲,又令沈约为三曲,又被管弦,名《白铜歌》。歌曰:“陌头征人去,闺中女下机。含情不能言,送别沾罗衣。”“草树非一香,花叶百种色。寄语故情人,知我心相忆。”“龙马紫金鞍,翠毛白玉羁。照耀双阙下,知是襄阳儿。”

武帝作《白苎舞词》四句,令沈约改其辞为四时。《白苎歌》帝辞曰:“朱弦玉柱罗象筵,飞管促节舞少年。短歌留目未肯前,含笑一转私自怜。”约奉敕造《白苎》五章。春白苎云:“兰叶参差桃半红,飞芳舞戏春风。如娇如怨状不同,含笑流眄满堂中”。夏白苎云:“朱光灼烁照佳人,含情送意遥相亲。嫣然一转乱心神,非子之故欲谁因?”秋白苎云:“白露欲凝草已黄,金玉柱响洞房。双心一意俱徊翔,吐情寄君君莫忘。”冬白苎云:“寒闺尽密罗幌垂,婉容丽色心相知。双去双还誓不移,长袖拂面为君施。”夜白苎云:“秦筝齐瑟燕赵女,一朝得意心相许。明月如规方袭予,夜长未央歌白苎。”章末各缀四句云:“翡翠群飞飞不息,愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。”

沈尚书制《郊居赋》,构思积时,犹未都毕,要王詹事示其草,王读至“雌霓(五激反)连”,尚书曰:“仆尝恐人呼作霓(五贝反)。”次至“坠石追星”及“冰县舀而带坻”。王皆击节赞赏。尚书曰:“知音者希,真赏殆绝,所以相邀,正此数句耳。”

沈约以佐命勋,位冠梁朝,晚年新进用事者,忌其固位,取约所为《{艹鹿}葱诗》乘间以白武帝,其诗曰:“野马不任骑,兔丝不任织。尔非草与蒿,岂供麋鹿食。”帝不能堪。未几,得道士赤章事,遂大发怒,约以忧死。(约尝侍武帝燕,有妓师,是齐文惠宫人,帝问:“识坐中客不?”曰:“惟识沈家令。”约伏坐流涕,帝亦悲感,为之罢酒。初梁废齐和帝为巴陵王,又欲以南海郡为巴陵国,徙王居之。约曰:“魏武所云,不可慕虚名而受实祸。”帝乃遣郑伯禽以醇酒进王,就摺杀焉。至是,约梦齐和帝以剑断其舌。召巫视之,巫言如梦。约乃呼道士奏赤章于天,称禅代之事,全不由己。故帝谥之曰隐。)

约二子并能诗。旋赋得萤火云:“火中变腐草,明灭靡恒调。雨坠弗亏光,阳升反夺照。泊树类奔星,集草疑余燎。望之如可灼,揽之徒有耀。”趋赋得雾云:“窈郁蔽园林,依霏被轩牖。睇有始疑空,瞻空复如有。游蛇隐遥汉,文豹栖南阜。既殊三五辉,远望徒延首。”(约尝指其子谓陆乔曰:“此吾爱子也。自幼博洽,因以青箱名之。”未知二人孰是。)

【江淹】〔字文通。为浦城令,尝言“碧水丹山,平生所酷好。何嫌作吏僻远也。”后封醴陵侯。幼时梦神人授五色笔,笔端生花,由是文藻日进。一日宿冶亭,梦一美文夫,自称郭璞,呼曰:“吾有笔在卿处多年,可以见还。”江探怀中,以笔授之。后为诗绝无美句,时谓才尽。又泊船禅灵寺渚,梦张景阳谓曰:“前一匹锦相寄,今可见还。”江探怀中得数尺与之。此人大恚,曰:“那得裁割都尽。”顾见丘迟,谓曰:“余此数尺,当遂遗君。”江自尔文思顿减。〕

江文通壁上有杂画,皆作山水好势,仙者五六,云气生焉。怅然会意,各题小赞。题王太子云:“子乔好轻举,不待炼银丹。控鹤丢窈窕,学凤对赞ヴ。山无一春草,谷有千年兰。云衣不踯躅,龙驾何时还?”题阴长生云:“阴君惜灵骨,圭璧讵为宝?

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爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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