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子藏 · 笔记

尧山堂外纪

76 万字 · 约 36 小时 2 分钟 · 21 / 96

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深闲诗律,因入奏,挟与俱行,先扬于朝,约日引谒,会浩然有故人至,剧饮,或言与韩公约,不当后期。浩然叱曰:“业已饮矣,身行乐耳,遑恤其他!”遂毕饮不赴。

孟浩然闲游秘省,秋月新霁,诸英毕集,相与赋涛,次当浩然,浩然即援笔书曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”。举坐嗟其清绝,咸以之阁笔,不复为继。

孟浩然曾谒华山李相不遇,因留一绝曰:“老夫三日门前立,朱箔银屏昼不开。诗卷却抛书袋内,譬如闲看华山来”。

孟浩然一日周旋竹间,喜色可掬。又见网师得鱼,尤甚喜跃。友人问之,答云:“吾适得句中有鱼竹二物,不知竹有几节,鱼有几鳞,疑致疏谬。今见二物,乃释然矣”。

【李白】〔字太白。母梦长庚星而生,故名。居蜀青莲乡,世称青莲居士。〕

李太白微时,募县小吏,入令卧内,尝驱牛经堂下。令妻怒,将加诘责。太白亟以诗谢云:“素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛?”令惊异,不问。稍亲,招引侍研席。令一日赋《山火》诗云:“野火烧山去,人归火不归。”思轧不属。太白从傍缀其下句云:“焰随红日去,烟逐暮云飞”。令惭止。顷之,从令观涨,有女子溺死江上,令复苦吟,太白辄应声继之。令诗云:“二八谁家女?漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口傍珠”。太白继云:“绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相?应是想秋胡。”令滋不悦。太白恐,弃去,隐居太匡山。(白与孔巢父、韩准、裴政、裴叔明、陶沔同隐,每日沉饮,号“竹溪六逸”。)

潼江赵征君蕤,任侠有气,善为纵横学,著书号《长短经》。太白从学岁余,去游成都,赋《春感》诗云:“茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋”。苏为益州长史,见而奇之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。白于路中投刺,待以布衣之礼。(白每与人谈论,皆成句读,如春葩丽粲于齿牙之下,时人号曰“李白粲花之论”。从弟令问常醉,目白曰:“兄心肝五脏皆锦绣耶?不然,向开口成文,挥翰雾散也?”)

开元中,李白谒宰相,封一板,上题曰:“海上钓鳌客李白”。相问曰:“先生临沧海钓巨鳌,以何物为钩、线?”白曰:“以风浪逸其情,乾坤纵其志,以虹霓为丝,明月为钩”。又曰:“何物为饵?”曰:“以天下无义气丈夫为饵”。时相悚然。(一说张尝谒李绅,自称钓巨鳌客。李盛怒,因诘之曰:“以何为竿?”曰:“以虹为竿。”问:“以何为钩?”曰:“以月为钩。”又问:“以何为饵?”曰:“以短李相为饵。”疑即一事而误传者。)

贵侠张姓者从李太白游,举网太湖,得一鱼,头上朱书云:“九登龙门天,三饮太湖水。必竟不成龙,见杀张公子。”李太白云:“酌醴神鱼,千金买一醉。”遂命之。

李白初自蜀到京师,贺知章闻其名,见之,请观所为文。读未竟,称叹者数四,谓曰:“公非人间人,岂太白星精邪?”于是,解金貂换酒,醉归。及见《乌夜啼》,曰:“此诗可啼鬼神也!”词曰:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。”

天宝中,白供奉翰林禁中。初,重木芍药植兴庆池东沉香亭,会花开,上乘照夜车,太真妃以步辇从,选梨园中弟子,得乐十六色,李龟年手捧檀板押众乐前,上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧词!”命龟年持金花笺宣赐李白,立进《清平调》三章,其一云:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”其二云:“一枝浓艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”其三云:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。”上命梨园弟子略约调抚丝竹,龟年歌之,真妃持玻璃七宝杯酌西凉州葡萄酒,笑领歌词,上因调玉笛倚曲,每曲遍将换,则迟其声以媚之。自是顾李翰林异诸学士。(白尝便殿撰诏诰,时十月大寒,笔冻莫能书字,帝敕宫嫔十人侍白左右,令各执牙笔呵之,取而书诏。)

李白常醉,令高力士脱靴,力士深憾之,谮于贵妃。帝常三欲命白宫,卒为宫中所捍而止。白乃放骜不自修,与贺知章等八人为“酒中八仙”。帝赐金放还,白咏鹦鹉以自况,云:“落羽辞金殿,孤鸣叱绣衣。能言终自弃,还向陇山飞。”

李白既被斥弃,乃浪迹江湖,时侍御史崔宗之谪官金陵,与白诗酒唱和,尝夜月乘舟自采石达金陵,着白衣宫锦袍于舟中,顾瞻啸傲,傍若无人。赠白诗云:“我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。天外常求李白老,金陵捉得酒仙人。”白和云:“严陵不从万乘游,归卧空山钓北流。自是客星辞帝座,元非太白醉扬州。”

崔颢题黄鹤楼云:“昔人已乘白云去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,春草凄凄鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”李白过武昌,见此诗叹服,遂不复作。去而赋《金陵凤凰台》云:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”其后一禅僧用此事作偈云:“一拳锤碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”

李白游丹阳湖,酷爱其景,乃张帆载酒,纵意往来,有诗云:“湖与元气连,风波浩乃止。天外贾客归,云间片帆起。”

李白被谪时,一日乘醉骑驴入华阴县,县令呵止之,问其状,白索笔供云:“曾使龙巾拭唾,御手调羹,力士脱靴,贵妃捧砚。天子殿前尚容走马,华阴县里不许骑驴?”令大惊谢罪。

李白尝至湖州,司马问白何人?白以诗答曰:“青莲居士谪仙人,酒肆藏名四十春。湖州司马如相问,金栗如来是后身。”(白居蜀青莲乡,故号青莲居士。)

池州有九子山,高数千丈,上有九峰如莲花,李白改为九华山,与高霁、韦权联句,白曰:“妙有分二气,灵山开九华。”霁曰:“层标遏迟日,半壁明朝霞。”权曰:“积雪曜阴壑,飞流韵阳崖。”白曰:“青荧玉树色,缥缈羽人家。”

李白登华山落雁峰,曰:“此处最高,呼吸之气想通帝坐,恨不携谢眺惊人诗来‘搔首问青天’尔。”天宝末,太白坐永王事系浔阳狱,朝命崔涣鞠问,狱中上诗曰:“邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。”得减死流夜郎。(太白客并州日,识汾阳王郭子仪于行伍间,谓哥舒翰曰:“此壮士,目光如火照人,十年当拥节旌。”屡脱其刑责。翰因署为牙门将。因翰林坐永王之事,汾阳功成,请以官爵赎翰林,上许之,因而免诛。)

乾元中,尚书郎张谓出使夏口,沔州牧杜公、汉阳宰王公觞于江城之南湖。方夜,水月如练,清光可掇,张公乃顾白曰:“此湖古来贤豪游者非一,而枉践佳景,寂寞无闻,夫子可为我标以嘉名。”白因举酒酌水,号之曰郎官湖。

靳州黄梅县峰顶寺在水中央,环伏万山,人迹所罕到,太白尝题其上云:“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”(后曾阜为令时,因事登其上,见梁间一榜,尘暗粉落,拂涤视之,乃谪仙诗。世传杨大年幼时诗,非也。)

李太白《菩萨蛮》词曰:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉梯空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。”又《忆秦娥》词曰:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳占道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。”(宋人选填辞曰《草堂诗余》,其曰“草堂”者,大白诗名《草堂集》,见郑樵书目。太白本蜀人,而草堂在蜀,怀故国之意也。曰“诗余”者,一词为诗之余,而百代辞曲之祖也。)

李白晚度牛渚矾至姑孰,爱谢家青山,欲终焉。及卒,遂葬山麓。其后有李赤者,作姑孰十咏,自比太白,故自号曰李赤。即为厕鬼所惑,死于厕。(世传太白过采石,酒狂捉月。窃意当时槁殡于此。有客书一绝云:“采石江边一А土,李白诗名耀千古。来的去的写两行,鲁班门前掉大斧。”)

【杜甫】〔字子美。每朋友至,引见妻子,韦侍御见而退,使其妇送夜飞蝉以助妆饰。大历中,出瞿唐,下江陵,溯沅湘以登衡山,因客未阳,游狱祠。大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎还,馈之牛炙、白酒,甫大醉,一夕卒。或以为奔涛所漂,莫可踪迹。〕

杜甫十余岁,梦人令采文于康水。觉而问人,此水在二十里外,乃往求之,见峨冠童子,告曰:“汝本文星典吏,天使汝下谪为唐世文章。云诰已降,可于豆垅下取。”甫依其言,果得一石,金字曰:“诗王本在陈芳国,九夜扪之麟篆熟,声振扶桑享天福。”后因佩入葱市,归而飞火入室,有声曰:“邂逅秽吾,令汝文而不贵。”

杜甫寓蜀,蚕熟,每与妻子躬行乞曰:“如或相悯,惠我一丝两丝。”自京赴奉先诗曰:“老妻既异县,十口隔风雪。谁能久不顾?庶往共饥渴?入门闻号啕,幼子饥已卒。吾宁舍一哀,里巷犹呜咽。所愧为人父,无食致夭折。”

严武镇成都,奏杜甫为参谋。甫于浣花里种竹植树,结庐枕江,纵酒啸咏,与田唆野老相狎荡,都无拘检。武过之,有时不冠。武每于饮筵骋其笔札,甫乘醉瞪视曰:“严挺之乃有此儿!”武恚,目甫久之曰:“杜审言孙子拟捋虎须。”合座皆笑,以弥缝之。武曰:“与公等饮馔谋欢,何至于祖考矣?”房太尉亦微有所忤,忧怖成疾。武母恐害贤良,遂以小舟送甫下峡。李太白为《蜀道难》,乃为房、杜危之也。略曰:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或非人,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!(少时,曾至洲渚上,捏沙成睡嵇康,甚有标态,见者多爱之。)

杜子美《戏作俳谐体遣闷》云:“异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。旧识难为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。”又,“西历青羌坂,南留白帝城。于菟侵客恨,Х妆作人情。瓦卜传神语,畲田费火声。是非何处定,高枕笑浮生”。太白尝《戏赠子美》曰:“饭颗山头逢杜甫,头戴笠子目卓午。为问因何太瘦生?总为从前作诗苦”。或云:“白以甫龌龊,故有饭山之诮。”

子美善郑广文,尝以《花卿及姜楚公画鹰歌》示郑,郑曰:“足下此诗可以疗疾。”他日郑妻病,杜曰:“尔但言‘子璋髑髅血摸糊,手提掷还崔大夫。’如不瘥,即云‘观者徒惊帖壁飞,画师不是无心学。’未间,更有‘昔日太宗拳毛,近时郭家狮子花。’如又不瘥,虽和、扁不能为矣。”

有病疟者,子美曰:“吾诗可以疗之。”病者曰:“云何?”曰:“夜阑更秉烛,相封如梦寐。”其人诵之,疟犹故也。子美曰:“更诵吾诗云‘子璋髑髅血模糊,手持掷还崔大夫。’其人诵之,果愈。”(俗言避疟鬼,必伏幽隙之地。不然,必画易容貌。故子美诗“三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。”)

杜甫子宗武以诗示阮兵曹,兵曹答以石斧一具,随使拜诗还之。宗武曰:“斧,父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。”俄而阮闻之,曰:“误矣!欲子斫断其手。此手若存,天下诗名又在杜家矣。”(廖凝好滑稽,裴说尝经杜工部墓,以诗示之,其句云:“拟凿孤坟破,重教大雅生。”凝览而笑曰:“吾谓足下为诗人,不料君是劫墓贼耳。”说甚惭。夔峡道中有少陵诗一首,以天字为韵,榜之梁间。有一监司过而见之,辄和韵大书其侧。后有人嘲之云:“想君吟咏挥毫日,四顾无人瞻似天。”过者无不笑之。宋乾道间,林谦之为司业,与正字彭仲举游天竺,小饮论诗,谈到少陵妙处,仲举微醉,忽大呼曰:“杜少陵可杀。”有俗子在邻壁闻之,遍告人曰:“有一怪事,林司业与彭正字在天竺谋杀人。”或问所谋杀者为谁?曰:“杜少陵也。不知是何处人。”闻者绝倒。)

●卷二十七唐

【颜真卿】〔字清臣。开元中举进士,代宗朝封鲁郡公。善正草书,世宝传之。〕

颜鲁公为临川内史,邑有杨志坚者,嗜学而贫,妻厌之,一日告离,志坚以诗送之曰:“平生志业在琴诗,头上如今有二丝。渔父向知溪谷暗,山妻不信出身迟。荆钗任意撩新鬓,明镜从他别画眉。今日便同行路客,相逢即是下山时。”妻持诗诣州,请公牒求别醮。颜公案其妻曰:“王尊之廪既虚,岂欢黄卷;朱叟之妻必去,宁见锦衣?污辱乡闾,败伤风俗。若无褒贬,侥幸者多。”遂棰之。后无弃其夫者。

【李泌】〔字长源。七岁能文,张九龄呼为小友。居衡岳,僧明瓒拨灰中芋以啖之,曰:“领取十年宰相”。德宗召拜平章事,封邺侯。张子路尝诬泌受年震金狮子百枚,德宗料是沙糖狮子,果然。遂杀子路。贞元四年八月,月蚀东壁,泌曰:“东壁调书府,大臣当有忧者,吾以宰相兼学士,当之矣。昔燕国公张说由是以亡,又可免乎?”明年,果卒。〕

开元间,明皇悉召能言佛、道、孔子者,相答禁中。有员ㄈ九岁,升座,词辨注射,坐人皆屈,帝异之,曰:“员半千孙固应尔。”因问:“童子,岂有类若者乎?”ㄈ跪奏:“有臣舅子李泌,方七岁。”帝即驰召之。泌至,帝方与张说观奕,因使说试其能。说请赋方圆动静,泌逡巡曰:“愿闻其略。”说因曰:“方若棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”说以其幼,仍教之曰:“但可以应虚作,不得更实道棋字。”泌乃言曰:“方若行义,圆若用智。动若聘才,静若得意。”说因贺帝得奇童。帝大悦。

李长源九岁时,赋长歌行曰:“天覆吾,地载吾,天地生吾有意无?不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昴藏一丈夫。彼丈夫兮我丈夫,平生志气多良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。”诗成,见者莫不称赏,张九龄独戒之。后为文不复自扬。

李长源赋诗曰:“青青东门柳,岁宴复憔悴。”杨国忠诉于明皇,谓为讥己。上曰:“赋柳为讥卿,则赋李为讥朕,可乎?”

肃宗尝夜召颍王等三弟,同于弟炉毯上坐,时李泌绝粒,上自烧二梨赐之,颍王恃恩固求,上不与,曰:“汝饱肉食,先生绝粒,何乃争耶?”赐以他果。颍王曰:“先生恩渥如此,臣等请联句,以为他年故事。”颍王曰:“先生年几许?颜色似童儿。”信王曰:“夜枕九仙骨,朝披一品衣。”一王曰:“不食千锤粟,惟餐两颗梨。”既而三王请上成之,上曰:“天生此间气,助我化无为。”(泌绝粒多岁,身轻能行屏风上。引指使气,吹烛可灭。每导引,骨节皆珊然有声。时人谓之锁子骨。)

【顾况】〔字逋翁。与柳浑、李泌为方外友。况攻小笔,尝求知新亭。监人诘之,曰:“余要貌海中山耳。”任职半年,解后落笔有奇趣。〕

天宝末,宫娥衰悴,不愿备宫掖,有落叶题诗,随御水流,云:“旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一红叶,将寄接流人。”顾况闲游得而和之,置沟上流,云:“愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁?”既达宸聪,由是遣出禁中者,有五使之号焉。(宣宗朝,又有题红叶随流者,为卢渥得之,又僖宗时,于佑于御沟中拾一红叶,上有诗曰:“流水何太急,深宫昼日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”佑亦题一叶置沟上流,宫中韩夫人拾之。后佑托韩泳门馆,值帝放宫女三个人,泳以韩氏嫁佑。成礼之夕,各于笥中取红叶相视,乃曰:“事岂偶然!”泳开宴庆之曰:“二人可谢媒矣。”韩氏作诗曰:“一联佳句随流水,十载幽思满素怀。今日却成鸾凤侣,方知红叶是良媒。”今传奇有《流红记》。)

顾况志尚疏逸,时宰柳浑招以好官,况以诗答曰:“四海如今已太平,相公何事唤狂生。此身还似笼中鹤,东望沧溟叫数声。”后吴中皆言况得道解化去。

李邺侯好尚仙道,虽为辅相,颇有灵异事。顾况师事之,得服气法,能终日不食。西游长安,邺侯一见如故识,待以殊礼。及邺侯卒,况感其知,作《海鸥咏》以寄怀,云:“万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。一朝凤去梧桐死,满目鸢奈尔何。”遂为权贵所疾,贬饶州司户。

顾况暮年,一子名非熊,长庆中登第。初况丧子,年已七十,况追悼哀切,乃吟曰:“老人丧爱子,旦暮哭成血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。老人已七十,不作多时别。”每吟此句,辄长号而绝。已而,妾复生一子,命名非熊,四五岁即能自念此诗,况问其故,曰:“吾即亡儿也。每于冥司闻念此诗,心殊不忍,故哀叩冥司,仍为父儿耳。”

【李源】〔灯之子,以父死王难不仕,居洛阳。〕

沙门圆泽寓洛阳慧林寺,与李源善。一日相率游峨眉,源欲自荆州溯峡往,泽欲由长安斜谷。源以久绝人事,不欲复入京师,泽不能强,遂发荆州。舟次南浦,见妇人锦裆负罂而汲,泽望而泣曰:“所不欲由此者,为是也。”源惊问故,僧曰:“妇人孕三稔矣,迟吾为子,今见之,无可逃者。三日浴儿,愿公临顾,以一笑为信。后十三年,杭州天竺寺当与公相见。”至暮,僧果亡,妇乳三日,源往视之,儿见客,即轩渠而笑。李后如期自洛之吴赴其约也,于天竺寺葛洪井畔,闻牧童扣牛角而歌曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访,此身虽异性常存。”李曰;“泽公健否?”答曰:“李君信士。然世缘未尽,且勿相见。唯勤修不惰,乃复相见。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越江山寻已遍,好回烟棹上瞿塘。”遂隐不见。源至穆宗长庆初,年八十犹存。

【秦系】〔字公绪,会稽人。有诗名于天宝间。后隐南安九日山,自号东海钓客。南安人号其峰为高士峰。〕

秦公绪与刘长卿善,时以诗酬唱,权德舆曰:“长卿自以为五言长城,秦处士用偏师攻之,虽老益壮。”系尝呈韦苏州云:“久卧云间已息机,青袍忽著狎鸥飞。诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。”韦答系云:“知掩山扉三十秋,鱼须翠碧满床头。莫道谢公方在郡,五言今日为君休。”盖以五言得名久矣。

秦系家剡山,向盈一纪,大历中,人或以其文闻于留守薛公。无何,奏系右卫率府仓曹参军。以疾辞免,因将命者献诗云:“由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,辟书今遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。”

【元载】〔字公辅。造芸辉堂。芸,香草也,白如玉,入土不朽。为屑以涂壁,设紫绡帐,凝冬风不入,盛夏自清凉。有紫龙髯拂,色如阑椹,刻水晶为柄,置于堂中,夜则蚊蚋不敢入,拂之有声,鸡犬无不惊逸。大历未,赐自尽。籍其家,钟乳五万斤,黄金五台驼,胡椒八百斛。载谒主官乞快死,主者曰:“相公今日受此污泥不怪也。”乃脱秽袜塞其口而终。〕

王忠嗣镇兆京,以女韫秀归元载,岁久见轻。韫秀劝之游学,元乃游秦,为诗别韫秀曰:“年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。”韫秀请偕行,赋诗曰:“路扫饥寒迹,天哀志气人。休零别离泪,携手入西秦。”

元载到京,屡陈时务,合旨,擢拜中书。韫秀寄诸姨妹诗曰:“相闼已随麟阁贵,家风第一右丞诗。并年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。”元,肃、代两朝宰相,贵盛无比,复为一篇以喻之曰:“楚些燕歌动画梁,更阑重换舞衣裳。公孙开馆招佳客,知道浮云不久长。”

代宗以庶务毕委宰相,元载专政,益乱国典,非良金重宝趑趄左道,不得出入于朝廷。及常衮为相,虽贿赂不行,而介僻自专,失于分别。是时京师语曰:“常无分别元好钱,贤者愚,愚者贤。”

元载末年纳薛瑶英为姬,处以金丝帐、却尘褥,衣以龙销衣,载以瑶英体轻不胜重衣,于异国求此服也。惟贾至、杨炎雅与载善,时得见其歌舞。至赠诗曰:“舞怯珠衣重,笑疑桃脸开。方知汉武帝,虚筑避风台。”炎亦作长歌褒美之,略曰:“雪面澹娥天上女,凤箫鸾翅欲飞去。玉钗碧翠步无尘,楚腰如柳不胜春。”

大历九年春,元载早入朝,有献文章者,令左右收之,此人苦欲载读,载云:“候至中书当为看。”此人言:“若不能读,请自诵。”诵毕不见。诗曰:“城南路长无宿处,荻花纷纷如柳絮。海燕御泥欲作窠,空屋无人却飞去。”载后竟破家,妻子被杀云。(元被诛,上令王氏入宫,欢曰:“二十年太原节度使女,十六年宰相妻。谁能为长信、昭阳之事?死亦幸矣。”京兆笞毙。)

【杨绾】〔字公权,华州人。性沉静,独处一室,左右图史。不好立名。〕

杨绾四岁时,尝因夜宴,客举令,各举坐中一物,以四声呼之。众皆未言,绾应声指铁树曰:“灯盏柄曲。”闻者叹服。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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